วัดแห่งนี้ก่อตั้งโดยอนิรุทธเทพซึ่งมารดาของเขาเป็นญาติกับ ศา นการเทพ^{[ 7 ]}ในช่วงเวลาหลังปี ค.ศ. 1601 อนิรุทธเทพเป็นศิษย์ของโกปาลเทพ (โกปาลอาตาแห่งภวันิปุระ) ผู้ริเริ่มนิกายกาละสังฆติแห่งเอกสารณะธรรมเขาได้ก่อตั้งวัดใกล้ทะเลสาบโมอามารีในมาจูลี [ ^{8 ] เขา} ได้รวบรวมผู้ติดตามจำนวนมากอย่างรวดเร็ว และผู้ติดตามเหล่านั้นได้พัฒนาหลักการที่เคร่งครัดจนพวกเขาจะไม่กราบไหว้ใครหรือสิ่งใดนอกจากครูของพวกเขา ซึ่งก็คือเจ้าอาวาสของวัดอนิรุทธเทพมีบุตรชายคือ กฤษณนันทเทพ เป็นเจ้าอาวาสต่อจากเขา ในสมัยที่กษัตริย์อาหมประตาป สิงห์ได้ปราบปรามชาวบาโร-ภุยันทางฝั่งเหนือของแม่น้ำพรหมบุตรและย้ายพวกเขาไปยังฝั่งใต้ กฤษณนันทะเทพผู้เป็นสาวกของอาโหม ก็ย้ายถิ่นฐานและตั้งศูนย์กลางที่คุติอาโปตะ ใกล้กับ เมืองจอร์ ฮัต ในปัจจุบัน ที่นี่เขาสามารถเผยแพร่ศาสนาได้มากขึ้น รวมถึงขุนนางอาโหมจำนวนมากด้วย

ชาวโมอาโมเรียยังถูกเรียกว่ามาตัก อีก ด้วย ทฤษฎีหนึ่งเสนอว่าชื่อนี้ได้รับมาจากกษัตริย์อาหมประตาป สิงห์เนื่องมาจากการยึดมั่นอย่างเคร่งครัดในเอกเทวนิยมของเอกสารณะธรรม (ในภาษาอัสสัม : mat : ความคิดเห็น, ek : เดียว) ในเหตุการณ์ที่เล่าไว้ในบุรันจิ บางเล่ม ประตาป สิงห์ได้ทดสอบความคลั่งไคล้ของขุนนางและเจ้าหน้าที่ระดับสูงของพระองค์เอง ซึ่งเป็นศิษย์ของโมอามารา สัตตระ โดยให้พวกเขาขี่ม้าฝ่าดาบเปลือยที่จ่ออยู่ที่ระดับคอ ขุนนางชื่อ กุยเมลา โซลาบอร์โกเฮนและเจ้าหน้าที่ชื่อ เนโอค-ฟูคาน เสียชีวิตเนื่องจากพวกเขาปฏิเสธที่จะก้มหัวและขี่ม้าผ่านดาบ ณ จุดนั้น การทดสอบจึงหยุดลง^{[ 9 ]} คำอธิบายที่เป็นไปได้อีกประการหนึ่งคือ ชาวมารันได้รับชื่อนั้นเนื่องจากความกล้าหาญของพวกเขา (ในภาษาอาหม : ma : ความกล้าหาญ, tak:ทดสอบ) ซึ่งต่อมาได้ถ่ายทอดไปยังชาวโมอาโมเรียโดยทั่วไป ชาว ซิงโฟและคัมตีที่พูดภาษาไทซึ่งเป็นญาติกันอธิบายว่าชาวบาร์เสนาปาติก็แข็งแกร่งเช่นกันเมื่อ เทียบกับ พวกมูลุงที่อ่อนแอ(พวกนิยมกษัตริย์ที่อ่อนแอ) ^{[ 10 ]}