มิตลา
พระราชวังที่มิตลา
ที่ตั้งของเมืองมิตลาในเม็กซิโก
16°55′38″เหนือ96°21′34″ตะวันตก / 16.92722°N 96.35944°W / 16.92722; -96.35944
ที่ตั้ง	โออาซากาเม็กซิโก
ภูมิภาค	หุบเขาโออาซากา

มิตลาเป็นแหล่งโบราณคดีที่สำคัญเป็นอันดับสองในรัฐโออาซากาประเทศเม็กซิโกรองจากมอนเตอัลบันและเป็นแหล่งที่สำคัญที่สุดของ^{วัฒนธรรมซาโปเตก [ 1 ] [ 2 ] แหล่งโบราณคดีนี้ตั้งอยู่ห่างจากเมืองโออาซากา 44 กิโลเมตร [} 3 ] ^{ในบริเวณตอนบนของหุบเขา}ตลาโค^ลูลาซึ่งเป็นหนึ่งในสามหุบเขาสูงที่หนาวเย็นซึ่งประกอบกันเป็นภูมิภาคหุบเขากลางของรัฐ^{[ 4 ]}แหล่งโบราณคดีนี้ตั้งอยู่ที่ระดับความสูง 4,855 ฟุต (1,480 เมตร) ล้อมรอบด้วยเทือกเขาเซียร์รามาเดรเดลซูร์^{[ 5 ]} และอยู่ในเขตเทศบาลเมือง ซานปาโบลวิลลาเดมิตลาใน ปัจจุบัน ^{[ 6 ]}ซึ่งอยู่ห่างจากเมืองโออาซากาไปทางตะวันออกเฉียงใต้ 24 ไมล์ (38 กิโลเมตร) ในขณะที่มอนเตอัลบันเป็นศูนย์กลางทางการเมืองที่สำคัญที่สุดของชาวซาโปเตก มิตลาได้กลายเป็นศูนย์กลางทางศาสนาหลักในภายหลังเมื่อพื้นที่นี้ตกอยู่ภายใต้การปกครองของชาวมิกซ์เตก^{[ 4 ]}

ชื่อ Mitla มาจากชื่อNahuatl ว่า Mictlánซึ่งหมายถึง "สถานที่แห่งความตาย" หรือ "โลกใต้ดิน" ชื่อใน ภาษา ZapotecคือLyobaaซึ่งหมายถึง "สถานที่พักผ่อน" ^{[ 2 ]}ชื่อ Mictlán ถูกถอดเสียงเป็น Mitla ^{[ 7 ]}ชาว Zapotec ได้ก่อตั้งสถานที่แห่งนี้ขึ้นเป็นสถานที่ฝังศพศักดิ์สิทธิ์ แต่สถาปัตยกรรมและการออกแบบยังแสดงให้เห็นถึงอิทธิพลของชาวMixtecซึ่งมีบทบาทสำคัญในพื้นที่ในช่วงที่การตั้งถิ่นฐานของ Mitla รุ่งเรืองที่สุด

มิตลาเป็นแหล่งโบราณคดีที่โดดเด่นในบรรดา แหล่ง โบราณคดีในเมโสอเมริกาเนื่องจากมีงาน โมเสกฉลุลาย และลวดลายเรขาคณิตที่ประณีตและซับซ้อน ซึ่งครอบคลุมหลุมฝังศพ แผงแถบประดับและแม้กระทั่งผนังทั้งหมดของอาคาร โมเสกเหล่านี้ทำจากหินชิ้นเล็กๆ ที่ตัดและขัดเงาอย่างประณีต ซึ่งนำมาประกอบเข้าด้วยกันโดยไม่ใช้ปูน ไม่มีแหล่งโบราณคดีอื่นใดในเม็กซิโกที่มีงานตกแต่งแบบนี้^{[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]}

มิตลาเป็นหนึ่งในแหล่งโบราณคดีที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดีหลายแห่งในหุบเขาโออาซากาซึ่งสภาพอากาศหนาวเย็นและแห้งแล้งได้ช่วยรักษาสถานที่โบราณที่มีอายุเก่าแก่ถึง 10,000 ปีเอาไว้ หุบเขานี้เป็นที่ตั้งถิ่นฐานของชาวซาโปเตกก่อนช่วงเปลี่ยนศตวรรษแรก ซึ่งตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมาได้พัฒนาสังคมแบบลำดับชั้นที่ปกครองโดยชนชั้นสูง แม้ว่าหุบเขานี้จะค่อนข้างโดดเดี่ยว แต่ชาวซาโปเตกก็มีการติดต่อกับชนชาติอื่นๆในเมโสอเมริกาดังที่เห็นได้จากการแลกเปลี่ยนทางวัฒนธรรม เครื่องปั้นดินเผา และอิทธิพลอื่นๆ ที่ไหลเวียนไปมาระหว่างชนชาติต่างๆ

เมื่อชาวสเปนมาถึงในศตวรรษที่ 16 ชาวมิกซ์เต็กได้อพยพเข้ามาในพื้นที่ รัฐซาโปเต็กผสมมีประชากรมากกว่า 500,000 คน พวกเขาได้พัฒนาและใช้เทคนิคการก่อสร้างที่ซับซ้อนระบบการเขียน ระบบ ปฏิทินสอง ระบบและระบบการเพาะปลูกทางการเกษตรที่ซับซ้อน พืชผลหลักของพวกเขาคือข้าวโพดถั่วฟักทองและพริกซึ่งขึ้นอยู่กับระบบชลประทานที่พวกเขาสร้างขึ้นและการใช้ขั้นบันไดบนเนินเขาเพื่อปลูกอาหารสำหรับประชากรส่วนใหญ่ในเมือง^{[ 4 ]}

มิตลาเป็นที่อยู่อาศัยของผู้คนมาอย่างน้อยตั้งแต่สมัยคลาสสิก (ค.ศ. 100-650) และอาจจะตั้งแต่ก่อนคริสต์ศักราช 900 ปีก่อนคริสตกาล^{[ 7 ]}เริ่มต้นจากการเป็นหมู่บ้านที่มีป้อมปราการอยู่บริเวณขอบนอกของหุบเขา และต่อมาได้กลายเป็นศูนย์กลางทางศาสนาหลักของชาวซาโปเตก^{[ 4 ]}ชาวมิกซ์เตกเข้าควบคุมพื้นที่นี้ราว ค.ศ. 1000 แม้ว่าพื้นที่นี้จะยังคงมีชาวซาโปเตกอาศัยอยู่เป็นจำนวนมาก^{[ 6 ]}เมืองนี้เจริญรุ่งเรืองและมีขนาดใหญ่ที่สุดระหว่างปี ค.ศ. 750 ถึง 1521 ^{[ 6 ] [ 7 ]}โดยมีอิทธิพลทั้งจากชาวซาโปเตกและชาวมิกซ์เตกในสถาปัตยกรรมในช่วงเวลานั้น^{[ 9 ]}

มิตลาเป็นหนึ่งในแหล่งโบราณสถานก่อนยุคโคลัมบัสที่แสดงให้เห็นถึงความเชื่อของชาวเมโสอเมริกาว่าความตายเป็นส่วนที่สำคัญที่สุดของชีวิตหลังจากการเกิด สถานที่แห่งนี้ถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นประตูเชื่อมระหว่างโลกของคนเป็นและโลกของคนตาย^{[ 10 ]} เชื่อกันว่าขุนนางที่ถูกฝังอยู่ที่มิตลาจะมีชะตากรรมที่จะกลายเป็น “ชาวเมฆ” ผู้ที่จะวิงวอนแทนประชากรเบื้องล่าง^{[ 4 ]}

มิตลายังคงมีผู้คนอาศัยอยู่และทำหน้าที่เป็นศูนย์กลางทางศาสนาหลักเมื่อนักสำรวจและคณะสำรวจทางทหารของสเปนเดินทางมาถึงในช่วงทศวรรษ 1520 และหลังจากนั้น มหาปุโรหิตที่เรียกว่าUija-tàoอาศัยอยู่ที่มิตลา ในเวลานั้นศูนย์กลางเมืองครอบคลุมพื้นที่ 1 ถึง 2 ตารางกิโลเมตร (0.39 ถึง 0.77 ตารางไมล์) โดยมีพื้นที่ชานเมืองล้อมรอบ ในพื้นที่ชนบทมีการทำการเกษตรอย่างเข้มข้นในพื้นที่มากกว่า 20 ตารางกิโลเมตร (7.7 ตารางไมล์) เพื่อเลี้ยงดูเมือง^{[ 9 ]}

ในช่วงต้นยุคอาณานิคม คำอธิบายบางส่วนเกี่ยวกับสถานที่แห่งนี้เขียนโดยผู้รุกรานชาวสเปนและมิชชันนารีที่มาถึงหุบเขาเป็นครั้งแรก บาทหลวงโตริบิโอ เด เบนาเวนเต โมโตลินาเขียนเกี่ยวกับเมืองนี้ในช่วงกลางศตวรรษที่ 16 และเป็นหนึ่งในคนแรกๆ ที่ทำเช่นนั้น เขาบอกว่าชื่อของเมืองนี้หมายถึง “นรก” ซึ่งเป็นการตีความของเขาเกี่ยวกับโลกใต้ดิน^{[ 11 ]}นักเขียนยุคแรกอีกคนหนึ่งคือ ดิเอโก การ์เซีย เด ปาลาซิโอ วิศวกรเดินเรือชาวสเปนที่ทำงานในเม็กซิโกและกัวเตมาลา ซึ่งบันทึกของเขาลงวันที่ในปี 1576 ^{[ 5 ]}

ในปี ค.ศ. 1553 อาร์คบิชอปอัลบูเคอร์เกแห่งโออาซากันสั่งให้ทำลายสถานที่มิตลัน เนื่องจากสถานที่แห่งนี้มีความสำคัญทางการเมืองและศาสนาอย่างมากในพื้นที่มาเป็นเวลานาน เขาต้องการทำลายอำนาจของสถานที่แห่งนี้ กองกำลังที่นำโดยสเปนได้โจมตีอาคารต่างๆ รื้อถอนและปล้นสะดม โดยมีอาคารเพียงไม่กี่หลังที่รอดพ้น^{[ 1 ] [ 11 ]}ต่อมา นักบวชชาวสเปนได้อาศัยอยู่ในห้องบางห้องของสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ เพื่อขับไล่ชาวซาโปเตกที่เคยอยู่ที่นั่นมาก่อน^{[ 12 ]}

ก้อนหินและซากปรักหักพังถูกนำมาใช้เป็นวัสดุก่อสร้างสำหรับโบสถ์สเปน รวมถึงโบสถ์ซานปาโบล ซึ่งสร้างขึ้นบนส่วนหนึ่งของซากปรักหักพัง ด้านทิศเหนือของมหาวิหารโออาซากาได้รวมเอาลักษณะการออกแบบจากมิตลาเพื่อเป็นสัญลักษณ์ว่าวัฒนธรรมเก่าถูกแทนที่ด้วยระเบียบทางศาสนาใหม่^{[ 10 ] [ 11 ]}

ในรัฐโออาซากา มิตลาเป็นแหล่งโบราณคดีที่มีความสำคัญเป็นอันดับสองรองจากมอนเตอัลบัน ซึ่งเป็นเมืองศูนย์กลาง^{[ 7 ]}ในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 รัฐบาลของปอร์ฟิริโอ ดิอาซได้เลือกมิตลาเป็นหนึ่งในสัญลักษณ์ที่โดดเด่นของเม็กซิโกก่อนยุคสเปนสำหรับการเฉลิมฉลองครบรอบร้อยปีแห่งเอกราชของเม็กซิโก^{[ 1 ]}อัลฟอนโซ กาโซนักโบราณคดีที่ขุดค้นมอนเตอัลบันในปี 1931 ก็ได้ทำงานที่มิตลาในช่วงทศวรรษ 1920 และ 1930 ด้วย^{[ 4 ​​] [ 13 ]}

ตั้งแต่ทศวรรษ 1980 เป็นต้นมา มิตลาเป็นสถานที่ขุดค้นเพิ่มเติม โดยมีการดำเนินงานที่สำคัญในกลุ่มทางเหนือ โบสถ์สมัยอาณานิคมได้รับการขุดค้นในช่วงต้นศตวรรษที่ 21 เนื่องใน โอกาสฉลองครบรอบ 200 ปีของเม็กซิโกในปี 2010 INAHได้เร่งดำเนินการอนุรักษ์ซากปรักหักพังโบราณ^{[ 1 ]}

ในปี 2023 สมาคมเพื่อการวิจัยและสำรวจทางโบราณคดีได้เผยแพร่การทบทวนการวิจัยในปีที่ผ่านมา ณ สถานที่ดังกล่าว ซึ่งเป็นการสำรวจแง่มุมใต้ดินของสถานที่^{[ 14 ] [ 15 ]}

แทนที่จะเป็นกลุ่มพีระมิดบนสันเขาอย่างมอนเตอัลบัน มิตลาเป็นกลุ่มสิ่งก่อสร้างที่สร้างขึ้นบนพื้นหุบเขา หุบเขาเหล่านี้อยู่บนที่สูง (สูงกว่า 1370 เมตร (4500 ฟุต)) สถานที่แห่งนี้ไม่มีทัศนียภาพที่กว้างไกลเหมือนมอนเตอัลบัน สถาปัตยกรรมมีลักษณะที่เน้นความสะดวกสบายของผู้อยู่อาศัยมากกว่าความงดงาม^{[ 16 ]}การก่อสร้างมิตลาในฐานะศูนย์กลางพิธีกรรมเริ่มต้นขึ้นในปี 850 CE เมืองนี้พัฒนาเต็มที่แล้วเมื่อชาวสเปนมาถึงและทำลายมันอย่างโหดร้ายเนื่องจากความคลั่งไคล้ทางศาสนาในช่วงกลางศตวรรษที่ 16 ^{[ 17 ]}

กลุ่มอาคารที่เก่าแก่ที่สุดมีอายุระหว่าง 450 ถึง 700 ปีคริสต์ศักราช และแสดงลักษณะทางสถาปัตยกรรมที่คล้ายคลึงกับที่พบในมอนเตอัลบันในยุคก่อนหน้า มิตลาเป็นหนึ่งในไม่กี่แหล่งที่เริ่มต้นในยุคคลาสสิกเมื่อชาวมิกซ์เต็กกลายเป็นผู้มีอำนาจในพื้นที่^{[ 10 ]}แหล่งนี้แสดงถึงสถาปัตยกรรมที่พัฒนามากที่สุดของชาวซาโปเต็ก เป็นผลผลิตจากการผสมผสานลักษณะการออกแบบของชาวมิกซ์เต็กและซาโปเต็ก ซึ่งถึงจุดสูงสุดในปี 1200 การผสมผสานอีกอย่างหนึ่งได้แสดงออกในภายหลังโดยโบสถ์คาทอลิกที่ใช้ลักษณะการออกแบบของชาวซาโปเต็กในขณะที่พวกเขาสร้างทับฐานรากโดยการทำลายวิหารพื้นเมืองในพื้นที่นี้ เช่น โบสถ์ซานเปโดร ซึ่งตั้งอยู่ในกลุ่มทางเหนือ และโบสถ์น้อยกัลวาริโอ ซึ่งตั้งอยู่ในกลุ่มอะโดบี^{[ 18 ]}

การก่อสร้างกำแพงหินดูเหมือนจะมีเทคนิคที่คล้ายคลึงกันสำหรับทุกกลุ่ม: แกนกลางทำจากโคลนและหินที่ปกคลุมด้วยปูนปลาสเตอร์หรือหินทราไคต์ที่ ตัดแต่งอย่างดี ^{[ 6 ]}หินขนาดใหญ่บางก้อน เช่นที่ใช้เป็นเสาและทับหลัง มีน้ำหนักมากถึง 18 ตัน การก่อสร้างในสถานที่ การจัดหาและการขนส่งวัสดุดังกล่าว จำเป็นต้องมีการประสานงานที่ซับซ้อนของกลุ่มคนงานจำนวนมาก^{[ 17 ]}

ปัจจุบันแหล่งโบราณคดีประกอบด้วยกลุ่มอาคารห้ากลุ่ม โดยมีรั้วต้นกระบองเพชรล้อมรอบพื้นที่ส่วนใหญ่^{[ 12 ]}กลุ่มทั้งห้ากลุ่มเรียกว่า กลุ่มทิศใต้ กลุ่มอะโดบี กลุ่มอาร์โรโย กลุ่มเสาหรือพระราชวัง และกลุ่มโบสถ์หรือทิศเหนือ^{[ 7 ]}อาคารทุกกลุ่มเรียงตัวตามทิศหลัก^{[ 10 ]} กลุ่มทิศใต้และกลุ่มอะโดบีได้รับ การจัดประเภทเป็นศูนย์กลางพิธีกรรม โดยมีจัตุรัสกลางล้อมรอบด้วยโครงสร้างเนินดิน กลุ่มทิศใต้ กลุ่มเสา และกลุ่มโบสถ์ได้รับการจัดประเภทเป็นพระราชวัง โดยมีห้องต่างๆ ล้อมรอบลานสี่เหลี่ยม กลุ่มที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้ดีที่สุดสองกลุ่มคือกลุ่มเสาและกลุ่มโบสถ์ ซึ่งทั้งสองกลุ่มตั้งอยู่ทางทิศเหนือสุดของแหล่งโบราณคดี^{[ 7 ]}

กลุ่มเสาและกลุ่มโบสถ์ได้รับการขุดค้นและบูรณะอย่างสมบูรณ์ในช่วงต้นทศวรรษ 1980 และเปิดให้ประชาชนเข้าชม^{[ 6 ]}ทั้งสองประกอบด้วยลานรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าล้อมรอบด้วยอาคารรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าชั้นเดียวที่มีห้องยาวและแคบ^{[ 4 ] [ 6 ]}

ทางเข้าสู่บริเวณนี้คือทางโบสถ์หรือกลุ่มทางทิศเหนือ^{[ 3 ]}ในศตวรรษที่ 16 ชาวสเปนได้สร้างโบสถ์ซานปาโบลขึ้นที่นี่ บนแท่นขนาดใหญ่ก่อนยุคสเปน ซึ่งปัจจุบันทำหน้าที่เป็นลาน โบสถ์ ชาวซาโปเตกเชื่อว่าเจ้าและนางแห่งโลกใต้ดินอาศัยอยู่ในกลุ่มสิ่งก่อสร้างเหล่านี้ ชาวสเปนสร้างโบสถ์ของพวกเขาขึ้นที่นี่เพื่อเน้นย้ำอำนาจของพวกเขาและเพื่อป้องกันไม่ให้ “ปีศาจ” หลบหนีไปได้^{[ 10 ]}

กลุ่มนี้ยังประกอบด้วยวิหารหลักของชาวซาโปเตกที่เรียกว่าโยโฮปาเอซึ่งแปลว่า “บ้านแห่งพลังชีวิต” วิหารแห่งนี้หันหน้าเข้าหาลานกว้าง ประตูทางเข้าวิหารขนาบข้างด้วยเสาขนาดใหญ่สองต้น ซึ่งนำไปสู่ห้องโถง ห้องโถงนี้เคยมีหลังคาที่รองรับด้วยเสาหกต้น แต่ปัจจุบันเหลือเพียงเสาและผนังเท่านั้น ถัดจากห้องโถงคือห้องหลัก ซึ่งเป็นที่ที่นักบวชจุดธูป บูชา และประกอบพิธีกรรมอื่นๆ ด้านหลังห้องหลักเป็นที่พักอาศัยของนักบวชชาวซาโปเตก^{[ 4 ]}ผนังทั่วทั้งอาคารนี้ปกคลุมด้วยงานโมเสกฉลุลายที่ซับซ้อน และภาพจิตรกรรมฝาผนังที่แสดงถึงฉากและตัวละครในตำนาน^{[ 18 ]}

มีสุสานหินรูปทรงกากบาทอยู่ใต้อาคารบางแห่ง^{[ 5 ]}สามารถเข้าถึงได้โดยบันไดที่ทอดลงมาจากลานภายใน สุสานเหล่านี้ตกแต่งด้วยโมเสก สุสานแห่งหนึ่งมีทางเข้าที่แบ่งด้วยเสาขนาดใหญ่ เสานี้เป็นที่รู้จักกันในชื่อ"Columna de la Vida" (เสาแห่งชีวิต) ตามตำนานเล่าว่า หากบุคคลใดโอบแขนรอบเสา พื้นที่ที่เหลืออยู่ระหว่างมือจะบ่งบอกถึงปริมาณชีวิตที่เหลืออยู่ของบุคคลนั้น^{[ 19 ]}

ทางทิศใต้ของกลุ่มโบสถ์คือกลุ่มเสา ซึ่งอาคารหลักเรียกว่าพระราชวัง^{[ 6 ]}กลุ่มนี้มีทางเข้าออกสองทางจากภายนอก ซึ่งหันหน้าไปทางทิศใต้ ห้องทางเข้ามีเสาขนาดใหญ่ที่รองรับหลังคา ผนังด้านเหนือมีช่องเล็กๆ หันหน้าไปทางลาน ซึ่งเชื่อกันว่าใช้เป็นทางผ่านไปยังโลกหลังความตาย^{[ 10 ]}

อาคารหลักเรียกว่าพระราชวังหรือหอเสาขนาดใหญ่ มีขนาด 120 คูณ 21 ฟุต (36.6 คูณ 6.4 เมตร) และมีเสาหินภูเขาไฟ 6 ต้นที่เคยรองรับหลังคา^{[ 6 ] [ 7 ]}หลังจากผ่านทางเดินเล็กๆ ก็จะสามารถเข้าสู่ลานภายในซึ่งตกแต่งอย่างประณีตด้วยงานโมเสกและลวดลายเรขาคณิต อาคารทางทิศเหนือและทิศตะวันออกของกลุ่มมีสุสานที่วิจิตรบรรจงซึ่งเป็นที่ฝังศพของนักบวชชั้นสูงและผู้ปกครองชาวซาโปเตก ด้านหน้าบันไดของอาคารทางทิศเหนือมีสุสานรูปกากบาทพร้อมห้องโถง เพดานมีคานหินขนาดใหญ่ และผนังตกแต่งด้วยแผ่นจารึกและงานแกะสลักหิน อาคารทางทิศตะวันออกมีลักษณะเด่นคือเสาหินขนาดใหญ่ที่รองรับหลังคา^{[ 7 ]}

ลักษณะเด่นหลักของมิตลาคือลวดลายโมเสกที่ซับซ้อนและลวดลายเรขาคณิตที่ประดับประดาผนังของทั้งกลุ่มโบสถ์และกลุ่มเสาอย่างมากมาย^{[ 9 ]}ลวดลายเรขาคณิตที่เรียกว่าgrecasในภาษาสเปนทำจากหินที่ตัดและขัดเงาหลายพันชิ้นที่ประกอบเข้าด้วยกันโดยไม่ใช้ปูน ชิ้นส่วนเหล่านี้ถูกจัดวางบนพื้นหลังปูนปั้นที่ทาสีแดง^{[ 6 ] [ 7 ]}หินเหล่านี้ถูกยึดไว้ด้วยน้ำหนักของหินที่อยู่รอบๆ^{[ 10 ]}ผนัง บัว และหลุมฝังศพได้รับการตกแต่งด้วยลวดลายโมเสก ในบางกรณี เช่น บนคาน หิน “กระเบื้อง” เหล่านี้ถูกฝังลงในคานหินโดยตรง^{[ 18 ]}โมเสกที่ประณีตเหล่านี้ถือเป็นรูปแบบหนึ่งของการออกแบบ “บาโรก” เนื่องจากลวดลายมีความประณีตและซับซ้อน และในบางกรณีครอบคลุมผนังทั้งหมด^{[ 4 ] [ 17 ]}ไม่มีลวดลายโมเสกใดที่ซ้ำกันอย่างแน่นอนในที่ใดๆ ในบริเวณนี้^{[ 8 ]}ลวดลายฉลุที่นี่เป็นเอกลักษณ์ในเมโสอเมริกา^{[ 20 ]}

ข้อกังวลหลักสองประการสำหรับแหล่งโบราณคดีมิตลาคือ ผลกระทบจากการกัดเซาะของลม ฝน ฯลฯ และการเขียนกราฟฟิตี [ ^{1 ] การ}เขียนกราฟฟิตีซึ่งส่วนใหญ่เป็นการวาดหรือแกะสลักโดยนักท่องเที่ยว เป็นปัญหาที่ร้ายแรงอย่างน้อยตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 20 ^{[ 1 ] [ 12 ]}เพื่อปกป้องซากปรักหักพัง โดยเฉพาะอย่างยิ่ง grecas ได้มีการสร้างที่พักพิงไว้เหนือห้องต่างๆ ในกลุ่มพระราชวังหรือกลุ่มเสา ที่พักพิงเหล่านี้มีหลังคามุงจากใบปาล์ม รองรับด้วยคานและเสาไม้ มีจุดประสงค์เพื่อให้คล้ายกับหลังคาที่พบได้ทั่วไปในยุคเมโสอเมริกา^{[ 1 ] [ 21 ]}โครงการบูรณะที่วางแผนไว้หรือกำลังดำเนินการอยู่ ได้แก่ การสร้างกำแพงในศตวรรษที่ 17 ของห้องที่ใช้เป็นที่พักของนักบวชในกลุ่มโบสถ์ขึ้นใหม่ การปูพื้นปูนปั้นในกลุ่มเสา การปิดผนึกแท่นและกำแพงป้อมปราการ และการจัดภูมิทัศน์และการบูรณะถังเก็บน้ำฝนในยุคอาณานิคม ซึ่งเป็นถังเก็บน้ำฝนเพียงแห่งเดียวที่สร้างขึ้นในหุบเขาในช่วงยุคอาณานิคม^{[ 1 ] [ 8 ]}

มิตลาเป็นหนึ่งในสถานที่ที่จะรวมอยู่ในโครงการที่วางแผนไว้ซึ่งเรียกว่าระเบียงโบราณคดีแห่งหุบเขาโออาซากา (Corredor Arqueológico del Valle de Oaxaca) เป้าหมายของรัฐบาลคือการบำรุงรักษาและบูรณะซากปรักหักพัง ตลอดจนทำให้สถานที่แห่งนี้เข้าถึงได้ง่ายขึ้นสำหรับนักท่องเที่ยว^{[ 8 ]}นอกจากนี้ นักโบราณคดีเช่น Nelly Robles ได้สนับสนุนความพยายามในการได้รับการยอมรับของสถานที่แห่งนี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในฐานะมรดกโลกของยูเนสโก เนื่องจากความสำคัญของสถานที่แห่งนี้ ปัจจุบันสถานที่แห่งนี้ได้รับการขึ้นทะเบียนอยู่ในรายชื่อมรดกแห่งชาติของเม็กซิโก ซึ่งเรียกว่าLista Indicativa del Patromonio Nacionalซากปรักหักพังของมิตลาได้รับการขึ้นทะเบียนร่วมกับต้นทูเลในภูมิภาค และถ้ำใกล้เคียงที่มีภาพวาดโบราณและแสดงหลักฐานการอยู่อาศัยของมนุษย์มาเป็นเวลา 8,000 ปี^{[ 17 ]}

มิตลาเป็นแหล่งโบราณคดีที่มีผู้เยี่ยมชมมากเป็นอันดับสองในรัฐโออาซากา รองจากมอนเตอัลบัน^{[ 1 ] [ 8 ]}แหล่งโบราณคดีมิตลามีความสำคัญมากต่อเมืองซานปาโบลวิลลาเดมิตลาในปัจจุบัน เนื่องจากกิจกรรมที่เกี่ยวข้องกับการท่องเที่ยวเป็นแหล่งสนับสนุนเศรษฐกิจส่วนใหญ่ ผู้อยู่อาศัยหลายคนรู้สึกว่ารัฐบาลไม่ได้ส่งเสริมทั้งแหล่งโบราณคดีและเมืองนี้อย่างเพียงพอ เจ้าหน้าที่ที่ดูแลแหล่งโบราณคดีกล่าวว่าการท่องเที่ยวกำลังเพิ่มขึ้น ผู้เยี่ยมชมส่วนใหญ่เป็นชาวเม็กซิกันที่มาเที่ยวในช่วงสุดสัปดาห์จาก รัฐ เวราครูซและปวยบลานักท่องเที่ยวต่างชาติส่วนใหญ่เป็นชาวยุโรป โดยเฉลี่ยมีผู้เยี่ยมชมแหล่งโบราณคดีประมาณ 500 คนต่อวัน^{[ 20 ]}

• ถ้ำกิลา นาควิทซ์

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับมิตลา

• ชมทัวร์เสมือนจริงของเมืองมิตลาได้ที่ geocitys.com
• เรื่องราวและภาพถ่ายของชาวเกรกาแห่งมิตลา สามารถดูได้ ที่ ourmexico.com
• ครอบครัวเดอลังจ์ไปเยี่ยมมิทลา ( บันทึกเมื่อ 11 ตุลาคม 2010 ในWayback Machine ) พร้อมรูปถ่ายมากมาย