โอฟานิม ( ฮีบรู : אוָפַנָּים `ōp̄annīm , ' ล้อ' ; เอกพจน์: Ofan אוָפָן 'ōpān ) หรือสะกดอีกทางหนึ่งว่าออฟานิมหรือโอฟานิมและเรียกอีกอย่างว่ากัลกาลิม (ฮีบรู: גַּלָּגַּלָּים galgallīm , ' ทรงกลม, วงล้อ ลมหมุน' ; เอกพจน์: גַּלְגַּל galgal ) หมายถึงวงล้อที่เห็นในนิมิตของเอเสเคียล เกี่ยวกับรถม้าศึก (ฮีบรู merkabah ) ในเอเสเคียล 1: 15–21 คัมภีร์ม้วนทะเลเดดซีฉบับหนึ่ง(4Q405) ตีความว่าพวกเขาคือทูตสวรรค์ ส่วนตอนท้ายของหนังสือเอโนค (61:10, 71:7) พรรณนาว่าพวกเขาเป็นกลุ่มของ สิ่งมีชีวิต บนสวรรค์ที่ (พร้อมกับเครูบและเซราฟิม ) ไม่เคยหลับใหล แต่คอยปกป้องบัลลังก์ของพระเจ้าในบางระบบของเทววิทยาคริสเตียนพวกเขาเป็นหนึ่งในกลุ่ม (ชั้น) ของทูตสวรรค์ และยังถูกระบุว่าเป็นบัลลังก์ อีก ด้วย

ล้อเหล่านี้มีความเกี่ยวข้องกับดาเนียล 7:9 (กล่าวถึงในชื่อgalgalซึ่งตามธรรมเนียมแล้วหมายถึง "ล้อของgalgallin " ใน "เปลวไฟ" และ "ไฟที่ลุกไหม้") ซึ่งหมายถึงล้อทั้งสี่ที่มีดวงตา (แต่ละล้อประกอบด้วยล้อสองล้อซ้อนกัน) ที่เคลื่อนที่ไปพร้อมกับเครูบมีปีก ใต้บัลลังก์ของพระเจ้า ล้อทั้งสี่เคลื่อนที่ไปพร้อมกับเครูบเพราะพระวิญญาณของเครูบสถิตอยู่ในนั้นหนังสือเอโนคเล่มที่สอง (20:1, 21:1) ยังกล่าวถึงพวกมันว่าเป็น " ผู้มีดวงตามากมาย " อีกด้วย

หนังสือเอโนคเล่มแรก (71.7) ดูเหมือนจะบอกเป็นนัยว่าโอฟานิมเทียบเท่ากับ " บัลลังก์ " ในศาสนาคริสต์ เมื่อมีการระบุรายชื่อทั้งหมดไว้ด้วยกันตามลำดับว่า "...รอบๆ นั้นมีเซราฟิม เครูบิม และโอฟานิม" ^{[ 1 ]}

กล่าวกันว่าล้อเหล่านั้นเป็นล้อจริงของรถม้าสวรรค์ของพระเจ้า ( เมอร์คาบาห์ ) ^{[ 2 ]} "ล้อทั้งสี่มีขอบและมีซี่ล้อ และขอบของล้อเหล่านั้นเต็มไปด้วยดวงตารอบ ๆ" พวกมันมักถูกเรียกว่า "ผู้มีดวงตามากมาย" ^{[ 3 ]}

ในคำอธิบายเกี่ยวกับลำดับชั้นของทูตสวรรค์ในศาสนายิวไม โมนิเดส ระบุว่าโอฟานิมเป็นทูตสวรรค์ที่ใกล้ชิดกับพระเจ้าเป็นอันดับสอง

ส่วน เคดูชาในบทสวดตอนเช้า (ในคำอวยพรที่นำหน้าการสวดเชมา ) ประกอบด้วยวลีที่ว่า “เหล่าโอฟานิมและสิ่งมีชีวิตศักดิ์สิทธิ์ทั้งหลายลุกขึ้นด้วยความเอิกเกริก หันหน้าไปทางเซราฟิมพวกเขาถวายคำสรรเสริญ กล่าวว่า 'ขอให้พระสิริของพระเจ้าได้รับพรจากที่ประทับของพระองค์'” แรงบันดาลใจเบื้องหลังข้อความนี้มาจากนิมิตของเอเสเคียล (บทที่ 1) ธีมของเหล่าทูตสวรรค์ที่สรรเสริญพระเจ้าถูกแทรกเข้าไปในข้อความโดยเพย์ทานิม (กวีพิธีกรรมของชาวยิว) ^{[ 4 ]}

โอฟานิมถูกกล่าวถึงใน บทสวด เอลอาดอนซึ่งมักขับร้องโดยผู้ร่วมพิธีในพิธีกรรมเช้าวันเสาร์ ตาม ประเพณี

ในลำดับชั้นของทูตสวรรค์ในศาสนายิว บัลลังก์และล้อนั้นแตกต่างกัน และนี่ก็เป็นความจริงในลำดับชั้นของทูตสวรรค์ในศาสนาคาบาลาเช่นกัน ซึ่งปรากฏอยู่ในพระคัมภีร์ไบเบิลในเอเสเคียล 1:15-21 ด้วย

De Coelesti Hierarchiaหมายถึงบัลลังก์จาก คำบรรยาย ในพันธสัญญาเดิมว่าเป็นลำดับที่สามของทรงกลมแรก โดยอีกสองลำดับที่สูงกว่าคือเครูบิมและเซราฟิม

ชื่อของบัลลังก์อันรุ่งโรจน์และสูงส่งที่สุด หมายถึงสิ่งที่ปราศจากมลทินและบริสุทธิ์จากสิ่งต่ำต้อยและทางโลกใดๆ และการขึ้นสู่ที่สูงชันเหนือโลก เพราะสิ่งเหล่านี้ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับสิ่งต่ำต้อยที่สุด แต่สถิตอยู่ด้วยพลังอำนาจเต็มที่ ตั้งมั่นอย่างมั่นคงและสมบูรณ์แบบในพระผู้สูงสุด และรับการสถิตของพระเจ้าเหนือกิเลสและสสารทั้งปวง และปรากฏพระเจ้า โดยเปิดใจรับฟังการมีส่วนร่วมของพระเจ้า^{[ 5 ] [ 6 ]}

มุมมองนี้ได้รับการยอมรับจากคริสตจักรคาทอลิกและโทมัส อควินัสด้วย เช่นกัน ^{[ 7 ] [ 8 ]}

แนวคิดจักรวาลวิทยาของโรซิครูเซียนกล่าวว่า "พระเจ้าแห่งเปลวไฟ" ซึ่งเป็นลำดับชั้นของเอโลฮิมที่กำหนดตามโหราศาสตร์ให้กับราศีสิงห์คือบัลลังก์ (จากคำอธิบายในพันธสัญญาเดิมที่ว่า "เนื่องจากความสว่างไสวอันเจิดจรัสของร่างกายและพลังทางจิตวิญญาณอันยิ่งใหญ่ของพวกเขา") ส่วนอีกสองลำดับชั้นที่สูงกว่าคือเครูบิมและเซราฟิม ตามแนวคิดนี้ เซราฟิมและเครูบิมแห่งสวรรค์ รวมถึงโอฟานิม ยังคงช่วยเหลือมนุษย์ในการพัฒนาทางจิตวิญญาณ เช่นเดียวกับอัครทูตสวรรค์และทูตสวรรค์

ผู้ใช้ไดเมทิลไตรปตามีน (DMT) หลายรายรายงานว่าพบสิ่งมีชีวิตที่คล้ายคลึงกันซึ่งมักถูกเรียกว่า " เอลฟ์เครื่องจักร " ทำให้บางคนคาดเดาว่าไดเมทิลไตรปตามีนอาจเกี่ยวข้องกับศาสนาอับราฮัมในอดีต^{[ 9 ]}

• บัลลังก์ (เทวดา)
• ชอล์คคีดรี
• เทวดาชั้นสูงเจ็ดองค์
• รายชื่อเทวดาในเทววิทยา