กลุ่ม นักวิเคราะห์ อิสระหรือกลุ่มกลางของอังกฤษเป็นตัวแทนของหนึ่งในสามสำนักย่อยที่แตกต่างกันของสมาคมจิตวิเคราะห์แห่งอังกฤษและ 'ได้พัฒนาสิ่งที่เรียกว่า มุมมอง อิสระของอังกฤษซึ่งโต้แย้งว่าแรงจูงใจหลักของเด็กคือการแสวงหาวัตถุมากกว่าการสนองความต้องการทางแรงขับ' ^{[ 1 ]} 'กลุ่มอิสระ...มีความเกี่ยวข้องอย่างมากกับแนวคิดของการถ่ายทอดอารมณ์ย้อนกลับเช่นเดียวกับทัศนคติเชิงปฏิบัติและต่อต้านทฤษฎีต่อจิตวิเคราะห์' ^{[ 2 ]}

หลังจากเกิดการถกเถียงกัน ในช่วงสงคราม 'สมาคมจิตวิเคราะห์ของอังกฤษได้แตกออกเป็นหลายกลุ่มผู้ติดตาม – ในที่สุดก็กลายเป็นสามกลุ่มรวมกัน' ^{[ 3 ]}กลุ่มหนึ่งคือผู้ติดตามของเมลานี ไคลน์อีกกลุ่มหนึ่งคือผู้ติดตามของแอนนา ฟรอยด์และ 'ระหว่างนั้น เป็นเหมือนเขตกันชน คือกลุ่มชาวอังกฤษที่ต่อมาเป็นที่รู้จักในชื่อ "อินดิเพนเดนต์" – ซิลเวีย เพ ย์ นมาร์จอรี ไบร เออร์ลี ย์โรนัลด์ แฟร์แบร์นและเอลลา ฟรีแมน ชาร์ปและในที่สุดโดนัลด์ วินนิคอตต์และพอลลา ไฮมานน์ซึ่งแยกตัวออกจากกลุ่มไคลน์' ^{[ 4 ]}ต่อมา 'ผู้ลี้ภัยใหม่บางคน โดยเฉพาะไมเคิล บาลินต์และไมเคิล ฟอลค์สได้กลายเป็นอินดิเพนเดนต์ที่มีชื่อเสียง' ^{[ 5 ]}

จากจุดเริ่มต้นนั้น 'กลุ่มบัฟเฟอร์ของกลุ่มอิสระ โดยเฉพาะโดนัลด์ วินนิคอตต์ เริ่มสร้างผลงานที่เป็นเอกลักษณ์ของตนเองและกำหนดลักษณะเฉพาะให้กับกลุ่ม' ^{[ 6 ]}ควบคู่ไปกับกลุ่มไคลน์เนียน "กลุ่มกลาง" เป็นตัวแทนของ 'กลุ่มนักจิตวิเคราะห์อีกกลุ่มหนึ่งที่ใช้ทฤษฎี "ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล" ' และสำหรับบางคน 'ได้ก่อตั้งแกนหลักของสมาคมจิตวิเคราะห์แห่งอังกฤษ ...ตีความในแง่ของความสัมพันธ์แบบโอเอดีปัสหรือก่อนโอเอดีปัส' ^{[ 7 ]}ดีดับบลิว วินนิคอตต์อาจกล่าวได้ว่า 'เป็นสมาชิกที่โดดเด่นที่สุดของกลุ่มอิสระในสมาคมจิตวิเคราะห์แห่งอังกฤษเป็นเวลาหลายปี และด้วยเหตุนี้จึงต่อต้านทั้งการวิเคราะห์แบบคลาสสิกและทฤษฎีไคลน์เนียนอย่างสิ้นเชิง...แต่เขาปฏิเสธอย่างสม่ำเสมอว่าเขาเป็นผู้นำของกลุ่ม' ^{[ 8 ]}แน่นอนว่าในกลุ่มนักจิตวิเคราะห์อิสระ 'นักจิตวิเคราะห์ชาวอังกฤษ 4 คนที่มีอิทธิพลมากที่สุดต่อจิตวิเคราะห์จากงานเขียนและการสอนของพวกเขา ได้แก่ โรนัลด์ แฟร์แบร์น ไมเคิล บาลินต์ จอห์นโบว์ลบีและโดนัลด์ วินนิคอตต์...แนวคิดที่เกี่ยวข้องได้รับการพัฒนาและนำไปใช้โดยนักเขียนเช่นมาริออน มิลเนอร์และชาร์ลส์ ไรครอฟต์ ' ^{[ 9 ]}

'สิ่งพิมพ์ร่วมสมัยสำหรับกลุ่มอิสระ ได้แก่ ของChristopher Bollas , Patrick Casement , Eric RaynerและHarold Stewart ' ^{[ 10 ]}บุคคลอื่นๆ ที่เป็นที่รู้จักผ่านงานเขียนของพวกเขา ได้แก่ ' Nina Coltart , Neville Symington ... Gregorio Kohon , Roger Kennedy, [&] Rob Hale' ^{[ 11 ]}

สำหรับ Eric Rayner สิ่งที่บ่งบอกถึงกลุ่ม British Independents คือ “ปัจจุบันมีสมาชิกที่ชำระค่าสมาชิกแล้วประมาณ 130 คน บางคนใกล้ชิดกับกลุ่ม Kleinians อย่างชัดเจน ในขณะที่บางคนโน้มเอียงไปทางกลุ่ม Freudians ร่วมสมัย” – คือ “ส่วนใหญ่ได้รับอิทธิพลความคิดจากทั้งสองฝ่าย และน่าจะปฏิบัติตามแนวทางจากบรรพบุรุษของพวกเขาใน British Society ดั้งเดิม โดยไม่นับรวมนักทฤษฎีคนอื่นๆ ด้วย... กลุ่ม Independents มีความคิดเห็นที่แตกต่างกันมากมายเกี่ยวกับทฤษฎีและเทคนิค แต่พวกเขามีทัศนคติพื้นฐานร่วมกัน นั่นคือการประเมินและเคารพความคิดต่างๆ สำหรับการใช้งานและคุณค่าความจริง ไม่ว่าความคิดนั้นจะมาจากที่ใดก็ตาม” ^{[ 12 ]}

อิทธิพลของสำนักความสัมพันธ์ระหว่างวัตถุของอังกฤษแพร่หลายและเพิ่มมากขึ้นในโลกจิตวิเคราะห์ ในตอนแรก อาจดูน่าสนใจสำหรับนักจิตวิเคราะห์นอกกรอบ ตัวอย่างเช่นเอริค เบิร์นถือว่า 'แฟร์แบร์นเป็นหนึ่งในสะพานเชื่อมที่ดีที่สุดระหว่างการวิเคราะห์เชิงปฏิสัมพันธ์และจิตวิเคราะห์' ^{[ 13 ]}ในทำนองเดียวกันลาคานยกย่อง 'แนวคิดของวัตถุเปลี่ยนผ่านซึ่งนำเสนอโดย ดี.ดับบลิว. วินนิคอตต์ ซึ่งเป็นจุดสำคัญในการอธิบายกำเนิดของลัทธิบูชาวัตถุ ' ^{[ 14 ]}และผู้ติดตามของเขาโต้แย้งว่าความสัมพันธ์ระหว่างวัตถุของกลุ่มกลางนำไปสู่ลาคานโดยตรง: 'วินนิคอตต์มองเห็นวัตถุเปลี่ยนผ่าน นั่นคือสิ่งที่ลาคานสรุป ย่อ พิสูจน์ และสร้างขึ้นด้วยวัตถุa ' ^{[ 15 ]}

อย่างไรก็ตาม อิทธิพลของพวกเขาค่อยๆ เข้าสู่กระแสหลัก 'ทฤษฎีความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลของอังกฤษมีอิทธิพลต่อจิตวิเคราะห์ของอเมริกาเหนือในช่วงสามสิบปีสุดท้าย' ^{[ 16 ]}ของศตวรรษที่ 20 ในระดับที่เพิ่มขึ้นเรื่อยๆ โดยเริ่มต้นจากบุคคลต่างๆ เช่นArnold Modell , Heinz KohutและOtto Kernberg 'นักทฤษฎีความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลชาวอังกฤษ (DW Winnicott, WRD Fairbairn, Michael Balint, Harry Guntripและคนอื่นๆ) ที่มาก่อนและเป็นลางบอกเหตุถึงกลุ่ม Kohut และ Kernberg' มีอิทธิพลอย่างมากต่อพวกเขา (ไม่ว่าจะยอมรับอย่างเปิดเผยหรือไม่ก็ตาม) ดังนั้น ตัวอย่างเช่น อาจกล่าวได้ว่า 'Kohut เสนอโปรแกรมเดียวกันโดยพื้นฐาน...[กับ] Winnicott และ Balint' ^{[ 17 ]}

หลังจากนั้นในช่วงปลายศตวรรษที่ 20 ได้เห็น 'การบรรจบกันที่น่าทึ่งของ... จิตวิทยาอัตตาและความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล..."การประนีประนอมบางอย่างของสองประเพณี" ^{[ 18 ]}ซึ่งความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลมีบทบาทสำคัญมากกว่าอย่างแน่นอน (แม้ว่า Lacanian จะบ่นว่า 'การผสมผสานสิ่งหนึ่งกับอีกสิ่งหนึ่งในปริมาณที่แตกต่างกัน...ไม่สามารถทดแทน "การกลับไปสู่ฟรอยด์" ของ Lacan ได้' ^{[ 19 ]} ) ด้วยเหตุนี้ จึงอาจกล่าวได้ว่า 'ทฤษฎีความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล...ได้กลายเป็นชุดความคิดหลักในการวิเคราะห์ทางจิตวิทยาสมัยใหม่ทั่วโลก' ^{[ 20 ]}

เนื่องจากความเปิดกว้างทางทฤษฎีของพวกเขา 'หนึ่งในคำวิจารณ์ที่มุ่งเป้าไปที่นักจิตวิเคราะห์อิสระในสมาคมอังกฤษคือ พวกเขาถูกกล่าวว่าเป็น "คนใจลอย"' ^{[ 21 ]}หรืออีกนัยหนึ่ง เนื่องจาก 'นักจิตวิเคราะห์อิสระไม่ได้เสนอแผนการอธิบายทั่วไป...พวกเขาจึงถูกเรียกว่า "เปิดกว้างอย่างสุดขั้ว"' ^{[ 22 ]}อย่างไรก็ตาม มีการยอมรับเพิ่มมากขึ้นในจิตบำบัดแบบจิตพลวัตถึงประโยชน์ของ 'การดึงเอาแบบจำลองทางทฤษฎีหลายแบบมาใช้ ซึ่งสะท้อนถึงความหลากหลายในสาขานี้ในปัจจุบัน' เช่นเดียวกับวิธีที่ 'บุคลิกภาพของนักบำบัดประทับตราส่วนตัวลงบนการบำบัดที่ดำเนินการ' ^{[ 23 ]}ซึ่งจะช่วยเสริมสร้างความตระหนักของกลุ่มอิสระว่า นักบำบัด 'เพื่อให้ครอบคลุมความหลากหลายของปรากฏการณ์ทางคลินิกที่จะพบเจอ...ไม่สามารถยึดติดกับทฤษฎีใดทฤษฎีหนึ่งมากเกินไปได้' ^{[ 24 ]}

• พ่อแม่ที่ดีพอ

• เกรกอริโอ โคฮอน, สำนักจิตวิเคราะห์แห่งอังกฤษ: ประเพณีอิสระ (ลอนดอน 1986)
• อี. เรย์เนอร์, จิตใจที่เป็นอิสระในจิตวิเคราะห์ของอังกฤษ (ลอนดอน 1990)