สาวๆ โรงงานโลเวลล์

หญิงสาวจากโรงงาน โลเวลล์เป็นคนงานหญิงสาวที่มาทำงานในโรงงานทอผ้าในเมืองโลเวลล์ รัฐแมสซาชูเซตส์ในช่วงการปฏิวัติอุตสาหกรรมในสหรัฐอเมริกา คนงานที่ได้รับการว่าจ้างจากบริษัทต่างๆ ในช่วงแรกนั้นเป็นลูกสาวของเกษตรกรในนิวอิงแลนด์ โดยทั่วไปมีอายุระหว่าง 15 ถึง 35 ปี[ 1 ]ในปี พ.ศ. 2483 ซึ่งเป็นช่วงสูงสุดของการปฏิวัติสิ่งทอ โรงงานทอผ้าโลเวลล์ได้ว่าจ้างคนงานกว่า 8,000 คน โดยผู้หญิงคิดเป็นเกือบสามในสี่ของแรงงานในโรงงาน
ในช่วงแรก ผู้หญิงเข้ามาทำงานในโรงงานด้วยเหตุผลต่างๆ กัน เช่น เพื่อช่วยพี่ชายจ่ายค่าเล่าเรียน เพื่อโอกาสทางการศึกษาที่โลเวลล์ หรือเพื่อหารายได้เสริมให้กับครอบครัวฟรานซิส คาบอต โลเวลล์เน้นย้ำถึงความสำคัญของการจัดหาที่พักและรูปแบบการศึกษาที่คล้ายคลึงกับโรงเรียนประจำที่กำลังเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 19 เขายังต้องการสร้างสภาพแวดล้อมที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิงจากสภาพความเป็นอยู่ที่ยากลำบากของโรงงานในอังกฤษที่ดิคเกนส์พรรณนาไว้อย่างน่าอัปยศ แม้ว่าค่าจ้างของพวกเธอจะน้อยกว่าผู้ชายถึงครึ่งหนึ่ง แต่ผู้หญิงหลายคนก็สามารถบรรลุความเป็นอิสระทางเศรษฐกิจได้เป็นครั้งแรก เด็กสาวในโรงงานโลเวลล์ได้รับค่าจ้างระหว่างสามถึงสี่ดอลลาร์ต่อสัปดาห์ ค่าที่พักอยู่ระหว่างเจ็ดสิบห้าเซนต์ถึง 1.25 ดอลลาร์ ทำให้พวกเธอสามารถซื้อเสื้อผ้าดีๆ หนังสือ และเก็บออมได้ เด็กสาวเหล่านี้ก่อตั้งชมรมหนังสือและตีพิมพ์วารสารต่างๆ เช่นLowell Offeringซึ่งเป็นช่องทางในการเผยแพร่เรื่องราวเกี่ยวกับชีวิตในโรงงาน
อย่างไรก็ตาม จากรายงานเรื่อง "Lowell Offering" และรายงานอื่นๆ ที่ตีพิมพ์ในช่วงเวลานั้น แสดงให้เห็นว่าความเป็นจริงของการทำงานในโรงงานทอผ้าไม่ได้มีแต่ผลตอบแทนที่ดีเสมอไป แม้ว่าผู้หญิงจะได้รับอิสรภาพทางเศรษฐกิจ แต่ก็ต้องแลกมาด้วยต้นทุนหลายประการ เด็กสาวในโรงงานทอผ้า Lowell ต้องทำงานวันละ 12-14 ชั่วโมงในสภาพที่เลวร้าย โรงงานเหล่านั้นอันตรายและเป็นอันตรายต่อสุขภาพของเด็กสาว นอกจากโรงงานจะไม่ปลอดภัยแล้ว หอพักของเด็กสาวก็แออัดและไม่ถูกสุขอนามัย แม้ว่าโรงงานจะมีอันตรายหลายด้าน แต่ก็ยากที่จะมองว่ามันเป็นด้านลบทั้งหมด นอกจากจะให้โอกาสเด็กสาวในการมีอิสรภาพทางการเงินแล้ว มันยังให้การศึกษาอีกด้วย ในขณะที่ทำงานในโรงงาน พวกเธอได้รับการศึกษา พวกเธอสามารถเข้าร่วมการบรรยายและเข้าถึงห้องสมุดได้ ในขณะที่โรงงานทอผ้า Lowell ให้โอกาสในการจ้างงานและการศึกษาใหม่ๆ แก่ผู้หญิง แต่สภาพการทำงานมักจะโหดร้าย เมื่อบุคคลสำคัญมาเยี่ยมชมโรงงาน ก็มีข้อสังเกตว่าผู้มาเยือนได้เห็นแต่คนงานที่แต่งกายดีเท่านั้น โดยไม่ได้เห็นสภาพของคนส่วนใหญ่ที่ทำงานในโรงงานเลย ทั้งสภาพร่างกายและจิตใจของคนงานได้รับผลกระทบในทางลบ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความจริงอันมืดมนที่ซ่อนเร้นของโรงงาน ในขณะที่นายจ้างใช้ชีวิตอย่างหรูหรา คนงานกลับมีอายุการทำงานเฉลี่ยเพียงสามปีรายงาน Boston Quarterly Reportปี 1840 ระบุว่าคนงานน่าจะมีฐานะดีกว่าก่อนเริ่มทำงานที่โรงงานมากกว่าสภาพที่พวกเขาประสบระหว่างและหลังจากเริ่มทำงาน ดังนั้น สภาพที่ย่ำแย่ของคนงานในโรงงานจึงแสดงให้เห็นถึงภารกิจที่ตรงกันข้ามกับที่ฟรานซิส คาบอต โลเวลล์ อ้างว่ากำลังดำเนินการอยู่ แม้ว่าเขาจะอ้างว่าต้องการปรับปรุงจากสภาพที่ย่ำแย่ของโรงงานในอังกฤษ แต่เขาอาจไม่ประสบความสำเร็จ แม้ว่าผู้หญิงโดยเฉพาะจะแสวงหาอิสรภาพทางเศรษฐกิจ แต่ความเชื่อที่ว่าการแสวงหาของพวกเธอสิ้นสุดลงที่โรงงานโลเวลล์อาจเป็นที่ถกเถียงกันได้ อาจมีอิสรภาพทางเศรษฐกิจมากกว่าเดิม แต่ก็ต้องแลกมาด้วยค่าแรงต่ำเพื่อเพิ่มความมั่งคั่งทางเศรษฐกิจของนายจ้าง[ 2 ]
นอกจากนี้ ผู้หญิงในโรงงานยังเผชิญกับความท้าทายเกี่ยวกับความเป็นอิสระทางเศรษฐกิจใหม่ เนื่องจากค่าแรงต่ำและสิ่งล่อใจมากมายให้ใช้เงินเพียงเล็กน้อยของพวกเธอ ทำให้พวกเธอยังคงตกอยู่ภายใต้พันธนาการ วัฒนธรรมในโรงงานมักเน้นวัตถุนิยม มีร้านค้ามากมายที่ชักชวนให้หญิงสาวซื้อสินค้า และหญิงสาวต่างชักชวนกันเอง ทำให้ผู้หญิงในโรงงานยังคงไม่ได้รับอิสรภาพทางเศรษฐกิจ พวกเธอยังคงเผชิญกับเสียงต่างๆ มากมายเกี่ยวกับการใช้จ่ายเงิน นายจ้างจ่ายค่าแรงให้พวกเธอต่ำอยู่แล้ว และด้วยความคาดหวังให้ใช้เงินอย่างรวดเร็ว ผู้หญิงจึงต้องเผชิญกับเสียงภายนอกมากมายที่กำหนดว่าอะไรจะเข้าและออกจากกระเป๋าเงินของพวกเธอ ดังนั้น ผู้หญิงในโรงงานจึงไม่ได้รับอิสรภาพทางเศรษฐกิจอย่างที่พวกเธออาจแสวงหาในตอนแรก[ 3 ]
เมื่อเวลาผ่านไป ผู้หญิงวัยผู้ใหญ่เข้ามาแทนที่แรงงานเด็ก ซึ่งเจ้าของโรงงานจำนวนมากไม่เต็มใจที่จะจ้าง[ 4 ]อย่างไรก็ตาม เมื่อ "ระบบโรงงาน" เติบโตขึ้น ผู้หญิงหลายคนก็เข้าร่วมขบวนการแรงงานอเมริกัน ที่กว้างขึ้น เพื่อประท้วงสภาพการทำงานที่เลวร้ายลงเรื่อยๆฟิลิป โฟเนอร์ นักประวัติศาสตร์แรงงาน สังเกตว่า "พวกเธอประสบความสำเร็จในการตั้งคำถามอย่างจริงจังเกี่ยวกับ 'สถานที่' ที่เรียกว่าของผู้หญิง" [ 5 ]
ในปี ค.ศ. 1845 หลังจากการประท้วงและการหยุดงานหลายครั้ง คนงานหญิงจำนวนมากได้รวมตัวกันก่อตั้งสมาคมปฏิรูปแรงงานสตรีโลเวลล์ ซึ่งเป็นสหภาพแรงงานสตรีแห่งแรกในสหรัฐอเมริกา สมาคมนี้ได้จัดทำหนังสือพิมพ์ชื่อVoice of Industryซึ่งคนงานได้ตีพิมพ์บทวิจารณ์ที่เฉียบคมเกี่ยวกับการพัฒนาอุตสาหกรรมใหม่หนังสือพิมพ์ Voice of Industry มีความแตกต่างอย่างมากจากนิตยสารวรรณกรรมอื่นๆ ที่ตีพิมพ์โดยคนงานหญิง
การพัฒนาอุตสาหกรรมของเมืองโลเวลล์
ในปี ค.ศ. 1813 นักธุรกิจFrancis Cabot Lowellได้ก่อตั้งบริษัทBoston Manufacturing Companyและสร้างโรงงานทอผ้าข้างแม่น้ำ Charlesในเมือง Walthamรัฐแมสซาชูเซตส์ ซึ่งแตกต่างจากระบบ Rhode Island ในยุคก่อนหน้า ที่โรงงานจะทำการ ปั่นและทอ เส้นใย เท่านั้นในขณะที่การทอผ้าส่วนใหญ่จะส่งไปให้ฟาร์มใกล้เคียงทำด้วยมือ โรงงาน Waltham เป็นโรงงานแบบครบวงจรแห่งแรกในสหรัฐอเมริกา โดยเปลี่ยนฝ้าย ดิบให้เป็น ผ้าฝ้ายในอาคารเดียว[ 4 ]
ในปี ค.ศ. 1821 ผู้ร่วมธุรกิจของฟรานซิส คาบอต โลเวลล์ ซึ่งต้องการขยายกิจการสิ่งทอในวอลแธม ได้ซื้อที่ดินรอบน้ำตกพาวทักเก็ตบนแม่น้ำเมอร์ริแมคในอีสต์เชล์มสฟอร์ด ต่อมาได้ก่อตั้งเป็นเมืองโลเวลล์ในปี ค.ศ. 1826 และภายในปี ค.ศ. 1840 โรงงานสิ่งทอได้จ้างคนงานเกือบ 8,000 คน ซึ่งส่วนใหญ่เป็นผู้หญิงอายุระหว่าง 15 ถึง 35 ปี[ 6 ] [ 7 ]
"เมืองแห่งเครื่องปั่นด้าย" ดังที่เมืองโลเวลล์เป็นที่รู้จักในเวลาต่อมา ได้กลายเป็นศูนย์กลางของการปฏิวัติอุตสาหกรรมในอเมริกาอย่างรวดเร็ว เครื่องจักรขนาดใหญ่แบบใหม่ ซึ่งเข้ามามีบทบาทสำคัญในการผลิตผ้าภายในปี 1840 กำลังได้รับการพัฒนาอย่างรวดเร็วควบคู่ไปกับวิธีการจัดระเบียบคนงานแบบใหม่สำหรับการผลิตจำนวนมาก การเปลี่ยนแปลงทางเทคโนโลยีและสังคมที่ส่งเสริมซึ่งกันและกันนี้ ก่อให้เกิดการเพิ่มขึ้นอย่างมหาศาล ระหว่างปี 1840 ถึง 1860 จำนวนเครื่องปั่นด้ายที่ใช้เพิ่มขึ้นจาก 2.25 ล้านเครื่องเป็นเกือบ 5.25 ล้านเครื่อง จำนวนฝ้ายที่ใช้เพิ่มขึ้นจาก 300,000 เป็นเกือบ 1 ล้านก้อน และจำนวนคนงานเพิ่มขึ้นจาก 72,000 เป็นเกือบ 122,000 คน[ 8 ]
การเติบโตอย่างมหาศาลนี้ส่งผลโดยตรงต่อผลกำไรมหาศาลของบริษัทสิ่งทอ ตัวอย่างเช่น ระหว่างปี 1846 ถึง 1850 เงินปันผลของกลุ่มนักลงทุนในบอสตัน ซึ่งเป็นกลุ่มบริษัทสิ่งทอที่ก่อตั้งเมืองโลเวลล์ มีอัตราเฉลี่ย 14% ต่อปี บริษัทส่วนใหญ่บันทึกผลกำไรที่สูงในระดับเดียวกันในช่วงเวลานี้
สภาพแวดล้อมในการทำงานและการอยู่อาศัย
ผู้สังเกตการณ์ร่วมสมัยคิดว่าในช่วงทศวรรษ 1830 สถานะทางสังคมของหญิงสาวในโรงงานเสื่อมถอยลงอย่างมากในฝรั่งเศสและอังกฤษ ในอัตชีวประวัติของเธอแฮเรียต แฮนสัน โรบินสัน (ซึ่งทำงานในโรงงานโลเวลล์ตั้งแต่ปี 1834 ถึง 1848) แนะนำว่า "เพื่อเอาชนะอคตินี้ จึงมีการเสนอค่าจ้างสูงให้กับผู้หญิงเพื่อให้พวกเธอถูกชักจูงให้มาเป็นหญิงสาวในโรงงาน แม้ว่าจะมีความอัปยศอดสูที่ยังคงเกาะติดอยู่กับอาชีพที่เสื่อมเสียนี้..." [ 9 ]อย่างไรก็ตาม ในจดหมายที่เขียนโดยแมรี เอ. พอล เธอระบุว่า "ฉันคาดว่าจะได้รับเงินประมาณสองดอลลาร์ต่อสัปดาห์ แต่มันจะเป็นเงินที่ได้มาอย่างยากลำบาก 0.24 ดอลลาร์" และใช้จดหมายทั้งฉบับพูดคุยเกี่ยวกับการลดลงของค่าจ้างที่เกิดขึ้นในปี 1846 [ 10 ]
เงื่อนไขโรงงาน
ระบบLowellผสมผสานการใช้เครื่องจักรขนาดใหญ่เข้ากับความพยายามที่จะปรับปรุงสถานะของแรงงานหญิงและคนงานชาย เด็กหญิงบางคนที่มากับแม่หรือพี่สาวมีอายุเพียง 10 ปี บางคนมีอายุวัยกลางคน แต่โดยเฉลี่ยแล้วอายุประมาณ 24 ปี[ 7 ]เด็กหญิงอายุน้อยมาก ๆ ที่มีอายุ 10-15 ปี มักถูกเรียกว่า "doffers" เนื่องจากพวกเธอจะถอดกระสวยที่เต็มแล้วออกและใส่กลับเข้าไปใหม่ หรือที่รู้จักกันในชื่อการถอดกระสวย โดยปกติแล้วจะได้รับการว่าจ้างตามสัญญาหนึ่งปี (โดยเฉลี่ยแล้วจะอยู่ประมาณสี่ปี) พนักงานใหม่จะได้รับมอบหมายงานต่าง ๆ เป็นแรงงานสำรองและได้รับค่าจ้างรายวันคงที่ ในขณะที่ผู้ควบคุมเครื่องทอผ้าที่มีประสบการณ์มากกว่าจะได้รับค่าจ้างตามชิ้นงาน พวกเขาจะจับคู่กับผู้หญิงที่มีประสบการณ์มากกว่า ซึ่งจะฝึกฝนพวกเขาเกี่ยวกับวิธีการทำงานในโรงงาน[ 6 ]
สภาพการทำงานในโรงงาน Lowellนั้นรุนแรงและหนักหน่วงเมื่อเทียบกับมาตรฐานแรงงานของอเมริกาในปัจจุบัน พนักงานทำงานเป็นเวลานานและโหดร้ายตั้งแต่ 5:00 น. ถึง 19:00 น. โดยเฉลี่ย 73 ชั่วโมงต่อสัปดาห์[ 6 ] [ 7 ]แม้แต่เด็กสาว (หรือ "doffers") ก็ถูกบังคับให้ทำงานโดยเฉลี่ย 14 ชั่วโมง โดยมีเวลาพักเพียง 30 นาทีสำหรับอาหารเช้าและ 45 นาทีสำหรับอาหารกลางวันในแต่ละวัน[ 10 ]ผู้หญิงทำงานภายใต้เงื่อนไขเหล่านี้เป็นเวลาประมาณ 8 ถึง 10 เดือนต่อปี แต่ละห้องมักจะมีผู้หญิง 80 คนทำงานที่เครื่องจักร โดยมีผู้ควบคุมงานชายสองคนคอยจัดการการทำงาน เสียงของเครื่องจักรนั้นถูกอธิบายโดยคนงานคนหนึ่งว่า "น่ากลัวและเหมือนมาจากนรก" และถึงแม้จะมีความร้อนสูง แต่หน้าต่างมักจะถูกปิดในช่วงฤดูร้อนเพื่อรักษาสภาพที่เหมาะสมที่สุดสำหรับการทำงานกับเส้นด้าย ในขณะเดียวกันอากาศก็เต็มไปด้วยอนุภาคของเส้นด้ายและผ้า อาคารโรงงานมีกฎระเบียบด้านความปลอดภัยน้อยมาก ทำให้โครงสร้างอาคารไม่มั่นคง การระบายอากาศจำกัด เครื่องจักรอันตราย และห้องแออัด ซึ่งเป็นภัยคุกคามต่อสุขภาพและความเป็นอยู่ที่ดีของพนักงานทุกคน ผู้หญิงที่ต้องการความเป็นอิสระต้องเผชิญกับสภาพการทำงานที่เป็นอันตรายถึงชีวิตในไม่ช้า[ 11 ] [ 12 ]
ชาร์ลส์ ดิกเกนส์มาเยือนในปี พ.ศ. 2385 และแสดงความคิดเห็นในเชิงบวกเกี่ยวกับสภาพความเป็นอยู่ว่า “ผมจำไม่ได้หรือแยกแยะใบหน้าของหญิงสาวคนใดที่ทำให้ผมรู้สึกเจ็บปวดไม่ได้เลย ไม่มีหญิงสาวคนใดที่ผมอยากจะไล่ออกจากงานเหล่านั้น หากผมมีอำนาจที่จะหาเลี้ยงชีพด้วยการใช้แรงงานของเธอ” [ 13 ]แฮเรียต มาร์ติโนนักทฤษฎีสังคมชาวอังกฤษมาเยือนในปี พ.ศ. 2387 พร้อมกับราล์ฟ วอลโด เอเมอร์สันและความคิดของเธอสะท้อนความรู้สึกเชิงบวกเหล่านี้ว่า “ฉันไม่เห็นสัญญาณของความเหนื่อยล้าในหมู่พวกเขาเลย พวกเขานั่งเรียงกันเป็นแถว...ทุกคนตื่นตัวและสนใจ ทุกคนแต่งกายดีและดูเป็นสุภาพสตรี” [ 14 ]อย่างไรก็ตาม คนงานจำนวนมากกังวลว่าผู้มาเยือนจากต่างประเทศกำลังได้รับมุมมองที่ถูกทำให้ดูดีเกินจริงเกี่ยวกับโรงงาน โดยบริษัทสิ่งทอที่ใช้ภาพลักษณ์ของ 'คนงานด้านวรรณกรรม' เพื่อปกปิดความจริงอันโหดร้ายของชีวิตในโรงงาน “ภาพที่สวยงามมาก” พนักงานชื่อจูเลียนาเขียนไว้ในVoice of Industryเพื่อตอบโต้เรื่องราวชีวิตและการเรียนรู้ในโรงงานที่ดูดีเกินจริง “แต่พวกเราที่ทำงานในโรงงานรู้ดีว่าความเป็นจริงที่โหดร้ายนั้นแตกต่างออกไปโดยสิ้นเชิง” “ความเป็นจริงที่โหดร้าย” คือการทำงานหนักที่น่าเบื่อหน่ายและเหน็ดเหนื่อยเป็นเวลาสิบสองถึงสิบสี่ชั่วโมง ซึ่งคนงานหลายคนมองว่าเป็นอุปสรรคต่อการพัฒนาทางปัญญา[ 15 ]
ที่พักอาศัย
นักลงทุนหรือเจ้าของโรงงานสร้างหอพัก หลายร้อยหลัง ใกล้กับโรงงานทอผ้า ซึ่งเป็นที่อยู่อาศัยของคนงานทอผ้าตลอดทั้งปี มักมีการกำหนดเวลาเคอร์ฟิวไว้ที่ 22.00 น. และโดยทั่วไปแล้วผู้ชายไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าไปข้างใน แต่ละหอพักมีผู้หญิงอาศัยอยู่ประมาณ 26 คน โดยมีผู้หญิงมากถึง 6 คนใช้ห้องนอนร่วมกัน[ 6 ]คนงานคนหนึ่งบรรยายที่พักของเธอว่าเป็น "ห้องเล็กๆ ที่ไม่มีความสะดวกสบาย อากาศถ่ายเทไม่ดี มีผู้อยู่อาศัยประมาณครึ่งโหล" [ 16 ]ชีวิตในหอพักเหล่านี้มักเข้มงวด หอพักเหล่านี้มักบริหารโดยแม่ม่ายที่คอยดูแลคนงานอย่างใกล้ชิดและบังคับให้เด็กผู้หญิงทุกคนต้องไปโบสถ์[ 17 ]
การเดินทางออกไปจากหอพักเป็นเรื่องไม่ปกติ เด็กสาวโลเวลล์ทำงานและรับประทานอาหารด้วยกัน อย่างไรก็ตาม การทำงานครึ่งวันและวันหยุดสั้นๆ ที่ได้รับค่าจ้างเป็นไปได้เนื่องจากลักษณะของงานแบบคิดตามชิ้นงาน เด็กสาวคนหนึ่งจะทำงานเครื่องจักรของคนอื่นนอกเหนือจากเครื่องจักรของตนเอง เพื่อไม่ให้เสียค่าจ้าง การอยู่ใกล้ชิดกันเช่นนี้ส่งเสริมทั้งความเป็นชุมชนและความไม่พอใจ ผู้มาใหม่ได้รับการชี้แนะจากผู้หญิงที่อายุมากกว่าในด้านต่างๆ เช่น การแต่งกาย การพูด พฤติกรรม และวิถีทั่วไปของชุมชน ผู้หญิงเหล่านี้สนิทสนมกันมากเนื่องจากใช้เวลาร่วมกันเป็นเวลานานทั้งในระหว่างทำงานและหลังเลิกงาน ซึ่งพวกเธอจะทำกิจกรรมทางวัฒนธรรมร่วมกัน เช่น ดนตรีและวรรณกรรม[ 17 ]
คนงานมักชักชวนเพื่อนหรือญาติมาทำงานในโรงงาน ทำให้เกิดบรรยากาศแบบครอบครัวในหมู่คนงานระดับล่างจำนวนมาก[ 6 ]เด็กสาวของโลเวลล์ถูกคาดหวังให้ไปโบสถ์และแสดงคุณธรรมที่เหมาะสมกับสังคมคู่มือของโลเวลล์ ปี 1848 ระบุว่าบริษัทจะไม่จ้างใครก็ตามที่ขาดการไปโบสถ์ในวันอาทิตย์เป็นประจำ หรือเป็นที่รู้กันว่ามีความผิดทางศีลธรรม[ 18 ]
หอพักที่เด็กสาวโรงงานโลเวลล์อาศัยอยู่กลายเป็นชุมชนที่ทำให้เด็กสาวรวมตัวกัน การอยู่อาศัยใกล้ชิดกันทำให้เด็กสาวได้แบ่งปันประสบการณ์มากมายและสร้างความผูกพันที่แน่นแฟ้น การอยู่อาศัยใกล้ชิดกันเช่นนี้ยังทำให้เด็กสาวสามารถสื่อสารและประสานงานวางแผนการประท้วงได้อย่างมีประสิทธิภาพ ความรู้สึกเป็นหนึ่งเดียวกันจากสถานการณ์การอยู่อาศัยของพวกเธอมีประสิทธิภาพมากในการช่วยให้ผู้หญิงเหล่านี้ต่อสู้เพื่อสิทธิที่พวกเธอแสวงหา[ 19 ]
วัฒนธรรมทางปัญญาของชนชั้นแรงงาน
สำหรับหญิงสาวจำนวนมาก เสน่ห์ของเมืองโลเวลล์อยู่ที่โอกาสในการศึกษาต่อและการเรียนรู้ ส่วนใหญ่จบการศึกษาระดับหนึ่งมาแล้ว และมุ่งมั่นที่จะพัฒนาตนเอง เมื่อมาถึง พวกเธอก็พบกับวัฒนธรรมทางปัญญาของชนชั้นแรงงานที่คึกคัก คนงานอ่านหนังสือในห้องสมุดและห้องอ่านหนังสือของเมืองโลเวลล์ และสมัครเป็นสมาชิก "ห้องสมุดหมุนเวียน" ขนาดใหญ่ที่ไม่เป็นทางการ ซึ่งมีการแลกเปลี่ยนนวนิยายกันมากมาย หลายคนยังใฝ่หาการแต่งวรรณกรรม โดยฝ่าฝืนกฎของโรงงาน คนงานจะติดบทกวีไว้บนเครื่องปั่นด้าย "เพื่อฝึกความจำ" และติดโจทย์คณิตศาสตร์ไว้ในห้องทำงาน ในตอนเย็น หลายคนลงทะเบียนเรียนในหลักสูตรที่โรงงานเปิดสอน และเข้าร่วมฟังการบรรยายสาธารณะที่ไลเซียม โรงละครที่สร้างขึ้นโดยบริษัทเป็นผู้รับผิดชอบค่าใช้จ่าย (มีการบรรยาย 25 ครั้งต่อฤดูกาล ในราคา 25 เซนต์) หนังสือพิมพ์Voice of Industryเต็มไปด้วยประกาศเกี่ยวกับการบรรยาย หลักสูตร และการประชุมที่จะเกิดขึ้นในอนาคต ในหัวข้อต่างๆ ตั้งแต่ดาราศาสตร์ไปจนถึงดนตรี("การบรรยายและการเรียนรู้", Voice of Industry )
บริษัทต่าง ๆ ยินดีที่จะประชาสัมพันธ์ความพยายามของ "สาวโรงงานผู้รักวรรณกรรม" เหล่านี้ โดยโอ้อวดว่าพวกเธอเป็น "คนงานโรงงานชั้นยอด" ซึ่งสร้างความประทับใจให้กับผู้มาเยือนจากต่างประเทศ แต่สิ่งนี้กลับปกปิดการต่อต้านอย่างรุนแรงของคนงานจำนวนมากต่อการทำงานที่เหน็ดเหนื่อยและซ้ำซากจำเจเป็นเวลา 12-14 ชั่วโมง ซึ่งพวกเขาเห็นว่าเป็นการกัดกร่อนความปรารถนาที่จะเรียนรู้ ดังที่คนงานคนหนึ่งถามในVoiceว่า "ใครกัน หลังจากทำงานหนักซ้ำซากจำเจเป็นเวลา 13 ชั่วโมง จะสามารถนั่งลงและใช้ความคิดอย่างลึกซึ้งและต่อเนื่องได้?" คนงานอีกคนหนึ่งของ Lowell แสดงความคิดเห็นที่คล้ายกันว่า "ฉันจำความรู้สึกผิดหวังที่ฉันมักรู้สึกเมื่อเข้าร่วมการบรรยาย แล้วพบว่าตัวเองไม่สามารถตื่นอยู่ได้...ฉันแน่ใจว่ามีน้อยคนที่มีความปรารถนาในความรู้มากไปกว่าฉัน แต่ระบบการทำงานที่ยาวนานนั้นมีผลทำให้ความสุขหลักของฉันคือ หลังจากรับประทานอาหารเย็นแล้ว ฉันได้วางเท้าที่ปวดเมื่อยในท่าที่สบาย และอ่านนิยาย" [ 20 ]
ข้อเสนอจากโลเวลล์

ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2383 บาทหลวงอาเบล ชาร์ลส์ โทมัส แห่งคริสตจักรยูนิเวอร์แซลลิสต์แห่งแรก ได้จัดทำสิ่งพิมพ์รายเดือนสำหรับและโดยเด็กหญิงโลเวลล์ เมื่อนิตยสารได้รับความนิยมมากขึ้น ผู้หญิงได้ส่งบทกวี บัลลาด บทความ และนิยาย โดยมักใช้ตัวละครของตนเพื่อรายงานเกี่ยวกับสภาพและสถานการณ์ในชีวิตของพวกเธอ[ 6 ]
ในปี ค.ศ. 1841 หนังสือพิมพ์ Lowell Offering ได้ตีพิมพ์บทความชื่อ "ปีของแอบบี้ในโลเวลล์" ซึ่งมีจุดประสงค์เพื่อแสดงให้เห็นถึงธรรมชาติของโรงงานในฐานะสถานที่สำหรับการปฏิรูปเด็กสาวที่มีนิสัยดื้อรั้น เพื่อเรียนรู้คุณค่าของเงินดอลลาร์ แต่ในความเป็นจริงแล้ว บทความนี้เป็นบทความโฆษณาชวนเชื่อในขณะนั้นเพื่อส่งเสริมการทำงานในโรงงาน อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ไม่ได้ช่วยลดความไม่พอใจและความต้องการที่จะปฏิรูปตัวระบบแต่อย่างใด
เนื้อหาของ "การถวาย" มีทั้งส่วนที่จริงจังและส่วนที่เป็นเรื่องตลก ในจดหมายฉบับแรก "จดหมายเกี่ยวกับหญิงโสด" ผู้เขียนเสนอว่า "ซิสเตอร์ หญิงโสด และฆราวาส" เป็นองค์ประกอบสำคัญของ "แผนการอันชาญฉลาด" ของพระเจ้า[ 21 ]ฉบับต่อมา โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากเกิดความไม่สงบด้านแรงงานในโรงงาน มีบทความเกี่ยวกับคุณค่าของการจัดตั้งองค์กรและบทความเกี่ยวกับการฆ่าตัวตายในหมู่หญิงสาวโลเวลล์[ 22 ]
การนัดหยุดงานในปี 1834 และ 1836
ความพยายามในช่วงแรกของนักลงทุนและผู้จัดการในการรับสมัครคนงานหญิงในอุตสาหกรรมสิ่งทอทำให้ได้รับค่าจ้างที่สูงมากในสมัยนั้น (สามถึงห้าดอลลาร์ต่อสัปดาห์) แต่เมื่อเกิดภาวะเศรษฐกิจตกต่ำในช่วงต้นทศวรรษ 1830 คณะกรรมการบริหารจึงเสนอให้ลดค่าจ้าง ซึ่งนำไปสู่การประท้วงหยุดงานหรือการนัดหยุดงานใน ที่สุด
ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2477 คณะกรรมการบริหารโรงงานสิ่งทอ ของโลเวลล์ ได้ร้องขอให้ลดค่าจ้างลง 12.5% โดยจะมีผลบังคับใช้ในวันที่ 1 มีนาคม หลังจากการประชุมหลายครั้ง คนงานสิ่งทอหญิงได้จัดการประท้วงหยุดงาน ผู้หญิงที่เกี่ยวข้องกับการประท้วงหยุดงานได้ถอนเงินออมของตนออกมาทันที ทำให้เกิดการแห่ถอนเงินจากธนาคารท้องถิ่นสองแห่ง[ 23 ]
การประท้วงล้มเหลว และภายในไม่กี่วันผู้ประท้วงทั้งหมดก็กลับไปทำงาน (โดยได้รับค่าจ้างลดลง) หรือออกจากเมืองไป แม้จะล้มเหลว แต่ "การออกมาประท้วง" ก็เป็นเครื่องบ่งชี้ถึงความมุ่งมั่นของคนงานหญิงสิ่งทอในโลเวลล์ที่จะดำเนินการด้านแรงงาน สิ่งนี้ทำให้ตัวแทนของโรงงานผิดหวัง ซึ่งพวกเขามองว่าเป็นการทรยศต่อความเป็นหญิง ของผู้ประท้วง วิลเลียม ออสติน ตัวแทนของบริษัท Lawrence Manufacturing เขียนถึงคณะกรรมการบริหารของเขาว่า "แม้จะมีคำแนะนำที่เป็นมิตรและปราศจากอคติซึ่งได้สื่อสารไปยังหญิงสาวของโรงงานลอว์เรนซ์ ในทุก โอกาสที่ เหมาะสม [ sic ] แต่จิตวิญญาณแห่งลางร้าย ... ก็ได้ครอบงำและเอาชนะการตัดสินใจและวิจารณญาณของหลายคน" [ 6 ]
เพื่อตอบสนองต่อภาวะเศรษฐกิจตกต่ำอย่างรุนแรงและค่าครองชีพที่เพิ่มสูงขึ้น ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2479 คณะกรรมการบริหารโรงงานสิ่งทอ ของโลเวลล์ รับภาระค่าเช่าที่เพิ่มขึ้นของคนงานสิ่งทอเพื่อช่วยเหลือวิกฤตที่บริษัทเผชิญในเรื่องแม่บ้าน เมื่อวิกฤตเศรษฐกิจยังคงดำเนินต่อไป ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2479 คณะกรรมการบริหารเสนอให้คนงานสิ่งทอที่อาศัยอยู่ในหอพักของบริษัทต้องจ่ายค่าเช่าเพิ่มขึ้นอีก[ 24 ]คนงานสิ่งทอหญิงตอบโต้ทันทีด้วยการประท้วงโดยการจัดตั้งสมาคมสาวโรงงานและจัดการ "การประท้วงหยุดงาน" อีกครั้ง
แฮเรียต แฮนสัน โรบินสันเด็กหญิงวัย 11 ขวบ ที่ทำงาน เป็นคนงานในช่วงที่มีการประท้วง ได้เล่าไว้ในบันทึกความทรงจำของเธอว่า: "เด็กหญิงคนหนึ่งยืนอยู่บนเครื่องสูบน้ำและระบายความรู้สึกของเพื่อนๆ ออกมาเป็นคำพูดที่ไพเราะ โดยประกาศว่าเป็นหน้าที่ของพวกเธอที่จะต้องต่อต้านความพยายามใดๆ ที่จะลดค่าจ้าง นี่เป็นครั้งแรกที่ผู้หญิงคนหนึ่งได้พูดในที่สาธารณะในเมืองโลเวลล์ และเหตุการณ์นี้ทำให้ผู้ฟังประหลาดใจและตกใจ" [ 7 ]
การ "ประท้วง" ครั้งนี้ดึงดูดคนงานกว่า 1,500 คน ซึ่งเกือบสองเท่าของจำนวนเมื่อสองปีก่อน ทำให้โรงงานสิ่งทอ ของโลเวลล์ ทำงานต่ำกว่ากำลังการผลิต มาก [ 6 ]ต่างจากการ "ประท้วง" ในปี 1834 ในปี 1836 มีการสนับสนุนจากชุมชนอย่างมากมายสำหรับคนงานสิ่งทอหญิงที่ประท้วง การขึ้นค่าเช่าที่เสนอถือเป็นการละเมิดสัญญาเป็นลายลักษณ์อักษรระหว่างนายจ้างและลูกจ้าง การ "ประท้วง" ยังคงดำเนินต่อไปอีกหลายสัปดาห์ ส่งผลให้คณะกรรมการบริหารยกเลิกการขึ้นค่าเช่า แม้ว่าการ "ประท้วง" จะประสบความสำเร็จ แต่ความอ่อนแอของระบบก็ปรากฏชัดและแย่ลงไปอีกในช่วงวิกฤตเศรษฐกิจปี 1837
สมาคมปฏิรูปแรงงานสตรีโลเวลล์

ความรู้สึกเป็นส่วนหนึ่งของชุมชนที่เกิดขึ้นจากการทำงานและการใช้ชีวิตร่วมกัน มีส่วนโดยตรงต่อพลังและการเติบโตของสหภาพแรงงานหญิงแห่งแรก นั่นคือ สมาคมปฏิรูปแรงงานหญิงโลเวลล์ (Lowell Female Labor Reform Association) สมาคมนี้เริ่มต้นโดยสมาชิก 12 คนในเดือนมกราคม ปี 1845 และมีสมาชิกเพิ่มขึ้นเป็น 500 คนภายในหกเดือน และยังคงขยายตัวอย่างรวดเร็ว สมาคมนี้บริหารงานโดยผู้หญิงเองทั้งหมด พวกเธอเลือกตั้งเจ้าหน้าที่เอง จัดการประชุมเอง ช่วยจัดตั้งสหภาพแรงงานหญิงในเมือง และจัดตั้งสาขาในเมืองโรงงานอื่นๆ พวกเธอจัดงานแสดงสินค้า งานเลี้ยง และงานสังสรรค์ทางสังคม แตกต่างจากนักกิจกรรมหญิงชนชั้นกลางหลายคน สมาชิกเหล่านี้ได้รับการสนับสนุนอย่างมากจากผู้ชายชนชั้นแรงงาน ซึ่งต้อนรับพวกเธอเข้าสู่องค์กรปฏิรูปและสนับสนุนให้พวกเธอได้รับการปฏิบัติอย่างเท่าเทียมกัน
หนึ่งในมาตรการแรก ๆ คือการส่งคำร้องที่ลงนามโดยคนงานสิ่งทอหลายพันคนไปยังศาลทั่วไปของรัฐแมสซาชูเซตส์เพื่อเรียกร้องให้มีการทำงานวันละสิบชั่วโมง เพื่อตอบสนองต่อเรื่องนี้ สภานิติบัญญัติของรัฐแมสซาชูเซตส์ได้จัดตั้งคณะกรรมการขึ้นโดยมีวิลเลียม ชูลเลอร์ ผู้แทนจากโลเวลล์ เป็นประธาน เพื่อทำการสอบสวนและจัดให้มีการไต่สวนสาธารณะ ซึ่งคนงานได้ให้การเป็นพยานเกี่ยวกับสภาพในโรงงานและความต้องการทางกายภาพของการทำงานวันละสิบสองชั่วโมง นี่เป็นการสอบสวนสภาพแรงงานครั้งแรกโดยหน่วยงานของรัฐในสหรัฐอเมริกา[ 25 ]คณะกรรมการนิติบัญญัติในปี 1845 ได้ตัดสินว่าไม่ใช่หน้าที่ของสภานิติบัญญัติของรัฐที่จะควบคุมชั่วโมงการทำงาน LFLRA เรียกประธานของตน วิลเลียม ชูลเลอร์ ว่าเป็น "เครื่องมือ" [ 6 ]และพยายามที่จะเอาชนะเขาในการรณรงค์หาเสียงครั้งต่อไปสำหรับสภานิติบัญญัติของรัฐ[ 6 ]การเลือกตั้งที่ซับซ้อน[ 26 ]ชูลเลอร์แพ้ให้กับผู้สมัครจากพรรควิกอีกคนหนึ่งเกี่ยวกับประเด็นทางรถไฟ อิทธิพลของคนงานชาย [พรรคเดโมแครต] และคนงานหญิง [ไม่มีสิทธิ์ออกเสียง] มีจำกัดมาก ปีต่อมา Schouler ได้รับเลือกตั้งเข้าสู่สภานิติบัญญัติแห่งรัฐอีกครั้ง[ 27 ]
คนงานสิ่งทอหญิงในโลเวลล์ยังคงยื่นคำร้องต่อสภานิติบัญญัติแห่งรัฐแมสซาชูเซตส์ และการพิจารณาของคณะกรรมการนิติบัญญัติกลายเป็นกิจกรรมประจำปี แม้ว่าความพยายามครั้งแรกในการกำหนดชั่วโมงทำงาน 10 ชั่วโมงจะไม่ประสบความสำเร็จ แต่ LFLRA ก็ยังคงเติบโตต่อไป โดยเข้าร่วมกับสมาคมคนงานนิวอิงแลนด์ และตีพิมพ์บทความในVoice of Industryซึ่งเป็นหนังสือพิมพ์สนับสนุนแรงงาน ขององค์กรนั้น [ 6 ]แรงกดดันโดยตรงนี้ทำให้คณะกรรมการบริหารโรงงานสิ่งทอ ของโลเวลล์ ต้องลดชั่วโมงทำงานลง 30 นาทีในปี 1847 ความพยายามในการจัดตั้งองค์กรของ FLRA ขยายไปยังเมืองใกล้เคียงอื่นๆ[ 6 ]ในปี 1847 รัฐนิวแฮมป์เชอร์กลายเป็นรัฐแรกที่ผ่านกฎหมายกำหนดชั่วโมงทำงาน 10 ชั่วโมง แม้ว่าจะไม่มีการบังคับใช้ และคนงานมักถูกขอให้ทำงานนานกว่านั้นก็ตาม ในปี 1848 LFLRA ก็ยุบตัวลงในฐานะองค์กรปฏิรูปแรงงาน คนงานสิ่งทอของโลเวลล์ยังคงยื่นคำร้องและกดดันเพื่อปรับปรุงสภาพการทำงาน[ 6 ]และในปี พ.ศ. 2396 บริษัทของโลเวลล์ได้ลดชั่วโมงการทำงานเหลือ 11 ชั่วโมง
อุตสาหกรรมสิ่งทอของนิวอิงแลนด์กำลังขยายตัวอย่างรวดเร็วในช่วงทศวรรษ 1850 และ 1860 เนื่องจากไม่สามารถรับสมัครผู้หญิงชาวแยงกี้ได้เพียงพอที่จะเติมเต็มตำแหน่งงานใหม่ทั้งหมด ผู้จัดการโรงงานสิ่งทอจึงหันไปหาผู้รอดชีวิตจากภาวะอดอยากครั้งใหญ่ในไอร์แลนด์ที่เพิ่งอพยพไปยังสหรัฐอเมริกาเป็นจำนวนมากเพื่อเสริมกำลังคน ในช่วงสงครามกลางเมืองโรงงานทอผ้าฝ้ายหลายแห่งในโลเวลล์ปิดตัวลง เนื่องจากไม่สามารถจัดหาฝ้ายดิบจากทางใต้ได้ หลังจากสงครามโรงงานสิ่งทอได้เปิดทำการอีกครั้ง โดยรับสมัครชายและหญิงชาวแคนาดาเชื้อสายฝรั่งเศส แม้ว่าผู้อพยพชาวไอริชและชาวแคนาดาเชื้อสายฝรั่งเศสจำนวนมากจะย้ายมาที่โลเวลล์เพื่อทำงานในโรงงานสิ่งทอ แต่ผู้หญิงชาวแยงกี้ก็ยังคงครองกำลังคนส่วนใหญ่จนถึงกลางทศวรรษ 1880 [ 28 ]
ลักษณะทางการเมืองของกิจกรรมแรงงาน
ความพยายามในการจัดตั้งกลุ่มของสาวๆ โลเวลล์นั้นโดดเด่นไม่เพียงเพราะการมีส่วนร่วมของผู้หญิงที่ “ไม่เป็นผู้หญิง” เท่านั้น แต่ยังรวมถึงกรอบทางการเมืองที่ใช้ในการดึงดูดสาธารณชนด้วย พวกเธอวางกรอบการต่อสู้เพื่อลดชั่วโมงทำงานและค่าจ้างที่ดีขึ้นในฐานะเรื่องของสิทธิและศักดิ์ศรีส่วนบุคคล และพยายามวางตัวเองให้อยู่ในบริบทที่กว้างขึ้นของการปฏิวัติอเมริกาในช่วง “การประท้วง” หรือการหยุดงานในปี 1834 – พวกเธอเตือนว่า “มือที่กดขี่ของความโลภจะทำให้เราตกเป็นทาส” [ 6 ]ผู้หญิงเหล่านั้นได้รวมบทกวีไว้ด้วย ซึ่งมีใจความว่า:
ปล่อยให้การกดขี่ข่มเหงสะบัดไหล่ และทรราชผู้หยิ่ง ผยองขมวดคิ้ว และความโง่เขลาที่เพิ่งเกิดขึ้นใหม่ เยาะเย้ยดูถูกดูแคลน แต่ข้าพเจ้าไม่เห็นคุณค่าของคำขู่ที่อ่อนแอ ของพวกอนุรักษ์นิยมที่ปลอมตัว มา ในขณะที่ธงแห่งอิสรภาพ โบกสะบัดเหนือชาติอันสูงส่งของเรา[ 29 ]
ในการประท้วงหยุดงานปี 1836 ธีมนี้กลับมาอีกครั้งในเพลงประท้วง:
โอ้! ช่างน่าเสียดายเหลือเกิน ที่หญิงสาวสวยอย่างฉัน ถูกส่งไปโรงงานเพื่อทรมานและตายไป โอ้! ฉันจะเป็นทาสไม่ได้ ฉันจะไม่ยอมเป็นทาส เพราะฉันรักอิสรภาพมาก ฉันจึงไม่อาจเป็นทาสได้[ 29 ]
ตัวอย่างที่โดดเด่นที่สุดของนัยทางการเมืองนี้สามารถพบได้ในชุดเอกสารที่ตีพิมพ์โดยสมาคมปฏิรูปแรงงานหญิงชื่อFactory Tractsในเอกสารฉบับแรกนี้ ซึ่งมีชื่อรองว่า "Factory Life As It Is" ผู้เขียนประกาศว่า "สิทธิของเราไม่สามารถถูกเหยียบย่ำโดยไม่ได้รับโทษได้ เราจะไม่ยอมจำนนต่ออำนาจตามอำเภอใจที่ได้ถูกใช้กับเราอย่างมากมายในช่วงสิบปีที่ผ่านมาอีกต่อไป" [ 16 ]
แนวคิดเรื่องกิจกรรมแรงงานที่เชื่อมโยงทางปรัชญากับโครงการประชาธิปไตยของอเมริกานี้มีบทบาทสำคัญในการรณรงค์จัดตั้งแรงงานอื่นๆ ดังที่ศาสตราจารย์โนม ชอมสกี นักวิจารณ์สังคมจาก MIT ได้กล่าวไว้บ่อยครั้ง[ 30 ] ซึ่งได้ยกคำพูดที่ยาวเหยียดจากหญิงสาวโรงงานโลเวลล์เกี่ยวกับเรื่องทาสค่าจ้างมา อ้างอิง
เมื่อคุณขายผลิตภัณฑ์ของคุณ คุณยังคงรักษาตัวตนของคุณไว้ได้ แต่เมื่อคุณขายแรงงานของคุณ คุณก็ขายตัวตนของคุณเอง สูญเสียสิทธิของคนอิสระและกลายเป็นข้ารับใช้ของสถาบันขนาดใหญ่ของชนชั้นสูงผู้มั่งคั่งที่คุกคามการทำลายล้างต่อผู้ใดก็ตามที่ตั้งคำถามถึงสิทธิในการกดขี่และเป็นทาสของพวกเขา ผู้ที่ทำงานในโรงงานควรเป็นเจ้าของโรงงานเหล่านั้น ไม่ใช่มีสถานะเป็นเครื่องจักรที่ถูกปกครองโดยเผด็จการเอกชนที่กำลังฝังรากหลักการของระบอบกษัตริย์บนแผ่นดินประชาธิปไตย ขณะที่พวกเขากดขี่เสรีภาพและสิทธิ อารยธรรม สุขภาพ ศีลธรรม และสติปัญญาในระบบศักดินาทางการค้าแบบใหม่[ 31 ]
บุคคลสำคัญ
ดูเพิ่มเติม
อ่านเพิ่มเติม
- อัลคอตต์, เคท. “สุภาพสตรีผู้กล้าหาญแห่งโลเวลล์” (สำนักพิมพ์แองเคอร์, 2014). นวนิยายอิงประวัติศาสตร์ที่สร้างจากคดีฆาตกรรมหญิงสาวคนงานโรงงานและการพิจารณาคดีที่เกิดขึ้นจริงในปี 1833
- Cook, Sylvia Jenkins. "'โอ้ พระเจ้า! สาวโรงงานแต่งตัวกันยังไงเนี่ย!': ผู้หญิงทำงานที่สร้างสรรค์ตัวเองของโลเวลล์" New England Quarterly (2010) 83#2 หน้า 219–249 ใน JSTOR
- ดับลิน, โทมัส. "คนงานโรงงานโลเวลล์" ในการเปลี่ยนแปลงการทำงานของผู้หญิง: ชีวิตในนิวอิงแลนด์ในยุคปฏิวัติอุตสาหกรรม (1994) หน้า 77–118
- ดับลิน, โทมัส (2019). "ผู้หญิง งาน และการประท้วงในโรงงานโลเวลล์ยุคแรก: 'มือแห่งความโลภที่กดขี่จะทำให้เราตกเป็นทาส'" ชนชั้นแรงงานและวัฒนธรรมของพวกเขาหน้า127–144 . doi : 10.4324/9781315050430-7 . ISBN 978-1-315-05043-0.
- Mrozowski, Stephen A. และคณะ (บรรณาธิการ) Living on the Boott: Historical Archeology at the Boott Mills Boardinghouses, Lowell, Massachusetts (สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแมสซาชูเซตส์, 1996)
- Ranta, Judith A. Women and Children of the Mills: An Annotated Guide to Nineteenth-Century American Textile Factory Literature (Greenwood Press, 1999)
- Zonderman, David A. ความใฝ่ฝันและความวิตกกังวล: คนงานในนิวอิงแลนด์และระบบโรงงานอัตโนมัติ 1815–1850 (สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด, 1992)
- Kirschbaum, S. (มีนาคม 2548) "'สาวโรงงาน' และขบวนการแรงงาน: การบูรณาการประวัติศาสตร์สตรีเข้ากับการศึกษายุคอุตสาหกรรมตอนต้น" วารสารประวัติศาสตร์ OAH 19 ( 2): 42– 46. doi : 10.1093/maghis/19.2.42 . ProQuest 213748603 .
แหล่งข้อมูลปฐมภูมิ
- ไอส์เลอร์, เบนิตา (1998). The Lowell Offering: งานเขียนของสตรีโรงสีแห่งนิวอิงแลนด์ (1840–1845) . WW Norton & Company. ISBN 978-0-393-31685-8.
ลิงก์ภายนอก
- นำประวัติศาสตร์กลับบ้าน: เกมเด็กหญิงโรงงานโลเวลล์มหาวิทยาลัยแมสซาชูเซตส์ โลเวลล์ ศูนย์ประวัติศาสตร์โลเวลล์
- เอกสารจากเมืองโลเวลล์ ปี ค.ศ. 1845–1848สมาคมประวัติศาสตร์แรงงานแห่งรัฐอิลลินอยส์
- จดหมายจากเด็กหญิงโรงงานโลเวลล์มหาวิทยาลัยแมสซาชูเซตส์ โลเวลล์ ศูนย์ประวัติศาสตร์โลเวลล์
- เว็บไซต์ Mill Life in Lowellมหาวิทยาลัยแมสซาชูเซตส์ โลเวลล์ ศูนย์ประวัติศาสตร์โลเวลล์
- โครงการ Lowell Offeringมหาวิทยาลัยแมสซาชูเซตส์ โลเวลล์ ศูนย์ประวัติศาสตร์โลเวลล์
- เสียงของภาคอุตสาหกรรม
- อุทยานประวัติศาสตร์แห่งชาติโลเวลล์โลเวลล์ รัฐแมสซาชูเซตส์