บทบัญญัติว่าด้วยศาสนพิธี ( ภาษา ฝรั่งเศส : Articles Organiques ) เป็นกฎหมายที่ควบคุมการประกอบศาสนกิจ ในที่สาธารณะ ในประเทศฝรั่งเศส

เดิมทีบทความเหล่านี้ถูกนำเสนอโดยนโปเลียน โบนาปาร์ตและประกอบด้วยบทความ 77 ข้อที่เกี่ยวข้องกับศาสนา คาทอลิก และบทความ 44 ข้อที่เกี่ยวข้องกับศาสนาโปรเตสแตนต์บทความนี้ได้รับการตีพิมพ์เป็นการ เพิ่มเติม ฝ่ายเดียวของสนธิสัญญาปี 1801ซึ่งบางครั้งก็เรียกว่า "สนธิสัญญาฝรั่งเศส" เมื่อวันที่ 8 เมษายน 1802 นโปเลียนได้นำเสนอบทความนี้ต่อคณะตุลาการและสภานิติบัญญัติในเวลาเดียวกันกับที่เขาให้พวกเขาลงคะแนนเสียงในสนธิสัญญาเอง บทความนี้ได้รับการต่อต้านจากคริสตจักรคาทอลิก โดยสมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่ 7ทรงอ้างว่าบทความเหล่านี้ได้รับการประกาศใช้โดยที่พระองค์ไม่ทรงทราบ^{[ 1 ]}

การนำเสนอบทความอินทรีย์เป็นวิธีการของนโปเลียนในการมอบอำนาจการควบคุมบางส่วนของสนธิสัญญา ให้กับ TribunatและCorps législatifเพื่อช่วยให้รัฐตรวจสอบการเคลื่อนไหวหรือกิจกรรม ทางการเมืองที่เป็นอันตราย ของคาทอลิกหรือโปรเตสแตนต์ ในปี 1797 สองปีก่อนที่นโปเลียน จะยึดอำนาจ ได้เกิดการก่อจลาจลใน Vendéeของชาวคาทอลิกฆราวาสซึ่งถูกปราบปรามอย่างโหดร้าย เชื่อกันว่าเหตุการณ์นี้เป็นแรงบันดาลใจให้เกิดบทความอินทรีย์ขึ้น นอกจากนี้ยังเป็นการพยายามป้องกันความขัดแย้งทางศาสนาในเมืองต่างๆ ของฝรั่งเศสอีกด้วย ตัวอย่างเช่น มาตรา 45 ระบุว่า“ในเมืองที่มีวัดที่อุทิศให้กับศาสนาต่างๆ ห้ามมิให้มีการประกอบพิธีกรรมทางศาสนานอกอาคารที่อุทิศให้กับการบูชาคาทอลิก” ^{[ 2 ]}ในเมืองที่มีผู้นับถือหลักคำสอน ที่แตกต่างกัน ห้ามมิให้มีการเดินขบวนสาธารณะ

บทบัญญัติพื้นฐาน (Organic Articles) อ่านแล้วเหมือนเป็นรายการวิธีแก้ปัญหาในอดีตของฝรั่งเศส เช่นการล่วงละเมิดทางเพศของพระสงฆ์และ ความขัดแย้งระหว่างนิกาย ต่างๆและทางคริสตจักรคาทอลิกก็กังวลว่านี่เป็นความพยายามอย่างแยบยลของรัฐที่จะควบคุมคริสตจักรให้มากขึ้น นโปเลียนต้องการอนุญาตให้มีศาสนาคาทอลิกในปริมาณที่เหมาะสม แต่ไม่มากเกินไป เพื่อป้องกันการก่อกบฏจากโปรเตสแตนต์ ดังนั้นการออกบทบัญญัติพื้นฐานจึงถูกมองว่าเป็นความผิดพลาดของศาสนาคาทอลิกในฝรั่งเศส แม้ว่าจะจำกัดการปฏิบัติทางศาสนาบางอย่างในฝรั่งเศส แต่ก็ยังคงอนุญาตเสรีภาพทางศาสนาอื่นๆ บางส่วน และยังคงเอื้อประโยชน์ต่อรัฐอยู่ มีการจำกัดหรือควบคุมปริมาณการประกอบพิธีกรรมทางศาสนา หรืออนุญาตให้เพียงแค่สวดภาวนาเพื่อสาธารณรัฐเท่านั้น บทบัญญัติเหล่านี้ได้กล่าวถึงปัญหาเล็กๆ น้อยๆ แต่ก็ไม่สามารถสร้างสันติภาพระหว่างความขัดแย้งทางศาสนศาสตร์ ได้

คอนคอร์ดาตถูกนำเสนอต่อสมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่ 7 เพื่อลงนามอนุมัติ พร้อมกับเอกสารแนบของนโปเลียนเรื่องบทความอินทรีย์ ซึ่งลดทอนบางส่วนของคอนคอร์ดาตลง สมเด็จพระสันตะปาปาทรงประท้วงบทความอินทรีย์ โดยตรัสว่าพระองค์ไม่ทรงทราบถึงเอกสารแนบของนโปเลียนในขณะที่ทำข้อตกลง แต่การประท้วงนั้นไร้ผล ในที่สุด ปิอุสก็ถูกทำให้เสียหน้าและพ่ายแพ้จากการเผยแพร่บทความดังกล่าว ซึ่งก่อให้เกิดความยากลำบากมากกว่าการแก้ไขปัญหาให้กับสมเด็จพระสันตะปาปา^{[ 5 ]}

แม้ว่านโปเลียนจะไม่สนใจคำคัดค้านของสมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่ 1 แต่ในที่สุดบทบัญญัติหลายข้อก็กลายเป็นเพียงตัวอักษรที่ไม่มีผลบังคับใช้ ความคลุมเครือของบทบัญญัติหลายข้อได้รับการพิสูจน์ในภายหลังว่าไม่มีความสำคัญ และความจำเป็นในการบังคับใช้กฎหมายก็ไม่จำเป็นอีกต่อไป

ในปี พ.ศ. 2448 กฎหมายฝรั่งเศสได้ประกาศการแยกศาสนาออกจากรัฐในฝรั่งเศส ซึ่งยกเลิกบทบัญญัติออร์แกนิคพร้อมกับสนธิสัญญาปี พ.ศ. 2444 ^{[ 6 ]}อย่างไรก็ตาม ในเขตการปกครองของแคว้นอัลซาสและโมเซลล์ ซึ่งในปี พ.ศ. 2448 ไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของฝรั่งเศส บทบัญญัติออร์แกนิคยังคงมีผลบังคับใช้ (ดูกฎหมายท้องถิ่นในอัลซาส-โมเซลล์ )

• สภาซานเฮดรินใหญ่
• พระราชกฤษฎีกาอันอัปยศ
• นโปเลียนและพวกโปรเตสแตนต์
• นโปเลียนและคริสตจักรคาทอลิก
• นโปเลียนและชาวยิว