ลัทธิสายกลาง (Moderantism)ร่วมกับลัทธิก้าวหน้า (Progressivism ) เป็นหนึ่งในสองกระแสหลักของลัทธิเสรีนิยมสเปน ในศตวรรษที่ 19 ต้นกำเนิดของลัทธินี้มาจากกลุ่มที่เรียกว่าสายกลางในช่วง ยุคสามสิบปีแห่ง เสรีนิยม (Liberal Triennium ) ซึ่งในรัชสมัยของสมเด็จพระราชินีนาถอิซาเบลลาที่ 2ได้ก่อตั้งพรรคขึ้นมา คือพรรคสายกลาง (Moderate Party ) ซึ่งเป็นพรรคที่อยู่ในอำนาจได้นานที่สุดและสามารถรวมกลุ่มผู้สนับสนุนระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์แบบ "ปฏิรูป" เข้ามาอยู่ในพรรคได้ ส่วนกลุ่มที่ไม่หัวอนุรักษ์นิยมมากนักของพรรคสายกลางได้ก่อตั้งสหภาพเสรีนิยม (Liberal Union) ขึ้น ในปี 1854 ในช่วงการฟื้นฟู ระบอบกษัตริย์ (Restoration ) สมาชิกของพรรคสายกลางได้เข้าร่วมกับพรรคเสรีนิยม-อนุรักษ์นิยมของอันโตนิโอ กาโนวาส เดล กัสติโย (Antonio Cánovas del Castillo )

จุดอ้างอิงในยุโรปของพวกเขาคือลัทธิทฤษฎีนิยม ของฝรั่งเศส และลัทธิอนุรักษ์นิยม ของอังกฤษ ฝ่ายตรงข้ามในชีวิตสาธารณะของสเปนคือลัทธิเสรีนิยมก้าวหน้าแม้ว่าทั้งสองจะประกอบกันเป็นเพียงส่วนเดียวของสเปกตรัมทางการเมืองที่ได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการสำหรับเกมการเมือง ซึ่งก็คือพรรคการเมืองแบบราชวงศ์^{[ 1 ]}

แม้ว่าแนวคิดสายกลางจะมีต้นกำเนิดย้อนกลับไปถึงสงครามประกาศอิสรภาพของสเปนแต่ในจุดยืนของกลุ่มJovellanistas (ผ่านทางJovellanos ) ซึ่งอยู่ตรงกลางระหว่างกลุ่มผู้ยึดมั่นในอำนาจเบ็ดเสร็จและกลุ่มเสรีนิยมในการอภิปรายที่Cortes de Cádiz แนวคิดสายกลางนี้ ก็ไม่ได้ปรากฏชัดเจนในฐานะขบวนการทางการเมืองจนกระทั่งถึงยุคสามสิบปีแห่งเสรีนิยม (ซึ่งกลุ่ม สายกลาง ต่อต้านกลุ่มผู้ยึด มั่น ในอำนาจเบ็ดเสร็จ ) แม้กระทั่งในเวลานั้น แนวคิดนี้ก็ยังไม่ปรากฏเป็นรูปเป็นร่างอย่างชัดเจน จนกระทั่งถึงช่วงปีสุดท้ายของรัชสมัยของพระเจ้าเฟอร์ดินานด์ที่ 7เมื่อ กลุ่มผู้สนับสนุน เอลิซาเบธในราชสำนัก ซึ่งอยู่รอบตัวมาเรีย คริสตินา เด บอร์บอน ผู้ที่จะเป็นผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ในอนาคต พยายามดึงดูดกลุ่มสายกลางที่สุดในกลุ่มเสรีนิยม ( ฟรานซิสโก มาร์ติเนซ เด ลา โรซา ) โดยได้รับนิรโทษกรรมเพื่อให้พวกเขากลับจากการเนรเทศ (ปี 1832 ซึ่งในตอนแรกถูกจำกัดและต่อมาขยายเวลาในปี 1833) ^{[ 2 ]}เพื่อสนับสนุนการสืบทอดตำแหน่งของพระธิดาองค์เดียวของพระมหากษัตริย์ คือ อิซาเบลลา กลุ่มคาร์ลิสต์ซึ่งยึดมั่นในระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์อย่างชัดเจน สนับสนุนการใช้กฎหมายซาลิก ซึ่งกำหนดให้ ชาร์ลส์พระอนุชาของกษัตริย์ ขึ้นครองราชย์ หลักฐานที่แสดงถึงความจำเป็นในการสนับสนุนซึ่งกันและกันระหว่างกลุ่มเสรีนิยมสายกลางและชนชั้นสูงในสมัยเอลิซาเบธ ทำให้สามารถค้นพบการแสดงออกถึงอุดมการณ์ร่วมกัน ซึ่งห่างไกลจากความสุดโต่งใดๆ ในหมู่ศัตรูของเขา การแลกเปลี่ยนความช่วยเหลือ การประนีประนอม หรือการบรรจบกันของผลประโยชน์รอบจุดยืนที่เท่าเทียมกันนี้ เรียกว่าpasteleoซึ่งเป็นคำที่ได้รับความนิยมอย่างมากจนกลายเป็นคำพ้องความหมายที่หยาบคายสำหรับลัทธิสายกลาง และกลุ่มสายกลางถูกเรียกว่าpastelerosในขณะที่ Martínez de la Rosa ได้รับฉายาว่าRosita la pasteleraและBarón del bello rosal (บารอนแห่งพุ่มกุหลาบที่สวยงาม ) ^{[ 3 ] [ 4 ]}

• 
  ฟรานซิสโก มาร์ติเนซ เด ลา โรซา .
• 
  โดโนโซ กอร์เตส
• 
  รามอน มาเรีย นาร์วาเอซ
• 
  อันโตนิโอ กาโนวาส เดล กัสติโย

หลังจากกลายเป็นพรรคการเมืองของชนชั้นสูง อย่างแท้จริง โดยปรากฏตัวในจังหวัดต่างๆ และมีเครื่องมือโฆษณาชวนเชื่อที่มีประสิทธิภาพ พวกเขาจึงได้รับชัยชนะในการเลือกตั้งในปี พ.ศ. 2377 ผู้ก่อตั้งพรรคในเวลานั้นได้รับการขนานนามว่าเป็นรุ่นที่ดีที่สุดของพวกเสรีนิยมอนุรักษ์นิยมในสเปนคริสต์ศตวรรษที่ 18ได้แก่อันโตนิโอ อัลคาลา กาลิอาโน [ ^{5 ] ฟ}รานซิสโก ฮาเวียร์ เด อิสต์ตูริซอังเดรส บอร์เรโกอันโต นิโอ เด ลอส ริโอ โรซา ส มาร์ติเนซ เด ลา โรซาฮัวควิน ฟรานซิสโก ปาเชโกและนิโคเมเดส บาทหลวง ดิแอซ^{[ 6 ]}

กลุ่มสายกลางยังคงอยู่ในอำนาจเป็นส่วนใหญ่ในรัชสมัยของสมเด็จพระราชินีนาถอิซาเบลที่ 2 ( ทศวรรษสายกลางค.ศ. 1844–1854 และช่วงค.ศ. 1856–1868) โดยใช้การประกาศ ทางทหาร เมื่อจำเป็น นำโดยนาร์วาเอซหัวหน้านักรบ ของพวกเขา จากรัฐบาล พวกเขามีโอกาสพัฒนาหลักการของลัทธิสายกลาง ซึ่งเชื่อมโยงกับรัฐธรรมนูญปี ค.ศ. 1845ซึ่งรักษาสมดุลอำนาจระหว่างพระมหากษัตริย์และรัฐสภาที่เอื้อประโยชน์ต่อพระมหากษัตริย์มากกว่ารัฐธรรมนูญปี ค.ศ. 1812และแม้แต่รัฐธรรมนูญปี ค.ศ. 1837กลุ่มสายกลางกลุ่มเล็กๆ ที่สนับสนุนการคงไว้ซึ่งเอกสารฉบับนี้ (โดยอ้างว่ามันเป็นประโยชน์ต่อฉันทามติและเสถียรภาพทางการเมือง) ถูกนาร์วาเอซกล่าวหาอย่างดูหมิ่นว่ามีอคติแบบเคร่งศาสนาซึ่งนาร์วาเอซก็เพิกเฉยต่อพวกเขา และนับจากนั้นเป็นต้นมา พวกเขาจึงเป็นที่รู้จักในชื่อพวกเคร่งศาสนาหรือพวกเคร่งศาสนา ที่ไม่เห็น ด้วย นำโดยJoaquín Francisco PachecoและPastor Díazพวกเขามีบุคลิกเช่น Istúriz, José de Salamanca , Patricio de la EscosuraและClaudio Moyanoและได้รับการสนับสนุนจากนายพลManuel Gutiérrez de la ConchaและRos de Olanoและพวกเขาจะลงเอยด้วยการเข้าร่วมกับกลุ่มก้าวหน้าระดับปานกลางที่สุดในยุทธศาสตร์ของสหภาพเสรีนิยมที่นำโดยนายพลLeopoldo O'Donnell . ^{[ 7 ]}

มี การจำกัดสิทธิในการออกเสียงเลือกตั้งอย่างเข้มงวดโดยใช้เกณฑ์ทางเศรษฐกิจ โดยสงวนสิทธิไว้สำหรับผู้ร่ำรวยที่สุด และมีการส่งเสริมนโยบายรักษาความสงบเรียบร้อยโดยมอบหมายให้หน่วยงานที่จัดตั้งขึ้นใหม่คือ กองกำลังพิทักษ์พลเรือน ลัทธิโมเดอรันติสม์มีลักษณะรวมศูนย์อำนาจ อย่างชัดเจน ลดอำนาจของเทศบาลที่พวกก้าวหน้าพยายามขยาย และยังคงรักษานโยบายเศรษฐกิจที่เอื้อประโยชน์ต่อกลุ่มชนชั้นสูงเจ้าของที่ดินในแคว้นกัสตีเลีย-อันดาลูเซีย (ขึ้นอยู่กับสถานการณ์ ระหว่างการคุ้มครองทางการค้าและการค้าเสรี ) ซึ่งในด้านการคลังส่งผลให้ภาระภาษีทางอ้อม ( การบริโภคซึ่งทุกคนต้องจ่าย) มากกว่าภาษีทางตรง ( การบริจาคซึ่งจ่ายตามสัดส่วนความมั่งคั่ง) การปฏิรูปภาษีในปี 1845 ซึ่งดำเนินการโดยอเลฮานโดร มอน อี เมเนนเดซและรามอน เด ซานติลลันได้สืบทอดระบบการคลังนี้ต่อไป

กลุ่มสายกลางของสเปนนั้นมีแนวคิดอนุรักษ์นิยมในด้านสังคมและศาสนา พวกเขาไม่ได้ต้องการแยกศาสนาออกจากรัฐแต่ต้องการปรับทิศทาง นโยบาย ต่อต้านศาสนจักรของกลุ่มเสรีนิยมก้าวหน้าซึ่งปรากฏให้เห็นในสนธิสัญญาปี 1851โบสถ์คาทอลิกสเปนยังคงมีบทบาทสำคัญในชีวิตสาธารณะ โดยเคารพสถานะพิเศษในด้านการศึกษาและรับประกันความอยู่รอดทางเศรษฐกิจหลังจากที่ถูกริบแหล่งความมั่งคั่งไปจากการยึดทรัพย์รัฐมีหน้าที่ต้องจ่ายเงินเดือนให้กับบาทหลวงและบิชอป รวมถึงบำรุงรักษาทรัพย์สินอสังหาริมทรัพย์จำนวนมหาศาลที่ยังคงอยู่ภายใต้การควบคุมของรัฐโดยอาศัยงบประมาณด้านศาสนจักร และนักบวช ในเชิงอุดมการณ์ กลุ่มที่เรียกว่า นีโอคาทอลิกเป็นตัวแทนของปีกขวาของกลุ่มสายกลาง ซึ่งพยายามหาจุดสมดุลที่ยากลำบากระหว่างคาทอลิกและเสรีนิยม ซึ่งสำหรับฝ่ายตรงข้ามแล้วเป็นเพียงการปกปิดจุดยืน แบบ อนุรักษ์นิยมสุดโต่งหรือปฏิกิริยาเท่านั้น

ใน ช่วงเวลาแห่ง การปฏิวัติหกปีฝ่ายสายกลางได้รับที่นั่งในรัฐสภาเพียงเล็กน้อย แต่บทบาทของกาโนวาส เดล กัสติโยมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการกลับมาครองราชย์ของอัลฟอนโซที่ 12โดยการจัดระเบียบพื้นที่ทางการเมืองใหม่ ซึ่งในยุคฟื้นฟูราชวงศ์จะเรียกว่าพรรคเสรีนิยม-อนุรักษ์นิยมและจะผลัดกันครองอำนาจกับพรรคเสรีนิยมฟิวชั่นของซากัสตารัฐธรรมนูญปี 1876ได้รวมเอาส่วนที่ดีของอุดมการณ์ทางการเมืองสายกลางไว้ด้วย ซึ่งนับจากนั้นเป็นต้นมาจะรู้จักกันในชื่ออนุรักษ์นิยมหรือลัทธิกาโนวาส

ลักษณะที่เป็นกลางของลัทธิโมเดอแรนติสม์หมายความว่า นอกเหนือจากกลุ่มสายกลางที่ยึดมั่นในแนวทางนี้มาตั้งแต่เริ่มต้นอาชีพทางการเมืองหรือทางปัญญาแล้ว บุคคลสำคัญที่โดดเด่นที่สุดในแวดวงการเมืองและอุดมการณ์นี้บางส่วนก็มาจากฝ่ายตรงข้ามทางการเมือง บางคนเลือกเส้นทางการเมืองไปทางขวาโดยมาจากลัทธิเสรีนิยมสุดโต่งหรือจากกลุ่มก้าวหน้าต่างๆ ในขณะที่บางคนเลือกเส้นทางไปทางซ้ายจนมาถึงลัทธิโมเดอแรนติสม์โดยมาจากลัทธิคาร์ล

นอกเหนือจากที่กล่าวมาข้างต้นแล้ว ยังสามารถกล่าวถึงสิ่งต่อไปนี้ได้:

• Agustín Argüellesมายาวนาน , Conde de TorenoและDiego Muñoz-Torrero (ซึ่งเป็นพวกเสรีนิยมใน Cortes de Cádizและเป็นสายกลางตั้งแต่Trienio -ดู " anilleros "-) ด้วย
• Nicolás María Garelliนักกฎหมายคนสำคัญ
• ฮาเวียร์ เดอ บูร์โกส (ผู้ออกแบบการแบ่งเขตระดับจังหวัด ซึ่งยังคงใช้มาจนถึงปัจจุบัน)
• เฟลิเป้ เซียร์รา แพมบลีย์รัฐมนตรีว่าการกระทรวงการคลัง
• จาซินโต เด โรมาเรต
• เปโดร อากุสติน จิรอน
• Diego Medrano y Treviño .
• Narciso Heredia และ Begines de los Ríos .
• แบร์นาร์ดิโน เฟอร์นันเดซ เด เบลาสโก .
• เปโดร เอกาญา
• ปาทริซิโอ เด ลา เอสโคซูรา (ย้ายจากพรรคสายกลางไปพรรคก้าวหน้า และต่อมาไปพรรคสหภาพเสรีนิยม)
• ฮวน บราโว มูริลโล
• ฟรานซิสโก ฮาเวียร์ จิรอน
• ดิเอโก เด เลออน (ทหารต่อต้านเอสปาเตโรเขาถูกยิงหลังจากล้มเหลวในการออกเสียง )
• Cándido Nocedal (พัฒนาไปสู่ แนวคิด นีโอคาทอลิกและเข้าใกล้ลัทธิคาร์ลลิสม์ )
• มานูเอล กูติเอเรซ เด ลา กอนชา .
• ฮวน อัลบาเรซ เด ลอเรนซานา และ เกร์เรโร
• โฮเซ่ เด โปซาดา เอร์เรรา
• เคลาดีโอ โมยาโน (เดิมทีมีแนวคิดก้าวหน้า แต่ต่อมาได้วิพากษ์วิจารณ์การยึดทรัพย์ของมาโดซและเปลี่ยนไปอยู่ฝ่ายสายกลาง และในยุคฟื้นฟูราชวงศ์ก็ไปอยู่ฝ่ายอนุรักษ์นิยมของคานอวาส )
• หลุยส์ กอนซาเลซ บราโว (เดิมทีมีแนวคิดก้าวหน้า แต่ต่อมาได้ขึ้นเป็นผู้นำรัฐบาลสายกลางซึ่งมีลักษณะเด่นคือการปราบปรามที่รุนแรงที่สุดในช่วงปลายรัชสมัยของอิซาเบลลาที่ 2 และเข้าหาพวกคาร์ลิสต์ซึ่งลี้ภัยอยู่ต่างประเทศแล้ว)
• ฮวน วาเลรา
• Fernando Calderón Collantes (สุนทรพจน์ของรัฐสภาเพื่อป้องกันการอธิษฐานสำมะโนประชากร , 1844). ^{[ 8 ]}
• ฟรานซิสโก อากุสติน ซิลเวลา และ บลังโก . ^{[ 9 ]}

ประวัติศาสตร์ของสื่อสิ่งพิมพ์ในสเปนในศตวรรษที่ 19 มีลักษณะเด่นคือสื่อของพรรคการเมือง โดยหนังสือพิมพ์ต่างๆ จะแสดงจุดยืนทางการเมืองที่ชัดเจน แม้ว่าจะไม่มีฉบับใดเป็นสื่อทางการอย่างแท้จริงก็ตาม ในบรรดาสื่อที่ระบุว่าสอดคล้องกับลัทธิโมเดอรันติซึม ทั้งในมาดริดและในต่างจังหวัด ได้แก่: ^{[ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]}

ค.ศ. 1820-1823:

• เอล เซนเซอร์
• เอล ยูนิเวอร์แซล

ค.ศ. 1833-1836:

• La Abejaก่อตั้งและกำกับโดย Joaquín Francisco Pacheco ^{[ 13 ]}

ค.ศ. 1836-1840:

• เอล ปอร์เวนีร์
• เอล คอร์เรโอ นาซิโอนัล .

ค.ศ. 1840–1843

• เอล เฮรัลโด
• เอล โซล
• เอล กัสเตลลาโน
• เอล คอนเซอร์วาดอร์ (นิตยสารรายสัปดาห์ว่าด้วยการเมือง วิทยาศาสตร์ และวรรณกรรม-กลุ่มพิวริตัน- )

ค.ศ. 1843-1854:

• เอล เฮรัลโด
• เอล คอร์เรโอ นาซิโอนัล .
• ยุคสมัย
• เอล ดิอาริโอ เอสปาญอล

พ.ศ. 2497-2499:

• ลาสเปน
• เอล พาร์ลาเมนโต .
• ลา เวรดาด
• ยุคสมัย
• เอล ดิอาริโอ เอสปันญอลพ.ศ. 2399-2411:
• ลาสเปน
• เอล คอนซิลิอาดอร์ .
• นิตยสาร La Época (จำหน่ายเฉพาะสมาชิก โดยกลุ่มชนชั้นสูง Unión Liberal )

หนังสือพิมพ์และนิตยสารอื่นๆ ที่มีการควบคุมดูแล ไม่ระบุช่วงเวลา:

• เอล วาเปอร์ (บาร์เซโลนา)
• เอล กวาร์เดีย นาซิอองนาล (บาร์เซโลน่า)
• เอล ปาปา-มอสกัส (บูร์โกส)
• ลา คอร์เรสปอนเดนเซีย เด เอสปาญา .
• ลา โคลเมนา
• บรรณาธิการใหญ่
• เอล มุนโด
• El Eco del Comercio (ในแหล่งข้อมูลอื่น ๆ ปรากฏว่าเป็นหนังสือพิมพ์หัวก้าวหน้า - Fermín Caballero -.)
• Revista de Españaและ Del Extranjero