ต้นฉบับโบราณบางฉบับที่มีข้อความของบทนี้ในภาษาฮีบรูเป็นข้อความมาโซเรติกซึ่งรวมถึงCodex Leningradensis (1008) ^{[ 6 ] [ a ]}

นอกจากนี้ยังมีฉบับแปลเป็นภาษากรีกโคอิเน่ที่รู้จักกันในชื่อเซปตัวจินต์ซึ่งจัดทำขึ้นในช่วงไม่กี่ศตวรรษสุดท้ายก่อนคริสต์ศักราช ต้นฉบับโบราณที่ยังหลงเหลืออยู่ของฉบับเซปตัวจินต์ ได้แก่Codex Vaticanus ( B ;${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$^B ; ศตวรรษที่ 4), Codex Sinaiticus ( S ; BHK :${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$^S ; ศตวรรษที่ 4) และCodex Alexandrinus ( A ;${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$^A ; ศตวรรษที่ 5) ^{[ 8 ]}

แล้วเอลียาชิบมหาปุโรหิตก็ลุกขึ้นพร้อมกับพี่น้องปุโรหิตของเขา และพวกเขาสร้างประตูแกะขึ้น พวกเขาถวายประตูนั้น และตั้งประตูของมันขึ้น จนถึงหอคอยเมอาห์ พวกเขาถวายประตูนั้น จนถึงหอคอยฮานานีล^{[ 10 ]}

• “เอลียาชิบมหาปุโรหิต”: เอลียาชิบเป็นบุตรชายของโยยาคิม และเป็นหลานชายของเยชูอามหาปุโรหิต ( เอซรา 3:2 ; เนหะมีย์ 12:10 ) ^{[ 11 ]}เนหะมีย์เริ่มต้นด้วยงานของเอลียาชิบมหาปุโรหิตและปุโรหิตคนอื่นๆ เพื่อเป็นสัญลักษณ์ของ 'ภารกิจอันศักดิ์สิทธิ์และสูงส่ง' ซึ่งทุกคนมีส่วนร่วม^{[ 12 ]}
• “ประตูแกะ”: ยังกล่าวถึงในเนหะมีย์ 3:32และเนหะมีย์ 12:39ด้วย อาจเป็นประตูเดียวกันกับที่กล่าวถึงในยอห์น 5:2บัดนี้มีสระน้ำแห่งหนึ่งในเยรูซาเล็มข้างประตูแกะซึ่งในภาษาฮีบรูเรียกว่าเบธเซดา^{[ 11 ]}ข้อเท็จจริงที่ว่าปุโรหิตได้บูรณะสระน้ำนี้แสดงให้เห็นว่าอยู่ใกล้กับพระวิหาร ซึ่งได้รับการยืนยันโดยการอ้างอิงถึงในเนหะมีย์ 12:39 ^{[ 11 ]}ตำแหน่งของสระน้ำนี้ในส่วนตะวันออกเฉียงเหนือของเยรูซาเล็มทำให้สามารถระบุได้ว่าเป็น “ประตูนักบุญสเตเฟน” ในปัจจุบัน^{[ 11 ]}
• "หอคอยแห่งเมอาห์": ภาษาฮีบรู: ฮัมเมอาห์หรือ "หอคอยแห่งร้อย" ^{[ 13 ]}
• " หอคอยฮานานีล ": สถานที่สำคัญที่เป็นที่รู้จักกันดี ซึ่งมีการกล่าวถึงในเนหะมีย์ 12:39 ; เยเร มีย์ 31:38 ; เศคาริยาห์ 14:10ตั้งอยู่กึ่งกลางระหว่าง "ประตูแกะ" และ "ประตูปลา" ที่มุมตะวันออกเฉียงเหนือของกรุงเยรูซาเล็ม จากนั้นกำแพงที่เคยทอดยาวไปทางตะวันตกเฉียงเหนือจากประตูแกะก็หันไปทางตะวันตกจากจุดนี้^{[ 11 ]}

และบรรดาบุตรชายของฮัสเซนาห์ได้สร้างประตูปลาขึ้น พวกเขาวางคานและแขวนประตูพร้อมสลักและลูกกรง^{[ 14 ]}

คนงานใน Fish Gate 'สร้าง' กำแพงแทนที่จะ 'ซ่อมแซม' ^{[ 5 ]}

และถัดจากนั้น เมเรโมท บุตรของอุริยาห์ บุตรของฮักโคซ ได้ซ่อมแซม และถัดจากนั้น เมชุลลัม บุตรของเบเรคิยาห์ บุตรของเมเชซาเบล ได้ซ่อมแซม และถัดจากนั้น ซาโดก บุตรของบาอานา ได้ซ่อมแซม^{[ 15 ]}

• “ ฮักโคซ”: ชื่อของ“กองปุโรหิตที่ 7 จาก 24 กอง”ใน1 พงศาวดาร 24 (ดูเอซรา 2:61 ; เนหะมีย์ 3:21 ) ^{[ 16 ]}ชื่อนี้ปรากฏในจารึกหินที่พบในปี 1970 บนเสาที่ฝังอยู่บางส่วนในมัสยิด ในหมู่บ้านบัยต์ อัล-ฮาดิร ประเทศเยเมน ท่ามกลางชื่อกองปุโรหิตทั้งสิบกองและเมืองและหมู่บ้านที่เกี่ยวข้อง“จารึกเยเมน” นี้ เป็นรายชื่อที่ยาวที่สุดในลักษณะนี้ที่เคยค้นพบมาจนถึงปัจจุบัน ชื่อที่อ่านได้บนเสาหินที่ค้นพบโดยวอลเตอร์ ดับเบิลยู. มุลเลอร์^{[ 17 ]}

และถัดจากนั้น ชาลลุม บุตรชายของฮาโลเฮช ผู้ปกครองครึ่งหนึ่งของกรุงเยรูซาเล็ม พร้อมด้วยธิดาของเขา ได้มาเยี่ยมเยียน

• "ครึ่งหนึ่งของเยรูซาเลม" (หรือ "ครึ่งหนึ่งของเขตเยรูซาเลม") คือ 'ไซออน' ครึ่งหนึ่งของเมือง^{[ 11 ]}
• “และลูกสาวของเขา”: ความพิเศษของการกล่าวถึง “ลูกสาว” ทำให้บางคนคิดว่าคำนี้เป็นคำศัพท์เฉพาะสำหรับ 'หมู่บ้าน' และ 'เมืองชนบท' (ดูเนหะมีย์ 11:25 ; เนหะมีย์ 11:27 ) ที่อยู่ติดกับย่านนั้นของกรุงเยรูซาเล็ม แต่คำอธิบายที่ง่ายที่สุดและตรงตัวที่สุด (และอาจจะดีที่สุด) คือการบูรณะกำแพงเกี่ยวข้องกับบุคคลหลายคน รวมทั้งผู้หญิงด้วย^{[ 11 ]}

กิฮอนสปริง คิดรอนวัลเลย์ เมืองดาวิด ภูเขาพระวิหาร สระน้ำซิโลแอม แบบจำลองเมืองดาวิดในประวัติศาสตร์ณ พิพิธภัณฑ์อิสราเอล

แต่ประตูน้ำพุได้รับการซ่อมแซมโดยชาลลุน บุตรชายของโคลโฮเสห์ ผู้ปกครองส่วนหนึ่งของมิสปาห์ เขาสร้างมันขึ้นมาและปิดมันไว้ และตั้งประตู ล็อก และลูกกรง และกำแพงสระสิโลอาห์ข้างสวนของกษัตริย์ และบันไดที่ลงมาจากเมืองดาวิด^{[ 20 ]}

• "Siloah": แปลจากคำภาษาฮีบรูהַשֶּׁלַח hashelakh ("ช่องทางน้ำ"; ดู ASV, NASB, NRSV, TEV, CEV "Shelah"); เห็นได้ชัดว่าหมายถึงสระน้ำ Siloamซึ่งมีน้ำมาจากบ่อน้ำ Gihonผ่านอุโมงค์ของ Hezekiahที่สร้างขึ้นในปี 701 ก่อนคริสต์ศักราช (ดูอิสยาห์ 8 :6) ^{[ 21 ]}

หลังจากนั้น เมเรโมท บุตรชายของอุริยาห์ บุตรชายของฮักโคซ ได้ซ่อมแซมส่วนอื่นจากประตูบ้านของเอลียาชิบไปจนถึงสุดบ้านของเอลียาชิบ^{[ 22 ]}

• “ ฮักโคซ ”: ชื่อของ“กองปุโรหิตที่ 7 จาก 24 กอง”ใน1 พงศาวดาร 24 (ดูเอซรา 2:61 ; เนหะมีย์ 3:4 ) ^{[ 16 ]}ชื่อนี้ปรากฏใน“จารึกเยเมน”ซึ่งพบในปี 1970 ในหมู่บ้านบัยต์ อัล-ฮาดิร ของเยเมน ในบรรดาชื่อกองปุโรหิตทั้งสิบกองและเมืองและหมู่บ้านของพวกเขา (ดูข้อ 4 “ฮักโคซ” ) ^{[ 17 ]}

และระหว่างทางขึ้นมุมไปจนถึงประตูแกะ ช่างทองและพ่อค้าก็ซ่อมแซม^{[ 23 ]}

• “ประตูแกะ”: เป็นจุดเริ่มต้นของเรื่องราวการสร้างกำแพงขึ้นใหม่ ( เนหะมีย์ 3:1 ) ^{[ 11 ]}
• "ช่างทองและพ่อค้า" หมายถึงชุมชนที่ "สนใจธุรกรรมที่เกี่ยวข้องกับการถวายพระวิหารเป็นอย่างมากและใกล้ชิด" ซึ่งแสดงให้เห็นได้จากการกล่าวถึงการทำงานของพวกเขาในบริเวณใกล้เคียงกับการซ่อมแซมกำแพง โดยทั่วไปแล้ว "ช่างทอง" จะทำงานเกี่ยวกับ "การจัดหาและซ่อมแซมภาชนะ เฟอร์นิเจอร์ และเครื่องแต่งกายที่จำเป็นสำหรับการปฏิบัติศาสนกิจประจำวัน การถวายสิ่งของมีค่าที่เกี่ยวข้องกับพระวิหาร" ในขณะที่ "พ่อค้า" จะตั้งสถานีที่ทางเข้าหลักของบริเวณพระวิหารเพื่อจัดหาสิ่งของสำหรับ "ผู้บูชาและผู้ถวายเครื่องบูชา" ที่มาเยี่ยมชมพระวิหาร^{[ 11 ]}