นาร์ฮารี ดวาร์กาดาส ปาริคเป็นนักเขียนนักเคลื่อนไหวเพื่อเอกราชและนักปฏิรูปสังคมจากรัฐคุชราตประเทศอินเดีย เขาได้รับอิทธิพลจากมหาตมา คานธีและมีความเกี่ยวข้องกับสถาบันของคานธีตลอดชีวิต เขาเขียนชีวประวัติเรียบเรียงงานเขียนของเพื่อนร่วมงาน และแปลงานเขียนบางชิ้น งานเขียนของเขายังสะท้อนให้เห็นถึงอิทธิพลของคานธีด้วย

ปาริคเกิดเมื่อวันที่ 17 ตุลาคม พ.ศ. 2434 ในเมืองอาห์เมดาบัด [ ^{1 ] [ 2 ] ครอบครัว}ของเขามาจากเมืองกาฐลาล (ปัจจุบันอยู่ในเขตเคดา ) เขาศึกษาที่อาห์เมดาบัดและ สำเร็จการศึกษาระดับมัธยม ปลาย ในปี พ.ศ. 2449 เขาสำเร็จ การศึกษา ระดับปริญญาตรีศิลปศาสตร บัณฑิต สาขาประวัติศาสตร์และเศรษฐศาสตร์ในปี พ.ศ. 2454 และปริญญานิติ ศาสตรบัณฑิตในปี พ.ศ. 2456 เขาเริ่มประกอบวิชาชีพกฎหมายกับเพื่อนของเขามหาเทพ เดไซในปี พ.ศ. 2457 ในปี พ.ศ. 2459 เขาเลิกประกอบวิชาชีพและเข้าร่วมกับมหาตมา คานธีในขบวนการปฏิรูปสังคมและต่อมาในขบวนการเรียกร้องเอกราชของอินเดีย^{[ 1 ] [ 2 ]}เขารณรงค์ต่อต้านการเหยียดวรรณะการดื่มสุรา และการไม่รู้หนังสือ เขายังทำงานเพื่ออิสรภาพของสตรี สุขอนามัย การดูแลสุขภาพ และโรงเรียนที่ดำเนินการโดยชาวอินเดีย เขาเกี่ยวข้องกับโรงเรียนแห่งชาติ (Rashtriya Shala) ที่ดำเนินการโดยSatyagraha Ashramในปี 1917 เขาเข้าร่วมGujarat Vidyapithในปี 1920 เขายังบริหารHarijan Ashramตั้งแต่ปี 1935 เขาดำรงตำแหน่งประธานคณะกรรมการการศึกษาขั้นพื้นฐานในปี 1937 เขายังเป็นครูใหญ่ของ Gramsevak Vidyalaya ในปี 1940 เขาเป็นเลขานุการของ Gandhi เป็นเวลาหลายปี^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]}เขายังดำรงตำแหน่งประธานของNavajivan Trustอีก ด้วย ^{[ 4 ​​]}

เขาเป็นอัมพาตจากโรคหลอดเลือดสมองในปี พ.ศ. 2490 แต่รอดชีวิตมาได้ เขาเสียชีวิตเมื่อวันที่ 15 กรกฎาคม พ.ศ. 2490 ที่สวาราจอาศรมในบาร์โดลีเนื่องจากเป็นอัมพาตและหัวใจหยุดเต้น^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]}

หลังจากการเสียชีวิตของคานธี เถ้ากระดูกของเขาถูกเก็บไว้ที่ฮาเวลี ของเขา ในอาห์เมดาบัดก่อนที่จะนำไปลอยในแม่น้ำสบาร์มาตี^{[ 5 ]}

Parikh เขียนชีวประวัติของเพื่อนร่วมงานของเขาMahadevbhainu Purvacharit (1950) ของMahadev Desai , Sardar Vallabhbhaiตอนที่ 1-2 (1950, 1952) ของVallabhbhai PatelและShreyarthini Sadhana (1953) ของKishorlal Mashruwala Manav Arthshastra (1945) เป็นงานของเขาเกี่ยวกับเศรษฐศาสตร์มนุษย์ งานเขียนของเขาเกี่ยวกับการศึกษา การเมือง และความคิดของคานธี ได้แก่Samyavad และ Sarvoday (1934), Vardha Kelvanino Prayog (1939), Yantrani Maryada (1940) ^{[ 1 ] [ 2 ]} Atlu To Janjo (1922), Karandiyo (1928) และKanyane Patro (1937 พร้อมด้วย Mahadev Desai) รวมถึงความคิดของเขาเกี่ยวกับการศึกษาKautumbik Arthashastra (1926), Bardolina Kheduto (1927) และSarvoday Samajni Zankhiหารือเกี่ยวกับประเด็นทางสังคมร่วมสมัย^{[ 2 ]}

เขาเรียบเรียงNamdar Gokhlena Bhashano (พ.ศ. 2461), Govindgaman (พ.ศ. 2466 พร้อมด้วยRamnarayan V. Pathak ), Navalgranthavali (พ.ศ. 2480), Mahadevbhaini Diaryตอนที่ 1–7 (พ.ศ. 2491–50), Sardar Vallabhbhaina Bhashano (2492), Di. บ. อัมบาลัล ซาการ์ลาลนา ภาชาโน (1949), Gandhijinu Geetashikshan (1956) ^{[ 1 ] [ 2 ]}

เขาร่วมแปลผลงานบางเรื่องของรพินทรนาถ ฐากูรกับมหาเทพ เดไซเช่นจิตรังกาดา (พ.ศ. 2459), วิเดย์ อภิชัป (พ.ศ. 2463), ปราจีนสหิตยา (พ.ศ. 2465) นอกจากนี้เขายังแปลผลงานบางชิ้นของLeo Tolstoy ; เจต มาจูริ คาร์นาราโอเน่ (1924) และไทอาเร คาริชู ชู? (พ.ศ. 2468–26, กับรัง อวาดูต ) ^{[ 1 ] [ 2 ]}

ปาริคแต่งงานกับมานิเบนและมีลูกสาวชื่อวันมาลาและลูกชายชื่อโมฮัน (เกิด 24 สิงหาคม พ.ศ. 2465) ^{[ 6 ]}วันมาลา ปาริคเขียนชีวประวัติของกัสตูร์บา คานธีชื่ออมารา บา (พ.ศ. 2488) ร่วมกับสุชิลา นายยาร์แพทย์ชาวอินเดีย ผู้นับถือลัทธิคานธี และนักการเมือง

• รายชื่อนักเขียนภาษาคุชราตี