เมลวิน มิลเลอร์ เรเดอร์ (8 พฤศจิกายน 1903 – 14 มิถุนายน 1981) เป็นนักวิชาการและนักเคลื่อนไหวเพื่อสิทธิพลเมืองชาวอเมริกัน เขาเป็นศาสตราจารย์ด้านปรัชญาที่มหาวิทยาลัยวอชิงตันสอนวิชาจริยศาสตร์สุนทรียศาสตร์และปรัชญาการเมือง ในช่วงปลายทศวรรษ 1940 เขาถูก คณะกรรมการแคนเวลล์กล่าวหาว่าเป็นคอมมิวนิสต์แม้ว่าต่อมาเขาจะได้รับการพิสูจน์ว่า บริสุทธิ์ ก็ตาม

เรเดอร์เกิดเมื่อวันที่ 8 พฤศจิกายน พ.ศ. 2446 ที่เมืองวอลลา วอลลา รัฐวอชิงตัน [ ^{1 ] [ 2 ] บิดา}มารดาของเขาคือ แครี เมลวิน เรเดอร์ ทนายความ และมารดาคือ แฮเรียต มิลเลอร์ เรเดอร์ ครู และเขามีพี่น้องสองคนคือ ราล์ฟ และมาร์ธา เมื่อตอนที่เขายังเป็นวัยรุ่น บิดาของเขาเป็นตัวแทนของชายคนหนึ่งที่ถูกกล่าวหาว่าเป็นคอมมิวนิสต์ในช่วงยุค หวาดระแวงคอมมิวนิสต์ ( Red Scare ) ความเชื่อมั่นของบิดาในการรับคดีนี้ส่งผลกระทบอย่างมากต่อเรเดอร์^{[ 3 ]}เขาเข้าเรียนที่มหาวิทยาลัยวอชิงตันซึ่งเขาได้รับปริญญาตรีในปี พ.ศ. 2468 ปริญญาโทในปี พ.ศ. 2460 และปริญญาเอกสาขาวิชาภาษาอังกฤษในปี พ.ศ. 2462 ^{[ 1 ] [ 3 ]}การศึกษาของเขารวมถึงผลงานของจอห์น สจวร์ต มิลล์ ชาร์ลส์ วิลเลียม มอร์ริสคาร์ล มาร์กซ์และปีเตอร์ โครปอตกินขณะที่เรียนอยู่ที่มหาวิทยาลัย เขาเป็นสมาชิกของชมรมโต้วาที แม้ว่าเขาจะเป็นวัณโรคต่อมน้ำเหลืองและป่วยบ่อยครั้ง^{[ 3 ]}ในระหว่างที่กำลังศึกษาปริญญาโท เขาได้สอนวิชาภาษาอังกฤษที่มหาวิทยาลัยไอดาโฮระหว่างปี 1927 ถึง 1928 ^{[ 2 ] [ 3 ]}ในปี 1931 วิทยานิพนธ์ปริญญาเอกของเขาที่มีชื่อว่า " แนวคิดหลักในบทกวีของเวิร์ดสเวิร์ธ"ได้รับการตีพิมพ์เป็นหนังสือ^{[ 1 ]}

หลังจบการศึกษา เรเดอร์เริ่มสอนที่มหาวิทยาลัยเวสเทิร์นรีเซิร์ฟในคลีฟแลนด์ รัฐโอไฮโอในตำแหน่งผู้ช่วยศาสตราจารย์ด้านภาษาอังกฤษ เขาอยู่ที่มหาวิทยาลัยระหว่างปี 1929 ถึง 1930 จากนั้นจึงกลับไปที่มหาวิทยาลัยวอชิงตันในตำแหน่งผู้ช่วยศาสตราจารย์ด้านปรัชญา^{[ 2 ] [ 3 ]}เขาอยู่ที่มหาวิทยาลัยตลอดช่วงที่เหลือของอาชีพการงาน โดยดำรงตำแหน่งรองศาสตราจารย์ระหว่างปี 1944 ถึง 1948 ศาสตราจารย์ระหว่างปี 1948 ถึง 1971 และศาสตราจารย์กิตติคุณระหว่างปี 1971 จนกระทั่งเสียชีวิตในปี 1981 เรเดอร์เป็นศาสตราจารย์รับเชิญที่มหาวิทยาลัยชิคาโกในปีการศึกษา 1944–1945 และที่มหาวิทยาลัยเซาท์ฟลอริดาในฤดูใบไม้ผลิปี 1972 และเป็นผู้บรรยายโซโลมอน แคทซ์ที่มหาวิทยาลัยวอชิงตันในปี 1980 ^{[ 1 ] [ 3 ]}เขาได้รับ ทุนวิจัย จากมูลนิธิร็อกกีเฟลเลอร์สำหรับปีการศึกษา 1948–1949 ^{[ 3 ]}

ในช่วงต้นอาชีพทางวิชาการของเขา เรเดอร์มุ่งเน้นไปที่การใช้สุนทรียศาสตร์และปรัชญาในบทกวีของวิลเลียม เวิร์ดสเวิร์ธในวิทยานิพนธ์ของเขา เขาได้สำรวจ "ทฤษฎีจิตใจที่ไม่เน้นประสาทสัมผัส" ของเวิร์ดสเวิร์ธ โดยเปรียบเทียบกับการถกเถียงเรื่องญาณวิทยาในขณะนั้น เขาโต้แย้งว่าตัวตนไม่ได้เกี่ยวข้องกับประสาทสัมผัสเป็นหลัก แต่เกี่ยวข้องกับจิตใจ และทางเลือกทางปรัชญานี้จะยังคงอยู่ในลัทธิเหนือธรรมชาติตลอดศตวรรษที่ 19 ในสหรัฐอเมริกา เขาได้ตีพิมพ์บทวิเคราะห์ครั้งที่สองของงานนี้ในWordsworth: A Philosophical Approachในปี 1967 ^{[ 1 ]}

เรเดอร์ได้เรียบเรียงหนังสือ A Modern Book of Estheticsในปี 1935 ซึ่งเป็นหนังสือรวมบทความที่ใช้กันอย่างแพร่หลายในฐานะตำราเรียน^{[ 4 ] [ 5 ]}หนังสือเล่มนี้ประกอบด้วยบทความมากกว่าสามสิบเรื่องโดยนักปรัชญา เช่นเดวิด ฮูม , จอร์จ ซานตายานา , ฟรีดริช นีทเช , ซิกมุนด์ ฟรอยด์และจอห์น ดิวอี้โดยแบ่งออกเป็นส่วนๆ ตามนิยามของศิลปะในฐานะความเหมือน ความงาม และการเติมเต็มความปรารถนา เรเดอร์เชื่อว่าศิลปะเป็นแนวปฏิบัติทางสังคมซึ่งเชื่อมโยงกับแนวทางมนุษยนิยม ของเขา ^{[ 4 ]} ในฐานะ ผู้สนับสนุนเสรีภาพพลเมืองเขาเขียนเกี่ยวกับลัทธิฟาสซิสต์ เสรีนิยม สังคมนิยม และคอมมิวนิสต์อย่างกว้างขวาง รวมถึงในEthics and Society: An Appraisal of Social Ideals (1950) และEthics and the Human Community (1964) ซึ่งเล่มหลังนี้พิจารณาถึงผลกระทบทางจริยธรรมของศิลปะ^{[ 4 ] [ 6 ] [ 7 ]}เขายังเขียนหนังสือNo Compromise: The Conflict Between Two Worlds (1939) เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของลัทธิฟาสซิสต์โดยอ้างอิงจากคำกล่าวของเบนิโต มุสโซลินีที่ว่าไม่สามารถประนีประนอมระหว่างลัทธิฟาสซิสต์และประชาธิปไตยได้^{[ 4 ]}

เขาเขียนหนังสือรวมบทความเรื่องThe Enduring Questionsในปี 1956 ซึ่งครอบคลุมปรัชญาสังคมและ การเมือง ผ่านผลงานของเพลโตโทมัส ฮอบส์มิลล์ และมาร์กซ์ ในช่วงเวลานี้ เขายังเขียนบทความจำนวนมากเกี่ยวกับเทคโนโลยีและประชาธิปไตย^{[ 4 ​​]}เขาได้รับเลือกเป็นประธานของ Pacific Division of the American Philosophical AssociationประธานของAmerican Society for Aestheticsในปี 1973 และเป็นผู้แทนของAmerican Council of Learned Societiesในปี 1975 ^{[ 6 ]}ต่อมาในอาชีพการงานของเขา เรเดอร์ได้ตีพิมพ์หนังสือArt and Human Values ​​(1976) ซึ่งเขียนร่วมกับเบอร์แทรม เจสซัปโดยพิจารณาถึงจุดประสงค์ทางสังคมของศิลปะโดยใช้ทฤษฎีเกสตัลต์พวกเขาเชื่อมโยงศิลปะเข้ากับค่านิยม การเมือง เศรษฐศาสตร์ และประวัติศาสตร์ ในหนังสือMarx's Interpretation of History (1979) เขาเขียนเกี่ยวกับทฤษฎีประวัติศาสตร์ของมาร์กซ์และกล่าวว่าเขาเห็นด้วยกับ "พวกมาร์กซิสต์ว่าการปรับโครงสร้างอย่างลึกซึ้งของระเบียบสังคมของเราเป็นสิ่งจำเป็น" ^{[ 4 ]}เขาได้ตีพิมพ์หนังสือThe Right to Hope: Crisis and Community (1981) ซึ่งเป็นรวมบทความปรัชญาสังคม ไม่นานก่อนที่เขาจะเสียชีวิต^{[ 4 ] [ 6 ]}

ในปี พ.ศ. 2490 สภานิติบัญญัติแห่งรัฐวอชิงตันโดยได้รับการผลักดันจากตัวแทนอัลเบิร์ต เอฟ. แคนเวลล์ได้จัดตั้งคณะกรรมการว่าด้วยกิจกรรมที่ไม่เป็นอเมริกัน ซึ่งเรียกกันทั่วไปว่าคณะกรรมการแคนเวลล์ [ ^{8 ] [ 7 ] [ 9 ] คณะ}กรรมการมีเป้าหมายในการสืบสวนคอมมิวนิสต์ในรัฐ และหลังจากที่วุฒิสมาชิกโทมัส บีนซ์ กล่าวหา ว่ามีคอมมิวนิสต์และผู้เห็นอกเห็นใจมากกว่าหนึ่งร้อยคนสอนอยู่ที่มหาวิทยาลัยวอชิงตัน การสืบสวนมหาวิทยาลัยจึงเริ่มต้นขึ้นในวันที่ 19 กรกฎาคม พ.ศ. 2491 อดีตคอมมิวนิสต์ จอร์จ ฮิววิตต์ กล่าวหาเมื่อวันที่ 22 กรกฎาคมว่าเรเดอร์เคยเข้าร่วมโรงเรียนภาคฤดูร้อนของคอมมิวนิสต์ในนิวยอร์กในปี พ.ศ. 2481 ^{[ 10 ] [ 9 ] [ 11 ]}บนแท่นพยาน เรเดอร์ปฏิเสธว่าไม่เคยเป็นสมาชิกพรรคคอมมิวนิสต์^{[ 12 ] [ 13 ]}เมื่อเรเดอร์และครอบครัวพยายามพิสูจน์ว่าพวกเขาพักอยู่ที่แคนยอนครีกลอดจ์ใกล้กับแกรนิตฟอลส์ รัฐวอชิงตันพวกเขาก็พบว่าหลักฐานหายไป^{[ 10 ] [ 14 ]}

ฮิววิตต์ถูกตั้งข้อหาให้การเท็จในเคาน์ตีคิงแต่เขากลับไปนิวยอร์ก และผู้พิพากษาท้องถิ่นแอรอน เจ. เลวีปฏิเสธที่จะอนุญาตให้ส่งตัวเขาไปดำเนินคดี เลวีให้เหตุผลว่าเขาจะต้องเผชิญกับ "การสังหารในที่สุด" ในวอชิงตัน^{[ 11 ] [ 15 ]}แม้ว่าเรเดอร์จะไม่ถูกไล่ออกจากมหาวิทยาลัยเหมือนเพื่อนร่วมงานบางคน แต่เอ็ดวิน โอ. กัทแมนนักข่าวสืบสวนสอบสวนของเดอะซีแอตเทิลไทมส์เริ่มสืบสวนข้อกล่าวหาเพื่อหาว่าใครโกหก^{[ 15 ]}เขาได้รับรางวัลพูลิตเซอร์ในปี 1950 จากการรายงานเหตุการณ์ ซึ่งนำไปสู่การพ้นผิดของเรเดอร์^{[ 8 ] [ 7 ]}เรเดอร์เขียนบันทึกความทรงจำเกี่ยวกับประสบการณ์ของเขากับคณะกรรมการในชื่อFalse Witnessซึ่งตีพิมพ์ในปี 1969 ^{[ 7 ]}

หลังจากถูกกล่าวหา เรเดอร์ได้หันมาให้ความสำคัญกับประชาธิปไตยเสรีนิยม อีกครั้ง โดยดำรงตำแหน่งประธานสาขาวอชิงตันของสหภาพเสรีภาพพลเมืองอเมริกัน (ACLU) เป็นเวลาสามวาระในปี 1957, 1961 และ 1962 ^{[ 8 ] [ 7 ]}สาขาของรัฐได้มอบรางวัล ACLU Bill of Rights Award ให้แก่เขาในปี 1973 และเขามีส่วนร่วมอย่างแข็งขันกับคณะกรรมการสิทธิผู้ต้องขังขององค์กรในวอชิงตัน^{[ 8 ]}เขาช่วยริเริ่มและทำหน้าที่เป็นโจทก์ในคดีความที่ขึ้นสู่ศาลฎีกาของสหรัฐอเมริกาในปี 1963 เพื่อยกเลิกคำสาบานความจงรักภักดีที่คณาจารย์ของมหาวิทยาลัยวอชิงตันต้องปฏิบัติตาม คดีBaggett v. Bullittประสบความสำเร็จและสร้างบรรทัดฐานสำหรับมหาวิทยาลัยอื่นๆ ทั่วประเทศ^{[ 8 ] [ 16 ]}

เรเดอร์แต่งงานกับแคทเธอรีน เอลลิสในฤดูใบไม้ร่วงปี 1926 และทั้งคู่มีลูกชายหนึ่งคนชื่อกอร์ดอนก่อนที่จะหย่าร้างกัน เขาแต่งงานใหม่ในเดือนมีนาคมปี 1935 กับเวอร์จิเนีย เบเกอร์ ศิลปินและครู และทั้งคู่มีลูกสี่คนคือ มิเรียม บาร์บารา แครี่ และเดวิด^{[ 17 ]}ทั้งคู่อยู่ด้วยกันจนกระทั่งเขาเสียชีวิต^{[ 10 ]}

หลังจากป่วยเป็นเวลานาน เรเดอร์เสียชีวิตเมื่อวันที่ 14 มิถุนายน พ.ศ. 2524 ในซีแอตเทิล [ ^{6 ] [ 1 ] ใน}ปี พ.ศ. 2552 มีการจัดตั้งกองทุนบริจาคในชื่อของเรเดอร์ที่มหาวิทยาลัยวอชิงตันเพื่อสนับสนุนนักศึกษาปรัชญาที่ทำงานเพื่อความยุติธรรมทางสังคม^{[ 18 ]} เขาถูกนำเสนอเป็นตัวละครในบทละครเรื่อง All Powers Necessary and Convenientของมาร์ค เจนกินส์เกี่ยวกับคณะกรรมการแคนเวลล์ ซึ่งเปิดตัวครั้งแรกที่โรงละครเพลย์เฮาส์ในปี พ.ศ. 2541 ^{[ 19 ]}

• เรเดอร์, เมลวิน (1931). แนวคิดหลักในบทกวีของเวิร์ดสเวิร์ธ . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยวอชิงตัน . LCCN 31027893 . 
• Rader, Melvin, บรรณาธิการ (1935). หนังสือสุนทรียศาสตร์สมัยใหม่ . สำนักพิมพ์ Henry Holt and Company . LCCN 35013396 . 
• เรเดอร์, เมลวิน (1939). ไม่มีทางประนีประนอม: ความขัดแย้งระหว่างสองโลก . แม็กมิลแลน . LCCN 39016617 . 
• เรเดอร์, เมลวิน (1950). จริยธรรมและสังคม . เฮนรี โฮลต์ แอนด์ คอมพานี . LCCN 50008623 . 
• เรเดอร์, เมลวิน (1956). คำถามที่ยั่งยืน . เฮนรี โฮลต์ แอนด์ คอมพานี . LCCN 56-6075 . 
• เรเดอร์, เมลวิน (1964). จริยธรรมและชุมชนมนุษย์ . โฮลท์, ไรน์ฮาร์ท แอนด์ วินสตัน . LCCN 64-15944 . 
• เรเดอร์, เมลวิน (1967). เวิร์ดสเวิร์ธ: แนวทางเชิงปรัชญา . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด . LCCN 67081085 . 
• เรเดอร์, เมลวิน (1969). พยานเท็จ . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยวอชิงตัน . LCCN 78-93027 . 
• เรเดอร์, เมลวิน; เจสซัป, เบอร์แทรม (1976). ศิลปะและคุณค่าของมนุษย์ . สำนักพิมพ์เพรนติส-ฮอลล์ อิงค์. ISBN 0-13-046821-5.
• เรเดอร์, เมลวิน (1979). การตีความประวัติศาสตร์ของมาร์กซ์ . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด . ISBN 0-19-502475-3.
• เรเดอร์, เมลวิน (1981). สิทธิที่จะมีความหวัง . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยวอชิงตัน . ISBN 0-295-95836-7.

• เอกสารของเมลวิน เรเดอร์ที่หอสมุดมหาวิทยาลัยวอชิงตันแผนกเอกสารพิเศษ