นักประวัติศาสตร์คือนักวิชาการที่ศึกษาและเขียนเกี่ยวกับอดีตและได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้เชี่ยวชาญในเรื่องนั้น^{[ 1 ]}นักประวัติศาสตร์ให้ความสำคัญกับการเล่าเรื่องและการวิจัยเหตุการณ์ในอดีตอย่างต่อเนื่องและเป็นระบบที่เกี่ยวข้องกับเผ่าพันธุ์มนุษย์ รวมถึงการศึกษาประวัติศาสตร์ทั้งหมดตลอดช่วงเวลา นักประวัติศาสตร์บางคนได้รับการยอมรับจากผลงานตีพิมพ์หรือการฝึกอบรมและประสบการณ์^{[ 2 ]} "นักประวัติศาสตร์" กลายเป็นอาชีพเฉพาะทางในช่วงปลายศตวรรษที่สิบเก้าเมื่อมหาวิทยาลัยวิจัยเริ่มเกิดขึ้นในเยอรมนี กระบวนการสร้างความเป็นมืออาชีพนี้แพร่กระจายไปยังญี่ปุ่น เนเธอร์แลนด์ อิตาลี สเปน รัสเซีย สแกนดิเนเวีย กรีซ โรมาเนีย และละตินอเมริกา โดยแต่ละประเทศได้ปรับใช้แบบจำลองของเยอรมนีด้วยการปรับเปลี่ยนให้เข้ากับบริบทท้องถิ่น

ในศตวรรษที่ 19 นักวิชาการเคยศึกษาประวัติศาสตร์ของกรีกและโรมันโบราณเพื่อดูว่าพวกเขามีความน่าเชื่อถือโดยทั่วไปมากน้อยเพียงใด อย่างไรก็ตาม ในช่วงไม่กี่ทศวรรษที่ผ่านมา นักวิชาการได้มุ่งเน้นไปที่โครงสร้าง รูปแบบ และความหมายที่นักประวัติศาสตร์โบราณพยายามสื่อสารไปยังผู้ชมของพวกเขา มากขึ้น ^{[ 3 ]}ประวัติศาสตร์มักถูกเขียนขึ้นโดยคำนึงถึงความกังวลในยุคปัจจุบัน และนักประวัติศาสตร์โบราณได้เขียนประวัติศาสตร์ของพวกเขาเพื่อตอบสนองความต้องการของยุคสมัยของพวกเขา^{[ 3 ]}จากนักประวัติศาสตร์กรีกและโรมันหลายพันคน มีเพียงส่วนน้อยของผลงานเท่านั้นที่ยังคงหลงเหลืออยู่ และจากกลุ่มเล็กๆ นี้เองที่นักประวัติศาสตร์โบราณและประวัติศาสตร์นิพนธ์โบราณได้รับการวิเคราะห์ในปัจจุบัน^{[ 3 ]}นักประวัติศาสตร์สมัยใหม่ของโลกโบราณต้องจัดการกับหลักฐานประเภทต่างๆ ซึ่งมีการถกเถียงกันมากขึ้นในปัจจุบันกว่าในศตวรรษที่ 19 เนื่องจากนวัตกรรมในสาขานี้^{[ 4 ]}

นักประวัติศาสตร์โบราณแตกต่างจากนักประวัติศาสตร์สมัยใหม่มากในแง่ของเป้าหมาย เอกสาร แหล่งที่มา และวิธีการ^{[ 5 ]}ตัวอย่างเช่น ระบบลำดับเวลาไม่ได้ถูกนำมาใช้อย่างแพร่หลาย แหล่งที่มามักถูกดูดซับ (การตรวจสอบแหล่งที่มาดังกล่าวมักจะหายไป) และเป้าหมายของงานโบราณมักเป็นการสร้างแบบแผนทางการเมืองหรือการทหาร ปรัชญาประวัติศาสตร์เริ่มมีบทบาทมากขึ้นหลังจากที่ศาสนาคริสต์ถือกำเนิดขึ้น เนื่องจากชะตากรรมของมนุษย์จากบันทึกของศาสนาคริสต์^{[ 5 ]}มหากาพย์ เช่นผลงานของโฮเมอร์ ถูกนำมาใช้โดยนักประวัติศาสตร์และถือเป็นประวัติศาสตร์แม้กระทั่งโดย ธูซิดิส^{[ 5 ]}นักพูดโบราณเช่นซิเซโรกล่าวว่าเรื่องเล่าทางประวัติศาสตร์ของพวกเขาแบ่งออกเป็น 3 ส่วน ได้แก่ ประวัติศาสตร์ ข้อโต้แย้ง และนิทาน^{[ 6 ]}

ในศตวรรษที่ 19 การศึกษาทางประวัติศาสตร์กลายเป็นวิชาชีพที่มหาวิทยาลัยและศูนย์วิจัย พร้อมกับความเชื่อที่ว่าประวัติศาสตร์เป็นวิทยาศาสตร์ประเภทหนึ่ง^{[ 7 ]}อย่างไรก็ตาม ในศตวรรษที่ 20 นักประวัติศาสตร์ได้รวมมิติทางสังคมศาสตร์ เช่น การเมือง เศรษฐกิจ และวัฒนธรรม เข้าไว้ในงานเขียนประวัติศาสตร์ของพวกเขา รวมถึงลัทธิหลังสมัยใหม่^{[ 7 ]}ตั้งแต่ทศวรรษ 1980 เป็นต้นมา มีความสนใจเป็นพิเศษในความทรงจำและการรำลึกถึงเหตุการณ์ในอดีต^{[ 8 ]}

โดยธรรมชาติแล้วประวัติศาสตร์มักก่อให้เกิดการถกเถียงอย่างต่อเนื่อง และนักประวัติศาสตร์มักมีความคิดเห็นที่แตกต่างกัน^{[ 9 ]}ไม่มีอดีตใดที่ทุกคนเห็นพ้องต้องกัน เนื่องจากมีประวัติศาสตร์ที่แตกต่างกันออกไป (เช่น ประวัติศาสตร์ของชนชั้นสูง ชนชั้นทั่วไป ผู้ชาย ผู้หญิง เชื้อชาติ ฯลฯ) ^{[ 10 ]}เป็นที่ยอมรับกันอย่างกว้างขวางว่า "ความเป็นกลางอย่างเคร่งครัดนั้นเป็นไปไม่ได้ในทางญาณวิทยาสำหรับนักประวัติศาสตร์" ^{[ 11 ]}นักประวัติศาสตร์ไม่ค่อยได้อธิบายแนวคิดเรื่องความเป็นกลางของตนเองหรืออภิปรายในรายละเอียด^{[ 12 ]}และเช่นเดียวกับในวิชาชีพอื่นๆ นักประวัติศาสตร์ไม่ค่อยได้วิเคราะห์ตนเองหรือกิจกรรมของตนเอง^{[ 13 ]}ในทางปฏิบัติ "หลักเกณฑ์เฉพาะของการพิสูจน์ทางประวัติศาสตร์นั้นไม่ได้รับการปฏิบัติตามอย่างกว้างขวางหรือเห็นพ้องต้องกันโดยทั่วไป" ในหมู่นักประวัติศาสตร์มืออาชีพ^{[ 14 ]}แม้ว่าความเป็นกลางมักถูกมองว่าเป็นเป้าหมายของผู้ที่ทำงานด้านประวัติศาสตร์ แต่ในทางปฏิบัติแล้วไม่มีความเห็นพ้องต้องกันในสิ่งใดสิ่งหนึ่งโดยเฉพาะ^{[ 15 ]}งานเขียนทางประวัติศาสตร์ไม่เคยปราศจากคุณค่า เนื่องจากงานเขียนของนักประวัติศาสตร์ได้รับผลกระทบจากกรอบความคิดในยุคสมัยของพวกเขา^{[ 16 ]}นักประวัติศาสตร์บางท่านสังเกตว่าไม่มีมาตรฐานเฉพาะสำหรับสาขาประวัติศาสตร์ เช่น ศาสนา ศิลปะ วิทยาศาสตร์ ประชาธิปไตย และความยุติธรรมทางสังคม เนื่องจากสาขาเหล่านี้โดยธรรมชาติแล้วเป็นสาขาที่มีการโต้แย้งกันโดยพื้นฐาน ดังนั้นจึงต้องใช้เครื่องมือที่หลากหลายเฉพาะสำหรับแต่ละสาขาก่อนเพื่อตีความหัวข้อจากสาขาเหล่านั้น^{[ 17 ]}

มีเหตุผลสามประการที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าทำไมการหลีกเลี่ยงอคติจึงไม่สามารถทำได้ในทางปฏิบัติทางประวัติศาสตร์: ความสนใจของนักประวัติศาสตร์ย่อมส่งผลต่อการตัดสินใจของพวกเขาอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ (ข้อมูลที่จะใช้และละเว้น วิธีการนำเสนอข้อมูล ฯลฯ) แหล่งข้อมูลที่นักประวัติศาสตร์ใช้ในประวัติศาสตร์ล้วนมีอคติ และนักประวัติศาสตร์เป็นผลผลิตของวัฒนธรรม แนวคิด และความเชื่อของพวกเขา^{[ 18 ]}อคติทางเชื้อชาติและวัฒนธรรมสามารถมีบทบาทสำคัญในประวัติศาสตร์ชาติ ซึ่งมักจะเพิกเฉยหรือลดบทบาทของกลุ่มอื่นๆ^{[ 19 ]}รวมถึงอคติทางเพศด้วย^{[ 20 ] [ 21 ]}การประเมินทางศีลธรรมหรือโลกทัศน์โดยนักประวัติศาสตร์ก็ถือว่าหลีกเลี่ยงไม่ได้เช่นกัน ทำให้เกิดความซับซ้อนสำหรับนักประวัติศาสตร์และงานเขียนทางประวัติศาสตร์ของพวกเขา^{[ 22 ] [ 23 ]}วิธีหนึ่งในการจัดการกับเรื่องนี้คือให้นักประวัติศาสตร์ระบุอคติของตนอย่างชัดเจนต่อผู้อ่าน^{[ 24 ]}ในยุคปัจจุบัน หนังสือพิมพ์ (ซึ่งมีอคติของตัวเอง) ส่งผลกระทบต่อบันทึกทางประวัติศาสตร์ที่จัดทำโดยนักประวัติศาสตร์^{[ 25 ]}วิกิพีเดียยังก่อให้เกิดความยากลำบากสำหรับนักประวัติศาสตร์อีกด้วย^{[ 26 ]}

ในระหว่างการพิจารณาคดีIrving v Penguin Books และ Lipstadtศาลสูงแห่งความยุติธรรมได้อาศัยรายงานพยานของ Richard Evan ซึ่งกล่าวถึง "นักประวัติศาสตร์ที่เป็นกลาง" ในทำนองเดียวกับบุคคลที่มีเหตุผลและชวนให้นึกถึงมาตรฐานที่ใช้กันมาแต่เดิมในกฎหมายอังกฤษของ " คนบนรถโดยสาร Clapham " ^{[ 27 ]}สิ่งนี้จำเป็นเพื่อให้มีเกณฑ์ทางกฎหมายในการเปรียบเทียบและเปรียบต่างงานวิจัยของนักประวัติศาสตร์ที่เป็นกลางกับวิธีการที่ไม่ถูกต้องตามกฎหมายที่David Irving ใช้ เนื่องจากก่อน การพิจารณาคดี Irving v Penguin Books และ Lipstadtไม่มีแบบอย่างทางกฎหมายสำหรับสิ่งที่ถือว่าเป็นนักประวัติศาสตร์ที่เป็นกลาง^{[ 27 ]}

ผู้พิพากษาเกรย์ได้พึ่งพาการวิจัยของพยานผู้เชี่ยวชาญคนหนึ่งคือริชาร์ด เจ. อีแวนส์ อย่างมาก ซึ่งได้เปรียบเทียบการบิดเบือนบันทึกทางประวัติศาสตร์ที่ไม่ชอบด้วยกฎหมายซึ่งกระทำโดยผู้ปฏิเสธการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์กับวิธีการทางประวัติศาสตร์ที่ได้รับการยอมรับ^{[ 28 ]}

โดยสรุปคำตัดสินของ Gray ในบทความที่ตีพิมพ์ในYale Law Journal Wendie E. Schneider ได้สรุปประเด็นเจ็ดประการเกี่ยวกับสิ่งที่เขาหมายถึงในฐานะนักประวัติศาสตร์ที่เป็นกลาง: ^{[ 29 ]}

1. นักประวัติศาสตร์ต้องพิจารณาแหล่งข้อมูลด้วยความระมัดระวังอย่างเหมาะสม
2. นักประวัติศาสตร์ต้องไม่เพิกเฉยต่อหลักฐานที่ขัดแย้งโดยปราศจากการพิจารณาอย่างเป็นวิชาการ
3. นักประวัติศาสตร์ต้องมีความเป็นกลางในการพิจารณาหลักฐานและหลีกเลี่ยงการเลือกเฉพาะส่วนที่ต้องการสนับสนุน
4. นักประวัติศาสตร์ต้องระบุข้อสันนิษฐานใด ๆ อย่างชัดเจน
5. นักประวัติศาสตร์ต้องไม่แปลเอกสารผิดพลาดหรือทำให้เกิดความเข้าใจผิดโดยการละเว้นส่วนใดส่วนหนึ่งของเอกสาร
6. นักประวัติศาสตร์ต้องพิจารณาความถูกต้องของบันทึกทั้งหมด ไม่ใช่เพียงบันทึกที่ขัดแย้งกับมุมมองที่ตนเองชื่นชอบเท่านั้น และ
7. นักประวัติศาสตร์ต้องคำนึงถึงแรงจูงใจของบุคคลในประวัติศาสตร์ด้วย

ชไนเดอร์ใช้แนวคิดของ "นักประวัติศาสตร์ที่เป็นกลาง" เพื่อแนะนำว่าสิ่งนี้อาจเป็นตัวช่วยในการประเมินว่านักประวัติศาสตร์คนใดเหมาะสมที่จะเป็นพยานผู้เชี่ยวชาญภายใต้มาตรฐาน Daubertในสหรัฐอเมริกาชไนเดอร์เสนอสิ่งนี้เพราะในความเห็นของเธอ เออร์วิงไม่สามารถผ่านการทดสอบ Daubert มาตรฐานได้เว้นแต่ศาลจะได้รับ "ความช่วยเหลืออย่างมากจากนักประวัติศาสตร์" ^{[ 30 ]}

ชไนเดอร์เสนอว่าโดยการทดสอบนักประวัติศาสตร์ตามเกณฑ์ของ "นักประวัติศาสตร์ที่เป็นกลาง" แล้ว แม้ว่านักประวัติศาสตร์จะมีมุมมองทางการเมืองที่เฉพาะเจาะจง (และเธอยกตัวอย่างคำให้การของนักประวัติศาสตร์ที่มีคุณสมบัติเหมาะสมซึ่งถูกศาลสหรัฐฯ เพิกเฉยเพราะเขาเป็นสมาชิกของกลุ่มสตรีนิยม) ตราบใดที่นักประวัติศาสตร์ใช้มาตรฐานของ "นักประวัติศาสตร์ที่เป็นกลาง" พวกเขาก็เป็น "นักประวัติศาสตร์ที่มีจิตสำนึก" ความล้มเหลวของเออร์วิงในฐานะ "นักประวัติศาสตร์ที่เป็นกลาง" ไม่ใช่มุมมองฝ่ายขวาของเขาที่ทำให้เขาแพ้คดีหมิ่นประมาท เนื่องจาก "นักประวัติศาสตร์ที่มีจิตสำนึก" จะไม่ "บิดเบือนและจัดการหลักฐานทางประวัติศาสตร์โดยเจตนา" เพื่อสนับสนุนมุมมองทางการเมืองของเขา^{[ 31 ]}

กระบวนการวิเคราะห์ทางประวัติศาสตร์เกี่ยวข้องกับการตรวจสอบและวิเคราะห์แนวคิด ข้อเท็จจริง และข้อเท็จจริงที่กล่าวอ้างต่างๆ ที่ขัดแย้งกัน เพื่อสร้างเรื่องราว ที่สอดคล้องกันซึ่งอธิบายว่า "เกิดอะไรขึ้น" และ " ทำไมหรือเกิดขึ้น ได้ อย่างไร " การวิเคราะห์ทางประวัติศาสตร์สมัยใหม่มักอาศัยศาสตร์ทางสังคมอื่นๆ รวมถึงเศรษฐศาสตร์ สังคมวิทยา รัฐศาสตร์ จิตวิทยา มานุษยวิทยา ปรัชญาและภาษาศาสตร์แม้ว่านักเขียนในสมัยโบราณ มักไม่ ได้ใช้แนวทางการวิเคราะห์ทางประวัติศาสตร์แบบสมัยใหม่ แต่ผลงานของพวกเขายังคงมีคุณค่าเนื่องจากให้ข้อมูลเชิงลึกในบริบททางวัฒนธรรมของยุคนั้นๆ ส่วนสำคัญของผลงานของนักประวัติศาสตร์สมัยใหม่หลายคนคือการตรวจสอบหรือหักล้างบันทึกทางประวัติศาสตร์ก่อนหน้านี้โดยการตรวจสอบแหล่งข้อมูลที่ค้นพบใหม่และงานวิจัยล่าสุด หรือผ่านสาขาวิชาที่เกี่ยวข้องเช่น โบราณคดี

การทำความเข้าใจอดีตดูเหมือนจะเป็นความต้องการพื้นฐานของมนุษย์ และการเล่าเรื่องราวทางประวัติศาสตร์ได้เกิดขึ้นอย่างอิสระในอารยธรรมต่างๆ ทั่วโลก อะไรคือสิ่งที่ประกอบขึ้นเป็นประวัติศาสตร์นั้นเป็นคำถามเชิงปรัชญา (ดูปรัชญาประวัติศาสตร์ ) ลำดับเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ ที่เก่าแก่ที่สุด ย้อนกลับไปถึงเมโสโปเตเมียและอียิปต์โบราณแม้ว่าจะไม่มีนักเขียนประวัติศาสตร์คนใดในอารยธรรมยุคแรกๆ เหล่านั้นเป็นที่รู้จักในชื่อก็ตาม

แนวคิดทางประวัติศาสตร์ที่เป็นระบบเกิดขึ้นในกรีกโบราณซึ่งเป็นพัฒนาการที่มีอิทธิพลสำคัญต่อการเขียนประวัติศาสตร์ในภูมิภาคอื่นๆ รอบทะเลเมดิเตอร์เรเนียนงานเขียนทางประวัติศาสตร์เชิงวิพากษ์ที่เก่าแก่ที่สุดเท่าที่ทราบคือ "ประวัติศาสตร์" ( The Histories ) ซึ่งประพันธ์โดยเฮโรโดตัสแห่งฮาลิคาร์นัส (484 – ประมาณ 425 ปี  ก่อนคริสตกาล ) ผู้ซึ่งต่อมาได้รับการยกย่องว่าเป็น "บิดาแห่งประวัติศาสตร์" ( ซิเซโร ) เฮโรโดตัสพยายามแยกแยะระหว่างเรื่องราวที่น่าเชื่อถือมากและน้อย และทำการวิจัยด้วยตนเองโดยการเดินทางอย่างกว้างขวาง พร้อมทั้งบันทึกเรื่องราวเกี่ยวกับวัฒนธรรมต่างๆในทะเลเมดิเตอร์เรเนียนแม้ว่าโดยรวมแล้วเฮโรโดตัสจะเน้นที่การกระทำและลักษณะนิสัยของมนุษย์ แต่เขาก็ให้ความสำคัญกับเทพเจ้าในการกำหนดเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ด้วยธูซิดิสได้ตัดเรื่องสาเหตุจากเทพเจ้าออกไปอย่างสิ้นเชิงในบันทึกเรื่องสงครามระหว่างเอเธนส์และสปาร์ตา โดยได้สร้างองค์ประกอบเชิงเหตุผลขึ้นมา ซึ่งเป็นแบบอย่างสำหรับงานเขียนทางประวัติศาสตร์ของตะวันตกในเวลาต่อมา นอกจากนี้ เขายังเป็นคนแรกที่แยกแยะความแตกต่างระหว่างสาเหตุและต้นกำเนิดโดยตรงของเหตุการณ์ ในขณะที่เซโนฟอน ( ประมาณ 431 – 355 ปีก่อนคริสตกาล) ผู้สืบทอดของเขา ได้นำองค์ประกอบอัตชีวประวัติและการศึกษาตัวละครมาใช้ในหนังสืออนาบาซิสของ เขา

ชาวโรมันรับเอาประเพณีของกรีกมาใช้ในขณะที่งานเขียนของชาวโรมันในยุคแรกๆ ยังคงเขียนด้วยภาษากรีก แต่Originesซึ่งแต่งโดยรัฐบุรุษชาวโรมันชื่อกาโตผู้เฒ่า (234–149 ปีก่อนคริสตกาล) นั้นเขียนด้วยภาษาละติน ซึ่งเป็นความพยายามอย่างตั้งใจที่จะต่อต้านอิทธิพลทางวัฒนธรรมของกรีกสตราโบ (63 ปีก่อนคริสตกาล – ประมาณ 24  ปีคริสตกาล ) เป็นผู้เชี่ยวชาญที่สำคัญในประเพณีของกรีก-โรมันที่ผสมผสานภูมิศาสตร์เข้ากับประวัติศาสตร์ โดยนำเสนอประวัติศาสตร์เชิงพรรณนาของผู้คนและสถานที่ต่างๆ ที่เป็นที่รู้จักในยุคของเขาลิวี (59 ปีก่อนคริสตกาล – 17 ปีคริสตกาล) บันทึกการเติบโตของโรมจากนครรัฐไปสู่จักรวรรดิการคาดการณ์ของเขาเกี่ยวกับสิ่งที่อาจเกิดขึ้นหากอเล็กซานเดอร์มหาราชยกทัพไปโจมตีโรมนั้นถือเป็นตัวอย่างแรกของประวัติศาสตร์ทางเลือก ที่รู้จัก กัน^{[ 32 ]}

ในประวัติศาสตร์จีนคัมภีร์ประวัติศาสตร์เป็นหนึ่งในคัมภีร์คลาสสิกห้าเล่มของจีนและเป็นหนึ่งในเรื่องเล่าที่เก่าแก่ที่สุดของจีนพงศาวดารฤดูใบไม้ผลิและฤดูใบไม้ร่วง ซึ่งเป็นพงศาวดารทางการของรัฐหลู่ ครอบคลุมช่วงเวลาตั้งแต่ปี 722 ถึง 481 ก่อนคริสต์ศักราช เป็นหนึ่งในตำราประวัติศาสตร์จีนที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังคงหลงเหลืออยู่ ซึ่งจัดเรียงตามหลักการพงศาวดารซือหม่าเฉียน (ประมาณ 100 ปีก่อนคริสต์ศักราช) เป็นคนแรกในจีนที่วางรากฐานสำหรับการเขียนประวัติศาสตร์อย่างมืออาชีพ ผลงานเขียนของเขาคือ ซือจี้ ( บันทึกของมหาปราชญ์ประวัติศาสตร์ ) ซึ่งเป็นความสำเร็จอันยิ่งใหญ่ตลอดชีวิตในด้านวรรณกรรม ขอบเขตของมันย้อนกลับไปไกลถึงศตวรรษที่ 16 ก่อนคริสต์ศักราช และรวมถึงบทความมากมายเกี่ยวกับหัวข้อเฉพาะและชีวประวัติของบุคคลสำคัญ และยังสำรวจชีวิตและการกระทำของสามัญชน ทั้งในยุคปัจจุบันและยุคก่อนๆ^{[ 33 ]}

การเขียนประวัติศาสตร์คริสเตียนเริ่มต้นขึ้นตั้งแต่สมัยแรก อาจจะเริ่มตั้งแต่สมัยลูกา-กิจการซึ่งเป็นแหล่งข้อมูลหลักสำหรับยุคอัครสาวกการเขียนประวัติศาสตร์เป็นที่นิยมในหมู่นักบวชและนักบวชคริสเตียนในยุคกลางพวกเขาเขียนเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของพระเยซูคริสต์ ประวัติศาสตร์ของคริสตจักร และประวัติศาสตร์ของผู้อุปถัมภ์ รวมถึงประวัติศาสตร์ราชวงศ์ของผู้ปกครองท้องถิ่น ในยุคกลางตอนต้นการเขียนประวัติศาสตร์มักอยู่ในรูปแบบของพงศาวดารหรือพงศาวดารที่บันทึกเหตุการณ์ปีต่อปี แต่รูปแบบนี้มักจะขัดขวางการวิเคราะห์เหตุการณ์และสาเหตุ^{[ 34 ]}ตัวอย่างของการเขียนประเภทนี้คือพงศาวดารแองโกล-แซกซอนซึ่งเป็นผลงานของนักเขียนหลายคน เริ่มต้นในรัชสมัยของอัลเฟรดมหาราชในปลายศตวรรษที่ 9 แต่สำเนาหนึ่งฉบับยังคงได้รับการปรับปรุงแก้ไขในปี 1154 ^{[ 35 ]}

งานเขียนทางประวัติศาสตร์ของชาวมุสลิมเริ่มพัฒนาขึ้นในศตวรรษที่ 7 โดยเริ่มจากการสร้างเรื่องราวชีวิตของท่านศาสดามุฮัมมัดขึ้นใหม่ในศตวรรษต่อมาหลังจากที่ท่านเสียชีวิต เนื่องจากมีเรื่องราวที่ขัดแย้งกันมากมายเกี่ยวกับท่านศาสดามุฮัมมัดและบรรดาสหาย ของท่าน จากแหล่งข้อมูลต่างๆ นักวิชาการจึงต้องตรวจสอบว่าแหล่งข้อมูลใดน่าเชื่อถือมากกว่ากัน เพื่อประเมินแหล่งข้อมูลเหล่านี้ พวกเขาจึงพัฒนาวิธีการต่างๆ ขึ้นมา เช่นวิทยาศาสตร์ชีวประวัติวิทยาศาสตร์หะดีษและอิสนัด (สายการถ่ายทอด) ต่อมาพวกเขานำวิธีการเหล่านี้ไปประยุกต์ใช้กับบุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์อื่นๆ ในอารยธรรมอิสลามนักประวัติศาสตร์ที่มีชื่อเสียงในสายนี้ ได้แก่อูรวะฮ์ (เสียชีวิต ค.ศ. 712), วะฮ์บ อิบนุ มุนับบิฮ์ (เสียชีวิต ค.ศ. 728), อิบนุ อิสฮาก (เสียชีวิต ค.ศ. 761), อัล-วะกีดี (ค.ศ. 745–822), อิบนุ ฮิชาม (เสียชีวิต ค.ศ. 834), มุฮัมมัด อัล-บุคอรี (ค.ศ. 810–870) และอิบนุ ฮาจาร์ (ค.ศ. 1372–1449)

ในยุคแห่งการตรัสรู้การพัฒนาสมัยใหม่ของการเขียนประวัติศาสตร์โดยอาศัยวิธีการที่พิถีพิถันได้เริ่มต้นขึ้น

นักปรัชญา ชาวฝรั่งเศสวอลแตร์ (ค.ศ. 1694–1778) มีอิทธิพลอย่างมากต่อศิลปะการเขียนประวัติศาสตร์ ประวัติศาสตร์ที่เป็นที่รู้จักมากที่สุดของเขาคือยุคของพระเจ้าหลุยส์ที่ 14 (ค.ศ. 1751) และเรียงความว่าด้วยขนบธรรมเนียมและจิตวิญญาณของชาติ (ค.ศ. 1756) “จุดประสงค์หลักของผม” เขาเขียนไว้ในปี ค.ศ. 1739 “ไม่ใช่ประวัติศาสตร์การเมืองหรือการทหาร แต่เป็นประวัติศาสตร์ของศิลปะ การค้า อารยธรรม – กล่าวโดยสรุป – ของจิตใจมนุษย์” ^{[ 36 ]}เขาได้ละทิ้งธรรมเนียมการเล่าเรื่องเหตุการณ์ทางการทูตและการทหาร และเน้นไปที่ขนบธรรมเนียม ประวัติศาสตร์สังคม และความสำเร็จในด้านศิลปะและวิทยาศาสตร์ เขาเป็นนักวิชาการคนแรกที่พยายามอย่างจริงจังที่จะเขียนประวัติศาสตร์โลก โดยขจัดกรอบทางเทววิทยา และเน้นไปที่เศรษฐศาสตร์ วัฒนธรรม และประวัติศาสตร์การเมือง

ในขณะเดียวกัน นักปรัชญาเดวิด ฮูมก็มีอิทธิพลคล้ายคลึงกันต่อประวัติศาสตร์ในสหราชอาณาจักรในปี 1754 เขาได้ตีพิมพ์หนังสือประวัติศาสตร์อังกฤษซึ่งเป็นงานเขียนหกเล่มที่ครอบคลุมตั้งแต่การรุกรานของจูเลียส ซีซาร์ ไปจนถึงการปฏิวัติในปี 1688 ฮูมใช้ขอบเขตที่คล้ายคลึงกับวอลแตร์ในประวัติศาสตร์ของเขา นอกเหนือจากประวัติศาสตร์ของกษัตริย์ รัฐสภา และกองทัพแล้ว เขายังศึกษาประวัติศาสตร์ของวัฒนธรรม รวมถึงวรรณกรรมและวิทยาศาสตร์ด้วย^{[ 37 ]}วิลเลียม โรเบิร์ตสันนักประวัติศาสตร์ชาวสก็อต และนักประวัติศาสตร์หลวง^{[ 38 ]}ได้ตีพิมพ์หนังสือประวัติศาสตร์สกอตแลนด์ ค.ศ. 1542 – 1603ในปี 1759 และผลงานที่มีชื่อเสียงที่สุดของเขาคือประวัติศาสตร์รัชสมัยของชาร์ลส์ที่ 5ในปี 1769 ^{[ 39 ]}งานวิจัยของเขานั้นละเอียดถี่ถ้วนมากสำหรับยุคนั้น และเขาสามารถเข้าถึงแหล่งข้อมูลเอกสารจำนวนมากที่ก่อนหน้านี้ไม่เคยมีการศึกษามาก่อน นอกจากนี้ เขายังเป็นหนึ่งในนักประวัติศาสตร์คนแรกๆ ที่เข้าใจถึงความสำคัญของแนวคิดทั่วไปและใช้ได้ทั่วไปในการกำหนดเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์^{[ 40 ]}

จุดสูงสุดของประวัติศาสตร์ยุคเรืองปัญญามาถึงแล้วด้วยผลงานชิ้นเอกหกเล่มของเอ็ดเวิร์ด กิบบอนเรื่อง The History of the Decline and Fall of the Roman Empireซึ่งตีพิมพ์เมื่อวันที่ 17 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1776 เนื่องจากความเป็นกลางและการใช้แหล่งข้อมูลปฐมภูมิ อย่างหนัก วิธีการของเขาจึงกลายเป็นแบบอย่างสำหรับนักประวัติศาสตร์รุ่นหลัง ส่งผลให้กิบบอนถูกเรียกว่าเป็น "นักประวัติศาสตร์สมัยใหม่" คนแรก^{[ 41 ]}หนังสือเล่มนี้ขายดีมาก ทำรายได้ให้ผู้เขียนประมาณ 9,000 ปอนด์ นักเขียนชีวประวัติเลสลี สตีเฟนเขียนว่าหลังจากนั้น "ชื่อเสียงของเขาโด่งดังอย่างรวดเร็วและยั่งยืน"

เหตุการณ์วุ่นวายที่เกิดขึ้นในช่วงการปฏิวัติฝรั่งเศสเป็นแรงบันดาลใจสำคัญในการเขียนประวัติศาสตร์และการวิเคราะห์ในต้นศตวรรษที่ 19 ความสนใจในเหตุการณ์การปฏิวัติอันรุ่งโรจน์ ปี 1688 ยังได้รับการจุดประกายขึ้นอีกครั้งจากพระราชบัญญัติปฏิรูปครั้งใหญ่ปี 1832 ในอังกฤษ

โทมัส คาร์ไลล์ตีพิมพ์ผลงานชิ้นเอกของเขาคือหนังสือสามเล่มชื่อThe French Revolution: A Historyในปี 1837 ^{[ 42 ] [ 43 ]}ผลงานที่ได้นั้นเต็มไปด้วยความกระตือรือร้นแบบใหม่ในการเขียนประวัติศาสตร์โทมัส แมคออลีย์ผลิตผลงานประวัติศาสตร์ที่มีชื่อเสียงที่สุดของเขาคือThe History of England from the Accession of James the Secondในปี 1848 ^{[ 44 ]} งานเขียนของเขามีชื่อเสียงในด้านร้อยแก้วที่ไพเราะและในการเน้นย้ำอย่างมั่นใจ บางครั้งก็ดื้อรั้น เกี่ยวกับแบบจำลองความก้าวหน้าของประวัติศาสตร์อังกฤษ ซึ่งประเทศได้กำจัดความเชื่อโชลาง การปกครองแบบเผด็จการ และความสับสน เพื่อสร้างรัฐธรรมนูญที่สมดุลและวัฒนธรรมที่มองไปข้างหน้าควบคู่ไปกับเสรีภาพในการเชื่อและการแสดงออก แบบจำลองความก้าวหน้าของมนุษย์นี้เรียกว่าการตีความประวัติศาสตร์แบบวิก^{[ 45 ]}

ในผลงานหลักของเขาHistoire de Franceนักประวัติศาสตร์ชาวฝรั่งเศสJules Micheletได้บัญญัติศัพท์คำว่าRenaissance (ซึ่งหมายถึง "การเกิดใหม่" ในภาษาฝรั่งเศส ) ว่าเป็นช่วงเวลาในประวัติศาสตร์วัฒนธรรมของยุโรปที่แสดงถึงการเปลี่ยนแปลงจากยุคกลาง ก่อให้เกิดความเข้าใจสมัยใหม่เกี่ยวกับมนุษยชาติและบทบาทของมนุษยชาติในโลก^{[ 46 ]} ผลงาน 19 เล่มนี้ครอบคลุมประวัติศาสตร์ฝรั่งเศสตั้งแต่สมัยชาร์เลมาญจนถึงการปะทุของการปฏิวัติ Michelet เป็นหนึ่งในนักประวัติศาสตร์คนแรกๆ ที่เปลี่ยนจุดเน้นของประวัติศาสตร์ไปที่ประชาชนทั่วไป มากกว่าผู้นำและสถาบันต่างๆ ของประเทศ นักประวัติศาสตร์ชาวฝรั่งเศสคนสำคัญอีกคนในยุคนั้นคือHippolyte Taineเขาเป็นผู้มีอิทธิพลทางทฤษฎีหลักของลัทธิธรรมชาตินิยม ของฝรั่งเศส เป็นผู้สนับสนุนหลักของลัทธิปฏิฐานนิยมทางสังคมวิทยาและเป็นหนึ่งในผู้ปฏิบัติการ วิจารณ์ เชิงประวัติศาสตร์ คนแรกๆ กล่าวกันว่าลัทธิประวัติศาสตร์วรรณกรรมในฐานะขบวนการวิจารณ์มีต้นกำเนิดมาจากเขา^{[ 47 ]}

หนึ่งในผู้บุกเบิกที่สำคัญของประวัติศาสตร์วัฒนธรรมและศิลปะคือนักประวัติศาสตร์ชาวสวิสJacob Burckhardt ^{[ 48 ]}ผลงานที่เป็นที่รู้จักมากที่สุดของ Burckhardt คือThe Civilization of the Renaissance in Italy (1860) ตามที่John Lukacs กล่าว เขาเป็นปรมาจารย์คนแรกของประวัติศาสตร์วัฒนธรรม ซึ่งพยายามอธิบายจิตวิญญาณและรูปแบบการแสดงออกของยุคสมัย ผู้คน หรือสถานที่ใดสถานที่หนึ่ง^{[ 49 ]}ในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 นักวิชาการเริ่มวิเคราะห์ประวัติศาสตร์ของการเปลี่ยนแปลงทางสถาบัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งการพัฒนารัฐบาลตามรัฐธรรมนูญประวัติศาสตร์รัฐธรรมนูญของอังกฤษของ William Stubbs (3 เล่ม, 1874–78) มีอิทธิพลสำคัญต่อสาขาที่กำลังพัฒนานี้ งานนี้ได้ติดตามการพัฒนารัฐธรรมนูญของอังกฤษตั้งแต่การรุกรานของชาวเยอรมันในบริเตนจนถึงปี 1485 และเป็นก้าวสำคัญในการพัฒนาความรู้ทางประวัติศาสตร์ของอังกฤษ^{[ 50 ]}

คาร์ล มาร์กซ์ได้นำแนวคิดวัตถุนิยมทางประวัติศาสตร์มาใช้ในการศึกษาพัฒนาการทางประวัติศาสตร์โลก ในแนวคิดของเขา สภาพเศรษฐกิจและรูปแบบการผลิตที่โดดเด่นเป็นตัวกำหนดโครงสร้างของสังคม ณ จุดนั้น นักประวัติศาสตร์ก่อนหน้านี้มุ่งเน้นไปที่เหตุการณ์วัฏจักรของการขึ้นและลงของผู้ปกครองและชาติ กระบวนการสร้างประวัติศาสตร์ให้เป็นของชาติซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการฟื้นฟูชาติในศตวรรษที่ 19 ส่งผลให้ประวัติศาสตร์ "ของตนเอง" แยกออกจากประวัติศาสตร์ สากลร่วมกัน โดยวิธีการรับรู้ เข้าใจ และปฏิบัติต่ออดีตที่สร้างประวัติศาสตร์ให้เป็นประวัติศาสตร์ของชาติ^{[ 51 ]}สาขาวิชาใหม่คือสังคมวิทยาได้เกิดขึ้นในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 และวิเคราะห์และเปรียบเทียบมุมมองเหล่านี้ในวงกว้างขึ้น

การศึกษาเชิงวิชาการสมัยใหม่เกี่ยวกับประวัติศาสตร์และวิธีการเขียนประวัติศาสตร์ได้รับการบุกเบิกในมหาวิทยาลัยเยอรมันในศตวรรษที่ 19 เลโอโปลด์ ฟอน รังเคเป็นผู้มีอิทธิพลสำคัญในเรื่องนี้ และถือเป็นผู้ก่อตั้งประวัติศาสตร์ สมัยใหม่ที่อิงตามแหล่ง ข้อมูล^{[ 52 ] [ 53 ] [ 54 ] [ 55 ]}

โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เขาได้นำวิธีการสอนแบบสัมมนามาใช้ในห้องเรียนของเขา และมุ่งเน้นไปที่การวิจัยเอกสารทางประวัติศาสตร์และการวิเคราะห์เอกสารทางประวัติศาสตร์ เริ่มจากหนังสือเล่มแรกของเขาในปี 1824 เรื่องประวัติศาสตร์ของชาวละตินและชาวเยอรมันตั้งแต่ปี 1494 ถึง 1514รังเคใช้แหล่งข้อมูลที่หลากหลายอย่างผิดปกติสำหรับนักประวัติศาสตร์ในยุคนั้น รวมถึง "บันทึกความทรงจำ บันทึกประจำวัน จดหมายส่วนตัวและทางการ เอกสารของรัฐบาล เอกสารทางการทูต และบันทึกเหตุการณ์จากผู้เห็นเหตุการณ์โดยตรง" ตลอดอาชีพการงานที่ยาวนานเกือบศตวรรษ รังเคได้กำหนดมาตรฐานสำหรับการเขียนประวัติศาสตร์ในภายหลัง โดยนำเสนอแนวคิดต่างๆ เช่น การพึ่งพาแหล่งข้อมูลปฐมภูมิ ( ประสบการณ์นิยม ) การเน้นประวัติศาสตร์เชิงบรรยายและโดยเฉพาะอย่างยิ่งการเมืองระหว่างประเทศ ( aussenpolitik ) ^{[ 56 ]} แหล่งข้อมูลต้องเชื่อถือได้ ไม่ใช่การคาดเดาและการหาเหตุผลเข้าข้างตัวเอง หลักการของเขาคือการเขียนประวัติศาสตร์ตามความเป็นจริง เขายืนยันในแหล่งข้อมูลปฐมภูมิที่มีความถูกต้องที่พิสูจน์ได้^{[ 57 ]}

คำว่า " ประวัติศาสตร์แบบวิก" (Whig history)ถูกบัญญัติขึ้นโดยเฮอร์เบิร์ต บัตเตอร์ฟิลด์ในหนังสือเล่มเล็กของเขาเรื่อง "การตีความประวัติศาสตร์แบบวิก" ( The Whig Interpretation of History ) ในปี 1931 (ซึ่งหมายถึงพรรควิก ของอังกฤษ ผู้สนับสนุนอำนาจของรัฐสภา ) เพื่อใช้อธิบายแนวทางการเขียนประวัติศาสตร์ที่นำเสนออดีตว่าเป็นความก้าวหน้าที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ไปสู่เสรีภาพและการรู้แจ้ง ที่มากขึ้นเรื่อย ๆ จนกระทั่งถึงจุดสูงสุดในรูปแบบประชาธิปไตยเสรีนิยมและระบอบราชาธิปไตย ภายใต้รัฐธรรมนูญสมัยใหม่ โดยทั่วไปแล้ว นักประวัติศาสตร์แบบวิกจะเน้นย้ำถึงการเกิดขึ้นของรัฐบาลภายใต้รัฐธรรมนูญเสรีภาพส่วนบุคคลและความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์คำนี้ยังถูกนำไปใช้อย่างกว้างขวางในสาขาวิชาประวัติศาสตร์อื่น ๆ นอกเหนือจากประวัติศาสตร์อังกฤษ ( เช่นประวัติศาสตร์วิทยาศาสตร์ ) เพื่อวิพากษ์วิจารณ์การเล่า เรื่องแบบมีเป้าหมาย (หรือมุ่งเน้นเป้าหมาย) แบบวีรบุรุษ และแบบข้ามยุคสมัย^{[ 58 ]}วิธีแก้ปัญหาประวัติศาสตร์แบบวิกของบัตเตอร์ฟิลด์คือ "...การปลุกเร้าความรู้สึกบางอย่างต่ออดีต ความรู้สึกที่ศึกษาอดีต 'เพื่อตัวอดีตเอง' ซึ่งชื่นชมยินดีในสิ่งที่เป็นรูปธรรมและซับซ้อน ซึ่ง 'ออกไปพบกับอดีต' ซึ่งค้นหา 'ความแตกต่างระหว่างอดีตและปัจจุบัน'" ^{[ 59 ]}การกำหนดของบัตเตอร์ฟิลด์ได้รับความสนใจอย่างมาก และการเขียนประวัติศาสตร์ประเภทที่เขาโต้แย้งในแง่ทั่วไปนั้นไม่เป็นที่ยอมรับในเชิงวิชาการอีกต่อไป^{[ 60 ]}

สำนัก Annales ของฝรั่งเศสได้เปลี่ยนจุดเน้นของการวิจัยทางประวัติศาสตร์ในฝรั่งเศสในช่วงศตวรรษที่ 20 อย่างสิ้นเชิง โดยเน้นประวัติศาสตร์สังคมในระยะยาว มากกว่าประเด็นทางการเมืองหรือการทูต สำนักนี้เน้นการใช้การวัดปริมาณและการให้ความสนใจเป็นพิเศษกับภูมิศาสตร์^{[ 61 ] [ 62 ]} Georges Dubyสมาชิกผู้มีชื่อเสียงของสำนักนี้ได้อธิบายแนวทางของเขาต่อประวัติศาสตร์ว่าเป็นแนวทางที่

ลดความสำคัญของเรื่องราวที่หวือหวาลง และไม่เต็มใจที่จะให้คำอธิบายอย่างตรงไปตรงมาเกี่ยวกับเหตุการณ์ต่างๆ แต่กลับพยายามที่จะตั้งคำถามและแก้ไขปัญหา และละเลยความวุ่นวายภายนอก เพื่อสังเกตวิวัฒนาการในระยะยาวและระยะกลางของเศรษฐกิจ สังคม และอารยธรรม

ประวัติศาสตร์นิพนธ์แบบมาร์กซิสต์พัฒนาขึ้นเป็นสำนักประวัติศาสตร์นิพนธ์ที่ได้รับอิทธิพลจากหลักการสำคัญของลัทธิมาร์กซิสต์ซึ่งรวมถึงความสำคัญของชนชั้นทางสังคมและ ข้อจำกัด ทางเศรษฐกิจในการกำหนดผลลัพธ์ทางประวัติศาสตร์ ฟรี ดริช เองเกลส์เขียนหนังสือเรื่องThe Condition of the Working Class in England ในปี 1844ซึ่งมีความสำคัญในการสร้าง แรงผลักดัน ทางสังคมนิยมในทางการเมืองของอังกฤษนับจากนั้นเป็นต้นมา เช่นสมาคมเฟเบียน หนังสือ เรื่องThe Agrarian Problem in the Sixteenth Century (1912) ^{[ 63 ]}และReligion and the Rise of Capitalism (1926) ของอาร์เอช ทอว์นีย์สะท้อนให้เห็นถึงความกังวลทางจริยธรรมและความหมกมุ่นของเขาในประวัติศาสตร์เศรษฐกิจกลุ่มนักประวัติศาสตร์ภายในพรรคคอมมิวนิสต์แห่งบริเตนใหญ่ (CPGB) ก่อตั้งขึ้นในปี 1946 และกลายเป็นกลุ่มนักประวัติศาสตร์มาร์กซิสต์ ชาวอังกฤษที่มีอิทธิพลอย่างมาก ซึ่งมีส่วนร่วมในประวัติศาสตร์จากมุมมองของคนธรรมดาและโครงสร้างชนชั้นในสังคมทุนนิยมยุคแรก สมาชิกประกอบด้วยคริสโตเฟอร์ ฮิลล์ , เอริค ฮอบส์บาวม์และอีพี ทอมป์สัน

ประวัติศาสตร์โลกซึ่งเป็นสาขาหนึ่งของการศึกษาประวัติศาสตร์ ได้เกิดขึ้นเป็นสาขาวิชาการอิสระในช่วงทศวรรษ 1980 โดยมุ่งเน้นที่การศึกษาประวัติศาสตร์จากมุมมองระดับโลก และมองหารูปแบบ ทั่วไป ที่เกิดขึ้นในทุกวัฒนธรรม หนังสือA Study of Historyจำนวน 10 เล่มของArnold J. Toynbeeซึ่งเขียนขึ้นระหว่างปี 1933 ถึง 1954 มีอิทธิพลสำคัญต่อสาขาที่กำลังพัฒนาอยู่นี้ เขาใช้วิธีการเปรียบเทียบเชิงหัวข้อกับอารยธรรมอิสระต่างๆ และแสดงให้เห็นว่าอารยธรรมเหล่านั้นมีความคล้ายคลึงกันอย่างน่าทึ่งในต้นกำเนิด การเติบโต และความเสื่อมถอย^{[ 64 ]} William H. McNeillได้เขียนหนังสือThe Rise of the West (1965) เพื่อปรับปรุงงานของ Toynbee โดยแสดงให้เห็นว่าอารยธรรมต่างๆ ในยูเรเซียมีปฏิสัมพันธ์กันตั้งแต่เริ่มต้นประวัติศาสตร์ โดยยืมทักษะที่สำคัญจากกันและกัน และทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงต่อไปอีก เนื่องจากจำเป็นต้องมีการปรับตัวระหว่างความรู้และแนวปฏิบัติแบบดั้งเดิมและแบบใหม่ที่ยืมมา^{[ 65 ]}

สาขาเฉพาะทางขั้นสูงใหม่ได้เปิดตัวในช่วงปลายศตวรรษที่ 20: การแก้ไขเชิงประวัติศาสตร์เอ็ดมันด์ มอร์แกนรายงานเกี่ยวกับการเกิดขึ้นในสหรัฐอเมริกา: ^{[ 66 ]}

เริ่มแรกเลย งานนี้ต้องใช้เงินจำนวนมาก แต่เงินกลับหาได้ง่ายกว่าความสามารถ นักประวัติศาสตร์ที่รับงานเรียบเรียงขนาดใหญ่เหล่านี้ต้องละทิ้งเส้นทางหลักของชีวิตทางวิชาการ พวกเขาไม่ได้สอน ไม่ได้เขียนหนังสือของตัวเอง และไม่ได้พักผ่อนยาวๆ เพื่อครุ่นคิด ไตร่ตรอง และค้นคว้าวิจัยในหัวข้อที่สนใจในขณะนั้น แต่พวกเขาต้องใช้ชีวิตอยู่กับการทำงานอย่างไม่หยุดหย่อนให้กับบุคคลคนหนึ่ง ซึ่งไม่ว่าจะมีอัจฉริยภาพมากเพียงใด ในที่สุดการคบหาก็อาจจะเริ่มน่าเบื่อหน่าย ใครก็ตามที่เคยเรียบเรียงต้นฉบับทางประวัติศาสตร์จะรู้ว่าการเตรียมต้นฉบับเพื่อตีพิมพ์นั้นต้องใช้แรงงานทั้งทางกายและทางปัญญามากพอๆ กับการเขียนหนังสือของตัวเองเสียด้วยซ้ำ อันที่จริง โครงการเรียบเรียงใหม่เหล่านี้ใหญ่เกินกว่าที่คนๆ เดียวจะทำได้ หัวหน้าบรรณาธิการซึ่งตัดสินใจที่จะละทิ้งอาชีพทางวิชาการปกติ ต้องชักชวนนักวิชาการคนอื่นๆ มาช่วย และด้วยความต้องการอาจารย์มหาวิทยาลัยในปัจจุบันที่สูงมาก นี่จึงไม่ใช่เรื่องง่ายเลย

ปริญญาตรีด้านประวัติศาสตร์มักถูกใช้เป็นบันไดสู่การศึกษาต่อในระดับบัณฑิตศึกษาด้านธุรกิจหรือกฎหมาย นักประวัติศาสตร์หลายคนทำงานในมหาวิทยาลัยและสถาบันการศึกษาหลังมัธยมศึกษา^{[ 67 ]}นอกจากนี้ เป็นเรื่องปกติที่วิทยาลัยและมหาวิทยาลัยจะกำหนดให้ผู้สมัครงานประจำต้องมีปริญญาเอก วิทยานิพนธ์เชิงวิชาการ เช่น วิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอก ถือเป็นคุณสมบัติพื้นฐานสำหรับนักประวัติศาสตร์มืออาชีพ อย่างไรก็ตาม นักประวัติศาสตร์บางคนยังคงได้รับการยอมรับจากผลงานตีพิมพ์ (ทางวิชาการ) และการได้รับตำแหน่งเฟลโลว์จากองค์กรทางวิชาการ เช่นราชสมาคมประวัติศาสตร์การตีพิมพ์เป็นสิ่งจำเป็นมากขึ้นสำหรับโรงเรียนขนาดเล็ก ดังนั้นงานวิจัยระดับบัณฑิตศึกษาจึงกลายเป็นบทความในวารสาร และวิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอกก็กลายเป็นหนังสือที่ตีพิมพ์ ประสบการณ์ของนักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษานั้นยากลำบาก ผู้ที่สำเร็จการศึกษาระดับปริญญาเอกในสหรัฐอเมริกาใช้เวลาโดยเฉลี่ย 8 ปีขึ้นไป เงินทุนมีจำกัด ยกเว้นในมหาวิทยาลัยที่ร่ำรวยมาก ๆ เพียงไม่กี่แห่ง การเป็นผู้ช่วยสอนในหลักสูตรเป็นสิ่งจำเป็นในบางหลักสูตร ในขณะที่บางหลักสูตรเป็นโอกาสที่ได้รับค่าตอบแทนซึ่งมอบให้กับนักศึกษาเพียงบางส่วนเท่านั้น จนกระทั่งถึงทศวรรษ 1970 เป็นเรื่องยากที่หลักสูตรระดับบัณฑิตศึกษาจะสอนวิธีการสอน โดยถือว่าการสอนเป็นเรื่องง่าย และภารกิจหลักคือการเรียนรู้วิธีการทำวิจัย^{[ 68 ] [ 69 ]}ประสบการณ์ที่สำคัญสำหรับนักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษาคือการมีที่ปรึกษาที่จะให้การสนับสนุนทางด้านจิตใจ สังคม สติปัญญา และวิชาชีพ พร้อมทั้งชี้นำงานวิจัยและแนะนำวิชาชีพ^{[ 70 ]}

นักประวัติศาสตร์มืออาชีพมักทำงานในวิทยาลัยและมหาวิทยาลัย ศูนย์จดหมายเหตุ หน่วยงานรัฐบาล พิพิธภัณฑ์ และในฐานะนักเขียนอิสระและที่ปรึกษา^{[ 71 ]}ในปี 2010 สมาคมประวัติศาสตร์อเมริกันได้เผยแพร่รายงานการจ้างงานประจำปี ซึ่งพบว่าจำนวนโฆษณาตำแหน่งงานสำหรับนักประวัติศาสตร์ลดลง 23.8% ในขณะที่จำนวนผู้สำเร็จการศึกษาระดับปริญญาเอกใหม่เพิ่มขึ้น 17% ^{[ 72 ]}

ซี. แวนน์ วูดเวิร์ด (1908–1999) ศาสตราจารย์ด้านประวัติศาสตร์แห่งมหาวิทยาลัยเยล ได้เตือนว่า นักวิชาการเหล่านั้นได้ละทิ้งบทบาทของตนในฐานะผู้เล่าเรื่องไปแล้ว:

ผู้เชี่ยวชาญควรใช้คำว่า "มือสมัครเล่น" อย่างระมัดระวังกับนักประวัติศาสตร์นอกกลุ่มของตน คำนี้มีความหมายในเชิงดูถูกและอุปถัมภ์ ซึ่งบางครั้งอาจส่งผลเสีย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในประวัติศาสตร์เชิงบรรยาย ซึ่งผู้ที่ไม่ใช่ผู้เชี่ยวชาญได้เข้ามาครอบครองเกือบทั้งหมด การค่อยๆ เสื่อมถอยของแรงกระตุ้นในการบรรยายเพื่อสนับสนุนแรงกระตุ้นในการวิเคราะห์ในหมู่นักประวัติศาสตร์วิชาการมืออาชีพ ส่งผลให้บทบาทที่เก่าแก่และทรงเกียรติที่สุดของนักประวัติศาสตร์ นั่นคือบทบาทของผู้เล่าเรื่อง ถูกละทิ้งไปโดยปริยาย เมื่อละทิ้งบทบาทนี้ไปแล้ว... ผู้เชี่ยวชาญจึงอยู่ในสถานะที่ไม่ดีที่จะอุปถัมภ์มือสมัครเล่นที่ทำหน้าที่ที่จำเป็นซึ่งเขาได้ละทิ้งไปแล้ว^{[ 73 ]}

• รายชื่อนักประวัติศาสตร์
• นักโบราณคดี  – ผู้เชี่ยวชาญด้านโบราณวัตถุ
• วิทยาศาสตร์เสริมทางประวัติศาสตร์  – สาขาวิชาการในการวิจัยทางประวัติศาสตร์
• ประวัติศาสตร์นิพนธ์  – การศึกษาเกี่ยวกับวิธีการที่นักประวัติศาสตร์ใช้
• การแก้ไขประวัติศาสตร์  – การตีความใหม่ของเรื่องราวทางประวัติศาสตร์
  • การปฏิเสธประวัติศาสตร์  – การบิดเบือนบันทึกทางประวัติศาสตร์
• การทำให้ประวัติศาสตร์เป็นวิชาชีพและการจัดตั้งเป็นสถาบัน - ศัพท์เฉพาะในวงการเขียนประวัติศาสตร์

• คู่มือวรรณกรรมประวัติศาสตร์ของสมาคมประวัติศาสตร์อเมริกันเรียบเรียงโดย แมรี เบธ นอร์ตัน และ พาเมลา เจอราร์ดี (ฉบับที่ 3 2 เล่ม สำนักพิมพ์ออกซ์ฟอร์ด พ.ศ. 2538) 2064 หน้า; คู่มือพร้อมคำอธิบายประกอบสำหรับหนังสือประวัติศาสตร์ภาษาอังกฤษที่สำคัญที่สุด 27,000 เล่ม ในทุกสาขาและหัวข้อเล่ม 1 ออนไลน์เล่ม2 ออนไลน์
• อลิสัน, วิลเลียม เฮนรี. คู่มือวรรณกรรมประวัติศาสตร์ (1931) บรรณานุกรมฉบับสมบูรณ์สำหรับการศึกษาค้นคว้าจนถึงปี 1930 ฉบับออนไลน์
• บาร์นส์, แฮร์รี่ เอลเมอร์ประวัติศาสตร์ของการเขียนประวัติศาสตร์ (1962)
• บาร์ราคลัฟ, เจฟฟรีย์. ประวัติศาสตร์: แนวโน้มหลักของการวิจัยในสาขาสังคมศาสตร์และมนุษยศาสตร์ (1978)
• เบนท์ลีย์, ไมเคิล. บรรณาธิการ, คู่มือประกอบประวัติศาสตร์ , รูทเลดจ์, 1997, ISBN 0415030846หน้า 39 บท โดยผู้เชี่ยวชาญ
• เบนเดอร์, โทมัส และคณะ รายงาน การศึกษาของนักประวัติศาสตร์สำหรับศตวรรษที่ 21 (2003) โดยคณะกรรมการการศึกษาระดับบัณฑิตศึกษาของสมาคมประวัติศาสตร์อเมริกัน
• บรีซัค, เอิร์นส์. ประวัติศาสตร์: โบราณ ยุคกลาง และสมัยใหม่ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 3 พ.ศ. 2550 ISBN 0-226-07278-9
• Boia, Lucian และคณะ (บรรณาธิการ) นักประวัติศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่แห่งยุคสมัยใหม่: พจนานุกรมสากล (1991)
• แคนนอน, จอห์น และคณะ (บรรณาธิการ) พจนานุกรมประวัติศาสตร์แบล็กเวลล์สำนักพิมพ์แบล็กเวลล์, 1988 ISBN 0-631-14708-X.
• กิลเดอร์ฮัส, มาร์ค ที. ประวัติศาสตร์และนักประวัติศาสตร์: บทนำทางประวัติศาสตร์ , 2002, ISBN 0-13-044824-9
• Iggers, Georg G. ประวัติศาสตร์นิพนธ์ในศตวรรษที่ 20: จากความเป็นกลางทางวิทยาศาสตร์สู่ความท้าทายของยุคหลังสมัยใหม่ (2005)
• เคลลี่, บอยด์, บรรณาธิการ. สารานุกรมของนักประวัติศาสตร์และการเขียนประวัติศาสตร์ (1999). ฟิตซ์รอย เดียร์บอร์น ISBN 1-884964-33-8
• Kramer, Lloyd และSarah Maza (บรรณาธิการ) คู่มือความคิดทางประวัติศาสตร์ตะวันตกสำนักพิมพ์ Blackwell ปี 2006 520 หน้า; ISBN 978-1-4051-4961-7.
• สโนว์แมน, แดเนียล. นักประวัติศาสตร์ , พัลเกรฟ แมคมิลแลน (2006) ISBN 978-1-403-98805-8
• ท็อดด์, ริชาร์ด บี. บรรณาธิการ. พจนานุกรมของนักคลาสสิกอังกฤษ ค.ศ. 1500–1960 (2004). Thoemmes Continuum, 2004 ISBN 1-85506-997-0.
• บทคัดย่อและการค้นหาข้อความ จากหนังสือ A Global Encyclopedia of Historical Writingของ ดร. วูล์ฟ(สำนักพิมพ์ Garland Reference Library of the Humanities) (2 เล่ม ปี 1998)

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับนักประวัติศาสตร์

Wikiquote มีคำคมที่เกี่ยวข้องกับนักประวัติศาสตร์

ค้นหาคำว่า "นักประวัติศาสตร์"ในวิกิพีเดีย ซึ่งเป็นพจนานุกรมออนไลน์ฟรี

• บทความคัดสรรจากนักประวัติศาสตร์ชื่อดังเก็บรักษาไว้เมื่อวันที่ 23 มีนาคม 2010 ที่Wayback Machine