โมโนโนเกะ (物の怪)คือวิญญาณอาฆาต (ออนเรียว ) วิญญาณคนตาย (ชิเรียว ) วิญญาณคนเป็น (อิคิเรียว ) หรือวิญญาณในวรรณกรรมคลาสสิกและศาสนาพื้นบ้านของญี่ปุ่นที่กล่าวกันว่าทำสิ่งต่างๆ เช่น เข้าสิงบุคคลและทำให้พวกเขาทุกข์ทรมาน ก่อให้เกิดโรค หรือแม้กระทั่งทำให้ตาย ^{[ 1 ] [ 2 ]}นอกจากนี้ยังเป็นคำที่บางครั้งใช้อ้างถึงโยไคหรือเฮงเงะ ("สิ่งมีชีวิตที่เปลี่ยนแปลง") ^{[ 3 ] [ 4 ]}

โมโนโนเกะมักพบเห็นได้ในวรรณกรรมสมัยเฮอัน^{[ 5 ]}ตัวอย่างที่มีชื่อเสียงคือ ในเล่มที่ 9 ของเก็นจิ โมโนกาตาริ "อาโออิ" คืออิคิริโยของท่านหญิงโรคุโจผู้ครอบครองอาโออิ โนะ อุเอะ [ ^{2 ] [ 6 ] นอกจาก}นั้น ยังมีข้อความเกี่ยวกับโมโนโนเกะในสิ่งพิมพ์ต่างๆ เช่นโอคากามิและมาซูคากามิ^{[ 5 ]}

ในสมัยนั้น เมื่อความรู้ทางการแพทย์ยังไม่พัฒนาเต็มที่ ผู้คนอย่างพระสงฆ์และชูเก็นฉะจะทำการร่ายมนต์และสวดมนต์เพื่อต่อต้านโรคที่เกิดจากโมโนโนเกะและโดยการย้ายโมโนโนเกะไปอยู่ในร่างของบุคคลอื่นที่เรียกว่า " โยริมาชิ " (โดยปกติจะเป็นคนรับใช้ ลูกศิษย์ ฯลฯ) ชั่วคราว พวกเขาจะทำการขับไล่ปีศาจออกจากโมโนโนเกะเพื่อรักษาโรคภัยไข้เจ็บ สามารถพบรายละเอียดเกี่ยวกับการปฏิบัติเช่นนี้ได้ในงานเขียนต่างๆ เช่นบันทึกประจำวันของพระนางมุราซากิ [ ^{5 ] [ 6 ] นอกจาก}นี้ ตามบันทึกโชกุ นิฮง โคกิยังกล่าวถึงครั้งหนึ่งที่พระสงฆ์รูปหนึ่งได้สวดมนต์ต่อหน้าผู้คน 60 คนภายในพระราชวัง^{[ 7 ]}

คำนี้ปรากฏครั้งแรกในวรรณกรรมญี่ปุ่นในหนังสือNihon Kōkiและตามคำอ้างอิงจากหนังสือเล่มนี้ในNihon Kiryakuในช่วงเวลาเดียวกัน ในบทความของเดือน Uruu ที่ 12 ของปีTenchō 7 (830) มีข้อความว่า "พระภิกษุห้ารูปได้รับเชิญให้ท่องพระสูตรเพชร ด้วยความยากลำบาก สำนักJingi-kan ได้ช่วย บรรเทาความยากลำบากนั้น เป็นผลงานของ物恠" และยังมีข้อความเกี่ยวกับmononokeในบทความของเดือน Jinshin ที่ 8 ในปีเดียวกัน และในเดือนที่ 5 ของปีที่ 10 ด้วย^{[ 6 ]}ในภาษาโบราณในสมัยนั้น คำว่า "mono" ถูกใช้เพื่ออ้างถึงoniวิญญาณ หรือAra-mitamaและสิ่งอื่นๆ^{[ 1 ] [ 8 ]}หรือสิ่งที่ไม่รู้สึกว่ามีอยู่จริงอย่างชัดเจน^{[ 9 ]}และในประมวลกฎหมายไทโฮโรคระบาดถูกเขียนถึงในชื่อ"toki no ke" (時気)โดยใช้คำว่า "ke" เพื่ออ้างถึง "โรค" ดังนั้นจึงเห็นได้ว่า "mono no ke" ("ke" ของ "mono") ถูกใช้เพื่ออ้างถึงโรคที่เกิดจาก "mono" เหล่านี้^{[ 1 ] [ 8 ]}ใน "The Pillow Book" ก็มีชื่อเรียกโรคต่างๆ เช่น "mune no ke" ("ke" ของหน้าอก), "ashi no ke" ("ke" ของเท้า) และ "mono no ke" ("ke" ของ "mono") ^{[ 1 ]}

พื้นฐานของ ความคิดเกี่ยวกับ "โมโนโนเกะ" ในญี่ปุ่นตั้งแต่ต้นยุคเฮอันนั้น เชื่อกันว่าปัญหาและความเจ็บป่วยต่างๆ ในสังคมเกิดจากคำสาป ("ทาทาริ") ของวิญญาณอาฆาต (ออนเรียว) เริ่มจากเรื่องที่ว่าการที่จักรพรรดิหลายพระองค์สิ้นพระชนม์ด้วยโรคภัยไข้เจ็บและการแพร่ระบาดของโรคระบาดใน ยุค เอ็นเรียคุ นั้น ถูกกล่าวว่าเป็นคำสาปของเจ้าชายซาวาระ นอกจากนี้ ยังมีเรื่องเล่าในหนังสือประวัติศาสตร์ญี่ปุ่น (Nihonkoku Genpō Zen'aku Ryōiki)ที่กล่าวว่าความแค้นของเจ้าชายนาคายะทำให้ผู้คนจำนวนมากต้องตาย และในหนังสือประวัติศาสตร์ญี่ปุ่น (Shoku Nihongi ) ก็มีข้อความกล่าวถึงวิญญาณอาฆาต (ออนเรียว) ของฟูจิวาระ โนะ ฮิโรสึกุอย่างไรก็ตาม ความคิดแบบนี้ยังไม่มีอิทธิพลมากนักในเวลานั้น และแม้แต่จักรพรรดิซากะยังกล่าวเตือนว่า "ในสังคมนี้ บางคนจะกล่าวหาว่าโมโนโนเกะ ทั้งหมด เกิดจากคำสาปของวิญญาณ นี่เป็นการกล่าวอ้างที่ไม่มีมูลความจริง" ^{[ 10 ]}จึงปฏิเสธความสัมพันธ์ระหว่างโมโนโนเกะกับวิญญาณอาฆาต อย่างหนักแน่น ^{[ 6 ]}

ต่อมา ในShoku Nihon Kōkiผู้เขียนHarusumi no Yoshitadaได้สะท้อนความรู้เกี่ยวกับonmyōdōและนำแนวคิดของmononoke มาใช้อย่างมาก ^{[ 6 ]}ใน สมัย ราชวงศ์โจวสังคมชนชั้นสูงได้รับอิทธิพลอย่างมากจาก onmyōdō และการแพร่กระจายของ onmyōdō ได้ปลูกฝังแนวคิดเรื่องวิญญาณอาฆาตในหมู่ผู้คนจำนวนมาก ในช่วงเวลานั้นเอง หลังจากที่Sugawara no Michizaneเสียชีวิตในปี Engi 3 (903) การเสียชีวิตของสมาชิกราชวงศ์และขุนนางที่ตามมา รวมถึงการแพร่ระบาดของโรคระบาด ทำให้เกิดความหวาดกลัวว่าเป็นผลจากคำสาปของ Michizane และด้วยเหตุนี้ความเชื่อที่ว่าmononokeเกิดจากคำสาปของวิญญาณอาฆาตจึงยิ่งแข็งแกร่งขึ้น^{[ 6 ]}

ต่อมา ในยุคของฟูจิวาระเซกเกะตรงกันข้ามกับที่ตระกูลขุนนางในสมัยนั้นโอ้อวดความรุ่งโรจน์ พวกเขากลับมีบุคลิกที่อ่อนไหว และด้วยความกลัวต่อความแค้นและการแก้แค้นของผู้พ่ายแพ้ในยุคนั้น รวมถึงความกังวลเกี่ยวกับอนาคต ความกลัวต่อโมโนโนเกะจึงทวีความรุนแรงขึ้น^{[ 6 ]} วิถีชีวิตที่ถูกจำกัดของสังคมจักรวรรดิในสมัยนั้นยังส่งเสริมความกลัวต่อ โมโนโนเกะในจิตใจของขุนนางอีกด้วย^{[ 5 ]}ด้วยวิธีนี้โมโนโนเกะจึงถูกมองว่าเป็นวิญญาณอาฆาต และในที่สุด นอกเหนือจากโรคระบาดแล้ว การเสียชีวิต การเจ็บป่วย และความเจ็บปวดของแต่ละบุคคล ล้วนถูกมองว่าเป็นผลมาจากโมโนโนเกะและโรคภัยไข้เจ็บเองก็ถูกเรียกว่าโมโนโนเกะเช่น กัน ^{[ 6 ]}ยิ่งไปกว่านั้น ด้วยแนวคิดเรื่องความกลัว "โมโน" สิ่งที่กล่าวกันว่าเป็นต้นกำเนิดของโรคภัยไข้เจ็บ อิคิเรียว และชิเรียว เองก็ถูกมองว่าเรียกว่าโมโนโนเกะเช่น กัน ^{[ 1 ]}

• พิพิธภัณฑ์ศิลปะโชโดชิมะโยไค