ชาวฟินน์แห่งโวลกา^{[ a ]}เป็นกลุ่มชนในประวัติศาสตร์ที่อาศัยอยู่ในบริเวณใกล้เคียงแม่น้ำโวลกาซึ่งพูดภาษาอูราลิกตัวแทนในปัจจุบันของพวกเขาคือชาวมารี ชาวเออร์เซียและชาวโมกชา (โดยทั่วไปจัดกลุ่มรวมกันเป็นชาวมอร์ดวิน ) ^{[ 4 ] [ 5 ]}รวมถึงผู้พูดภาษาเมริยา ภาษา มูโรเมียนและภาษาเมชเชรา ที่สูญพันธุ์ไปแล้ว ^{[ 6 ]}

ชาวฟินน์ลุ่มแม่น้ำโวลกาในปัจจุบันอาศัยอยู่ในลุ่ม แม่น้ำ สุราและแม่น้ำโมกชารวมถึง (ในจำนวนที่น้อยกว่า) ในบริเวณระหว่างแม่น้ำโวลกาและแม่น้ำเบลา ยา ภาษาของชาวมารีมีสองสำเนียง คือสำเนียงมารีทุ่งหญ้าและสำเนียงมา รีเนินเขา

ตามธรรมเนียมแล้ว ภาษา Mari และภาษา Mordvinic ( ErzyaและMoksha ) ถือว่าอยู่ใน กลุ่มภาษา Volga-FinnicหรือVolgaicภายในตระกูลภาษา Uralic ^{[ 7 ] [ 8 ]}ซึ่งได้รับการยอมรับจากนักภาษาศาสตร์ เช่นRobert Austerlitz (1968), Aurélien Sauvageot & Karl Heinrich Menges (1973) และHarald Haarmann (1974) แต่ถูกปฏิเสธโดยคนอื่นๆ เช่นBjörn Collinder (1965) และ Robert Thomas Harms (1974) ^{[ 9 ]} การจัดกลุ่มนี้ยังถูกวิพากษ์วิจารณ์โดย Salminen (2002) ซึ่งเสนอว่าอาจเป็นเพียงกลุ่มทางภูมิศาสตร์ไม่ใช่กลุ่มทางวิวัฒนาการ^{[ 10 ]}

ชาวมารีหรือเชเรมิส ( รัสเซีย : черемисы , โรมันไนซ์ :  cheremisy ; ตาตาร์ : Çirmeş ) อาศัยอยู่ตาม แม่น้ำ โวลกาและ แม่น้ำ คามาในรัสเซียมาแต่ดั้งเดิม ปัจจุบันชาวมารีส่วนใหญ่อาศัยอยู่ใน สาธารณรัฐ มารีเอลโดยมีประชากรจำนวนมากใน สาธารณรัฐ ตาตาร์สถานและบาชคอร์โตสถานชาวมารีประกอบด้วยสามกลุ่มที่แตกต่างกัน ได้แก่ ชาวมารีทุ่งหญ้า ซึ่งอาศัยอยู่ตามฝั่งซ้ายของแม่น้ำโวลกา ชาวมารีภูเขา ซึ่งอาศัยอยู่ตามฝั่งขวาของแม่น้ำโวลกา และชาวมารีตะวันออก ซึ่งอาศัยอยู่ในสาธารณรัฐบาชคอร์โตสถาน จากการสำรวจสำมะโนประชากรของรัสเซียในปี 2002มีผู้ระบุตนเองว่าเป็น "ชาวมารี" จำนวน 604,298 คน โดยในจำนวนนี้ 18,515 คนระบุว่าเป็นชาวมารีภูเขา และ 56,119 คนระบุว่าเป็นชาวมารีตะวันออก เกือบ 60% ของชาวมารีอาศัยอยู่ในพื้นที่ชนบท^{[ 11 ]}

ชาวเมรยา ( รัสเซีย: меря , merya ; หรือ Merä )อาศัยอยู่ในดินแดนที่ตรงกับบริเวณวงแหวนทองคำหรือ ภูมิภาค ซาเลสเย ในปัจจุบัน ของรัสเซีย ซึ่งรวมถึงเขต ปกครองมอสโกยาโรสลาฟล์คอส โตร มาอีวาโนโวและวลาดิมีร์ในปัจจุบัน^{[ 12 ]}ในภาษาเวปเซียนสมัยใหม่ คำว่าmeri หมายถึง' ทะเล' ^{[ 13 ]}เป็นไปได้ว่าพวกเขาถูกกลืนเข้ากับชาวสลาฟตะวันออก อย่างสันติ หลังจากดินแดนของพวกเขาถูกผนวกเข้ากับรัสในศตวรรษที่ 10 ^{[ 14 ]}

ในศตวรรษที่ 6 จอร์ดาเนสได้กล่าวถึงพวกเขาโดยย่อ (ในชื่อเมเรนส์ ) ต่อมาพงศาวดารหลักได้บรรยายถึงพวกเขาโดยละเอียดมากขึ้น นักโบราณคดีโซเวียตเชื่อว่าเมืองหลวงของชาวเมรยาคือซาร์สโก โกโรดิชเชใกล้กับริมฝั่งทะเลสาบเนโรทางใต้ของรอสตอฟนักบันทึกเหตุการณ์ยังกล่าวถึงชาวเมรยาในเหตุการณ์สำคัญบางอย่าง เช่น ในปี 859 พวกเขาถูกชาวไวกิง เก็บภาษี และในปี 862 พวกเขามีส่วนร่วมในการต่อสู้กับชาวไวกิง ในปี 882 พวกเขาติดตามโอเลกไปยังเคียฟ ที่ซึ่งเขาสถาปนาอำนาจ และในปี 907 พวกเขาเป็นหนึ่งในผู้เข้าร่วมใน การรณรงค์ ไบแซนไทน์ ของโอเลก ^{[ 15 ]}ในปี 1235 บาทหลวงจูเลียนออกเดินทางไปเยี่ยมชาวฮังการีที่ยังคงอยู่ในภาคตะวันออก ใน บันทึกการเดินทางครั้งที่สองของเขา เขาได้กล่าวถึงว่าชาวตาตาร์ได้พิชิตประเทศที่เรียกว่าเมโรเวีย^{[ 15 ]}

สมมติฐานหนึ่งจัดประเภทชาวเมริยาเป็นสาขาทางตะวันตกของชาวมารีมากกว่าที่จะเป็นเผ่าแยกต่างหาก ชื่อกลุ่มชาติพันธุ์ของพวกเขานั้นเหมือนกันโดยพื้นฐาน โดยเมริยาเป็นการ ถอดเสียงภาษา รัสเซียของชื่อที่ชาวมารีใช้เรียกตัวเองว่าМäрӹ (Märӛ ) ^{[ 16 ]}

ภาษาเมริยาที่ไม่มีหลักฐาน^{[ 17 ]}ตามธรรมเนียมแล้วถือว่าเป็นสมาชิกของกลุ่มโวลกา-ฟินนิค^{[ 14 ] [ 18 ]}มุมมองนี้ถูกท้าทาย: ยูจีน เฮลิมสกีสันนิษฐานว่าภาษาเมริยาใกล้เคียงกับกลุ่มฟินโน-อูราลิก "ตะวันตกเฉียงเหนือ" ( บัลโต-ฟินนิคและซามิ ) มากกว่า^{[ 19 ]}และกาบอร์ เบเรซกีสันนิษฐานว่าภาษาเมริยาเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มบัลโต-ฟินนิค^{[ 20 ]}

กล่าวกันว่าชาวเมเรียนได้ร่วมรบกับชาวบัลการ์ในสงครามกับชาวตาตาร์^{[ 21 ]}

ผู้อยู่อาศัยบางส่วนในหลายเขตของ จังหวัด KostromaและYaroslavlระบุว่าตนเองเป็นชาว Merya แม้ว่าในการสำรวจสำมะโนประชากรครั้งล่าสุด พวกเขาจะถูกลงทะเบียนเป็นชาวรัสเซีย ก็ตาม ชาว Merya ในปัจจุบันมีเว็บไซต์ของตนเอง^{[ 22 ] [ 23 ]}ซึ่งแสดงธง ตราแผ่นดิน และเพลงชาติ^{[ 24 ]}และมีส่วนร่วมในการอภิปรายในหัวข้อนี้ในเครือข่ายภาษาฟินโน-อูราลิก

ในปี 2010 ภาพยนตร์เรื่องOvsyanki (แปลตรงตัวว่า 'The Buntings ', ชื่อภาษาอังกฤษ: Silent Souls ) ซึ่งสร้างจากนวนิยายชื่อเดียวกัน^{[ 25 ]}อุทิศให้กับชีวิตที่จินตนาการของชาว Merya (หรือ Meadow Mari) ในยุคปัจจุบัน

ในช่วงต้นศตวรรษที่ 21 ขบวนการทางสังคมรูปแบบใหม่ที่เรียกว่า "ลัทธิอนาคตนิยมชาติพันธุ์เมริยา " ได้เกิดขึ้น มีการกระจายตัวอยู่ทั่วภูมิภาคตอนกลางของรัสเซีย เช่น ในมอสโกเปเรสลาฟล์-ซาเลสกี้ เขตคอสโตรมาและพลีโอสในเดือนพฤษภาคม 2014 หอศิลป์แห่งใหม่ในเมืองอีวาโนโวได้เปิดโครงการศิลปะ mater Volga, Sacrumในช่วง "คืนแห่งพิพิธภัณฑ์" ^{[ 26 ]}ในเดือนตุลาคม 2014 มีการนำเสนอ "ภาษาเมริยา" ในงานเทศกาลภาษาครั้งที่ 3 ที่มหาวิทยาลัยโนฟโกรอด

ชาวเมชเชรา ( ภาษารัสเซีย : мещера , meshcheraหรือмещёра , meshchyora ) อาศัยอยู่ในดินแดนที่อยู่ระหว่างแม่น้ำโอคาและแม่น้ำคลยาซมาเป็นดินแดนที่มีป่าไม้ บึงและทะเลสาบ ปัจจุบันพื้นที่นี้ยังคงเรียกว่าที่ราบลุ่มเมชเชรา

แหล่งข้อมูลลายลักษณ์อักษรภาษารัสเซียฉบับแรกที่กล่าวถึงพวกเขาคือTolkovaya Paleyaจากศตวรรษที่ 13 นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงพวกเขาในพงศาวดารรัสเซียหลายฉบับในยุคก่อนศตวรรษที่ 16 ซึ่งแตกต่างอย่างสิ้นเชิงกับชนเผ่าที่เกี่ยวข้องอย่างMeryaและMuromaซึ่งดูเหมือนว่าจะถูกกลืนเข้ากับชาวสลาฟตะวันออกในช่วงศตวรรษที่ 10 และ 11

อีวานที่ 2เจ้าชายแห่งมอสโก ได้เขียนไว้ในพินัยกรรมเมื่อปี ค.ศ. 1358 เกี่ยวกับหมู่บ้านเมชเชอร์กา ซึ่งเขาซื้อมาจากอเล็กซานเดอร์ อูโควิช หัวหน้าเผ่าเมชเชอร์กาหมู่บ้านนี้ดูเหมือนจะเปลี่ยนมานับถือ ศาสนา คริสต์นิกายออร์โธ ดอก ซ์ และตกเป็นเมืองขึ้นของมอสโก

Meschiera (พร้อมกับMordua , Sibirและกลุ่มอื่นๆ ที่ตีความได้ยากกว่า) ถูกกล่าวถึงใน "จังหวัดรัสเซีย" บนแผนที่ Fra Mauro ของเวนิส (ประมาณปี 1450 ) ^{[ 27 ]}

เอกสารหลายฉบับกล่าวถึงชาวเมชเชราในบริบทของ การรุกราน เมืองคาซานของอีวานผู้โหดร้ายในศตวรรษที่ 16 บันทึกเหล่านี้กล่าวถึงรัฐเมชเชรา (ซึ่งรู้จักกันในชื่อชั่วคราวว่าเทมนิคอฟ เมชเชราตามชื่อเมืองศูนย์กลางคือเทมนิคอฟ ) ซึ่งถูกผนวกเข้ากับชาวมอร์วินและชาวตาตาร์ เจ้าชายเอเอ็ม เคอร์บสกีเขียนไว้ว่าภาษาของชาวมอร์วินนั้นถูกพูดกันในดินแดนของชาวเมชเชรา

ภาษาMeshchera ^{[ 28 ] ไม่ได้รับการ บันทึก}ไว้ และทฤษฎีเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของมันยังคงเป็นเพียงการคาดเดา^{[ 29 ]}นักภาษาศาสตร์บางคนคิดว่ามันอาจเป็นภาษาถิ่นของMordvinic [ ^{14 ]}ในขณะที่ Pauli Rahkonen ได้เสนอแนะโดยอาศัย หลักฐาน ทางภูมิศาสตร์ว่ามันเป็น ภาษา Permicหรือภาษาที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิด^{[ 30 ]}การคาดเดาของ Rahkonen ได้รับการวิพากษ์วิจารณ์จากนักวิทยาศาสตร์คนอื่นๆ เช่นVladimir Napolskikhนัก ภาษาศาสตร์อูราลชาวรัสเซีย ^{[ 31 ]}

ชื่อสถานที่บางแห่งที่ Rahkonen แนะนำว่าเป็นภาษา Permic คือรากศัพท์ของชื่อแหล่งน้ำได้แก่ Un-, Ič-, Ul และ Vil- ซึ่งสามารถเปรียบเทียบได้กับ Udmurt uno 'ใหญ่', iči 'เล็ก', vi̮l 'บน' และ ulo 'ล่าง' Rahkonen ยังตั้งทฤษฎีว่าชื่อ Meshchera เองอาจเป็นคำในภาษา Permic และคำที่เกี่ยวข้องอาจเป็น Komi mösör 'คอคอด' ^{[ 32 ]}

ชาวมอร์ดวิน (หรือมอร์ดวา , ชาวมอร์ดวินเนียน ) ยังคงเป็นหนึ่งในชนพื้นเมืองกลุ่มใหญ่ของรัสเซียน้อยกว่าหนึ่งในสามของชาวมอร์ดวินอาศัยอยู่ในสาธารณรัฐปกครองตนเองมอร์โดเวียสหพันธรัฐรัสเซียในลุ่มแม่น้ำโวลกาพวกเขาประกอบด้วยกลุ่มย่อยหลักสองกลุ่ม คือเออร์เซียและม็อกชานอกเหนือจากกลุ่มย่อยเล็กๆ เช่นคาราไต , เทอริวคานและเทนกูเชโว (หรือโชกชา ) มอร์ดวิน ซึ่งได้กลายเป็นชาวรัสเซียหรือชาวเติร์ก อย่างสมบูรณ์ ในช่วงศตวรรษที่ 19 ถึง 20

ชาวมอร์ดวินเออร์เซีย ( Erzya : эрзят , Erzyat ; หรือErzia , Erzä ) ซึ่งพูดภาษาเออร์เซียและชาวมอร์ดวินม็อกชา ( Moksha : мокшет , Mokshet ) ซึ่งพูดภาษาม็อกชาเป็นสองกลุ่มหลัก ชาวมอร์ดวินคาราไตอาศัยอยู่ในเขตกามา ทามาจี แห่ง สาธารณรัฐ ตาตาร์สถานและได้เปลี่ยนมาพูดภาษาตาตาร์ แล้ว แม้ว่าจะยังมีคำศัพท์ภาษามอร์ดวิน ( พื้นฐาน ) อยู่เป็นจำนวนมากก็ตาม ชาวเทรียูคานที่อาศัยอยู่ใน แคว้นนิชนี โนฟโกรอดของรัสเซีย ได้เปลี่ยนมาพูดภาษารัสเซียในศตวรรษที่ 19 ชาวเทรียูคานยอมรับคำว่ามอร์ดวาว่าเป็นคำที่ใช้เรียกตนเอง ในขณะที่ชาวคาราไตก็เรียกตนเองว่าม็อกชา เช่นกัน ชาวมอร์ดวินเทงกูเชโวเป็นกลุ่มที่อยู่ระหว่างม็อกชาและเออร์เซีย พวกเขายังถูกเรียกว่า โชคชา (หรือโชคชอต ) ด้วยพวกเขาถูกแยกออกจากชาวเออร์เซียนส่วนใหญ่ และภาษาถิ่นของพวกเขาได้รับอิทธิพลจากภาษาถิ่นของชาวม็อกชาน

ชาวมูโรเมียน ( ภาษารัสเซีย : Мурома , โรมันไนซ์ :  Muroma ) อาศัยอยู่ใน ลุ่ม แม่น้ำโอคาพวกเขาถูกกล่าวถึงในพงศาวดารหลักและพงศาวดารโรโกซ ชาวมูโรมาในฐานะกลุ่มชาติพันธุ์ก่อตัวขึ้นราวศตวรรษที่ 7 ตามการกำหนดอายุของสุสานมูโรมา^{[ 15 ]}เมืองเก่ามูรอมยังคงใช้ชื่อของพวกเขา ชาวมูโรเมียนจ่ายบรรณาการให้กับ เจ้าชาย รัสและเช่นเดียวกับ ชนเผ่า เมรยา ที่อยู่ใกล้เคียง พวกเขา ถูกกลืนเข้ากับชาวสลาฟตะวันออกในช่วงศตวรรษที่ 11 ถึง 12 เมื่อดินแดนของพวกเขาถูกผนวกเข้ากับรัส^{[ 33 ]}กลุ่มหนึ่งของพวกเขาอพยพไปยังลุ่มแม่น้ำคาร์พาเทียนพร้อมกับชาวฮังการีหรือชาวบัลการ์ ตามที่ พงศาวดารโรโกซระบุไว้ในบรรดาชนชาติที่อาศัยอยู่ในลุ่มแม่น้ำคาร์พาเทียนในปี 897 ^{[ 34 ]}

ระหว่างการขุดค้นสุสานมูโรมา นักโบราณคดีได้ค้นพบมรดกทางโบราณคดีอันล้ำค่า อาวุธนั้นถือว่าดีที่สุดในบริเวณโดยรอบในแง่ของฝีมือการผลิต และเครื่องประดับซึ่งพบมากมายในหลุมฝังศพนั้นโดดเด่นในด้านความชาญฉลาดของรูปทรงและฝีมือการผลิตที่ประณีต ชาวมูโรมามีลักษณะเด่นคือเครื่องประดับศีรษะรูปโค้งที่ถักทอจากขนม้าและแถบหนังซึ่งถักเป็นเกลียวด้วยลวดทองสัมฤทธิ์ นี่เป็นสิ่งที่น่าสนใจเพราะไม่พบในชนเผ่าฟินนิคแห่งลุ่มแม่น้ำโวลกาอื่นๆ^{[ 35 ]}

เช่นเดียวกับชาวฟินแลนด์ในยุคกลางที่อาศัยอยู่ริมแม่น้ำโวลกา กระดูกสัตว์ก็เป็นส่วนหนึ่งของการฝังศพเช่นกัน โดยม้าจะถูกฝังแยกต่างหาก โดยสวมบังเหียนและอาน ทำให้ดูเหมือนม้าที่มีชีวิตนอนคว่ำหน้า ขาพับขึ้น และหัวยกขึ้น (โดยวางไว้บนขั้นบันไดในหลุมฝังศพ) ^{[ 36 ]}

ในปี 2023 มีการขุดค้นสุสานมูโรมา 13 แห่งริมฝั่งแม่น้ำโอคา พร้อมด้วยสิ่งของโบราณจำนวนหนึ่ง ซึ่งหนึ่งในนั้นคือหัวเข็มขัดที่คล้ายกับหัวเข็มขัดของชาวฮังการีผู้พิชิตมากที่สุด[ 37 ^{]อาวุธเช่น}หอกและขวาน รวมถึงเหรียญ ( ดีร์แฮม ) และตุ้มน้ำหนักตะกั่ว 5 อัน เป็นต้น ถูกค้นพบจากหลุมศพของชายผู้สูงศักดิ์คนหนึ่ง^{[ 38 ]}

ชุมชนมูโรมาตั้งอยู่บนพื้นที่สูงเหนือทุ่งหญ้าน้ำท่วมถึง การเลี้ยงปศุสัตว์เป็นพื้นฐานของเศรษฐกิจมูโรมา โดยมีการเลี้ยงหมู วัวเขาใหญ่ และแกะในปริมาณที่น้อยกว่า ม้ามีบทบาทสำคัญเป็นพิเศษ และยังมีการเพาะพันธุ์เพื่อเอาเนื้อด้วย การทำเกษตรแบบเผาป่ามีบทบาทเล็กน้อยในเศรษฐกิจของพวกเขา การล่าสัตว์เชิงพาณิชย์ของพวกเขามุ่งเน้นไปที่ การ ล่าขนสัตว์^{[ 35 ]}

พงศาวดารหลักให้รายละเอียดเกี่ยวกับชาวมูโรเมียนว่า: "ตามแม่น้ำโอคาซึ่งไหลลงสู่แม่น้ำโวลกาชาวมูโรมา ชาวเชเรมิเซียน และชาวมอร์ดวา ยังคงรักษาภาษาพื้นเมืองของตนไว้" ^{[ 39 ]}พงศาวดารโรโกซกล่าวว่า: "ในปี 6405 (897) มีชาวสลาฟอาศัยอยู่ตามแม่น้ำดานูบเช่นเดียวกับชาวอูริกชาวมูโรมาและชาวบัลการ์ดานูบ " ^{[ 34 ]}

• ชาวฟินแลนด์บอลติก
• เพอร์เมียน

• ประตูสู่เมชเชรา

บทความนี้มีเนื้อหาจากNordisk familjebokฉบับ Owl Edition ซึ่งเป็นสารานุกรมภาษาสวีเดนที่ตีพิมพ์ระหว่างปี 1904 ถึง 1926 และปัจจุบันอยู่ในสาธารณสมบัติแล้ว