ตะเกียงมัสยิดชั้นดีมักทำจากแก้วเคลือบซึ่งมักมีการปิดทอง เป็นตะเกียงน้ำมัน โดยทั่วไป จะมีตัวตะเกียงทรงกลมขนาดใหญ่และคอที่แคบกว่าซึ่งบานออกไปทางด้านบน^{[ 1 ]} มักทำขึ้นโดยมีภาชนะภายในสำหรับเติมน้ำมันและไส้ตะเกียงเพื่อให้แสงสว่าง^{[ 1 ]}บางชนิดก็ทำจากเครื่องปั้นดินเผาอิสลาม เช่นกัน แต่มีประสิทธิภาพในการให้แสงสว่างน้อยกว่ามาก

โดยปกติจะมีฐานเพื่อให้สามารถวางบนพื้นผิวได้ แต่โดยทั่วไปจะแขวนไว้บนโครงโลหะทรงกลมและแขวนไว้ด้วยโซ่ที่ลอดผ่านห่วงหลายห่วงที่ด้านนอกตัวโครง โครงทรงกลมยังคงใช้ในมัสยิดหลายแห่งในปัจจุบัน แต่ใช้โคมไฟแก้วธรรมดาหรือแก้วฝ้าสำหรับให้แสงสว่างด้วยไฟฟ้า โคมไฟเหล่านี้ใช้สำหรับให้แสงสว่างแก่มัสยิด และบางครั้งก็ใช้ในพิธีกรรมในช่วงเดือนรอมฎอนในพิธีกรรมหนึ่ง เปลวไฟของโคมไฟจะถูกดับลงเพื่อส่งสัญญาณให้ผู้คนทราบว่าการละหมาดกำลังจะเริ่มต้น^{[ 2 ]}ในมัสยิดขนาดใหญ่ เป็นเรื่องปกติที่จะเห็นโคมไฟหลายพันดวงถูกใช้เพื่อให้แสงสว่างแก่พื้นที่^{[ 3 ]}

ตะเกียงน้ำมันถูกนำเข้ามาในมัสยิดทีละน้อยและใช้เวลานานจนกระทั่งกลายเป็นเรื่องธรรมดา ซึ่งเกิดขึ้นประมาณปลายศตวรรษที่ 7 และต้นศตวรรษที่ 8 ^{[ 4 ]}ตะเกียงเหล่านี้ยังคงมีอยู่เป็นจำนวนมากตั้งแต่ยุคกลางโดยเฉพาะอย่างยิ่งในศตวรรษที่ 13 และ 14 โดยไคโรในอียิปต์และอเลปโปและดามัสกัสในซีเรียเป็นศูนย์กลางการผลิตที่สำคัญที่สุด^{[ 5 ]}

นอกจากนี้ยังมีโคมไฟแก้วขนาดเล็กกว่า ซึ่งโดยทั่วไปแล้วจะเป็นทรงเรียบๆ คล้ายถ้วย มีขอบอยู่ด้านบน โคมไฟเหล่านี้มักใช้ในจำนวนมากในกรอบที่มีที่ยึด

เทคนิคที่ใช้เป็นแบบฉบับของแก้วอิสลาม ร่วมสมัย โดยมีการตกแต่งเคลือบลงบนตัวแก้วเรียบที่ผ่านการเผาก่อน แล้วจึงนำไปเผาอีกครั้ง การตกแต่งด้วยสีอาจรวมถึง โองการ จากคัมภีร์อัลกุรอานโดยเฉพาะส่วนแรกของอายะห์อันนูร์หรือ "โองการแห่งแสง" (24:35 ดูด้านล่าง) จารึกและตราประจำตระกูลที่บันทึกชื่อผู้บริจาค รวมถึงลวดลายตกแต่งล้วนๆ^{[ 6 ]} ในศตวรรษที่ 15 การผลิตแก้วชั้นดีทุกประเภทลดลงอย่างมาก ซึ่งเป็นสัญญาณบ่งชี้ว่าในปี 1569 มหาเสนาบดีออตโตมัน โซ กุลลู เมห์เหม็ด ปาชา ได้สั่งซื้อโคมไฟ แก้วเวเนเซียเรียบๆ จำนวน 600 ดวง ซึ่งอาจนำไปตกแต่งที่อื่น^{[ 7 ]}

ชาวออตโตมันยังทำโคมไฟที่มีรูปทรงคล้ายกันในเครื่องปั้นดินเผาอิซนิกและชาห์อับบาสที่ 1แห่งเปอร์เซียได้มอบโคมไฟเงินธรรมดาให้แขวนไว้ข้างสุสานของเชคซาฟีที่อาร์ดาบิลภาพวาดขนาดเล็กของเปอร์เซียแสดงให้เห็นตัวอย่างอื่นๆ จากศตวรรษที่ 16 ในทองคำหรือทองเหลืองและเงิน วัสดุทึบแสงดังกล่าวมีประสิทธิภาพในการให้แสงสว่างน้อยกว่ามาก แต่จุดประสงค์ของโคมไฟนั้นเป็นสัญลักษณ์เช่นเดียวกับการใช้งานจริง เกี่ยวข้องกับ "บทแห่งแสง" ^{[ 8 ]} โคมไฟมัสยิดมักแสดงในภาพด้านข้างที่หัวพรมละหมาดด้วยเหตุผลเดียวกัน^{[ 9 ]} การตกแต่งโคมไฟมักรวมถึงชื่อหรือสัญลักษณ์จากตราประจำตระกูลอิสลามของผู้บริจาค ซึ่งมักจะบริจาคเป็นกลุ่ม^{[ 10 ]} แสงสว่างประเภทอื่นๆ ในมัสยิดคือเชิงเทียนโลหะขนาดใหญ่ เช่น เชิงเทียนที่กว้างมาก ซึ่งใช้ในอาคารฆราวาสด้วย สิ่งเหล่านี้อาจได้รับการตกแต่งอย่างประณีตมาก^{[ 11 ]}

โคมไฟแบบประดับตกแต่งอย่างวิจิตรบรรจงส่วนใหญ่ถูกแทนที่ด้วยโคมไฟน้ำมันแก้วเรียบๆ ที่มีขอบด้านบนเรียบง่าย ซึ่งใช้ยึดติดกับ (โดยทั่วไป) แท่งโลหะทรงกลม มักจะแขวนเรียงกันเป็นชั้นๆ ปัจจุบันมัสยิดส่วนใหญ่ยังคงใช้โคมไฟทรงกลมแบบแขวนอยู่ แต่ใช้ไฟฟ้ารูปแบบต่างๆ และโป๊ะแก้ว ซึ่งโดยพื้นฐานแล้วไม่แตกต่างจากโป๊ะ แก้วอื่นๆ ที่ใช้ให้แสงสว่างในอาคารอื่นๆ

ในปี 2000 โคมไฟมัสยิดมั ม ลุกสมัยศตวรรษที่ 14 จำนวน 3 ชิ้น ที่อยู่ในสภาพสมบูรณ์จากคอลเลกชันของเบธซาเบ เดอ รอธส์ไชลด์ถูกขายที่คริสตี้ส์ในลอนดอนในราคา 1,763,750 ปอนด์ (2,582,000 ดอลลาร์สหรัฐ) 993,750 ปอนด์ (1,455,000 ดอลลาร์สหรัฐ) และ 641,750 ปอนด์ (937,000 ดอลลาร์สหรัฐ) ตาม ลำดับ ^{[ 12 ]}ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 มีการผลิตของปลอมหรือเครื่องประดับแก้วราคาแพงในรูปแบบโคมไฟมัมลุกจำนวนมากในฝรั่งเศสและอิตาลี^{[ 13 ]}

อัลกุรอาน 24:35: ^{[ 14 ]}

พระเจ้าคือแสงสว่างแห่งฟ้าและดิน

คำอุปมาเรื่องแสงสว่างของพระองค์นั้น เปรียบเสมือนมีช่องเล็กๆ ช่องหนึ่ง และมีตะเกียงอยู่ภายในนั้น

โคมไฟที่หุ้มด้วยแก้ว: แก้วนั้นเปรียบเสมือนดวงดาวที่ส่องประกายเจิดจ้า

ส่องสว่างจากต้นไม้อันศักดิ์สิทธิ์ ต้นมะกอก ไม่ใช่ทั้งจากทิศตะวันออกหรือทิศตะวันตก

น้ำมันนั้นแทบจะเรืองแสงได้ แม้ว่าจะแทบไม่ได้สัมผัสไฟเลยก็ตาม

แสงสว่างซ้อนแสงสว่าง! พระเจ้าทรงนำทางผู้ที่พระองค์ทรงประสงค์ไปสู่แสงสว่างของพระองค์

พระเจ้าทรงยกตัวอย่างอุปมาเพื่อให้มนุษย์เข้าใจ และพระเจ้าทรงรู้ทุกสิ่ง

• แคนบี, ชีลา อาร์. (บรรณาธิการ). ชาห์ อับบาส: การสร้างอิหร่านขึ้นใหม่ , 2009, สำนักพิมพ์พิพิธภัณฑ์อังกฤษ, ISBN 978-0-7141-2452-0
• Jones, Dalu และ Michell, George (บรรณาธิการ); ศิลปะแห่งอิสลาม , สภาศิลปะแห่งบริเตนใหญ่ , 1976, ISBN 0-7287-0081-6
• เพอร์รี, แคโรลีน, แสงแห่งอัลลอฮ์ , ไทมส์ เอดูเคชั่น ซัพพliers , 17 มกราคม 2546

สื่อที่เกี่ยวข้องกับโคมไฟมัสยิดในวิกิมีเดียคอมมอนส์