ลัทธิโมลโดเวนิสม์คือการสนับสนุนและส่งเสริมอัตลักษณ์และวัฒนธรรม ของ โมลโดวา ในทางการเมือง ซึ่งรวมถึงภาษาโมลโดวาที่เป็นอิสระจากกลุ่มชาติพันธุ์อื่น ๆโดยเฉพาะอย่างยิ่งชาวโรมาเนียพรรค PNได้ระบุตัวเองว่าเป็น "พรรคโมลโดเวนิสต์"

ผู้สนับสนุนบางส่วนเชื่อว่าเอกลักษณ์นี้มีที่มาจากราชรัฐมอลโดวา ในยุคกลาง ส่วนคนอื่นๆ เพื่ออธิบายความแตกต่างในปัจจุบันระหว่างผู้พูดภาษาโรมาเนียที่อาศัยอยู่สองฝั่งแม่น้ำพรุตจึงอ้างว่าเกิดจากการผนวกเบสซาราเบียเข้ากับจักรวรรดิรัสเซียและสหภาพโซเวียต มาเป็นเวลานาน ในทางกลับกัน ผู้ต่อต้านอ้างว่าชาวมอลโดวาและชาวโรมาเนียเป็นกลุ่มชาติพันธุ์เดียวกันและเอกลักษณ์ของชาวมอลโดวาถูกสร้างขึ้นอย่างไม่เป็นธรรมชาติโดยทางการโซเวียตในสาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตมอลโดวา

ผู้สนับสนุนอัตลักษณ์มอลโดวาที่แยกต่างหากอ้างว่าชาวมอลโดวาในอดีตเคยระบุตนเองว่าเป็น "ชาวมอลโดวา" ก่อนที่แนวคิดเรื่อง "ชาวโรมาเนีย" จะแพร่หลาย ความเชื่อที่ว่าชาวโรมาเนียและชาวมอลโดวาในเบสซาราเบียและสาธารณรัฐปกครองตนเองมอลโดวา (MASSR) เป็นกลุ่มชาติพันธุ์สองกลุ่มที่แยกจากกัน พูดภาษาต่างกัน และมีลักษณะทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมที่แยกจากกัน ก็ได้รับการสนับสนุนจากสหภาพโซเวียตเช่นกัน^{[ 1 ]}

ในปี ค.ศ. 1812 จักรวรรดิรัสเซียและจักรวรรดิออตโตมันได้ลงนามในสนธิสัญญาบูคาเรสต์ (ค.ศ. 1812)ซึ่งรัสเซียได้ผนวกดินแดนทางตะวันออกของราชรัฐมอลโดวาในยุคกลางเข้าเป็นส่วนหนึ่งของตนดินแดนนี้กลายเป็นที่รู้จักในชื่อเบสซาราเบีย ระหว่างปี ค.ศ. 1859 ถึง 1866 ราชรัฐมอลโดวาและราชรัฐวาลลาเคีย ที่อยู่ใกล้เคียง ได้รวมกันเป็นประเทศเดียวที่เรียกว่าโรมาเนีย[ ^{2 ] ตาม}บันทึกของนักเดินทางเฟดอร์ คาราคเซย์ในปี ค.ศ. 1818 ชาวมอลโดวาไม่ได้ใช้ชื่อเรียกตนเองว่า "โรมาเนีย" เหมือนกับชาววาลลาเคีย^{[ 3 ]}นักเดินทางฟรานเชสโก เดลลา วัลเล (ค.ศ. 1532) ^{[ 4 ]}และปิแอร์ เลสคาโลปิเยร์ (ค.ศ. 1574) ได้ยืนยันในทางตรงกันข้าม คือมีการใช้ชื่อนี้ร่วมกันในหมู่ชาวมอลโดวา ชาววาลลาเคีย และชาวทรานซิลวาเนีย^{[ 5 ]}ในปี 1917 เมื่อจักรวรรดิรัสเซียกำลังแตกสลายสาธารณรัฐประชาธิปไตยมอลโดวาได้ก่อตั้งขึ้นในเบสซาราเบีย ในปี 1918 หลังจากที่กองทัพโรมาเนียเข้าควบคุมภูมิภาคสฟาตุล ทารีได้ประกาศเอกราชของสาธารณรัฐมอลโดวา และต่อมาได้ลงคะแนนเสียงเพื่อรวมกับโรมาเนียสหภาพโซเวียตรัสเซียคัดค้านผลลัพธ์ของเหตุการณ์เหล่านี้ และในเดือนพฤษภาคม 1919 ได้ประกาศจัดตั้งสาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตเบสซาราเบีย เป็นรัฐบาลพลัดถิ่น หลังจากที่ การลุกฮือของชาวตาตาร์บูนารีที่จัดโดยโซเวียตล้มเหลว ในปี 1924 สาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตมอลโดวา (MASSR) ได้ถูกสร้างขึ้นภายในสาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตยูเครนทางตะวันออกของแม่น้ำดนีสเตอร์ซึ่งในขณะนั้นเป็นเส้นแบ่งเขตแดนระหว่างราชอาณาจักรโรมาเนียและสหภาพโซเวียต

เพื่อจุดประสงค์ในการให้ MASSR มีเอกลักษณ์เป็นของตนเองแยกต่างหากจากโรมาเนีย ทางการโซเวียตจึงประกาศให้ภาษาที่ชาวมอลโดวาส่วนใหญ่พูดกันนั้นเรียกว่า "ภาษามอลโดวา" ^{[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]}ชนชั้นนำทางปัญญาของ MASSR ได้รับคำขอให้กำหนดมาตรฐานภาษาเขียนของมอลโดวาโดยอิงจากภาษาถิ่นของ MASSR ซึ่งคล้ายคลึงกับภาษาโรมาเนีย

ในปี ค.ศ. 1818 นักเดินทางชาวฮังการีFedor Karacsayรายงานว่าชาวมอลโดวาถือว่าตนเองเป็น "Moldoweni" (ชาวมอลโดวา) และปฏิเสธทฤษฎีเกี่ยวกับ ต้นกำเนิด โรมันของชาวมอลโดวา ซึ่งแตกต่างจากเพื่อนบ้านจากวอลลาเคียที่ระบุตนเองว่าเป็น "Rumuni" (ชาวโรมาเนีย) ^{[ 3 ]}ในทางตรงกันข้าม นักเดินทางชาวฝรั่งเศส Pierre Lescalopier รายงานในปี ค.ศ. 1574 ว่าในวอลลาเคีย มอลโดวา และทรานซิลวาเนียส่วนใหญ่ "พวกเขาเรียกตนเองว่าเป็นผู้สืทอดที่แท้จริงของชาวโรมัน" ^{[ 5 ]}อย่างไรก็ตาม จนกระทั่งถึงทศวรรษ ค.ศ. 1920 ชาวรัสเซียก็ไม่ได้โต้แย้งว่าชาวมอลโดวาและเพื่อนบ้านของพวกเขาในอาณาจักรดานูเบียนได้ก่อตั้งเป็นชาติขึ้นมา^{[ 10 ]}ผู้สังเกตการณ์คนหนึ่งเขียนไว้ในปี พ.ศ. 2489 ในวารสารของกระทรวงการต่างประเทศรัสเซียว่า “ชาวเบสซาราเบียตอนบนส่วนใหญ่เป็นชาวโรมาเนีย กล่าวคือ เป็นส่วนผสมของชาวสลาฟและชาวโรมันและเป็นลูกหลานของคริสตจักรกรีกออร์โธดอก ซ์ ” ^{[ 10 ]}ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2460 ในการประชุมครูชาวเบสซาราเบีย กลุ่มหนึ่งได้ประท้วงการถูกเรียกว่า “ชาวโรมาเนีย” โดยยืนยันว่าพวกเขาเป็น “ชาวมอลโดวา” ^{[ 11 ]}

ตัวแทนของประชากรที่พูดภาษาโรมาเนียซึ่งอาศัยอยู่ในโปโดเลียและเคอร์ซอนได้เข้าร่วมในขบวนการชาตินิยมเบสซาราเบียในปี 1917 และต้นปี 1918 โดยเรียกร้องให้ผนวกดินแดนฝั่งตรงข้ามแม่น้ำดนีสเตอร์เข้ากับราชอาณาจักรโรมาเนียที่ยิ่งใหญ่กว่ารัฐบาลโรมาเนียไม่เคยให้ความสนใจอย่างจริงจังต่อข้อเรียกร้องเหล่านี้ ซึ่งจะหมายถึงปฏิบัติการทางทหารขนาดใหญ่ และในที่สุดก็ตัดสินใจที่จะปล่อยพื้นที่เหล่านั้นไว้ ซึ่งต่อมากลายเป็นส่วนหนึ่งของยูเครนโซเวียตหลังสงครามกลางเมืองรัสเซีย [ ^{12 ] เสียง}เรียกร้องจากผู้ลี้ภัยชาวทรานส์นิสเตรียยังคงดำเนินต่อไปในช่วงทศวรรษ 1920 โดยขอให้โรมาเนียสนับสนุนเงินทุนสำหรับโรงเรียนในภูมิภาคนี้ เนื่องจากมีโรงเรียนและองค์กรทางวัฒนธรรมในภูมิภาคที่ผู้พูดภาษาละตินที่เกี่ยวข้องอาศัยอยู่บริเวณคาบสมุทรบอลข่านผู้ลี้ภัยหลั่งไหลข้ามแม่น้ำดนีสเตอร์ และมีการจัดสรรเงินทุนพิเศษสำหรับที่อยู่อาศัยและการศึกษา^{[ 12 ]}

นิชิตา สโมชินานักการศึกษาที่อาศัยอยู่ในปารีส ได้ก่อตั้งสมาคมชาวโรมาเนียทรานส์นิสเตรียขึ้นเพื่อช่วยเหลือผู้ลี้ภัย 20,000 คนจากฝั่งตรงข้ามแม่น้ำดนีสเตอร์ และยินดีกับการก่อตั้งสาธารณรัฐโซเวียตปกครองตนเองมอลโดวา^{[ 13 ]}

พาเวล ชิโอรูกรรมาธิการการศึกษาของ MASSR โต้แย้งว่าภาษาโรมาเนียเชิงวรรณกรรมยืม คำศัพท์ จากภาษาฝรั่งเศส มากเกินไป ในระหว่างการกำหนดมาตรฐานในศตวรรษที่ 19 ตามที่ชิโอรูกล่าว สิ่งนี้ทำให้ชาวนาทั้งใน MASSR และโรมาเนียไม่เข้าใจ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการแบ่งแยกระหว่าง "ชนชั้นปกครอง" และ "ชนชั้นที่ถูกเอารัดเอาเปรียบ" ^{[ 14 ]}นักภาษาศาสตร์โซเวียตMV Sergievskyศึกษาความแปรผันทางภาษาใน MASSR และระบุสำเนียงสองสำเนียง สำเนียงหนึ่งที่คล้ายกับสำเนียงพูดในเบสซาราเบียถูกเลือกให้เป็นมาตรฐาน เพื่อปูทางไปสู่ ​​"การปลดปล่อยชาวเบสซาราเบีย" Gabriel Buciușcanuสมาชิกพรรคสังคมนิยมปฏิวัติแห่งSfatul Țăriiผู้ต่อต้านการรวมประเทศกับโรมาเนียได้เขียนตำราไวยากรณ์เล่มใหม่ในปี พ.ศ. 2468 แต่ตำราเล่มนี้ถูกมองว่าคล้ายกับไวยากรณ์ภาษาโรมาเนียมาตรฐานมากเกินไป จึงถูกถอนออกจากการเผยแพร่อย่างรวดเร็ว^{[ 14 ]}

ในช่วงทศวรรษ 1920 มีข้อพิพาทระหว่างนักภาษาศาสตร์โซเวียตระหว่างผู้สนับสนุน ("Romanizators" หรือ "Romanists") และผู้ต่อต้าน ("autochthonists", รัสเซีย: самобытники) ของการบรรจบกันของภาษาโมลดาเวียและโรมาเนีย^{[ 15 ]}

"ชนพื้นเมือง" พยายามสร้างภาษามอลโดวาทางวรรณกรรมโดยอิงจากภาษาถิ่นจากฝั่งซ้ายของแม่น้ำดนีสเตอร์ มีการสร้าง คำศัพท์ใหม่ซึ่งส่วนใหญ่มาจากภาษารัสเซีย เพื่อครอบคลุมพื้นที่ทางเทคนิคที่ไม่มีคำศัพท์พื้นฐานที่เทียบเท่า^{[ 16 ]}

ต่อมาในเดือนกุมภาพันธ์ ค.ศ. 1932 พรรคคอมมิวนิสต์ใน MASSR ได้รับคำสั่งจากพรรคคอมมิวนิสต์แห่งยูเครนให้เปลี่ยนการเขียนภาษาโมลโดวาเป็นอักษรละตินนี่เป็นส่วนหนึ่งของโครงการเปลี่ยนภาษาชนกลุ่มน้อยในสหภาพโซเวียต ให้เป็นอักษรละตินอย่างกว้างขวาง โดย อิงตามทฤษฎีของนักภาษาศาสตร์โซเวียตนิโคไล มาร์ที่ตั้งสมมติฐานเกี่ยวกับการบรรจบกันไปสู่ภาษาโลกเดียว ซึ่งคาดว่าจะใช้เป็นวิธีการสื่อสารในสังคมไร้ชนชั้นในอนาคต ( คอมมิวนิสต์ ) คำสั่งนี้ถูกขัดขวางอย่างเงียบๆ โดยกลุ่มคนส่วนใหญ่ที่เป็น "ผู้ยึดมั่นในชนพื้นเมือง" จนกระทั่งสตานิสลาฟ โคซิออร์ ( เลขาธิการใหญ่พรรคคอมมิวนิสต์ยูเครน) และสมาชิกพรรคคอมมิวนิสต์ MASSR หลายคนได้เข้าพบโจเซฟ สตาลินซึ่งมีรายงานว่ายืนกรานให้เร่งดำเนินการเปลี่ยนภาษาเป็นอักษรละตินโดยมีเป้าหมายสูงสุดคือการบรรจบกันของวัฒนธรรมโมลโดวาและโรมาเนีย โดยบอกเป็นนัยถึงความเป็นไปได้ของการรวมตัวกันในอนาคตของโมลโดวาและโรมาเนียภายในรัฐโซเวียต อย่างไรก็ตาม การต่อต้านการใช้อักษรโรมันในหมู่นักเคลื่อนไหวคอมมิวนิสต์ยังคงมีอยู่ และหลังจากปี 1933 นักอนุรักษ์วัฒนธรรมท้องถิ่นที่มีชื่อเสียงหลายคนถูกปราบปราม หนังสือของพวกเขาถูกทำลาย และคำศัพท์ใหม่ที่พวกเขาคิดขึ้นก็ถูกห้ามใช้

ในเดือนมิถุนายน ค.ศ. 1940 เบสซาราเบียถูกสหภาพโซเวียตยึดครอง ส่วนใหญ่ของเบสซาราเบียและประมาณครึ่งหนึ่งของสาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตมอลโดวา (MASSR) ถูกรวมเข้ากับสาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตมอลโดวา (Moldavian SSR) ที่จัดตั้งขึ้นใหม่ ซึ่งกลายเป็นสาธารณรัฐสหภาพที่สิบห้าของสหภาพโซเวียต หนึ่งปีต่อมา ในเดือนมิถุนายน ค.ศ. 1941 โรมาเนียโจมตีสหภาพโซเวียตในปฏิบัติการบาร์บารอสซาและยึดเบสซาราเบียคืน (ดูปฏิบัติการมุนเชน ) ระหว่างปี ค.ศ. 1941 ถึง 1944 โรมาเนียยังยึดครองดินแดนระหว่างแม่น้ำดนีสเตอร์และแม่น้ำบูก ( ทรานส์นิสเตรีย ในอดีต ) ภายในเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1944 สหภาพโซเวียตได้ยึดคืนดินแดนทั้งหมดที่เสียไปในปี ค.ศ. 1941 ซึ่งยังคงอยู่ในสหภาพโซเวียตจนกระทั่งการล่มสลายในปี ค.ศ. 1991

ในช่วงปีแรก ๆ ของการยึดครองของโซเวียต คำว่า "ภาษาโรมาเนีย" ถูกห้ามใช้ ภาษาทางการที่ใช้ในโรงเรียนของมอลโดวาตลอดทั้งสาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียต (ทั้งในเบสซาราเบียและทรานส์นิสเตรีย) ในช่วงยุคสตาลินนั้นอิงตามสำเนียงท้องถิ่นที่พูดกันในบางพื้นที่ของอดีตสาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตคณะกรรมการศึกษาเกี่ยวกับระบอบเผด็จการคอมมิวนิสต์ในมอลโดวากำลังประเมินช่วงเวลานี้อยู่

เมื่อวันที่ 11 ตุลาคม พ.ศ. 2485 คณะกรรมการป้องกันประเทศ (โซเวียต) ได้ตัดสินใจขยายคำสั่งเกี่ยวกับการ "ระดมกำลังแรงงานของ NKVD ชายชาวเยอรมันที่สามารถทำงานได้ อายุ 17-50 ปี ไปยังบุคคลชาติอื่น ๆ ที่ทำสงครามกับสหภาพโซเวียต ได้แก่ ชาวโรมาเนีย ชาวฮังการี ชาวอิตาลี และชาวฟินแลนด์" คำสั่งนี้ลงนามโดยสตาลิน^{[ 17 ]}ผลก็คือ ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2487 ในหมู่บ้านโมโลเดียและสถานที่อื่น ๆ ทางตอนเหนือของบูโควิเนีย ชายที่ประกาศสัญชาติ "มอลโดวา" ถูกรวมเข้ากับกองทัพโซเวียต ในขณะที่ผู้ที่ประกาศสัญชาติ "โรมาเนีย" ถูกส่งไปยังค่ายแรงงานในบริเวณทะเลสาบโอเนกา ซึ่งส่วนใหญ่เสียชีวิต^{[ 18 ]}ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2488 ชาวโรมาเนียเชื้อสายยูเครน 3,967 คน ส่วนใหญ่มาจากแคว้นเชอร์นิฟซี ถูกส่งไปยังโซเวียตตะวันออก^{[ 19 ]}การครอบงำของอัตลักษณ์ "มอลโดวา" ในยุคโซเวียตในบางส่วนของบูโควินาตอนเหนือ เป็นผลมาจากข้อเท็จจริงที่ว่าผู้อยู่อาศัยในเขตชนบทเชอร์นิฟซีและซาดากูรา และในส่วนของบูโควินาของเขตโนโวเซลิทเซียถูกกดดันในปี พ.ศ. 2487 ให้รับเอาอัตลักษณ์ทางชาติ/ชาติพันธุ์ "มอลโดวา" ^{[ 20 ]}

ในปี ค.ศ. 1956 ในช่วงที่นิกิตา ครุสชอฟกำลังฟื้นฟูเกียรติภูมิของผู้ตกเป็นเหยื่อของการปราบปรามในยุคสตาลิน มีรายงานพิเศษเกี่ยวกับสถานการณ์ของภาษามอลโดวาออกมาฉบับหนึ่ง รายงานดังกล่าวระบุไว้บางส่วนว่า การอภิปรายในช่วงทศวรรษ 1920-1930 ระหว่างสองฝ่ายนั้นส่วนใหญ่ไม่ใช่เชิงวิทยาศาสตร์ เนื่องจากมีนักภาษาศาสตร์ในสาธารณรัฐน้อยมาก และไวยากรณ์และคำศัพท์พื้นฐานของภาษาโรมาเนียและภาษามอลโดวาที่ใช้ในวงการวรรณกรรมนั้นเหมือนกัน ส่วนความแตกต่างนั้นเป็นรองและไม่สำคัญ เนื่องจากสถานการณ์ทางการเมืองในสาธารณรัฐประชาชนโรมาเนียในขณะนั้นเป็นไปในทิศทางที่สนับสนุนโซเวียต การรวมภาษาโรมาเนียและภาษามอลโดวาตามแผนจึงได้รับการอนุมัติอีกครั้ง

ตลอดช่วงเวลาที่อยู่ภายใต้การปกครองของสหภาพโซเวียตผู้พูดภาษามอลโดวาได้รับการสนับสนุนให้เรียนภาษารัสเซียเพื่อเป็นเงื่อนไขเบื้องต้นในการเข้าถึงการศึกษาระดับสูง สถานะทางสังคม และอำนาจทางการเมือง การเปลี่ยนแปลงดินแดนและการเคลื่อนย้ายประชากร รวมถึงการเนรเทศคนท้องถิ่นและการอพยพที่ได้รับการสนับสนุนจากรัฐจากส่วนอื่นๆ ของสหภาพโซเวียต ได้เปลี่ยนแปลงองค์ประกอบทางชาติพันธุ์และภาษาของสาธารณรัฐ ในช่วงปลายทศวรรษ 1970 จำนวนผู้พูดภาษารัสเซียในสาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตมอลโดวาเพิ่มขึ้นอย่างมาก การเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ส่งผลให้คำยืมจากภาษารัสเซียแพร่หลายมากขึ้นในภาษาพูดของมอลโดวา

ในขณะที่นักภาษาศาสตร์โซเวียตบางคนยังคงปฏิเสธการมีอยู่ของภาษาโมลโดวาที่แตกต่างออกไป^{[ 21 ]}นักภาษาศาสตร์โซเวียตรุ่นใหม่ได้ฟื้นฟูการถกเถียงขึ้นมาอีกครั้งในช่วงทศวรรษ 1970 ตัวอย่างเช่น นักภาษาศาสตร์คนหนึ่งชื่อ Iliașenco ได้เปรียบเทียบการแปลสุนทรพจน์ของLeonid Brezhnevจากภาษารัสเซียเป็นภาษาโรมาเนียและโมลโดวา และใช้เป็นหลักฐานสำหรับการมีอยู่ของสองภาษาที่แตกต่างกันMikhail Bruchisได้วิเคราะห์ข้ออ้างนี้ และสังเกตเห็นว่าคำศัพท์ทั้งหมดของการแปลทั้งสองฉบับมีอยู่ในพจนานุกรมทั้งสองเล่ม นอกจากนี้ Iliașenco ยังบอกเป็นนัยว่า "โมลโดวา" นิยมใช้โครงสร้างประโยค แบบสังเคราะห์ ในขณะที่ "โรมาเนีย" นิยมใช้โครงสร้างประโยคแบบวิเคราะห์ อย่างไรก็ตาม ข้ออ้างนี้ก็ได้รับการพิสูจน์ว่าผิดเช่นกัน เนื่องจากหนังสือของNicolae Ceaușescu (ผู้นำทางการเมืองของโรมาเนียในขณะนั้น) ใช้โครงสร้างประโยคแบบสังเคราะห์ "โมลโดวา" เป็นส่วนใหญ่ ในขณะที่หนังสือของIvan Bodiul (เลขาธิการของสาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตโมลโดวา ) ใช้โครงสร้างประโยคแบบวิเคราะห์ "โรมาเนีย" เป็นส่วนใหญ่ ข้อสรุปของบรูคิสคือการแปลทั้งสองอยู่ในขอบเขตของภาษาโรมาเนีย^{[ 22 ]}

การถกเถียงเกี่ยวกับชาติพันธุ์ของชาวมอลโดวาได้กลับมาเกิดขึ้นอีกครั้งหลังจากการล่มสลายของสหภาพโซเวียต ฝ่ายหนึ่งซึ่งรวมนักปัญญาชนชาวมอลโดวาที่มีชื่อเสียงหลายคน เช่นGrigore Vieru , Eugen Dogaหรือ Constantin Tănase โต้แย้งว่าชาวมอลโดวาเป็นชาวโรมาเนียมาโดยตลอด แม้ว่าประวัติศาสตร์สมัยใหม่จะแยกพวกเขาออกจากชาวโรมาเนียส่วนที่เหลือก็ตาม ดังนั้นลัทธิมอลโดเวนิซึมจึงถูกมองว่าเป็นความพยายามของโซเวียตในการสร้างชาติพันธุ์เทียมโดยมีเป้าหมายเพื่อการกลืนชาติพันธุ์ของชาวโรมาเนียที่อาศัยอยู่ในสหภาพโซเวียต^{[ 23 ]}อีกฝ่ายหนึ่งเน้นย้ำถึงความแตกต่างของชาวมอลโดวา เช่น นักประวัติศาสตร์และนักการเมืองชาวมอลโดวาVictor Stepaniucกล่าวว่าชาวมอลโดวาแตกต่างจากชาวโรมาเนียมาโดยตลอด บางคนอ้างว่าสำหรับชาวมอลโดวาเบสซาราเบีย การแยกตัวออกจากชาวโรมาเนียส่วนที่เหลือเป็นเวลานาน (ระหว่างปี 1812–1918 หลังจากปี 1940) นั้น "มีเวลามากเกินพอที่จะพัฒนาเอกลักษณ์ทางชาติพันธุ์ที่แยกจากกันของพวกเขาเอง" ^{[ 24 ]}

หลังจากร่วมมือกับแนวร่วมประชาชนแพนโรมาเนียแห่งมอลโดวา เป็นเวลาหลายปี ประธานาธิบดีรักษาการMircea Snegurได้หันไปใกล้ชิดกับพรรคเกษตรแห่งมอลโดวาซึ่งเป็นผู้สนับสนุนอัตลักษณ์มอลโดวาอย่างแข็งขัน ในระหว่างการเยือนบูคาเรสต์ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2534 เขาได้พูดถึง "ชาวโรมาเนียบนฝั่งทั้งสองของแม่น้ำพรุต" ^{[ 25 ]}อย่างไรก็ตาม ในระหว่างการหาเสียงเลือกตั้งประธานาธิบดีในปี พ.ศ. 2537 Snegur ได้เน้นย้ำในสุนทรพจน์ " บ้านของเรา"ถึงการดำรงอยู่ของชาติมอลโดวาที่แตกต่างออกไปในฐานะรากฐานของรัฐ สุนทรพจน์ดังกล่าวถูกประณามโดยปัญญาชนทันที ตัวแทนของสหภาพนักเขียน สถาบันภาษาศาสตร์ สถาบันประวัติศาสตร์มหาวิทยาลัยแห่งรัฐคีชีเนาและสถาบันอื่นๆ ประกาศว่าสุนทรพจน์ดังกล่าวเป็นการดูหมิ่นอัตลักษณ์ที่แท้จริงของชนกลุ่มใหญ่ทางชาติพันธุ์ของสาธารณรัฐ และเป็นการพยายามส่งเสริม "สิ่งประดิษฐ์ของระบอบคอมมิวนิสต์" โดยการสร้าง "กำแพงกั้นวัฒนธรรมโรมาเนีย ที่แท้จริง " อย่างไรก็ตาม ท่าทีของสเนกูร์ช่วยให้พรรคเกษตรกรรมของมอลโดวาได้รับเสียงข้างมากอย่างเด็ดขาดในรัฐสภา^{[ 26 ]}

ผลสำรวจความคิดเห็นที่จัดทำโดยบริษัท IMAS-Inc Chișinău ในสาธารณรัฐมอลโดวาเมื่อเดือนตุลาคม 2552 ได้นำเสนอภาพที่ละเอียด ผู้ตอบแบบสอบถามถูกขอให้ให้คะแนนความสัมพันธ์ระหว่างอัตลักษณ์ของชาวมอลโดวาและชาวโรมาเนียในระดับ 1 (เหมือนกันโดยสิ้นเชิง) ถึง 5 (แตกต่างกันโดยสิ้นเชิง) ผลสำรวจแสดงให้เห็นว่า 26% ของกลุ่มตัวอย่างทั้งหมด ซึ่งรวมถึงกลุ่มชาติพันธุ์ทั้งหมด ระบุว่าอัตลักษณ์ทั้งสองเหมือนกันหรือคล้ายคลึงกันมาก ในขณะที่ 47% ระบุว่าแตกต่างกันหรือแตกต่างกันโดยสิ้นเชิง ผลลัพธ์แตกต่างกันอย่างมีนัยสำคัญในกลุ่มผู้ตอบแบบสอบถามที่แตกต่างกัน ตัวอย่างเช่น ในขณะที่ 33% ของผู้ตอบแบบสอบถามวัยหนุ่มสาว (อายุ 18-29 ปี) เลือกเหมือนกันหรือคล้ายคลึงกันมาก และ 44% เลือกแตกต่างกันหรือแตกต่างกันโดยสิ้นเชิง ในกลุ่มผู้ตอบแบบสอบถามสูงอายุ (อายุมากกว่า 60 ปี) ตัวเลขที่สอดคล้องกันคือ 18.5% และ 53% ตามลำดับ สัดส่วนของผู้ที่เลือกอัตลักษณ์เดียวกันหรือคล้ายคลึงกันมากนั้นสูงกว่าค่าเฉลี่ยในกลุ่มผู้พูดภาษาโรมาเนีย/มอลโดวาเป็นภาษาแม่ (30%) ในกลุ่มผู้ที่อาศัยอยู่ในเมือง (30%) ในกลุ่มผู้ที่มีการศึกษาสูง (36%) และในกลุ่มผู้ที่อาศัยอยู่ในเมืองหลวง (42%) ^{[ 27 ]}

จากการศึกษาวิจัยที่ดำเนินการในสาธารณรัฐมอลโดวาในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2541 เมื่อชาวมอลโดวาที่ประกาศตนเองถูกถามถึงความสัมพันธ์ระหว่างอัตลักษณ์โรมาเนียและมอลโดวา 55% ระบุว่าแตกต่างกันเล็กน้อย 26% ระบุว่าแตกต่างกันมาก และน้อยกว่า 5% ระบุว่าเหมือนกัน^{[ 28 ]}

จากการสำรวจที่ดำเนินการโดย William Crowther ในสาธารณรัฐมอลโดวาในปี 1992 พบว่าร้อยละ 87 ของผู้พูดภาษาโรมาเนีย/มอลโดวาเลือกที่จะระบุตนเองว่าเป็น "ชาวมอลโดวา" มากกว่า "ชาวโรมาเนีย" ^{[ 29 ]}

ผลการสำรวจสำมะโนประชากรปี 2547รายงานว่าจากจำนวนประชากร 3,383,332 คนที่อาศัยอยู่ในมอลโดวา (ไม่รวมทรานส์นิสเตรีย) ร้อยละ 75.81 ระบุว่าตนเองเป็นชาวมอลโดวา และมีเพียงร้อยละ 2.17 เท่านั้นที่ระบุว่าตนเองเป็นชาวโรมาเนีย^{[ 30 ]}กลุ่มผู้สังเกตการณ์ระหว่างประเทศพิจารณาว่าการสำรวจสำมะโนประชากรโดยทั่วไปดำเนินการอย่างมืออาชีพ แม้ว่าพวกเขาจะรายงานหลายกรณีที่ผู้สำรวจกระตุ้นให้ผู้ตอบแบบสอบถามระบุว่าตนเองเป็นชาวมอลโดวามากกว่าชาวโรมาเนีย^{[ 31 ] [ 32 ]}

ผลการสำรวจสำมะโนประชากรปี 2557รายงานว่า จากจำนวนประชากร 2,998,235 คนที่อาศัยอยู่ในประเทศมอลโดวา (ไม่รวมทรานส์นิสเตรีย) ร้อยละ 75.1 ระบุว่าตนเองเป็นชาวมอลโดวา และร้อยละ 7.0 เป็นชาวโรมาเนีย ข้อมูลเกี่ยวกับภาษาที่พวกเขาใช้พูดเป็นประจำระบุว่า ร้อยละ 54.6 ถือว่าภาษาที่ใช้คือภาษามอลโดวา และร้อยละ 24.0 ถือว่าภาษาที่ใช้คือภาษาโรมาเนีย

จากจำนวนประชากรทั้งหมดที่ระบุเชื้อชาติแรกในการสำรวจสำมะโนประชากรมอลโดวาปี 2024ร้อยละ 76.7 ระบุว่าตนเองเป็นชาวมอลโดวา และร้อยละ 8 ระบุว่าเป็นชาวโรมาเนีย^{[ 33 ]}นอกจากนี้ ร้อยละ 5.7 ของประชากรทั้งหมดระบุว่าชาวโรมาเนียเป็นเชื้อชาติที่สอง และร้อยละ 1.4 ระบุว่าชาวมอลโดวาเป็นเชื้อชาติที่สอง^{[ 34 ]}สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับข้อมูลของการสำรวจสำมะโนประชากรมอลโดวาปี 2024 โปรดดูที่ https://en.wikipedia.org/wiki/2024_Moldovan_census

จากจำนวนประชากรทั้งหมดที่ระบุภาษาแม่ของตนในการสำรวจสำมะโนประชากรของมอลโดวาในปี 2024ร้อยละ 49.2 ระบุว่าเป็นภาษามอลโดวาและร้อยละ 31.3 ระบุว่า เป็นภาษา โรมาเนียสัดส่วนของประชากรที่ระบุว่าภาษาโรมาเนียเป็นภาษาแม่เพิ่มขึ้นร้อยละ 8.1 เมื่อเทียบกับการสำรวจสำมะโนประชากรในปี 2014 (ร้อยละ 23.2) และสัดส่วนที่ระบุว่าเป็นภาษามอลโดวาลดลงร้อยละ 7.8 (ร้อยละ 56.9 ในการสำรวจสำมะโนประชากรปี 2014) ^{[ 35 ]} ในทางตรงกันข้าม ในส่วนของภาษาที่พูดกันโดยทั่วไป ร้อยละ 46.0 ระบุว่าเป็นภาษามอลโดวา และร้อยละ 33.2 ระบุว่าเป็นภาษาโรมาเนีย ทั้งสองกลุ่มมีจำนวนเพิ่มขึ้นรวมกัน 0.5% เมื่อเทียบกับสำมะโนประชากรปี 2014 และมีการเพิ่มขึ้นอย่างมีนัยสำคัญในส่วนแบ่งของผู้ที่ระบุตนเองว่าใช้ภาษาโรมาเนียเป็นภาษาพูดปกติ คิดเป็น 9.5% เช่นเดียวกับการลดลงของส่วนแบ่งของผู้ที่ระบุตนเองว่าใช้ภาษามอลโดวาเป็นภาษาพูดปกติ คิดเป็น 9% เมื่อเทียบกับสำมะโนประชากรปี 2014 ^{[ 36 ]}

ในสาธารณรัฐมอลโดวา “ชาวมอลโดวาที่ประกาศตนเองว่าเป็นเช่นนั้นมากกว่าครึ่ง (53.5%) กล่าวว่าพวกเขาไม่เห็นความแตกต่าง” ระหว่างภาษาโรมาเนียและภาษามอลโดวา ตามการสำรวจที่ดำเนินการโดย Pal Kolsto และ Hans Olav Melberg ในปี 1998 ซึ่งรวมถึงภูมิภาคแบ่งแยกดินแดนทรานส์นิสเตรียด้วย^{[ 37 ]}ตามที่ Alla Skvortsova นักวิจัยเชื้อสายรัสเซียจากสาธารณรัฐมอลโดวากล่าวว่า “การสำรวจของเราพบว่าในขณะที่ชาวโรมาเนียที่อาศัยอยู่ในมอลโดวา 94.4 เปอร์เซ็นต์ถือว่าภาษามอลโดวาและภาษาโรมาเนียเป็นภาษาเดียวกัน มีเพียงครึ่งหนึ่งของชาวมอลโดวา (53.2 เปอร์เซ็นต์) เท่านั้นที่เห็นพ้องกับมุมมองนี้” ^{[ 38 ]} ตามที่ Kateryna Sheshtakova ศาสตราจารย์จากมหาวิทยาลัย Pomeranian แห่ง Slutsk ในโปแลนด์ ซึ่งทำการวิจัยภาคสนามในกลุ่มชาวโรมาเนียและชาวมอลโดวาที่ระบุตนเองว่าเป็นชาวโรมาเนียจำนวน 15 คนในภูมิภาค Chernivtsi ของยูเครน กล่าวว่า "ชาวมอลโดวาบางคนใช้ชื่อภาษาแม่ทั้งสองชื่อ (มอลโดวาหรือโรมาเนีย) และประกาศความเกี่ยวข้องทางชาติพันธุ์สองอย่างตามนั้น" ^{[ 39 ]}เธอได้บันทึกคำกล่าวหนึ่งว่า "ฉันเป็นชาวมอลโดวา แต่ถ้าจะให้แม่นยำกว่านั้น เราควรบอกว่าฉันเป็นชาวโรมาเนีย" ^{[ 40 ]}เธอยังบันทึกการสนทนาที่บ่งชี้ว่าผู้ตอบแบบสอบถามระบุว่าภาษาได้ถูกเปลี่ยนจากมอลโดวาเป็นโรมาเนีย "ภาษานั้นเป็นภาษาโรมาเนียหรือภาษามอลโดวา? R: ตอนนี้เป็นภาษาโรมาเนียแล้ว ไม่มีภาษามอลโดวาแล้ว สมัยก่อนเคยเป็นภาษามอลโดวา แต่เขียนด้วยอักษรรัสเซีย และตอนนี้ทุกอย่างเขียนด้วยอักษรละติน (Mk38) ^{[ 40 ]}เชสตาโควาแนะนำว่าชาวมอลโดวาที่ระบุตนเองว่าเห็นความแตกต่างระหว่างภาษามอลโดวาและภาษาโรมาเนียมีแนวโน้มที่จะมาจาก "คนรุ่นเก่า" ^{[ 41 ]}การสำรวจความคิดเห็นจากเขตเชอร์นิฟซี รวมถึงการอภิปรายของผู้แทนในการประชุมผู้นำองค์กรที่ใช้ภาษาโรมันจากยูเครนเมื่อวันที่ 6 ธันวาคม พ.ศ. 2539 แสดงให้เห็นว่าชาวมอลโดวาที่ระบุตนเองว่าหลายคนเชื่อว่าภาษามอลโดวาและภาษาโรมาเนียเหมือนกัน^{[ 42 ]}

ในปี พ.ศ. 2532 ในเขตเชอร์นิฟซีของยูเครนสมัยโซเวียต มีชาวโรมาเนียที่ระบุตนเองว่าเป็นชาติพันธุ์โรมาเนียจำนวน 53,211 คน และประกาศว่าภาษาแม่ของตนคือภาษาโรมาเนีย และ 32,412 คน ประกาศว่าเป็นภาษาโมลโดวา นอกจากนี้ยังมีชาวโมลโดวาจำนวน 80,637 คน ประกาศว่าภาษาของตนคือภาษาโมลโดวา และ 1 คน ประกาศว่าเป็นภาษาโรมาเนียในเขตเดียวกัน^{[ 43 ]}ในปี พ.ศ. 2544 ในเขตเชอร์นิฟซีของยูเครนที่เป็นอิสระ มีชาวโรมาเนียที่ระบุตนเองว่าเป็นชาติพันธุ์โรมาเนียจำนวน 105,296 คน และประกาศว่าภาษาแม่ของตนคือภาษาโรมาเนีย และ 467 คน ประกาศว่าเป็นภาษาโมลโดวา นอกจากนี้ยังมีชาวโมลโดวาจำนวน 61,598 คน ประกาศว่าภาษาของตนคือภาษาโมลโดวา และ 2,657 คน ประกาศว่าเป็นภาษาโรมาเนียในเขตเดียวกัน^{[ 44 ]}ดังนั้น จำนวนชาวโรมาเนียที่ระบุตนเองว่าเป็นชาติพันธุ์โรมาเนียและประกาศว่าภาษาของตนคือภาษาโรมาเนียเพิ่มขึ้น 97.88% ระหว่างปี 1989 ถึง 2001 ในทางตรงกันข้าม จำนวนชาวมอลโดวาที่ระบุตนเองว่าเป็นชาติพันธุ์มอลโดวาและประกาศว่าภาษาของตนคือภาษามอลโดวาลดลง 23.31% ในกลุ่มผู้ที่ระบุชาติพันธุ์ของตนว่าเป็นโรมาเนียหรือมอลโดวา จำนวนผู้ที่เรียกภาษาของตนว่าโรมาเนียเพิ่มขึ้นจาก 53,212 คน เป็น 107,953 คน เพิ่มขึ้น 102.87% ในทางตรงกันข้าม จำนวนผู้ที่ประกาศว่าภาษาของตนคือภาษามอลโดวาลดลงจาก 113,049 คน เป็น 62,065 คน ลดลง 45.1% หมู่บ้านทั้งสิบแปดแห่งในเขตฮลีโบกา เขต โนโวเซลิทเซียและเขตเฮิร์ตซาของบูโควินาในอดีต และพื้นที่เฮิร์ตซาในปี 1989 ซึ่งมีประชากรที่พูดภาษาโรมาเนียจำนวนมาก โดยส่วนใหญ่ประกาศตนว่าเป็นชาวมอลโดวาในปี 1989 มีจำนวน 15,412 คนที่ประกาศตนว่าใช้ภาษาโรมาเนียอย่างท่วมท้นในปี 2001 (55.91% ของผู้พูดภาษาโรมาเนียในท้องถิ่น) และ 12,156 คนที่เรียกภาษาของตนว่าภาษามอลโดวาในปีเดียวกัน (44.09% ของผู้พูดภาษาโรมาเนียในท้องถิ่น) ^{[ 45 ]}

จากการประมาณการของสำนักงานสำมะโนประชากรสหรัฐฯ ในปี 2021 พบว่ามีประชากรที่เกิดในมอลโดวาจำนวน 52,107 คน^{[ 46 ]}ผลการประมาณการของสำนักงานสำมะโนประชากรสหรัฐฯ ในปี 2021 ซึ่งอิงจากการสำรวจประชากร แสดงให้เห็นว่ามีประชากรที่เกิดในสาธารณรัฐมอลโดวาจำนวน 26,921 คน (51.66%) ที่ระบุตนเองว่ามีเชื้อสาย "โรมาเนีย" ^{[ 47 ]}ในปี 2000 ตามข้อมูลของสำนักงานสหรัฐฯ มีประชากรเชื้อสายมอลโดวาจำนวน 7,859 คน โดยไม่คำนึงถึงสถานที่เกิด ซึ่งรวมถึงชาวมอลโดวาที่ระบุตนเองว่าเป็นเชื้อสายมอลโดวาโดยตรงจำนวน 7,156 คน และเชื้อสายมอลโดวาโดยอ้อมจำนวน 703 คน ตัวเลขนี้ไม่ได้ถูกรายงานอีกต่อไปในภายหลัง เนื่องจากต่ำกว่าเกณฑ์ตัวเลขสำหรับการรายงานกลุ่มเชื้อสายต่อสาธารณะ^{[ 48 ]}

เมื่อวันที่ 19 ธันวาคม พ.ศ. 2546 รัฐสภามอลโดวาซึ่งพรรคคอมมิวนิสต์แห่งสาธารณรัฐมอลโดวา ครองเสียงข้างมาก ได้รับรองเอกสารทางการเมืองที่ไม่ใช่ทางตุลาการ^{[ 49 ]}ที่เรียกว่า "แนวคิดนโยบายแห่งชาติของสาธารณรัฐมอลโดวา" เอกสารดังกล่าวระบุว่า:

• มีชนชาติสองกลุ่มที่แตกต่างกัน (ชาวโรมาเนียและชาวมอลโดวา) ที่ใช้ภาษาวรรณกรรมร่วมกัน "ภาษามอลโดวาและภาษาโรมาเนียซึ่งเป็นภาษาประจำชาติมีต้นกำเนิดร่วมกันและมีพื้นฐานคำศัพท์ร่วมกัน จึงยังคงใช้ชื่อภาษาของตนเป็นเครื่องบ่งชี้ของแต่ละชาติ ได้แก่ ภาษามอลโดวาและภาษาโรมาเนีย" ^{[ 50 ]}
• ชาวโรมาเนียเป็นชนกลุ่มน้อยในประเทศมอลโดวา
• สาธารณรัฐมอลโดวาเป็นผู้สืบทอดโดยชอบธรรมของราชรัฐมอลโดวาใน ยุคกลาง ^{[ 51 ]}

เอกสารฉบับนี้ถูกวิพากษ์วิจารณ์ในมอลโดวาว่าเป็น "ต่อต้านยุโรป" และขัดแย้งกับรัฐธรรมนูญที่ระบุว่า "ไม่สามารถนำอุดมการณ์ใดๆ มาใช้ให้เป็นอุดมการณ์ของรัฐอย่างเป็นทางการได้" ^{[ 52 ]}

นักประวัติศาสตร์ชาวมอลโดวาGheorghe E. CojocaruในหนังสือCominternul si originile Moldovenismului ของเขา อ้างว่า "ลัทธิมอลโดเวนิส ม์" และการเผยแพร่ในหมู่ผู้พูดภาษาโรมานซ์ที่อาศัยอยู่ทางตะวันออกของแม่น้ำปรุตนั้นมีต้นกำเนิดมาจากโซเวียต ^{[ 53 ]}ในโอกาสนี้ นักการเมืองและนักประวัติศาสตร์ชาวมอลโดวา Alexandru Moșanu อ้างว่า "อุดมการณ์มอลโด เวนิสม์ปรากฏขึ้นในฐานะนโยบายการกลืนชาติของชาวโรมาเนียจาก ทรานส์นิสเต รีย จากนั้นจากพื้นที่ทั้งหมดของอดีตสาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตมอลโดวาและตอนนี้จากสาธารณรัฐมอลโดวา" ^{[ 54 ]}เมื่อวันที่ 22 มกราคม 2010 กระทรวงการต่างประเทศของโรมาเนียได้เปิดตัวหนังสือเล่มนี้ในบูคาเรสต์ ในงานเปิดตัวหนังสือ รัฐมนตรีว่าการกระทรวงการต่างประเทศของโรมาเนียTeodor Baconschiกล่าวว่า:

จากหนังสือของนายโคโจคารู เราได้เรียนรู้ว่า "ลัทธิโมลโดเวนิสม์" ปฏิเสธรากเหง้าเอกลักษณ์ของชาวโรมาเนีย และวิธีที่พวกเขาชื่นชอบคือการกล่าวเกินจริงและการทำให้เป็นเรื่องลึกลับ ภาษาแสลงกลายเป็นภาษาวรรณกรรม และภูมิภาคริม ฝั่งแม่น้ำ ดนีสเตอร์กลายเป็น "รัฐ" ที่มีเอกลักษณ์ "โมลโดเวเนีย" ที่แตกต่าง^{[ 55 ]}

Marian Lupuผู้นำพรรคประชาธิปไตยแห่งมอลโดวา [ ^{56 ] ตำหนิ}เขาและประกาศว่า:

แถลงการณ์อย่างเป็นทางการของบูคาเรสต์เช่นนี้ถือเป็นการดูหมิ่นประชาชนส่วนใหญ่ของเรา ขัดขวางความสัมพันธ์ของเรา ทำลายกิจกรรมร่วมกันของเรา และกลายเป็นอุปสรรคสำคัญต่อความร่วมมือที่ประสบผลสำเร็จ^{[ 57 ]}

• ดิกชั่นนาร์ โมลโดเวเนส-โรมาเนสก์
• มอลโดวาใหญ่
• ภาษามอลโดวา
• การรวมประเทศมอลโดวาและโรมาเนีย

• Argentina Gribincea Moldovenism: อุดมการณ์ของรัฐแห่งสาธารณรัฐมอลโดวา
• โมนิกา ไฮนซ์สาธารณรัฐมอลโดวา ปะทะ โรมาเนีย: สงครามเย็นแห่งอัตลักษณ์ชาติ
• อาร์เจนตินา Gribincea Moldovenisti pentru linistea Expansionismului rusesc sau cautatori de sine (ในโรมาเนีย)
• Evocare Eugeniu Coşeriu (22) (ภาษาโรมาเนีย) Contrafort, ตุลาคม-พฤศจิกายน 2546
• รายงานสถานการณ์รัฐธรรมนูญ: รายงานสถานการณ์การเมืองรัฐธรรมนูญรายประเทศในยุโรปตะวันออกและอดีตสหภาพโซเวียต ฤดูร้อนปี 2545
• รายงานสถานการณ์รัฐธรรมนูญ: รายงานความคืบหน้าการเมืองรัฐธรรมนูญรายประเทศในยุโรปตะวันออกและอดีตสหภาพโซเวียต ฉบับฤดูหนาวปี 2545/ฤดูใบไม้ผลิปี 2546
• "พจนานุกรมมอลโดวา-โรมาเนีย" โดยอดีตสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรพรรคคอมมิวนิสต์ วางจำหน่ายเมื่อวันที่ 29 กรกฎาคม 2546 เก็บถาวรเมื่อวันที่ 7 พฤศจิกายน 2564 ที่Wayback Machine
• Marian Enache, Dorin Cimpoiesu Misiune นักการทูตในมอลโดวา 2536-2540 , บูคาเรสต์, Polirom, 2000 ISBN 973-683-443-3(ในภาษาโรมาเนีย)
• Eugen Holban - Dreptul la adevar (ภาษาโรมาเนีย) Observatorul วันพุธที่ 20 ธันวาคม 2549
• Mai multe literaturi, o limbă, mai multe limbi, o วรรณกรรม. A treia Conferinţă internaţională a Centrului PEN Român, Iaşi, 21-23 เมษายน 2000 (ในภาษาโรมาเนีย)
• Matthew H. Ciscel (2007) ภาษาของชาวมอลโดวา: โรมาเนีย รัสเซีย และอัตลักษณ์ในอดีตสาธารณรัฐโซเวียต" ISBN 0-7391-1443-3- เกี่ยวกับอัตลักษณ์ของชาวมอลโดวาในปัจจุบัน ในบริบทของการถกเถียงเรื่องภาษาของพวกเขา
• การแปลคำยืมภาษารัสเซียและความผิดปกติของภาษาพูดในสาธารณรัฐมอลโดวาโดย เอเลโอโนรา รุสนัค ประธานสมาคมนักแปลมืออาชีพแห่งมอลโดวา
• George Damian - Efectele Moldovenismului si strategia Regionala a Ucrainei (in Romanian) Ziua Veche, Friday, Mar 26, 2010 Archived 28 มีนาคม 2010 ที่Wayback Machine
• เกี่ยวกับภาษามอลโดวา/โรมาเนียและอัตลักษณ์ โปรดดูในภาษาฝรั่งเศส Nikolas Trifon, "Guerre et paix des langues sur fond de Malaise identitaire" ในla République de Moldavie : un Etat en quête de nation , Paris : Non Lieu, 2010, หน้า 169–276