อาณาจักรนดองโก ดองโก, อันดองโก
ค.ศ. 1518–1683
ธงตามGiovanni Cavazzi da Montecuccolo , คริสต์ทศวรรษ 1650
สถานะ	ราชอาณาจักรอธิปไตย
เมืองหลวง	คาบาซา
ภาษาทั่วไป	คิมบุนดู
ศาสนา	ศาสนาคาทอลิกบูกองโกลัทธิอันโตเนียน
ประวัติศาสตร์
• ที่จัดตั้งขึ้น	1518
• สงครามกับอาณาจักรคองโก	1556
•  การต่อสู้ของคอมบี	1647
• การลงนามในสนธิสัญญาระหว่างสมเด็จพระราชินีเอ็นซิงกาและราชอาณาจักรโปรตุเกส	1657
• การเข้ายึดครองเกาะเอ็นดองโกของโปรตุเกส	1683
ประสบความสำเร็จโดย โปรตุเกสแองโกลา
วันนี้เป็นส่วนหนึ่งของ	แองโกลา

อาณาจักรNdongo (เดิมชื่อAngolaหรือDongoหรือKimbundu : Utuminu ua Ndongo , Utuminu ua Ngola ) เป็นรัฐแอฟริกาในยุคต้นสมัยใหม่ ตั้งอยู่ในที่ราบสูงระหว่าง แม่น้ำ LukalaและKwanza ใน ประเทศแองโกลาในปัจจุบัน^{[ 1 ] [ 2 ]}

อาณาจักรเอ็นดองโกได้รับการบันทึกไว้ครั้งแรกในศตวรรษที่สิบหก เป็นหนึ่งในรัฐบริวารหลายแห่งของคองโก แม้ว่าเอ็นดองโกจะเป็น รัฐที่มีอำนาจมากที่สุดในบรรดารัฐบริวารเหล่านั้น โดยมีกษัตริย์ที่เรียกว่า งโก ลา

ข้อมูลเกี่ยวกับอาณาจักรในช่วงต้นศตวรรษที่ 16 มีน้อยมาก “แองโกลา” ถูกระบุไว้ในรายชื่อของพระราชาแห่งคองโกในปี ค.ศ. 1535 ดังนั้นจึงเป็นไปได้ว่าอาณาจักรนี้อยู่ภายใต้การปกครองของคองโก ประเพณีปากเปล่าที่รวบรวมไว้ในช่วงปลายศตวรรษที่ 16 โดยเฉพาะอย่างยิ่งโดยบาทหลวงเยซูอิต บัลตาซาร์ บาร์เรย์ราบรรยายถึงผู้ก่อตั้งอาณาจักร งโกลา คิลูอันเจหรือที่รู้จักกันในชื่อ งโกลา อิเนเน ว่าเป็นผู้อพยพมาจากคองโก หัวหน้ากลุ่มชาติพันธุ์ที่พูดภาษาคิมบุนดู^{[ 3 ]}

ภูมิภาค ที่พูดภาษา คิมบุนดูเป็นที่รู้จักกันในชื่อดินแดนของชาวมบุนดู^{[ 3 ]}ปกครองโดยงโกลาหรือกษัตริย์ ซึ่งอาศัยอยู่กับครอบครัวใหญ่ในเมืองหลวงหรือคาบาซา [ ^{4 ] อาณาจักร}ถูกแบ่งออกเป็นดินแดนทางการเมืองซึ่งปกครองโดยอิสระโดยโซบาหรือขุนนาง^{[ 3 ] [ 4 ]}โซบาเหล่านี้ปกครองดินแดน (เรียกว่ามูรินดา ) และจ่ายบรรณาการให้แก่งโกลา รวมทั้งต่อสู้เพื่ออาณาจักรในช่วงสงคราม^{[ 3 ]}สงครามภายในของเอ็นดองโกบางครั้งส่งผลให้เกิดพันธมิตรระหว่างโซบา ซึ่งรวมมูรินดาเข้าด้วยกันและสร้างจังหวัดขนาดใหญ่หรือคันดา^{[ 3 ]}

งโกลาแห่งนดองโกและโซบาของเขาพึ่งพาเจ้าหน้าที่อื่น ๆ ในการดำเนินการตามคำสั่งของเขา ตำแหน่งที่สำคัญที่สุดคือเทนดาลาหัวหน้าที่ปรึกษาที่มีอำนาจปกครองในกรณีที่งโกลาไม่อยู่ เขายังจัดการหน้าที่ประจำวันส่วนใหญ่ของงโกลาด้วย^{[ 3 ]}เทนดาลามักจะเป็นอดีตเชลยที่ได้รับการคัดเลือกจากชนชั้นทาสที่เรียกว่าคิจิโกส รอง ลงมาจากเทนดาลาคือผู้บัญชาการทหารที่เรียกว่างโกลาโบเลซึ่งเป็นอดีตสมาชิกของชนชั้นคิจิโกสเช่นกัน^{[ 3 ]}

นอกจากนี้ กษัตริย์ Ngola ยังมีกลุ่มข้าราชการจำนวนมากที่เรียกว่าmakotas ^{[ 5 ]}หรือ "สุภาพบุรุษแห่งแผ่นดิน" ซึ่งช่วยบริหารเมืองหลวงและให้คำแนะนำแก่กษัตริย์ Ngola ในการตัดสินใจที่สำคัญสำหรับอาณาจักร^{[ 3 ]}พวกเขารวมถึงmwene lumboผู้จัดการพระราชวัง; mwene kudyaผู้จัดการภาษีอาหารและเงินตรา; mwene misteผู้จัดการกิจการทางศาสนา; และmwene ndongoซึ่งเป็นมหาปุโรหิต^{[ 3 ] [ 6 ]}กษัตริย์ยังได้รับคำแนะนำจากnganga marindaผู้นำทางจิตวิญญาณที่เชื่อว่ามีความเชื่อมโยงเหนือธรรมชาติกับบรรพบุรุษ^{[ 4 ] [ 7 ]}

ตำแหน่งขุนนางยังมีอยู่ภายในระบบการเมืองของราชอาณาจักร Ndongo ศาลเรียกว่าo-mbalaในขณะที่ตำแหน่งหัวหน้าเผ่าเรียกว่าse-kuluซึ่งหมายถึง "พ่อแก่" ในภาษา Mbundu เช่นเดียวกับขุนนางชาวตะวันตก ยังมีเคานต์ที่เรียกว่าdi-kandaดยุกเรียกว่า^mvundaและบารอนเรียกว่าmbanza [ ^{5 ]}

อาณาจักรที่ใหญ่กว่าอาจเคยเกิดขึ้นมาก่อนหน้านี้ แต่ในศตวรรษที่สิบหก ดินแดนส่วนใหญ่เหล่านี้ได้รวมเป็นหนึ่งเดียวภายใต้การปกครองของกษัตริย์แห่งนดองโก เมืองหลวงของนดองโกมีชื่อว่าคาบาซา ( Caculo Cabaça ) ตั้งอยู่บนที่ราบสูงใกล้กับเมือง เอ็นดาลาตันโดในปัจจุบันเมืองนี้เป็นเมืองใหญ่ มีประชากรหนาแน่นถึง 50,000 คนในเขตเมือง

ชาวมบุนดูได้ก่อตั้งอาณาจักรนดองโกภายใต้กษัตริย์แห่งราชวงศ์งโกลา โดยใช้ทักษะด้านช่างฝีมือ ช่างตีเหล็ก และเกษตรกรรมเพื่อเป็นพ่อค้าที่มีอิทธิพลในภูมิภาค^{[ 1 ]}พวกเขาสร้างชุมชนเกษตรกรรมขนาดใหญ่ สร้างความสามัคคีผ่านการเคารพซุมบี (บรรพบุรุษ) และอิลุนดู (เทพเจ้า) และวางแผนกลยุทธ์ทางทหารเพื่อเสริมกำลังป้องกันชายแดนและปกป้องประชาชนของพวกเขา^{[ 1 ]}

ในปี ค.ศ. 1518 Ngola Kiluanji แห่งอาณาจักร Ndongo ได้ส่งทูตไปยังโปรตุเกส โดยขอให้บาทหลวงคาทอลิกมาเยือนอาณาจักรของเขาเพื่อเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับชาวยุโรป^{[ 1 ]} คณะมิชชันนารีชาวโปรตุเกสเดินทางมาถึง Ndongo ในปี ค.ศ. 1520 แต่ข้อพิพาทในท้องถิ่นและแรงกดดันจาก Kongo อาจทำให้มิชชันนารีต้องถอนตัวAfonso I แห่ง Kongoได้นำมิชชันนารีไปยัง Kongo และทิ้งบาทหลวงของเขาไว้ใน Ndongo

ประมาณปี 1556 นดองโกได้ส่งคณะทูตไปยังโปรตุเกสอีกครั้งเพื่อขอความช่วยเหลือทางทหารและเสนอตัวรับบัพติศมา แม้ว่าเจ้าหน้าที่โปรตุเกสจะไม่แน่ใจในความจริงใจทางศาสนาในขณะนั้นก็ตาม ในปี 1901 นักประวัติศาสตร์อี.จี. ราเวนสไตน์อ้างว่าคณะทูตนี้เป็นผลมาจากสงครามระหว่างคองโกและนดองโก ซึ่งนดองโกเป็นฝ่ายชนะและประกาศเอกราช ซึ่งนักประวัติศาสตร์แยน แวนซินา ก็อ้างเช่นเดียวกัน ในปี 1966 และคนอื่นๆ แต่ดูเหมือนว่าจะเป็นการตีความแหล่งข้อมูลที่ผิดพลาด นดองโกอาจมองว่าคณะทูตนี้เป็นการประกาศเอกราช เนื่องจากปฏิกิริยาของคองโกต่อคณะทูตในปี 1518 บ่งชี้ว่าคองโกยังคงควบคุมได้มากพอที่จะป้องกันไม่ให้เป็นการเคลื่อนไหวเพื่อเอกราชอย่างแท้จริง

ภารกิจโปรตุเกสครั้งที่สองมาถึงที่ปากแม่น้ำ Cuanzaในปี 1560 นำโดยPaulo Dias de Novaisหลานชายของนักสำรวจชื่อดังBartolomeu Diasและรวมถึงนักบวชนิกายเยซูอิต หลายคน รวมถึง Francisco de Gouveia ภารกิจนี้ก็ล้มเหลวเช่นกัน และ Dias de Novais กลับไปโปรตุเกสในปี 1564 โดยทิ้ง Gouveia ไว้เบื้องหลัง

เมื่อถึงภารกิจครั้งที่สามในปี 1571 พระเจ้า เซบาสเตียนที่ 1 แห่งโปรตุเกส ทรงตัดสินใจมอบหมายให้ดิอาส เด โนวาส พิชิตและปราบปราม "ราชอาณาจักรแองโกลา" ^{[ 3 ]}โดยทรงอนุญาตให้เขาปกครองภูมิภาค นำผู้ตั้งถิ่นฐานเข้ามา และสร้างป้อมปราการ ดิอาส เด โนวาส เดินทางมาถึงลูอันดาตามข้อตกลงกับพระเจ้าอัลวาโรที่ 1 แห่งคองโก เพื่อเป็นการตอบแทนความช่วยเหลือของโปรตุเกสในการต่อสู้กับจาจากษัตริย์ควิลองโกแห่งแองโกลาได้ต่ออายุความสัมพันธ์กับโปรตุเกสในปี 1578 ^{[ 8 ]}เนื่องจากไม่สามารถพิชิตดินแดนใดๆ ได้ด้วยตนเอง ดิอาส เด โนวาส จึงได้สร้างพันธมิตรกับทั้งคองโกและเอ็นดองโก โดยทำหน้าที่เป็นกองทัพรับจ้าง

ในปี ค.ศ. 1579 พ่อค้าชาวโปรตุเกสที่ตั้งถิ่นฐานอยู่ในคองโก นำโดยฟรานซิสโก บาร์บูดาได้แจ้งให้นจิงกา นดัมบี คิโลมโบ เกีย คาเซนดาทราบว่าโปรตุเกสตั้งใจจะเข้ายึดครองประเทศของเขา นจิงกา นดัมบี จึงใช้ข้อมูลและคำแนะนำนี้หลอกล่อกองกำลังโปรตุเกสให้ติดกับดักและสังหารหมู่พวกเขาที่เมืองหลวงของเขา

สงครามครั้งต่อมาได้เห็นการรุกรานของคองโก ซึ่งพ่ายแพ้ไปอย่างหวุดหวิดในปี 1580 และการรุกของโปรตุเกสขึ้นไปตามแม่น้ำควันซา ส่งผลให้มีการก่อตั้งป้อมปราการที่มาสซานกาโนในปี 1582 โซบาหลายแห่งเปลี่ยนไปภักดีต่อโปรตุเกส และจังหวัดชายฝั่งหลายแห่งเข้าร่วมอาณานิคมในไม่ช้า ในปี 1590 โปรตุเกสตัดสินใจโจมตีใจกลางของเอ็นดองโกและส่งกองทัพไปโจมตีคาบาซา อย่างไรก็ตาม เอ็นดองโกเพิ่งทำพันธมิตรกับมาแทมบา ที่อยู่ใกล้เคียง และกองกำลังโปรตุเกสก็ถูกทำลายลง หลังจากความพ่ายแพ้นี้ เอ็นดองโกได้ทำการโจมตีโต้กลับ และโซบาหลายแห่งที่เคยสนับสนุนโปรตุเกสก็กลับมาอยู่กับเอ็นดองโก แต่โปรตุเกสก็สามารถรักษาดินแดนส่วนใหญ่ที่ได้มาในสงครามครั้งก่อนๆ ไว้ได้ และในปี 1599 โปรตุเกสและเอ็นดองโกได้ประกาศเขตแดนอย่างเป็นทางการ

ในช่วงต้นศตวรรษที่สิบเจ็ด โปรตุเกสและเอ็นดองโกอยู่ในภาวะสงบสุขที่ไม่มั่นคง โปรตุเกสยังคงขยายอำนาจไปตามแม่น้ำควันซา โดยก่อตั้งป้อมปราการคัมบัมเบในปี 1602 และพยายามแทรกแซงการเมืองของเอ็นดองโกทุกครั้งที่มีโอกาส โดยเฉพาะอย่างยิ่งในส่วนที่เกี่ยวข้องกับการยึดครองคิซามาและดินแดนอื่นๆ ทางใต้ของแม่น้ำควันซา ในระหว่างกิจกรรมในภูมิภาคทางใต้ของแม่น้ำควันซา โปรตุเกสได้ติดต่อกับชาวอิมบังกาลากลุ่มโจรเร่ร่อนไร้ที่อยู่ซึ่งปล้นสะดมประเทศ ในปี 1615 เบนโต บันฮา คาร์โดโซ ผู้ว่าการชั่วคราวของแอ งโกลา ได้สนับสนุนให้ชาวอิมบังกาลาบางส่วนข้ามแม่น้ำและเข้ารับใช้โปรตุเกส และด้วยความช่วยเหลือของพวกเขา เขาได้ขยายอาณานิคมไปตามแม่น้ำลูคาลา ทางเหนือของเอ็นดองโก

ในปี ค.ศ. 1617 ผู้ว่าการคนใหม่หลุยส์ เมนเดส เด วาสคอนเซโลสหลังจากปฏิเสธการใช้กองทหารอิมบังกาลาในตอนแรก ก็ได้เข้าร่วมเป็นพันธมิตรและเริ่มการรณรงค์เชิงรุกต่อเอ็นดองโก^{[ 9 ]}ด้วยความช่วยเหลือจากกองทหารอิมบังกาลาที่นำโดยคาซานเจ คาซา และคนอื่นๆ เขาบุกเอ็นดองโก ปล้นสะดมเมืองหลวง และบังคับให้เอ็นโกลา มบันดีลี้ภัยไปยังเกาะคินดองกาในแม่น้ำควันซา ชาวเอ็นดองโกหลายพันคนถูกจับเป็นเชลย และเมนเดส เด วาสคอนเซโลสพยายามสร้างรัฐบาลหุ่นเชิดเพื่ออนุญาตให้โปรตุเกสปกครองแต่ไม่สำเร็จ

ฌูเอา กอร์เรอา เดอ ซูซา ผู้สืบทอดตำแหน่งต่อจากเมนเดส เดอ วาสคอนเซโลส พยายามเจรจาสันติภาพกับนดองโก ในปี 1621 งโกลา มบันดี ได้ส่งน้องสาวของเขานซิงกา มบันดีไปยังลูอันดาเพื่อเจรจา เธอเจรจาสนธิสัญญาสันติภาพซึ่งโปรตุเกสตกลงที่จะถอนป้อมปราการแอมบาคาบนแม่น้ำลูคาลา ซึ่งเคยเป็นฐานสำหรับการรุกรานนดองโก คืนเชลยชาวอิจิโก จำนวนมาก ให้กับนดองโก และบังคับให้กลุ่มอิมบังกาลาที่ยังคงรุกรานนดองโกออกไป ในทางกลับกัน งโกลา มบันดี จะออกจากเกาะ ไปตั้งรกรากใหม่ที่เมืองหลวง และกลายเป็นข้าราชบริพารของโปรตุเกส โดยจ่ายบรรณาการเป็นทาส 100 คนต่อปี

อย่างไรก็ตาม ฌูเอา กอร์เรอา เดอ ซูซา เข้าไปพัวพันกับสงครามที่สร้างความเสียหายอย่างร้ายแรงกับคองโก และหลังจากนั้นก็ถูกขับไล่ออกจากอาณานิคมโดยประชาชนที่โกรแค้น ผู้สืบทอดตำแหน่งชั่วคราวของเขาซึ่งเป็นบิชอป ไม่สามารถดำเนินการตามสนธิสัญญาได้ และในที่สุดก็ตกเป็นหน้าที่ของผู้ว่าการคนใหม่ เฟอร์นาโอ เดอ ซูซา ที่จะจัดการเรื่องต่างๆ เมื่อเขาเข้ามาในปี 1624

การที่โปรตุเกสไม่ปฏิบัติตามสนธิสัญญาส่งผลกระทบอย่างมากต่อ Ngola Mbandi ด้วยความสิ้นหวัง เขาจึงฆ่าตัวตาย ทำให้ประเทศตกอยู่ในมือของNzinga น้องสาวของเขา ซึ่งจะทำหน้าที่เป็นผู้สำเร็จราชการแทนพระโอรสองค์เล็กของเขา ซึ่งขณะนั้นอยู่ในความคุ้มครองของ Kaza ผู้นำ Imbangala ผู้ซึ่งออกจากราชการโปรตุเกสและเข้าร่วมกับ Ndongo อย่างไรก็ตาม Nzinga ทำหน้าที่เป็นผู้สำเร็จราชการแทนได้เพียงช่วงสั้นๆ และได้สั่งฆ่าพระโอรสองค์เล็กของเขา แล้วขึ้นครองราชย์เป็นราชินีผู้ปกครอง แหล่งข้อมูลของยุโรปบางแห่งเรียกเธอว่า Anna Xinga ^{[ 10 ] [ 11 ]}

บาทหลวงโจวันนีใช้โอกาสนี้ในการเจรจากับนซิงกาอีกครั้ง โดยตั้งคำถามถึงความชอบธรรมของเธอ เขาปฏิเสธที่จะคืนเรืออิโยโกและยืนกรานว่านซิงกาต้องยอมรับอำนาจอธิปไตยของโปรตุเกสก่อน แม้ว่านซิงกาจะพร้อมทำเช่นนั้น แต่เธอก็จะไม่ยอมออกจากเกาะจนกว่าเธอจะควบคุมเกาะได้อย่างสมบูรณ์และเรืออิโยโกถูกส่งคืน เมื่อโปรตุเกสปฏิเสธ นซิงกาจึงยุยงให้พวกเขาหนีไปและเข้ารับใช้เธอ ข้อพิพาทเรื่องเรืออิโยโกนำไปสู่สงครามในปี 1626 กองทัพของซูซาสามารถขับไล่นซิงกาออกจากคิโดงาได้ แต่ไม่สามารถจับตัวเธอได้

ในเวลานั้น ซูซาเริ่มมั่นใจมากพอที่จะประกาศปลดนซิงกาออกจากตำแหน่ง และเรียกประชุมเหล่าโซบาที่เคยสนับสนุนเธอเพื่อเลือกตั้งฮารี อะ คิลูอันจิ เจ้าแห่งป้อมปราการหินแห่งมปุงโก อะ นดองโก (หรือปุงโก อันดองโก ) ขึ้นเป็นกษัตริย์องค์ใหม่ในปี 1626 อย่างไรก็ตาม เขาก็เสียชีวิตจาก โรค ไข้ทรพิษระบาดอันเป็นผลมาจากสงคราม และถูกแทนที่โดยฟิลิเป ฮารี อะ งโกลา

นซิงกาปฏิเสธที่จะยอมรับฮารี อะ อังโกลา โดยอ้างว่าเขาเป็นทาสและไม่มีสิทธิ์ครองราชย์ เธอเข้ายึดคินดองกาคืนและเริ่มระดมการสนับสนุนจากโซบา (ผู้นำชนเผ่าพื้นเมือง) ทั้งหมดที่ต่อต้านฮารี อะ อังโกลาและการปกครองของโปรตุเกส ซึ่งนำไปสู่สงครามครั้งที่สองกับโปรตุเกส กองทัพของซูซาเอาชนะนซิงกาอีกครั้งในปี 1628 บังคับให้เธอหนีออกจากเกาะ นซิงกาหนีรอดจากการถูกจับกุมอย่างหวุดหวิด ในช่วงหนึ่งเธอต้องโรยตัวลงไปในไบซา เดอ คาสซองจ์ (Baixa de Cassange) ด้วยเชือกโดยมีผู้ติดตามเหลืออยู่เพียงไม่กี่ร้อยคน

ด้วยความสิ้นหวัง นซิงกาจึงเข้าร่วมกับกลุ่มอิมบังกาลาแห่งคาซันเจ ซึ่งบังคับให้เธอยอมรับสถานะที่น่าอับอายในฐานะภรรยาและสละเครื่องราชกกุธภัณฑ์ อย่างไรก็ตาม เธอสามารถดึงผู้สนับสนุนคนหนึ่งของเขามาได้ ซึ่งต่อมาเป็นที่รู้จักในนามนซิงกาโมนา (หรือบุตรชายของนซิงกา) และสร้างกองทัพของเธอขึ้นใหม่ ด้วยการสนับสนุนนี้ นซิงกาเคลื่อนทัพไปทางเหนือและยึดครองอาณาจักรมาทัมบาซึ่งกลายเป็นฐานที่มั่นของเธอ ขณะเดียวกันเธอก็ส่งกองกำลังไปยึดครองหมู่เกาะคินดองกาอีกครั้ง ซึ่งปัจจุบันเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์เพราะเป็นที่ฝังศพของพี่ชายของเธอ

ณ จุดนี้ ประวัติของนซิงกาจะกลายเป็นประวัติของมาทัมบา และเราสามารถติดตามเส้นทางอาชีพของเธอได้ในประเทศนั้น

ฟิลิเปที่ 1 รับใช้โปรตุเกสอย่างภักดีในทศวรรษต่อมา แม้กระทั่งเมื่อโปรตุเกสทำสนธิสัญญาสันติภาพแยกต่างหากกับนซิงกาในปี 1639 กองทัพของเขาเป็นส่วนประกอบที่สำคัญที่สุดของกองทัพที่โปรตุเกสใช้ในการพิชิตและรวมอำนาจการปกครองในพื้นที่เดมบอสทางเหนือ เมื่อชาวดัตช์บุกบราซิลฟิลิเปก็เข้าร่วมต่อต้านพวกเขา โดยเป็นกำลังหลักในการป้องกันอาณานิคมที่เหลืออยู่ที่มาซังกาโนแม้ว่าเขาจะพ่ายแพ้อย่างยับเยินต่อกองทัพของนซิงกาและพันธมิตรชาวดัตช์ในปี 1647 ในยุทธการคอมบี

อย่างไรก็ตาม หลังจากการขับไล่ชาวดัตช์ออกไป ฟิลิเป้เริ่มรู้สึกว่าชาวโปรตุเกสไม่ได้ให้เกียรติเขาอย่างเต็มที่ เขาเข้าไปพัวพันกับข้อพิพาทกับพวกเขาเกี่ยวกับผู้ใต้บังคับบัญชาและเขตอำนาจศาล แม้ว่ากองทัพของเขาจะเข้าร่วมในสงครามที่ประสบความพ่ายแพ้ในคิซามาและเดมโบก็ตาม ลูกชายและผู้สืบทอดตำแหน่งของเขาก็ผิดหวังเช่นกัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากสนธิสัญญาโปรตุเกสกับนดองโก ซึ่งรับรองนซิงกาเป็นราชินีแห่งนดองโกและมาทัมบาในปี 1657 ทำให้เขารู้สึกเสื่อมเสียเกียรติในฐานะผู้ปกครองเพียงผู้เดียวของปุงโกและนดองโก ดังนั้นในปี 1670 เขาจึงก่อการกบฏ และหลังจากถูกล้อมเป็นเวลานาน ป้อมปราการของเขาก็ตกอยู่ภายใต้การยึดครองของกองทัพโปรตุเกสในปี 1671 ซึ่งเป็นการสิ้นสุดอาณาจักรอิสระของนดองโกอย่างแท้จริง

กองทัพ Ndongo ไม่ได้พึ่งพาอาวุธเช่นโล่ในการป้องกัน แต่บุคลากรของพวกเขาได้รับการฝึกฝนให้มีความคล่องแคล่วเพื่อหลบลูกธนู หอก และการแทงด้วยหอก ในด้านการโจมตี กองทัพได้รับการฝึกฝนในการฟันดาบ[ ^{12 ] ศิลปะ}การต่อสู้ของแอฟริกากลางนี้เรียกว่าSanguar ^{[ 13 ] [ 14 ]} พยานที่เป็น เยซูอิตได้อธิบายไว้ในช่วงทศวรรษ 1570 ว่า^{[ 12 ] [ 15 ]}

การป้องกันทั้งหมดของพวกเขานั้นประกอบด้วยการร่ายรำแบบซางัวร์ ซึ่งเป็นการกระโดดจากด้านหนึ่งไปยังอีกด้านหนึ่งด้วยการบิดตัวนับพันครั้ง และความว่องไวที่สามารถหลบลูกธนูและหอกได้...

กองกำลังมืออาชีพ ที่ได้รับการฝึกฝนเพื่อการรบในกองทัพเรียกว่าquimbares ^{[ 15 ]}ก่อนสงครามกับโปรตุเกสในช่วงปลายศตวรรษที่ 16 Ndongo สามารถจ้างทหารรับจ้างชาวโปรตุเกสได้ เช่น กองกำลังของ Paulo Dias de Novais ในปี 1575 ^{[ 16 ]}นอกจากนี้ยังมีกองกำลังพิเศษที่เรียกว่า "Flower of Angola" ตั้งแต่ปี 1585 ซึ่งอยู่ภายใต้การอุปถัมภ์ของกษัตริย์แต่เพียงผู้เดียว^{[ 17 ] [ 18 ]}อาวุธที่โดดเด่นในกองทัพ ได้แก่ ดาบและขวานรบ [ ^{19 ]} Ndongo พัฒนาทหารปืนคาบศิลาตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 ในปี 1585 กองทัพได้ส่งทหารปืนคาบศิลา 40 นายไปต่อสู้กับโปรตุเกส^{[ 16 ] Ngola} Nzinga ได้ ส่ง ปืนใหญ่ดัตช์ 3 กระบอกไปในช่วงประมาณปี 1648 ใน การล้อมป้อมปราการของโปรตุเกสที่Muximaซึ่งไม่สำเร็จ^{[ 20 ]}

กองทัพของ Ndongo ถูกจัดระเบียบเป็นหน่วยขนาดใหญ่ที่เรียกว่าmozengosหรือembalosโดยแบ่งออกเป็นหน่วย ย่อย คือส่วนกลางและปีกสองข้าง กองกำลังทหารสามารถแบ่งย่อยอีกครั้งเป็นหน่วยที่เรียกว่าlucanzosซึ่งมีหน้าที่ปฏิบัติการพิเศษ ในการรบ หน่วย gunzesจะวางแผนการโจมตีเบื้องต้น^{[ 21 ]}ในระหว่างการรบ กองทัพ Ndongo สามารถสร้างป้อมปราการ ภาคสนาม ซึ่งส่วนใหญ่ทำจากไม้ จากการวิจัยของนักประวัติศาสตร์ Thornton ในการรบกับโปรตุเกสในปี 1585 กองทัพ "สร้างป้อมปราการสี่หรือห้าแห่ง 'ทำจากไม้และฟางตามแบบของพวกเขา' โดยแต่ละแห่งอยู่ห่างกันเป็นระยะทางเดินทางหนึ่งวันเพื่อปกปิดการถอยทัพ" ^{[ 22 ]}นอกจากนี้ Ndongo ยังมีกองกำลังทางเรือ ในปี 1586 กองทัพเรือใช้ "เรือแคนูขนาดใหญ่" 8 ลำข้ามแม่น้ำ Lucalaโดยแต่ละลำมีลูกเรือประมาณ 80-90 คน^{[ 23 ]}

ผู้คนในอาณาจักร Ndongo พูดได้หลายภาษา โดยมักพูดทั้งภาษาKimbundu และ Kikongo [ ^{24 ] ผู้}คนในเมืองและผู้ที่ไม่ได้เป็นเกษตรกรในอาณาจักรปลูกพืชหลากหลายชนิด จึงยังคงมีทักษะการทำเกษตรขั้นสูง^{[ 24 ]}

พลเมืองของราชอาณาจักรสวมใส่เสื้อผ้าที่ทอขึ้นในท้องถิ่น โดยผู้ชายจะสวม "เสื้อผ้ายาว" ที่ยาวจากเอวถึงเท้าและมีชายผ้าเป็นพู่ที่ชายกระโปรง ส่วนผู้หญิงจะสวมกระโปรงที่ยาวลงมาถึงเข่าและไม่จำเป็นต้องเป็นชายผ้าเสมอไป^{[ 24 ]}

เครือข่ายญาติจำนวนมากในอาณาจักรเป็นแบบสืบสายทางแม่ แต่ก็อาจเป็นแบบสืบสายทางพ่อหรือสืบสายทางแม่ ก็ได้ ในครัวเรือนที่สืบสายทางแม่ ญาติผู้ชายของแม่จะรับบทบาทเป็นพ่อ บางคนในอาณาจักรมีการปฏิบัติการมีภรรยาหลายคน^{[ 24 ]}

อาณาจักร Ndongo ประกอบด้วยสามัญชนอิสระเป็นส่วนใหญ่ ซึ่งเรียกว่าana murindaหรือ "ลูกหลานของ murinda" ^{[ 3 ]}นอกจากสามัญชนแล้ว ยังมีกลุ่มทาสอีกสองกลุ่ม คือijikoหรือkijikos (เอกพจน์kijiko ) ซึ่งเป็นสามัญชนที่ถูกจับเป็นทาสในช่วงสงครามและถูกผูกมัดกับดินแดนเฉพาะในฐานะทาสติดที่ดินอย่างถาวรแต่ไม่สามารถขายได้ ส่วนabikaหรือmubikas (เอกพจน์mubika ) เป็นเชลยศึกที่ถูกจับเป็นทาสตามคำสั่งศาลและสามารถซื้อขายหรือสืบทอดได้^{[ 3 ]}

เนื่องจากข้ออ้างที่ใกล้ชิดของการเป็นทาสของคิจิโกะและมูบิกา นดองโกจึงมีกฎที่เข้มงวดเกี่ยวกับการเป็นทาสหรือการส่งออกทาส เพื่อให้แน่ใจว่าไม่มีอานา มูรินดาหรือคิจิโกะถูกจับและขายอย่างไม่เป็นธรรม อาณาจักรจึงถึงกับสัมภาษณ์ทาสทุกคนที่ถูกหมายตาเพื่อส่งออก ความถูกต้องตามกฎหมายของการเป็นทาสของพวกเขาจะต้องได้รับการพิสูจน์ก่อนที่จะขายพวกเขาออกไปนอกนดองโก^{[ 3 ]}

อาชีพในราชอาณาจักรบางครั้งมีความสัมพันธ์กับชนชั้นทางสังคม ซึ่งในทางกลับกันก็จะมีความสัมพันธ์กับวงศ์ตระกูลหรือกลุ่มเครือญาติกลุ่มอาชีพเหล่านี้ได้แก่ เกษตรกร นักล่า สัตว์ ช่างโลหะคนงานเหมือง ผู้ผลิตเกลือ ช่างย้อมผ้า ช่างทอผ้าช่าง ปั้น หม้อเชื้อพระวงศ์ และข้าราชบริพาร ส่วนทาสนั้นมีสถานะของตนเองอยู่นอกเหนือระบบนี้

หญิงสาวผู้ผลิตเกลือทำเกลือโดยการต้มน้ำทะเลความรับผิดชอบในการสร้างบ้าน ล้อมรั้วหมู่บ้าน งานโลหะ และการค้าทางไกลตกเป็นของผู้ชาย^{[ 24 ]}การทำเกษตรกรรมมีลักษณะเฉพาะทางเพศในอาณาจักร ผู้ชายมักจะทำ การเกษตร แบบเผาป่าเพื่อปลูกต้นไม้ ในขณะที่ผู้หญิงมักจะใช้จอบไถและหมุนเวียนพืชผลอื่นๆ แม่พาลูกๆ ไปที่ทุ่งนาด้วยขณะทำไร่ เพื่อดูแลพวกเขา^{[ 24 ]}

ในสังคมของอาณาจักร Ndongo ผู้หญิงเป็นผู้สืบทอดตระกูล ดังนั้นความเป็นแม่จึงมีความสำคัญต่ออัตลักษณ์ของพวกเธอมากขึ้น มีการบันทึกว่ามีพิธีแต่งงานสองแบบในอาณาจักร โดยแบบหนึ่งเป็นทางการมากกว่าอีกแบบหนึ่ง ในสถานการณ์ที่ไม่เป็นทางการมากนัก จะมีการมอบของขวัญราคาไม่แพงให้แก่ว่าที่เจ้าสาว เช่น เหล้าปาล์ม น้ำมันปาล์ม และผ้าพื้นเมือง ทั้งเจ้าบ่าวและพี่ชายของเธอจะมอบของขวัญให้เธอเพื่ออ้างสิทธิ์ในบุตรที่เธอให้กำเนิด เอกสารระบุว่าการหย่าร้างทำได้ง่ายกว่าในชีวิตสมรสเหล่านี้ โดยนักวิจัยบางคนเรียกสิ่งเหล่านี้ว่า "การแต่งงานทดลอง" ^{[ 24 ]}

การแต่งงานแบบเป็นทางการต้องใช้ของขวัญที่มีราคาแพงกว่าและมีพิธีกรรมเพิ่มเติมที่ซับซ้อนกว่า ในการแต่งงานแบบนี้ การหย่าร้างทำได้ยากกว่า หลังจากถึงวัยเจริญพันธุ์ เด็กที่เกิดจากการแต่งงานแบบเป็นทางการจะออกจากบ้านของครอบครัวสามีไปอาศัยอยู่กับญาติผู้ชายของแม่^{[ 24 ]}

งานวิจัยระบุว่าหลุมฝังศพที่ Caculo Cabaçaซึ่งมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 5 แสดงถึงรูปแบบประเพณีการฝังศพในยุคแรกๆ ที่พบในอาณาจักร Ndongo Giovanni Cavazzi da Montecuccoloได้บันทึกประเพณีการฝังศพภายในอาณาจักรในศตวรรษที่ 17 โดยระบุว่าชาวบ้านไม่ได้รบกวนหลุมฝังศพเหล่านั้นเนื่องจากความเชื่อเรื่องโชคลาง นักวิจัยเสนอว่าการสร้างเนินดินฝังศพนั้นมีร่วมกันระหว่างหลุมฝังศพในศตวรรษที่ 5 และหลุมฝังศพของ Ndongo ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของประเพณีการฝังศพร่วมกัน พวกเขายังสังเกตเห็นความคล้ายคลึงกับเนินดินฝังศพที่ตั้งอยู่ในQuibaxeพวกเขาสรุปว่าหลุมฝังศพที่ Caculo Cabaça เป็นหลักฐานทางโบราณคดีที่เก่าแก่ที่สุดของโกศบรรจุศพ เซรามิก ในแองโกลา ซึ่งพวกเขาเปรียบเทียบกับการใช้ภาชนะเซรามิกในพิธีกรรมในช่วงการปกครองของ Nzinga ในศตวรรษที่ 17 ^{[ 25 ]}

ประวัติศาสตร์ของ Ndongo เป็นที่รู้จักกันส่วนใหญ่ผ่านงานเขียนของมิชชันนารี นักบริหาร และนักเดินทางชาวโปรตุเกส งานเขียนเหล่านี้ส่วนใหญ่รวบรวมไว้ในชุดแหล่งข้อมูลขนาดใหญ่ ซึ่งเขียนด้วยภาษาต้นฉบับโดย António Brásio นอกจากนี้ มิชชันนารีคณะคาปูชินชาวอิตาลีหลายคน โดยเฉพาะ Giovanni Antonio Cavazzi และ António da Gaeta ได้เขียนคำอธิบายเกี่ยวกับประเทศนี้ในรูปแบบหนังสือในช่วงกลางศตวรรษที่ 17 เมื่อประเทศนี้ถูกแบ่งออกเป็นครึ่งหนึ่งของ Nzingha และอีกครึ่งหนึ่งของ Hari a Kiluanji อย่างไรก็ตาม งานเขียนของคณะคาปูชินนั้นรวมถึงการเล่าเรื่องโดยละเอียดของประเพณีปากเปล่าด้วย

• อันโตนิโอ บราซิโอ, เอ็ด. Monumenta Missionaria Africana , ชุดที่ 1 (15 เล่ม, ลิสบอน, 1952–88)
• อันโตนิโอ เด โอลิเวรา เด กาดอร์เนกา, Historia gerald das guerras angolanas, 1680-81 , เอ็ด. Matias Delgado (3 เล่ม, ลิสบอน, 1940–42, พิมพ์ซ้ำ 1972)

• Nzinga แห่ง Ndongoราชินีแห่ง Ndongo
• ชาวแอฟริกันกลุ่มแรกในอาณานิคมอเมริกาได้แก่:
  • แองเจลา
  • แอนโทนี่ จอห์นสัน
  • เอมานูเอล ดริกกัส
  • จอห์น กราเวียร์
  • มาร์กาเร็ต คอร์นิช
• กัลลาห์ แจ็ค

• ราชอาณาจักรมาแทมบา
• รายชื่อ Ngolas ของ Ndongo
• หมวดหมู่:พระมหากษัตริย์มาตัมบันและนดองโก
• ระบบการทหารของแอฟริกาจนถึงปี 1800
• ระบบการทหารของแอฟริกาหลังปี 1800

• Ilídio do Amaral, O Reino do Congo, os Mbundu (ou Ambundos) o Reino dos "Ngola" (ou de Angola) ea presença Portuguesa de finais do século XV a meados do século XVI (ลิสบอน, 1996)
• เดวิด เบอร์มิงแฮม, การค้าและการพิชิตในแองโกลา (ออกซ์ฟอร์ด, 1966)
• Beatrix Heintze, Studien zur Geschichte Angolas อายุ 16 และ 17 ปี Jahrhundert: Ein Lesebuch (โคโลญจน์, 1996)
• โจเซฟ ซี. มิลเลอร์, กษัตริย์และญาติพี่น้อง: รัฐมบุนดูยุคแรกในแองโกลา , อ็อกซ์ฟอร์ด, อังกฤษ: สำนักพิมพ์แคลเรนดอน, 1976, ISBN 0198227043
• Graziano Saccardo, Congo และ Angola con la storia dell'antica missione dei Cappuccini (ฉบับที่ 3, เวนิส, 1982–83)
• ธอร์นตัน, จอห์น เคลลี (2020). ประวัติศาสตร์แอฟริกาตะวันตกตอนกลางจนถึงปี 1850.สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ . ISBN 9781107127159ISSN 2753-0116​ ​
• ธอร์นตัน, จอห์น เคลลี (1999). สงครามในแอฟริกาฝั่งแอตแลนติก, 1500-1800 . สำนักพิมพ์จิตวิทยา . ISBN 9781857283921.

• Nzingha ราชินีแห่ง Ndongo (ค.ศ. 1582-1663) เก็บถาวรเมื่อ 2019-07-09 ที่Wayback Machine