Matthias Faber , SJ , (24 กุมภาพันธ์ 1587 ^{[ 1 ]} – 26 เมษายน 1653) เป็นบาทหลวงเยซูอิตชาวเยอรมัน ผู้ซึ่งมีชื่อเสียงในฐานะนักเขียนและนักเทศน์ทางศาสนา

ฟาเบอร์เกิดที่อัลโตมุนสเตอร์ในแคว้นบาวาเรีย [ ^{2 ] เขา}ได้รับการบวชเป็นบาทหลวงและได้เป็นบาทหลวงประจำโบสถ์เซนต์มอริซใน เมือง อิงโกลสตัดท์ ซึ่งเขาได้เป็นศาสตราจารย์ที่มหาวิทยาลัยในเมืองนั้น เขามีชื่อเสียงโด่งดังมากจนได้รับการแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งผู้ตรวจการทางศาสนาเพื่อตรวจสอบตำแหน่งเจ้าชายบิชอปแห่งไอช์สเตทท์ [ ^{3 ] คำ}เทศนาของเขาทำให้เขามีชื่อเสียงในฐานะนักเทศน์ผู้ศักดิ์สิทธิ์อยู่แล้วเมื่อเขาเข้าร่วมคณะเยซูอิตที่เวียนนาในปี 1637 ตอนนั้นเขามีอายุ 50 ปีแล้ว

ฟาเบอร์เข้าร่วมเป็นอาจารย์ประจำมหาวิทยาลัยของคณะเยสุอิตในเมืองทีร์เนา (ซึ่งต่อมากลายเป็นมหาวิทยาลัยบูดาเปสต์ ) ซึ่งขณะนั้นอยู่ในราชอาณาจักรฮังการีปัจจุบันคือเมืองตรนาวาในสโลวาเกีย และเขาเสียชีวิตที่นั่นในปี ค.ศ. 1653

ในปี ค.ศ. 1631 ฟาเบอร์ได้ตีพิมพ์รวมบทเทศนาของเขาเป็นสามเล่ม ในชื่อConcionum opus tripartitum pluribus in singula Evangelia argumentis instructumซึ่งประกอบด้วยบทเทศนาสิบเรื่องสำหรับทุกวันอาทิตย์ของปี หนังสือเล่มนี้ได้รับการพิมพ์ซ้ำหลายครั้งทั้งในเยอรมนีและเนเธอร์แลนด์ในช่วงยี่สิบปีต่อมา บทเทศนาที่ฟาเบอร์ได้ทิ้งไว้มีความโดดเด่นในด้านความชัดเจนของหลักคำสอนและองค์ความรู้ทางศาสนาคาทอลิกเขาเป็นนักโต้แย้งมากกว่านักพูดในความหมายทั่วไป เป้าหมายของการเทศนาของเขาคือการโต้แย้งเป็น สำคัญ ไม่ว่าจะ เป็นการเปลี่ยนใจผู้ที่ไม่ใช่คาทอลิกหรือเพื่อปกป้องคาทอลิกจากการปฏิรูปศาสนาโปรเตสแตนต์

ตามธรรมเนียมในสมัยนั้น ฟาเบอร์ได้ใช้ข้อความจากพระคัมภีร์อย่างละเอียดถี่ถ้วน ซึ่งทำให้คำเทศนาสั่งสอนของเขาซับซ้อนและอ่านยาก ข้อความทั้งหมดเขียนเป็นภาษาละตินและได้รับการตีพิมพ์หลายฉบับ

หลังจากเข้าเป็นสมาชิกคณะเยสุอิตแล้ว ฟาเบอร์ก็ยังคงเขียนบทเทศน์ต่อไป และในปี ค.ศ. 1646 เขาได้ตีพิมพ์บทเทศน์อีกเล่มหนึ่ง ซึ่งครอบคลุมวันอาทิตย์และวันฉลอง สำคัญต่างๆ ของวันนั้นๆ ผลงานนี้มีชื่อว่าAuctarium operis concionum tripartitiแบ่งออกเป็นสองส่วน และตีพิมพ์รวมกับผลงานก่อนหน้าของเขาConcionum opus tripartitumเมื่อรวมกับAuctariumแล้ว จะมีบทเทศน์ทั้งหมดหนึ่งพันเก้าสิบหกบท นอกจากนี้ เขายังเทศน์ในงานศพและงานแต่งงาน ซึ่งได้รับการตีพิมพ์หลังจากที่เขาเสียชีวิตแล้ว^{[ 4 ]}

ในบทเทศน์บทหนึ่งของเฟเบอร์ในชุดบทเทศน์ที่ตีพิมพ์ของเขา เขาได้กล่าวถึงหัวข้อ "ความอยากรู้อยากเห็น" ซึ่งเป็นหัวข้อที่ได้รับความนิยมในยุคนั้น บทเทศน์นี้เป็นหนึ่งในแปดบทเทศน์ที่เขาจัดเตรียมไว้สำหรับเทศกาลนักบุญยอห์นผู้ประกาศข่าว ประเสริฐ โดยสะท้อนถึงข้อความในพระวรสารยอห์น 21:22 เขาแบ่งความอยากรู้อยากเห็นออกเป็นห้าทิศทาง โดยพิจารณาจากสิ่งที่อยากรู้อยากเห็น บทเทศน์เหล่านี้ได้รับการอ้างอิงอย่างเห็นชอบจากนักเขียนลูเธอรันจนถึงปี 1690 ^{[ 5 ]}