โมฮัมหมัด คาเมเนอี
โมฮัมหมัด คาเมเนอี | |
|---|---|
محمد خامنهای | |
คาเมเนอีในปี 2015 | |
| สมาชิกสภาที่ปรึกษาอิสลาม | |
| ดำรงตำแหน่งระหว่างวันที่ 28 พฤษภาคม 1980 – 27 พฤษภาคม 1988 | |
| เขตเลือกตั้ง | มัชฮัด |
| ส่วนใหญ่ | 472,446 (76.4%) [ 1 ] |
| สมาชิกสภาผู้เชี่ยวชาญด้านรัฐธรรมนูญ | |
| ดำรงตำแหน่งระหว่างวันที่ 19 สิงหาคม 1979 – 19 พฤศจิกายน 1979 | |
| เขตเลือกตั้ง | จังหวัดโคราซาน |
| ส่วนใหญ่ | 640,958 (60.3%) |
| รายละเอียดส่วนบุคคล | |
| เกิด | 25 ธันวาคม พ.ศ. 2478 |
| พ่อแม่ |
|
| ญาติ | ครอบครัวคาเมเนอี |
| มหาวิทยาลัย ศาสนศาสตร์กอมแห่งเตหะราน | |
โมฮัมหมัด คาเมเนอี ( เปอร์เซีย : محمد خامنهای , เกิด 25 ธันวาคม 1935) เป็นนักบวชและนักการเมืองชาวอิหร่าน เขาเป็นพี่ชายของอาลี คาเมเนอี ผู้นำสูงสุด คนที่สองของอิหร่านและฮาดี คาเมเนอีและเป็นลุงของโมจตาบา คาเมเนอีผู้นำสูงสุดคนที่สามและคนปัจจุบัน ปัจจุบันเขาดำรงตำแหน่งประธานมูลนิธิอิหร่านวิทยาและมูลนิธิภูมิปัญญาอิสลามซาดรา เขาเป็นศาสตราจารย์ที่มหาวิทยาลัยอัลลาเมห์ ทาบาตาบา อี คณะความสัมพันธ์ระหว่างประเทศและมหาวิทยาลัยอัล-ซาห์ราเขายังเป็นหนึ่งในผู้ร่างรัฐธรรมนูญแห่งสาธารณรัฐอิสลามอิหร่านและเป็นสมาชิกสภาที่ปรึกษาอิสลามที่เป็นตัวแทนของเมืองมัชฮัด[ 1 ] [ 2 ]
ชีวประวัติ
เซย์เยด โมฮัมหมัด คาเมเนอี เกิดเมื่อวันที่ 25 ธันวาคม พ.ศ. 2478 [ 3 ]ในครอบครัวที่เคร่งศาสนาในเมืองมัชฮัดเขาเป็นบุตรชายคนโตของจาวาด คาเมเนอีและคาดิเจห์ มีร์ดามาดี เขาเป็นพี่ชายของอดีตผู้นำสูงสุดของอิหร่านอาลีคาเมเนอี เขาศึกษาวิทยาศาสตร์ทางศาสนาและภาษาอาหรับกับบิดาตั้งแต่อายุยังน้อย เมื่ออายุ 12 ปี เขาเริ่มศึกษาตัจวีดและความหมายและการตีความอัลกุรอานที่โรงเรียนนวาบในฮาวซาห์ในเมืองมัชฮัดกับครูเช่น อายาตอลลาห์ โมฮัมหมัด ฮาดี อัล-มิลาณีอายาตอลลาห์ ฮาเชม กาซวินี และอายาตอลลาห์ มีร์ซา จาวาด เตห์รานี ในปี พ.ศ. 2498 เขาไปที่เมืองกอมซึ่งเขาได้รับการสอนปรัชญาจากอายาต อลลาห์ มูฮัม หมัด ฮุเซน ทาบาตาไบและวิชาอื่นๆ จากอา ยาตอลลา ห์ รูฮอลลาห์ โคมัยนี และอายาตอลลาห์ฮุเซน โบรูเจอร์ดี ในปี พ.ศ. 2507 เขาสำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนกฎหมายและรัฐศาสตร์เตหะรานสาขากระบวนการยุติธรรมทางอาญา[ 4 ] [ 5 ]
การเคลื่อนไหวทางการเมือง
ก่อนการปฏิวัติปี 1979
เซย์เยด โมฮัมหมัด คาเมเนอี เริ่มกิจกรรมทางการเมืองของเขาตั้งแต่ปี พ.ศ. 2494 ถึง พ.ศ. 2496 ด้วยการแปรรูปอุตสาหกรรมน้ำมันของอิหร่านเป็นของรัฐเขาสนับสนุนอาโบล-กาเซม คาชานีและนักบวชคนอื่นๆ ที่สนับสนุนการแปรรูปอุตสาหกรรมน้ำมันของอิหร่านเป็นของรัฐ เขาแสดงความคิดเห็นอย่างเปิดเผยเกี่ยวกับแนวคิดเหล่านี้ตั้งแต่สมัยที่ยังเป็นนักเรียนที่โรงเรียนนาวาบ ซึ่งเขามักจะเข้าร่วมการชุมนุมและการบรรยาย[ 6 ]
เมื่อรูฮอลลาห์ โคมัยนี ก้าวเข้า สู่เวทีการเมืองของอิหร่าน เขาก็ให้การสนับสนุนอย่างมาก และได้แจกจ่ายเทปของเขาในเมืองกอม เตหะราน และมาชาด เป็นต้น แม้ว่าเขาจะมีส่วนเกี่ยวข้องอย่างมากกับสถานการณ์ทางการเมืองในอิหร่านในช่วงทศวรรษที่ 1970 แต่เขาก็ไม่เคยถูกดำเนินคดีโดยSAVAKเนื่องจากพวกเขาไม่มีแฟ้มข้อมูลเกี่ยวกับเขา ต่างจากพี่น้องของเขา[ 4 ]เมื่อการต่อสู้ทวีความรุนแรงขึ้น เขาและคนอื่นๆ ได้จัดตั้งกลุ่มลับที่มีสมาชิก 11 คน โดยมีเป้าหมายเพื่อพยายามจัดตั้งศูนย์กลางในการต่อสู้กับ ระบอบ ปาห์ลาวีสมาชิกของกลุ่มนี้ได้แก่ อาลีคาเมเนอี , อาลี เมชกินี , อาหมัด อาซารี โคมี , อัคบาร์ ฮาเชมี ราฟซานจานี , โมฮัมหมัด-ทากี เมสบาห์-ยาซดี , ฮุสเซน-อาลี มอนตาเซรี, อับดุลราฮิม ชีรา ซี , เมห์ดี ฮาเอรี เตหะราน , อาลี กอดดูซีและอิบรา ฮิม อามินี[ 7 ] [ 6 ]หน้าที่ของโมฮัมหมัด คาเมเนอีในกลุ่มนี้คือการร่างกฎบัตรของกลุ่ม เขาเขียนเป็นภาษาอาหรับเพื่อความปลอดภัย อย่างไรก็ตาม ในที่สุด SAVAK ก็แทรกซึมเข้าไปในกลุ่มและสมาชิกบางคนถูกจับกุม
หลังการปฏิวัติปี 1979
เซย์เยด โมฮัมหมัด คาเมเนอี มีส่วนร่วมในการร่างรัฐธรรมนูญเนื่องจากเขาเป็นหนึ่งในสมาชิก 75 คนของสภาผู้เชี่ยวชาญด้านรัฐธรรมนูญเขาดำรงตำแหน่งในวาระแรกในฐานะผู้แทนของราซาวี โคราซานเขาเป็นหนึ่งในผู้ลงคะแนนเสียง 53 คนที่เห็นด้วยกับ การที่ เวลายัต ฟากิห์เป็นส่วนหนึ่งของรัฐธรรมนูญ[ 8 ]เขายังมีส่วนร่วมในการร่างข้อตกลงแอลเจียร์ระหว่างอิหร่านและสหรัฐอเมริกาเพื่อช่วยปล่อยตัวประกันชาวอเมริกันในช่วงวิกฤตตัวประกันอิหร่าน [ 2 ]
ในระหว่างดำรงตำแหน่งสมัยแรกใน สภาที่ปรึกษาอิสลามเขาทำหน้าที่เป็นประธานคณะกรรมาธิการยุติธรรมเขาเป็นหนึ่งในผู้ต่อต้านประธานาธิบดีในขณะนั้น คืออับดุลฮัสซัน บานิซาดร์เป็นคนแรกๆ ในระหว่างดำรงตำแหน่งสมัยที่สอง เขาเป็นหนึ่งในสมาชิกสภาแปดคนที่แสดงจุดยืนต่อต้านกรณีอิหร่าน-คอนทราและตั้งคำถามถึงความน่าเชื่อถือของรัฐมนตรีต่างประเทศในขณะนั้น คืออาลี อัคบาร์ เวลายาติ
ความพยายามลอบสังหาร
เมื่อวันที่ 10 มกราคม พ.ศ. 2525 มือปืนได้เปิดฉากยิงใส่เซย์เยด โมฮัมหมัด คาเมเนอี ขณะที่เขากำลังออกจากที่ประชุม เขาถูกยิงที่ด้านหลังโดยผู้โจมตี และต้องพักรักษาตัวในโรงพยาบาลเพื่อฟื้นตัวจากอาการบาดเจ็บ อย่างไรก็ตาม บอดี้การ์ดของเขา 2 คนเสียชีวิตระหว่างการโจมตี[ 9 ]
กิจกรรมทางวิทยาศาสตร์และอิสลาม
เซย์เยด โมฮัมหมัด คาเมเนอี ลาออกจากกิจกรรมทางการเมืองหลังจากสิ้นสุดวาระที่สองในสภาที่ปรึกษาอิสลามและหันมามุ่งเน้นที่ปรัชญาอิสลามและวิทยาศาสตร์อิสลามเป็นหลัก เขาเป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้งมูลนิธิภูมิปัญญาอิสลามซาดราในปี 2000 ซึ่งเขาได้ให้ความสำคัญกับวิทยาศาสตร์อิสลาม โดยมีหลายแผนกที่ดำเนินงานมาอย่างต่อเนื่อง นอกจากนี้เขายังมีส่วนร่วมในการวิจัยและการสอนในมหาวิทยาลัยอัลลาเมห์ ทาบาตาบาอีคณะความสัมพันธ์ระหว่างประเทศมหาวิทยาลัยอัล-ซาห์ราและมหาวิทยาลัยอิสลามอาซาด
เขาแปลและเขียนหนังสือหลายเล่ม เช่น[ 10 ]
- ความลับของโลกในคัมภีร์อัลกุรอาน (แปลจากภาษาอังกฤษ)
- การประกันภัยในกฎหมายอิสลาม (แปลจากภาษาอาหรับ)
- ศาสนาและศาสนศาสตร์ (ฉบับเขียน)
- วิทยาศาสตร์ทางตุลาการ (ฉบับเขียน)
- จิตวิญญาณและดวงใจ (เขียน)
- ปรัชญาเหนือธรรมชาติของมุลลา ซาดรา (ฉบับเขียน)
- ปรัชญาของการเป็นผู้หญิง (ฉบับเขียน)
- อิมามอาลีและสันติภาพโลก (ฉบับเขียน)
- ชีวิต อุปนิสัย และปรัชญาของมุลลา ซาดรา (ฉบับเขียน)
- ลักษณะเฉพาะของโลกทัศน์อิสลาม (แปลจากภาษาอาหรับ)
- เส้นทางแห่งปัญญาในอิหร่านและโลก (ฉบับเขียน)
และยังมีอีกมากมาย
ไซรัสผู้ยิ่งใหญ่และอิหร่านโบราณ
เซย์เยด โมฮัมหมัด คาเมเนอี ได้ทำการวิจัยเกี่ยวกับปรัชญา ภูมิปัญญา และประวัติศาสตร์ของอิหร่านโบราณ ( อิหร่านก่อนอิสลาม ) เขาได้ตีพิมพ์หนังสือเกี่ยวกับเรื่องนี้ชื่อว่า 'เส้นทางแห่งภูมิปัญญาในอิหร่านและโลก' [ 10 ]ปัจจุบันเขาดำรงตำแหน่งประธานมูลนิธิอิหร่านวิทยาและกล่าวในงานที่จัดโดยมูลนิธิภูมิปัญญาอิสลามซาดราว่า: [ 11 ]
ในอิหร่านโบราณ ไม่ว่าจะเป็นรัฐบาลอารยันหรือรัฐบาลอิหร่านพื้นเมือง (เช่น ชาวเอลาม หรือชาวแคสเปียนตอนเหนือ หรืออารยธรรมมานิเคียน และภูมิภาคตอนกลางในคาชานและเคอร์มาน) ล้วนเป็นผู้ก่อตั้งวัฒนธรรมที่ร่ำรวยและการสร้างสรรค์วิทยาศาสตร์และศิลปะ และโดยทั่วไปแล้วมักเป็นผู้ส่งเสริมลัทธิเอกเทวนิยมและศีลธรรม ตัวอย่างเช่นไซรัสผู้ยิ่งใหญ่และโอรสของพระองค์ ด้วยการทำสงครามทางวัฒนธรรมที่ดูเหมือนจะเป็นการทหาร ได้เผยแพร่ลัทธิเอกเทวนิยมในเมโสโปเตเมีย สุเมเรียน อียิปต์ และเอเธนส์ (กรีซ) และบรรดานักบวชในสมัยนั้นก็เป็นนักวิทยาศาสตร์และนักปรัชญาที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในยุคของพวกเขา