คณะมิชชันนารีเมธอดิสต์เป็นความพยายามในการเผยแพร่ศาสนาของคริสตจักรเมธอดิสต์เอพิสโคปัล ในศตวรรษที่ 19 ใน แปซิฟิกตะวันตกเฉียงเหนือมีการแนะนำวัฒนธรรมพื้นเมืองในท้องถิ่นให้รู้จักกับวัฒนธรรมตะวันตกและศาสนา คริสต์ เจสัน ลีหัวหน้า คณะมิชชันนารี เป็นผู้นำหลักเกือบหนึ่งทศวรรษ สองปีหลังจากเริ่มคณะมิชชันนารี คณะกรรมการพันธกิจต่างประเทศของคริสตจักรได้อธิบายถึงเจตนารมณ์ที่จะนำ "ชนพื้นเมืองเร่ร่อนเหล่านี้ ซึ่งอยู่ในสภาพที่เสื่อมโทรมมาก กลับคืนสู่พรแห่งศาสนาคริสต์และชีวิตที่เจริญแล้ว" ^{[ 1 ]}นอกเหนือจากคณะมิชชันนารีที่ก่อตั้งขึ้นในภูมิภาคนี้ ยังมีการเปิดดำเนินการทางโลกหลายแห่ง สิ่งเหล่านี้ได้รับการบำรุงรักษาเพื่อให้เกิดความเป็นอิสระทางวัตถุจากบริษัทฮัดสันเบย์ (HBC) ซึ่งในขณะนั้นเป็นหน่วยงานทางเศรษฐกิจที่โดดเด่นที่สุดในภูมิภาคในหมู่ผู้สืบเชื้อสายยุโรป

คณะ เมธอดิสต์มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในข้อพิพาทเรื่องเขตแดนของรัฐโอเรกอนสมาชิกของคณะมิชชันนารีเป็นส่วนหนึ่งในการส่งคำร้องสามฉบับไปยังรัฐสภาสหรัฐฯเพื่อขอให้สหรัฐฯ ขยายเขตอำนาจศาลเหนือพื้นที่แปซิฟิกตะวันตกเฉียงเหนือทางใต้ของแม่น้ำโคลัมเบียสถานีของคณะเมธอดิสต์ยังกลายเป็นศูนย์กลางที่สำคัญสำหรับกิจกรรมทางการเมืองของชาวอเมริกันเชื้อสายยุโรปในท้องถิ่นด้วย เจ้าหน้าที่ได้มีส่วนร่วมในการจัดตั้งรัฐบาลชั่วคราวแห่งโอเรกอน ซึ่ง เป็น องค์กรของผู้ตั้งถิ่นฐานที่ตั้งอยู่ในหุบเขา Willamette

การเป็นผู้นำของเจสัน ลี ถูกวิพากษ์วิจารณ์โดยสมาชิกที่ดำรงตำแหน่งต่างๆ ความล้มเหลวในการจัดทำบัญชีการเงินที่เพียงพอทำให้เขาถูกปลดออกจากตำแหน่งหัวหน้าในปี 1843 เพื่อลดภาระทางการเงินของคริสตจักร สถานีมิชชันนารีหลายแห่งถูกทิ้งร้าง และกิจกรรมเชิงพาณิชย์ถูกขายออกไปในปี 1844 แม้ว่าสถานีหลักในหุบเขา Willamette ยังคงดำเนินกิจกรรมเผยแผ่ศาสนาต่อไป แต่ก็ไม่ได้มีบทบาทสำคัญมากนักในฉากการเมืองที่เปลี่ยนแปลงไปของโอเรกอน แม้จะล้มเหลวในการเปลี่ยนศาสนาของชนพื้นเมืองทางตะวันตกของเทือกเขาร็ อกกี้ แต่คณะมิชชันนารีเมธอดิสต์ก็มีบทบาทสำคัญในการขยายตัวไปทางตะวันตกของสหรัฐอเมริกา

ในปี ค.ศ. 1832 ชาวอินเดียนแดงเผ่าเนซเพอร์ซและซาลิช (หรือที่รู้จักกันในชื่อแฟลตเฮด) สี่คนเดินทางไปยังเซนต์หลุยส์ รัฐมิสซูรี พวก เขาแสวงหาการพบกับนายพลวิลเลียม คลาร์กแห่งคณะสำรวจลูอิสและคลาร์กตามคำสั่งของเผ่าของพวกเขา นายพลคลาร์กได้รับความไว้วางใจ เนื่องจากเคยพบกับบรรพบุรุษของพวกเขาและได้ยินเรื่องราวความยิ่งใหญ่ของเขาจากพวกเขา พวกเขามองว่าเขาเป็น "หัวหน้าเผ่าผู้ยิ่งใหญ่คนแรกของคนผิวขาวที่มาเยือนชาติของพวกเขา" และต้องการสอบถามเกี่ยวกับ "หนังสือที่พวกเขาได้รับแจ้งจากนักล่า ซึ่งพระวิญญาณผู้ยิ่งใหญ่ได้มอบให้แก่คนผิวขาวเพื่อสอนพวกเขาถึงพระประสงค์ของพระองค์" ^{[ 2 ]}นายพลคลาร์กถูกถามเกี่ยวกับเหตุการณ์นี้สองปีต่อมา และเล่าว่าสองในสี่คนล้มป่วยและเสียชีวิตขณะที่ยังอยู่ในเซนต์หลุยส์ อีกสองคนเดินทางกลับบ้านโดยมีข่าวกลับมาว่าคนหนึ่งเสียชีวิตระหว่างการเดินทางและอีกคนหนึ่งเดินทางถึงจุดหมายปลายทาง มีการคาดเดาว่าตอนจบของเรื่องนี้เป็นความจริงมากน้อยเพียงใด และทั้งสองคนอาจเสียชีวิตระหว่างทาง^{[ 2 ]}

การเยือนเซนต์หลุยส์ของคณะผู้แทนได้รับการประกาศโดยวิลเลียม วอล์คเกอร์ชาว เมธอดิสต์ แห่งไวแดนดอตซึ่งตีพิมพ์บทความในChristian Advocate and Journalบทบรรณาธิการเป็นแรงบันดาลใจให้คริสตจักรเมธอดิสต์เอพิสโคปัลและคริสตจักรอื่นๆ เริ่มภารกิจข้ามทวีปครั้งแรกในดินแดนโอเรกอน [ ^{3 ] ประธาน}วิลเบอร์ ฟิสก์แห่งมหาวิทยาลัยเวสลีย์ใน มิดเดิลทาวน์ รัฐคอนเนตทิคัตเป็นผู้นำคริสตจักรคนแรกที่ตอบสนองโดยแนะนำให้จัดตั้งภารกิจในหมู่ชาว "แฟลตเฮด" ^{[ 4 ]}เจสัน ลี อดีตนักศึกษาของเขา และหลานชายของเขา บาทหลวงแดเนียล ลีอาสาที่จะรับใช้เป็นบาทหลวงในโอเรกอน^{[ 4 ]}เจสัน ลี เป็นครูหนุ่มจากออนแทรีโอ ประเทศแคนาดาและมีส่วนร่วมในงานเผยแผ่ศาสนาแก่ชาวอินเดียนแดงในภูมิภาคนั้น บิชอปเอไลจาห์ เฮดดิงได้แต่งตั้งลีเข้าสู่การประชุมนิวอิงแลนด์ของคริสตจักรเมธอดิสต์เอพิ สโคปัล ซึ่งปัจจุบันคือคริสตจักรเมธอดิสต์สหรัฐเขาได้รับการแต่งตั้งเป็นหัวหน้าของ "ภารกิจชนพื้นเมืองทางตะวันตกของเทือกเขาร็อกกี้" ที่เพิ่งก่อตั้งขึ้นใหม่เพื่อเทศนาแก่ชาวซาลิช^{[ 5 ]}ผู้ประกอบการNathaniel Jarvis Wyethได้รับการติดต่อจากกลุ่มเมธอดิสต์ให้เดินทางทางบกกับคณะของเขาและขนส่งเสบียงไปรอบแหลมฮอร์นบนเรือMay Dacre ของ Wyeth ซึ่งเป็นข้อเสนอที่เขาตกลง^{[ 3 ]}

บาทหลวงลีออกเดินทาง จาก บอสตันไปยังเซนต์หลุยส์ในเดือนมีนาคม ค.ศ. 1834 พร้อมกับแดเนียล ลี เพื่อไปพบกับไวเอธและคณะ ระหว่างทางแดเนียลได้ว่าจ้าง ฆราวาสสองคน คือ ไซรัส เชพาร์ด จาก บอสตัน รัฐแมสซาชูเซตส์และฟิลิป เลเก็ต เอ็ดเวิร์ดส์จากรัฐมิสซูรี ให้ร่วมเดินทางไปด้วย ^{[ 6 ]}หลังจากข้ามทวีป ชาวเมธอดิสต์ได้พบกับโทมัส แมคเคย์แห่งบริษัทฮัดสันเบย์ของ อังกฤษ (HBC) ที่ป้อมฮอลล์ ซึ่งไวเอธเพิ่งสร้างขึ้น แมคเคย์นำทางคณะไปจนถึงป้อมแวนคูเวอร์ ซึ่งเป็นสำนักงานใหญ่ของเขตโคลัมเบียของ HBC ในปัจจุบันคือเมืองแวนคูเวอร์ รัฐวอชิงตันลีและคณะได้รับการต้อนรับจากหัวหน้าผู้บริหารจอห์น แมคลัฟลินผู้อำนวยการเขตของ HBC แมคลัฟลินแนะนำหุบเขาวิลลาเมตต์ว่าเป็นสถานที่ที่ดีกว่าสำหรับการตั้งถิ่นฐานมากกว่าพื้นที่ทางเหนือที่ชาวแฟลตเฮดอาศัยอยู่^{[ 7 ]}

เมื่อเข้าสู่หุบเขา ชาวเมธอดิสต์ได้ติดต่อกับ ชาวคาลา ปูยาซึ่งเป็นผู้อยู่อาศัยในหุบเขาวิลลาเมตต์โรคมาลาเรียระบาดเริ่มส่งผลกระทบต่อชาวคาลาปูยาและชาวชินุก กันที่อยู่ใกล้เคียง ในภูมิภาคโลเวอร์โคลัมเบียตั้งแต่ปี 1830 และยังคงระบาดต่อเนื่องตลอดทศวรรษ^{[ 8 ]}แม้ว่าจะมีรายงานที่แม่นยำเกี่ยวกับจำนวนประชากรของชนพื้นเมืองในท้องถิ่นน้อย แต่โรคเหล่านี้ก็ทำให้ประชากรของพวกเขาลดลงอย่างแน่นอน เมื่อไปเยี่ยมชนเผ่าพื้นเมืองต่างๆ ในภูมิภาคโลเวอร์โคลัมเบีย แดเนียล ลี รายงานว่าพวกเขาเป็น "มนุษย์ที่เสื่อมโทรมที่สุดที่เราเคยพบ" และสรุปว่า "เวลาที่จะมาถึงในไม่ช้าก็คือเสียงคร่ำครวญสุดท้ายจะประกาศการสูญสิ้นของพวกเขา" ^{[ 9 ]}มักกล่าวกันว่าในวันที่ 28 กันยายน 1834 บาทหลวงเจสัน ลี ได้เทศนา คำสอน ของโปรเตสแตนต์ เป็นครั้งแรก บนชายฝั่งแปซิฟิก แต่หากจะกล่าวให้แม่นยำ เขาอาจอยู่ห่างจากชายฝั่งแปซิฟิกประมาณห้าสิบไมล์

ลีเพิกเฉยต่อคำแนะนำของคณะกรรมการมิชชันนารีและตั้งคณะมิชชันขึ้นที่ตั้งอยู่ 60 ไมล์ขึ้นไปตามแม่น้ำวิลลาเมตต์จากจุดบรรจบกับแม่น้ำโคลัมเบีย[ ^{3 ] คณะ}มิชชันดั้งเดิมเป็นที่รู้จักกันในชื่อคณะมิชชันวิลลาเมตต์หรือคณะมิชชันบอตทอม มิชชันนารีที่ไม่ได้รับการฝึกฝนด้านแรงงานค่อยๆ สร้างกระท่อมไม้ซุงและโรงเรียนก่อนที่ฤดูหนาวแรกจะมาถึง^{[ 3 ]}ลีกล่าวว่า "ผู้คนไม่เคยทำงานหนักหรือทำงานได้น้อยขนาดนี้มาก่อน" ตามคำขอของหัวหน้าคณะ คณะกรรมการได้เปลี่ยนชื่อคณะมิชชันเป็น "คณะมิชชันโอเรกอน" เมื่อวันที่ 21 ตุลาคม พ.ศ. 2378 ^{[ 10 ]}ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2379 บาทหลวงลีเขียนจดหมายถึงดร.ฟิสก์บอกถึงความต้องการช่างฝีมือและเกษตรกรเพื่อช่วยแบ่งเบาภาระหน้าที่ทางโลกของเจ้าหน้าที่ ส่งผลให้มีการส่งสมาชิกเพิ่มเติมในปี พ.ศ. 2379 และ พ.ศ. 2370 ในปีเดียวกันนั้น ชาวเมธอดิสต์ได้รับเงินบริจาคเล็กน้อยจากแมคลัฟลินและพนักงานคนอื่นๆ ของ HBC โดยหวังว่าพระเจ้าจะ "อวยพรและทำให้ความพยายามอันศักดิ์สิทธิ์ของท่านเจริญรุ่งเรือง" ^{[ 11 ]}

ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2380 คณะเดินทางที่มาถึงป้อมแวนคูเวอร์บนเรือไดอาน่า^{[ 12 ]}ประกอบด้วยผู้ใหญ่ 7 คนและเด็ก 4 คน นำโดย ดร. เอไลจาห์ ไวท์ [ ^{13 ] ใน}กลุ่มนั้นมีภรรยาของไวท์ คือวิลเลียม เอช. วิลสัน , แอนนา มาเรีย พิตต์แมน , อลันสัน เบียร์ส , ซูซาน ดาวนิง และเอลวิรา จอห์นสัน^{[ 13 ]}ในไม่ช้าก็มีการทำสัญญาสมรสหลายคู่ โดยมีพิธีสมรสคู่ระหว่างเจสัน ลี กับแอนนา พิตต์แมน และไซรัส เชพาร์ด กับซูซาน ดาวนิง ในวันที่ 16 มิถุนายน พ.ศ. 2380 ^{[ 14 ]}กลุ่มที่สองซึ่งประกอบด้วยครูมาร์กาเร็ต จิวเว็ตต์ เบลีย์และนักบวชอีก 2 คน คือเดวิด เลสลีและเอชเคดับบลิว เพอร์กินส์ เดินทางมาถึงมิชชั่นในวันที่ 7 กันยายน พ.ศ. 2380 ^{[ 15 ]}

เมื่อจำนวนสมาชิกเพิ่มขึ้น คณะมิชชันนารีได้เพิ่มโรงเก็บธัญพืชขนาดใหญ่และโรงพยาบาลที่ Mission Bottom และในที่สุดก็มีการเปิดร้านค้าปลีกขนาดเล็ก^{[ 14 ]}สินค้าที่ผลิตเกินความต้องการจะถูกนำไปแลกเปลี่ยนกับสิ่งของต่างๆ เช่น ไม้แปรรูปหรืออาหารกับผู้ตั้งถิ่นฐานชาวฝรั่งเศสแคนาดาและชาวพื้นเมืองอเมริกัน^{[ 16 ]}คณะมิชชันยังเริ่มให้ความคุ้มครองแก่ผู้อพยพชาวอเมริกันในพื้นที่โดยการแต่งตั้งผู้พิพากษาและตำรวจในปี 1838 จอห์น ซัตเตอร์ขณะเดินทางไปยังอัลตาแคลิฟอร์เนียได้เยี่ยมชม Mission Bottom เป็นเวลาหลายสัปดาห์ในปี 1838 ^{[ 11 ]}ลียังเทศนาและประกอบพิธีแต่งงานและบัพติศมาให้กับผู้ตั้งถิ่นฐานชาวฝรั่งเศสแคนาดาคาทอลิกในFrench Prairie ^{[ 7 ]}ยังไม่มีบาทหลวงคาทอลิกในหุบเขา Willamette ดังนั้นบาทหลวงเมธอดิสต์จึงเป็นบาทหลวงกลุ่มแรกที่ติดต่อกับชาวฝรั่งเศสแคนาดา^{[ 7 ]} François Norbert BlanchetและModeste Demersเดินทางมาถึงภูมิภาคนี้ในปี พ.ศ. 2481 และประกอบพิธีมิสซาครั้งแรกที่โบสถ์เซนต์ปอลในเดือนมกราคม พ.ศ. 2482 ^{[ 17 ]}

เมื่อสิ้นปี ค.ศ. 1837 ลีเป็นผู้นำชุมชนที่แตกแยกกันในเรื่องความเป็นผู้นำของเขา ชุมชนแนะนำให้เขากลับไปทางตะวันออกเพราะ "จะเป็นประโยชน์ต่อตัวเขาเองและภารกิจ" ^{[ 18 ]}นอกจากนี้ยังมีคำร้องจากเพื่อนมิชชันนารีส่งถึงเขาแนะนำให้เขาลาออกจากตำแหน่งหัวหน้า^{[ 19 ]}ในเดือนมีนาคม ค.ศ. 1838 เจสัน ลีและฟิลิป เอ็ดเวิร์ดส์เริ่มการเดินทางไปยังสหรัฐอเมริกาตามแผนเพื่อรับสมัครแรงงานเพิ่มเติมสำหรับภารกิจ^{[ 14 ]}พวกเขาเดินทางไปพร้อมกับวัยรุ่นชาวชินุกกันสองคนชื่อวิลเลียม บรูคส์และโทมัส อดัมส์ พร้อมกับลูกชายลูกครึ่งสามคนของโทมัส แมคเคย์^{[ 20 ]}ก่อนออกเดินทาง ลีได้แต่งตั้งเดวิด เลสลีเป็นหัวหน้าชั่วคราว^{[ 4 ]}กลุ่มนี้ได้ไปเยี่ยมชมภารกิจวาสโคแพม ที่เพิ่งเปิดใหม่เป็นครั้งแรกขณะเดินทางขึ้นไปตามแม่น้ำโคลัมเบีย ระหว่างรอขบวนคุ้มกันของ HBC ที่มุ่งหน้าไปยัง จุดนัดพบประจำปีคณะเดินทางได้ใช้เวลาหลายสัปดาห์ที่ สถานีมิชชันนารี ABCFMซึ่งบริหารโดยเฮนรี เอช. สปอลดิงและมาร์คัส วิทแมน^{[ 20 ]}ในการเดินทางครั้งนี้ พวกเขาได้นำคำร้องที่ลงนามโดยเกษตรกรผู้บุกเบิก 36 คนจากทั้งชุมชนชาวอเมริกันและชาวฝรั่งเศส-แคนาดา พร้อมด้วยสมาชิกของคณะมิชชันนารีเมธอดิสต์ ขอให้รัฐสภาสหรัฐอเมริกาสร้างดินแดนขึ้นจากรัฐโอเรกอนซึ่งอยู่ทางใต้ของแม่น้ำโคลัมเบีย^{[ 21 ]}หากปราศจากการคุ้มครองของรัฐบาลอเมริกัน “ชุมชนที่ดี” จะไม่เกิดขึ้น และจะมีเพียง “นักผจญภัยที่ประมาทและไร้หลักการ...” เท่านั้นที่จะย้ายเข้ามาในภูมิภาคดังกล่าว คำร้องดังกล่าวเตือนไว้^{[ 21 ]}

เมื่อเดินทางเข้าสู่สหรัฐอเมริกาในรัฐมิสซูรี ผู้ส่งสารที่ส่งมาจากจอห์น แมคลัฟลิน แจ้งให้ลีทราบว่าภรรยาของเขา แอนนา มาเรีย พิตต์แมน ลี และลูกน้อยเสียชีวิตในเดือนมิถุนายน^{[ 22 ]}ในขณะที่ชาวเมธอดิสต์และชาวชินุกกำลังกล่าวสุนทรพจน์ในเมืองพีโอเรีย รัฐอิลลินอยส์โทมัส อดัมส์ล้มป่วยและพักรักษาตัวอยู่ที่นั่น เรื่องราวของเขาเกี่ยวกับดินแดนทางตะวันตกของเทือกเขาร็อกกี้ช่วยสร้างแรงบันดาลใจให้ แก่ คณะเดินทางพีโอเรีย [ ^{20 ] ลี}ยังได้บรรยายระหว่างทางและบนชายฝั่งตะวันออกซึ่งนำไปสู่การระดมทุน 42,000 ดอลลาร์สำหรับการเผยแพร่ศาสนา^{[ 14 ]}การบรรยายรวมถึงสุนทรพจน์จากวิลเลียม บรูคส์ และผู้พูดทั้งสองมักจะเน้นไปที่การบริจาคจากประชาชนมากกว่าการรวบรวมผู้บุกเบิกเพื่อมุ่งหน้าไปทางตะวันตก^{[ 19 ]}คณะกรรมการยังคงใช้แนวคิดนี้ในการโฆษณาเพื่อรับสมัครเกษตรกรเข้าร่วมภารกิจ โดยต้องการเฉพาะผู้ชายที่ "เคร่งศาสนา" เท่านั้น^{[ 19 ]}ในระหว่างการประชุมกับคณะกรรมการ ลีได้ขอให้เปลี่ยนตัว แต่คณะกรรมการก็ยังคงให้เขาดำรงตำแหน่งหัวหน้าต่อไป^{[ 23 ]}สมาชิกคนอื่นๆ ของคณะมิชชันนารีโอเรกอนได้กล่าวถึงความจำเป็นในการ "ทำให้ชนพื้นเมืองต่างๆ มีอารยธรรม" ก่อนที่จะเปลี่ยนศาสนาในจดหมายถึงคณะกรรมการ^{[ 19 ]}ลีมีจุดยืนตรงกันข้ามในการประชุม โดยเน้นย้ำถึงความจำเป็นในการเปลี่ยนศาสนาก่อนที่จะเกิด "อารยธรรม" ขึ้นได้^{[ 19 ]}

เจสัน ลี ล่องเรือกลับไปยังโอเรกอนในปี พ.ศ. 2383 บนเรือโลซานน์พร้อมกับ "กองกำลังเสริมครั้งใหญ่" ^{[ 3 ]}นอกจากหัวหน้าแล้ว เรือโลซานน์ยังนำผู้คนมาอีก 50 คน รวมถึงช่างฝีมือ ครู และแพทย์ที่จำเป็น พร้อมด้วยเด็กอีก 12 คน^{[ 24 ]}ด้วยการมาถึงครั้งนี้ ประชากรของมิชชั่นบอตทอมจึงมีผู้ใหญ่ 40 คนและเด็ก 50 คน มิชชันนารีและฆราวาสเพิ่มเติม เช่นเดียวกับ "กองกำลังเสริม" ครั้งก่อนๆ ทำให้สามารถดำเนินการได้อย่างกว้างขวางมากขึ้นทั่วดินแดนโอเรกอน ในการประชุมเมื่อวันที่ 10 พฤษภาคม พ.ศ. 2383 มิชชันนารีได้รับการแต่งตั้ง^{[ 25 ]}หลังจากกลับมา ลีสั่งให้ละทิ้งมิชชั่นบอตทอมไปยังสถานีมิชชั่นมิลล์หรือสถานีวิลลาเมตต์ในสิ่งที่ปัจจุบันคือเมืองเซเลม [ ^{14 ] มี}คำสั่งให้จัดตั้งสถานีใหม่สองแห่งเพื่อเริ่มดำเนินการเผยแพร่ศาสนา ได้แก่มิชชั่นแคลตซอปและมิชชั่นนิสควอลลีจอร์จ อเบอร์เนธีได้รับการแต่งตั้งเป็นผู้ดูแลบริการทางโลกของมิชชั่น ทำให้ลีสามารถมุ่งเน้นไปที่การเผยแพร่ศาสนาได้^{[ 4 ]}กิจกรรมทางการค้าของเมธอดิสต์ถึงจุดสูงสุด โดยมีการเปิดโรงเลื่อยไม้สองแห่งและโรงโม่แป้งหนึ่งแห่งบนลำธารมิลล์ครีก [ ^{10 ] โดย}มีค่าใช้จ่ายในการดำเนินงานสูงถึง 10 ดอลลาร์ต่อวัน^{[ 26 ]}ร้านค้าหลักของคณะมิชชั่นถูกย้ายไปยังเมืองโอเรกอนซิตี้ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2385 ^{[ 16 ]}

ตั้งแต่เดือนกุมภาพันธ์ ค.ศ. 1838 เจสัน ลี ได้พิจารณาที่จะจัดตั้งสถานีเผยแพร่ศาสนาในหมู่ชาวอัมป์ควาและได้สำรวจพื้นที่ แต่ไม่สามารถติดต่อกับใครได้เลย^{[ 11 ]}สถานีที่พิจารณาจะตั้งอยู่ในบริเวณใกล้เคียงกับป้อมอัมป์ควาของบริษัทฮัดสันเบย์ [ ^{27 ] หลังจาก}ที่เรือโลซานและผู้โดยสารเดินทางมาถึงโอเรกอนกุสตาวัส ไฮนส์และบาทหลวงวิลเลียม ดับเบิลยู โคน ได้รับการแต่งตั้งให้ทำงานในภูมิภาคนี้^{[ 27 ]}ในเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1840 ได้มีการจัดตั้งคณะสำรวจขึ้น ประกอบด้วย เจสัน ลี ไกด์ชาวพื้นเมือง ไฮนส์ และไวท์ เพื่อค้นหาสถานที่ที่เหมาะสมสำหรับสถานีเผยแพร่ศาสนา^{[ 27 ]}กลุ่มดังกล่าวได้รับการต้อนรับที่ป้อมอัมป์ควาโดยฌอง บาติสต์ กานิเยร์ และภรรยาของเขา แองเจลิค ซึ่งเป็นลูกสาวของหัวหน้าเผ่าอัมป์ควา ทำหน้าที่เป็นล่ามให้กับพวกเขา^{[ 28 ]}ในระหว่างการพบปะกับชาวอัมป์ควา หัวหน้าเผ่าคนหนึ่งเน้นย้ำว่าชื่อเสียงของพวกเขาที่ว่า "เป็นคนไม่ดี" นั้นไม่สมควรได้รับ และพวกเขาต้องการบาทหลวง^{[ 27 ]}ความประทับใจในแง่ลบของชาวอัมป์ควาสเกิดขึ้นหลังจากการฆาตกรรมสมาชิกส่วนใหญ่ของกลุ่มดักจับขนสัตว์ภายใต้การนำของเจเดไดอาห์ สมิธในปี พ.ศ. 2361 อย่างไรก็ตาม ชาวเมธอดิสต์ไม่เคยเปิดสถานีในหมู่ชาวอัมป์ควาส โดยไฮนส์สรุปว่า:

เผ่าอัมป์ควา เมื่อไม่กี่ปีมานี้มีจำนวนหลายร้อยคน แต่เนื่องจากโรคระบาดและสงครามภายในครอบครัว ทำให้เหลืออยู่ไม่ถึงเจ็ดสิบห้าคน พวกเขามีความรู้สึกว่าชะตากรรมแห่งการสูญพันธุ์กำลังคุกคามเผ่าพันธุ์ที่น่าเวทนานี้ และพระหัตถ์ของพระเจ้ากำลังนำพวกเขาออกไปเพื่อให้มีที่ว่างสำหรับผู้คนที่มีคุณสมบัติคู่ควรกับประเทศที่สวยงามและอุดมสมบูรณ์แห่งนี้มากกว่า... ^{[ 29 ]}

เมื่อการสร้างที่อยู่อาศัยที่ Mission Bottom เสร็จสมบูรณ์ โรงเรียน Indian Mission School ก็ถูกสร้างขึ้นเพื่อใช้สอนเด็กๆ ชาวอเมริกันพื้นเมืองเกี่ยวกับวิถีชีวิตของสังคมตะวันตก^{[ 3 ]}ไซรัส เชพาร์ด กลายเป็นครูคนแรกของโรงเรียนในเดือนมีนาคม ค.ศ. 1835 ^{[ 27 ]}นักเรียนมาจากชนเผ่าพื้นเมืองหลากหลายเผ่า ซึ่งตลอดหลายปีที่ผ่านมาได้แก่Kalapuyas , Cayuses , Chehalis ( Sts'ailesและชาว Chehalis ตอนบนและ ตอนล่าง ), Walla Wallas , Iroquois , Shastas , Tillamooks , Klickitats , Umpquas , Chinooksและแม้แต่ชาวฮาวาย^{[ 11 ]}นอกจากนี้ยังมีการมีส่วนร่วมจากเด็กๆ ของผู้ตั้งถิ่นฐานชาวฝรั่งเศส-แคนาดาและภรรยาชาวพื้นเมือง^{[ 3 ]}นอกจากการเป็นแหล่งแรงงานหลักในการดูแลฟาร์มที่กำลังเติบโตแล้ว นักเรียนยังล่าสัตว์เพื่อส่งให้กับมิชชั่นอีกด้วย^{[ 11 ]}ชั้นเรียนเริ่มต้นมีนักเรียนพื้นเมือง 14 คน แต่ในช่วงฤดูร้อนมีนักเรียนเข้าร่วมมากกว่า 40 คน^{[ 4 ]}ตลอดหลายปีที่ผ่านมา โรคภัยไข้เจ็บจากการสัมผัสกับโรคใหม่ๆ ทำให้มีนักเรียนเสียชีวิตจำนวนมาก และบางคนก็หนีไป^{[ 26 ]}ญาติของนักเรียนที่เสียชีวิตบางครั้งโทษพวกเมธอดิสต์ และบางครั้งก็พยายามแก้แค้น แม้ว่าจะไม่มีการบันทึกการกระทำรุนแรงใดๆ ไว้ก็ตาม^{[ 4 ]}เชพาร์ดเสียชีวิตเมื่อวันที่ 1 มกราคม พ.ศ. 2483 ^{[ 30 ]}และโรงเรียนก็ตกต่ำลงโดยปราศจากความสามารถในการสอนของเขา^{[ 20 ]}โรงเรียนถูกย้ายไปที่มิชชั่นมิลล์ในปี พ.ศ. 2485 ในอาคารที่กำลังก่อสร้างด้วยงบประมาณ 40,000 ดอลลาร์ ซึ่งวางแผนไว้เพื่อรองรับนักเรียนมากกว่า 300 คน^{[ 10 ]}

เพลงที่สอนให้กับเด็กหญิงในโรงเรียนแสดงให้เห็นถึงข้อจำกัดของการใช้ภาษาชินุกจาร์กอนในการเทศนาแนวคิดทางศาสนา^{[ 5 ] [ 31 ]}

หลังจากดำเนินการมาเกือบสิบปี ความอยู่รอดของโรงเรียนก็ตกอยู่ในความสงสัย การประเมินโดยสมาชิกคณะมิชชันนารีไม่เป็นไปในทางที่ดี โดยคุณลักษณะที่เป็นบวกที่สุดคือ "มีนักเรียนจำนวนไม่น้อยที่ได้สัมผัสศาสนาที่นี่และเสียชีวิตขณะอยู่ในโรงเรียน และหวังว่าพวกเขาจะได้ไปสวรรค์" ^{[ 26 ]}ในเวลานั้น นักเรียนกำลังเพาะปลูกถั่วลันเตา มันฝรั่ง ข้าวสาลี และข้าวโอ๊ตในพื้นที่ 34 เอเคอร์นอกโรงเรียน^{[ 26 ]}นักเรียนที่หนีออกจากโรงเรียนจะถูกปฏิบัติเหมือน "อาชญากร" และเมื่อถูกจับได้ "[พวกเขา] จะถูกล่ามโซ่ ถูกเฆี่ยนอย่างรุนแรง ฯลฯ ถูกเฝ้าและถูกขังไว้ในที่ปิดล้อมสูง เหมือนนักโทษ" ^{[ 26 ]}

เมื่อวันที่ 17 มกราคม ค.ศ. 1842 ที่เมืองเซเลม ณ บ้านของเจสัน ลี กลุ่มผู้ตั้งถิ่นฐานได้พบปะและก่อตั้งสถาบันโอเรกอนขึ้น เป็นโรงเรียนสำหรับเด็กชาวอเมริกันเชื้อสายยุโรปในพื้นที่ ซึ่งต่อมาได้พัฒนาเป็นมหาวิทยาลัย วิลลาเมตต์ในปัจจุบัน^{[ 14 ]}คณะกรรมการผู้ดูแลจำนวน 10 คนถูกจัดตั้งขึ้น พวกเขาเลือกบ้านวอลเลซซึ่งอยู่ห่างจากเซเลมไปทางเหนือ 3 ไมล์เพื่อใช้เป็นโรงเรียน^{[ 14 ]}ต่อมาในปี ค.ศ. 1844 โรงเรียนได้เปิดทำการในอาคารใหม่ที่สร้างขึ้นสำหรับชนพื้นเมือง โดยมีโคลอี เอ. คลาร์ก วิลสันเป็นครูคนแรกของโรงเรียน ซึ่งถือเป็นโรงเรียนแห่งแรกสำหรับเด็กชาวอเมริกันเชื้อสายยุโรปทางตะวันตกของรัฐมิสซูรี^{[ 14 ]} (หมายเหตุ: ประวัติศาสตร์ยุคแรกของโอเรกอนอ้างว่านี่เป็นโรงเรียนแห่งแรกสำหรับชาวอเมริกันเชื้อสายยุโรปทางตะวันตกของแม่น้ำมิสซิสซิปปี แต่สถาบันเซนต์หลุยส์ก่อตั้งโดยคณะเยซูอิตในเมืองเซนต์หลุยส์ รัฐมิสซูรีในปี ค.ศ. 1818)

มีความกังวลอย่างมากว่าบัญชีของคณะมิชชันนารีได้รับการ "จัดการอย่างไม่รอบคอบ" โดยคณะกรรมการในปี พ.ศ. 2484 ^{[ 10 ]}นอกจากนี้ คำวิจารณ์ของเจสัน ลี จากเอไลจาห์ ไวท์ , จอห์น พี. ริชมอนด์, กุสตาวัส ไฮนส์และสมาชิกคณะมิชชันนารีคนอื่นๆ ได้ถูกส่งไปยังคณะกรรมการตลอดหลายปีที่ผ่านมา^{[ 32 ]}แม้ว่าเดวิด เลสลีจะยังคงสนับสนุนลี แต่ก็ไม่เพียงพอที่จะหักล้างการประเมินในแง่ลบ^{[ 32 ]}หลังจากได้รับคำสั่งให้อธิบายรายละเอียดประวัติทางการเงินของคณะมิชชันนารี ลีก็ยอมรับว่าเขา "ไม่ใช่ผู้เชี่ยวชาญด้านบัญชีมากพอที่จะเข้าใจ ..." ^{[ 19 ]}คริสตจักรเมธอดิสต์ไม่ได้ดำเนินการใดๆ จนกระทั่งเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2486 เมื่อบาทหลวงจอร์จ แกรี ได้รับการแต่งตั้งเป็นหัวหน้าคณะมิชชันนารีคนใหม่ คณะกรรมการต้องการ "บัญชีของคณะมิชชันนารีที่ครบถ้วนและน่าพอใจมากกว่าที่ข้อมูลปัจจุบันของเราจะอนุญาต" และสั่งให้แกรี "ลดแผนกทางโลกของคณะมิชชันนารี..." ^{[ 1 ]}ในช่วงต้นปี พ.ศ. 2487 ลีตัดสินใจที่จะพบกับคณะกรรมการมิชชันนารีอีกครั้ง ขณะที่อยู่ในราชอาณาจักรฮาวายเขาได้ทราบจากไอรา บาบ็อกเกี่ยวกับการถูกไล่ออกและการถูกแทนที่^{[ 33 ]}ไม่นานหลังจากอ่านจดหมาย อดีตหัวหน้าผู้ดูแลได้เดินทางข้ามเม็กซิโกและไปถึงนครนิวยอร์กในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2487 ^{[ 34 ]}ในระหว่างการประชุมกับผู้บังคับบัญชาของเขาในเดือนมิถุนายน ได้มีการตัดสินใจว่าลีจะไม่ได้รับตำแหน่งคืนจนกว่าจะได้รับรายงานทางการเงินจากแกรี่^{[ 35 ]}ลีเริ่มรวบรวมเงินบริจาคสำหรับโรงเรียนที่เขาช่วยก่อตั้ง คือสถาบันโอเรกอนและขณะที่อยู่ในบ้านเกิดของเขาที่สแตนสเตด เมื่อวันที่ 12 มีนาคม พ.ศ. 2488 เขาก็เสียชีวิต^{[ 32 ]}

หลังจากจัดการประชุมเมื่อวันที่ 7 มิถุนายน พ.ศ. 2387 กับสมาชิกคนอื่นๆ ของคณะมิชชัน แกรี่ตัดสินใจที่จะยุติการดำเนินงานส่วนใหญ่ สถานีเดอะดัลเลสและมิชชันฮิลล์จะยังคงเปิดทำการต่อไป ส่วนสถานีอื่นๆ จะปิดตัวลง^{[ 4 ]}หลังจากการขาย จุดสนใจของคณะมิชชันก็หันไปที่ผู้ตั้งถิ่นฐานและเลิกพยายามเปลี่ยนศาสนาของชนพื้นเมืองในภูมิภาค^{[ 5 ]}โรงสีข้าวและโรงเลื่อยไม้ถูกขายในราคา 6,000 ดอลลาร์ให้กับผู้บุกเบิกที่อาศัยอยู่ในโอเรกอนมาเป็นเวลาสองปีก่อนหน้านี้^{[ 26 ]}ฝูงม้าและวัวจำนวนมากนำมาซึ่งเงินอีก 4,200 ดอลลาร์ให้กับคลัง^{[ 26 ]}ที่ดินส่วนใหญ่ที่ชาวเมธอดิสต์อ้างสิทธิ์ในโอเรกอนซิตีถูกขายให้กับจอห์น แมคลัฟลินในราคา 6,000 ดอลลาร์^{[ 26 ]}คณะมิชชันแคลตซอปถูกซื้อโดยมิชชันนารีของคณะคือบาทหลวงแพร์ริช ซึ่งได้ตั้งถิ่นฐานอยู่ที่นั่น^{[ 14 ]}อาคารโรงเรียนแรงงานอินเดียนถูกขายให้กับคณะกรรมการผู้ดูแลสถาบันโอเรกอนในราคา 4,000 ดอลลาร์^{[ 14 ]}คณะมิชชันวาสโคแพมถูกขายให้กับมาร์คัส วิทแมน ในราคา 600 ดอลลาร์ ในปี พ.ศ. 2390 แม้ว่าการเสียชีวิตของเขาในเหตุการณ์สังหารหมู่ที่วิทแมนจะทำให้สถานีดังกล่าวไม่ได้ใช้งานและถูกส่งคืนให้กับคณะมิชชันเมธอดิสต์ในปี พ.ศ. 2392

หลังจากการลดการดำเนินงานของคณะมิชชันนารี แกรี่ได้ร้องขอในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2388 ให้ส่งหัวหน้าคณะมิชชันนารีคนใหม่มาแทนที่เขา^{[ 4 ]}ผู้สืบทอดตำแหน่งของเขาคือบาทหลวงวิลเลียม โรเบิร์ตส์ ปรากฏตัวในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2390 หลังจากก่อตั้งโบสถ์ในซานฟรานซิสโก [ ^{4 ] ใน}ปี พ.ศ. 2391 ชาวเมธอดิสต์ได้จัดตั้ง "การประชุมคณะมิชชันนารีโอเรกอนและแคลิฟอร์เนีย" ซึ่งมีนักบวช 6 คน โดย 4 คนอยู่ในโอเรกอน^{[ 4 ]}ในความพยายามที่ใช้เงินจำนวนมาก คณะมิชชันนารีเมธอดิสต์ในโอเรกอนได้ผลลัพธ์ที่ "น่าเศร้าและลึกลับ" ในที่สุด^{[ 36 ]}หลังจากดำเนินการมา 14 ปี ชาวเมธอดิสต์มีสมาชิก 348 คนในโอเรกอน ซึ่งส่วนใหญ่เป็นผู้ตั้งถิ่นฐาน^{[ 4 ]}ก่อนการแบ่งแยกการประชุมโอเรกอนและแคลิฟอร์เนียในปี พ.ศ. 2395 แคลิฟอร์เนียได้แซงหน้าโอเรกอนไปแล้วในเรื่องจำนวนผู้เปลี่ยนมานับถือศาสนาเมธอดิสต์^{[ 4 ]}

จากเหตุการณ์น้ำท่วมในปี พ.ศ. 2404อาคารทั้งหมดในบริเวณ Mission Bottom ถูกน้ำพัดหายไป ยกเว้นโรงเก็บธัญพืชและโรงพยาบาล^{[ 14 ]}ปัจจุบันสถานที่แห่งนี้ได้รับการอนุรักษ์ไว้เป็นอุทยานแห่งรัฐ Willamette Mission [ ^{37 ] โครงสร้าง}ดั้งเดิมบางส่วนของสถานี Willamette สามารถชมได้ที่พิพิธภัณฑ์ Mission Millซึ่งตั้งอยู่ในเมือง Salem

ถนนในเมืองเซเลมและสุสานแห่งหนึ่งตั้งชื่อตามเจสัน ลี นอกจากนี้ รูปปั้นของเจสัน ลี ยังตั้งอยู่ในหอประติมากรรม ของอาคารรัฐสภาสหรัฐฯ ในกรุงวอชิงตัน ดี.ซี. ซึ่งเป็นหนึ่งในสองรูปปั้นที่จัดสรรให้กับรัฐโอเรกอน

• การประชุมแชมโปเอจ

• บอยด์, โรเบิร์ต (1996), ผู้คนแห่งเดอะดัลเลส: ชาวอินเดียนแดงแห่งมิชชั่นวาสโคแพม , สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเนบราสกา
• บรอสแนน, คอร์เนลิอุส เจ. (1932), เจสัน ลี, ศาสดาแห่งนิวโอเรกอน , บริษัท แมคมิลแลน
• Carey, Charles (1922), "รายงานประจำปีของเมธอดิสต์", วารสารรายไตรมาสของสมาคมประวัติศาสตร์โอเรกอน , 23 (4), สมาคมประวัติศาสตร์โอเรกอน: 303– 364
• Clarke, SA (1905), Pioneer Days of Oregon Historyเล่ม 2, JK Gill Company
• ลี, แดเนียล ; ฟรอสต์, โจเซฟ เอช. (1844), สิบปีในโอเรกอน , นิวยอร์ก: เจ. คอลลาร์ดISBN​ 978-0-598-28584-3
• โลเวนเบิร์ก, โรเบิร์ต (1973), ""ไม่ใช่... ด้วยวิธีการที่อ่อนแอ": แผนการของแดเนียล ลี เพื่อช่วยโอเรกอน" วารสารของสมาคมประวัติศาสตร์โอเรกอน 74 (1 )สมาคมประวัติศาสตร์โอเรกอน: 71– 78
• โลเวนเบิร์ก, โรเบิร์ต เจ. (1976), ความเสมอภาคในดินแดนชายแดนโอเรกอน: เจสัน ลี และคณะมิชชันนารีเมธอดิสต์, 1834-1843 , สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยวอชิงตัน
• Loewenberg, Robert J. (1978), "หลักฐานใหม่ หมวดหมู่เดิม: Jason Lee ในฐานะผู้คลั่งไคล้", Pacific Historical Review , 47 (3): 343– 368, doi : 10.2307/3637471 , JSTOR  3637471
• ลูค็อก, ฮาลฟอร์ด; ฮัทชินสัน, พอล (1926), เรื่องราวของลัทธิเมธอดิสต์ , สำนักพิมพ์เมธอดิสต์บุ๊คคอนเสิร์น
• ลุดวิก, ชาร์ลส์ (1993), เจสัน ลี, ผู้ชนะการแข่งขันภาคตะวันตกเฉียงเหนือ , ฟรอมม์ อินเตอร์เนชั่นแนล
• Smith, Sarah Gilbert Whiteและคณะ (1999), The Mountains We Have Crossed: Diaries and Letters of the Oregon Mission, 1838 , มหาวิทยาลัยเนบราสกา
• Whaley, Gray (2010), โอเรกอนและการล่มสลายของอิลลาฮี: จักรวรรดิสหรัฐฯ และการเปลี่ยนแปลงของโลกของชนพื้นเมือง ค.ศ. 1792-1859สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยนอร์ทแคโรไลนา
• Hines, Gustavus (1851), ชีวิตบนที่ราบแปซิฟิก โอเรกอน: ประวัติศาสตร์ สภาพ และอนาคตบัฟฟาโล นิวยอร์ก: Geo. H. Derby and Co., OL  23364697M สืบค้นเมื่อ5 มีนาคม 2018

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับภารกิจของคณะมิชชันนารีเมธอดิสต์ในรัฐโอเรกอน

• สารานุกรมโอเรกอนเข้าถึงเมื่อวันที่ 10 สิงหาคม 2557
• หนังสือปกสีฟ้าแห่งรัฐโอเรกอน: ประวัติศาสตร์โอเรกอน: วิญญาณที่ควรได้รับการช่วยเหลือเข้าถึงเมื่อวันที่ 10 สิงหาคม 2557
• ศูนย์การเรียนรู้เกี่ยวกับจุดสิ้นสุดของเส้นทางโอเรกอนภารกิจของเจสัน ลีในโอเรกอนเข้าชมเมื่อวันที่ 10 สิงหาคม 2557
• อุทยานแห่งชาติฟอร์ตแวนคูเวอร์ (Fort Vancouver National Historic Site ) เข้าถึงเมื่อวันที่ 30 เมษายน 2547