โอเดีย
โอริอา
ଓଡ଼ିଆ
คำว่า "Oṛiā" ในอักษรโอเดีย
การออกเสียง	[oˈɽia]ⓘ (โอเดีย)
ชาวพื้นเมือง	อินเดีย
ภูมิภาค	อินเดียตะวันออก โอริสสา บางส่วนของรัฐฌาร์ขันด์ ฉัตติ สการ์อานธรประเทศและเบงกอลตะวันตก[ 1 ] [ 2 ]
เชื้อชาติ	ชาวโอเดียและ ชนเผ่าแห่งโอริสสา
ลำโพง	L1 : 34 ล้าน (2011–2019) [ 3 ] [ 4 ] L2 : 3.6 ล้าน (2001) [ 3 ]
ตระกูลภาษา	อินโด-ยุโรป อินโด-อิหร่าน อินโด-อารยัน ตะวันออก โอเดีย
รูปแบบแรกเริ่ม	ปรากฤต มคธีปรากฤต โอดรา ปรากฤต โอเดียโบราณ
แบบฟอร์มมาตรฐาน	มาตรฐานโอเดีย
ภาษาถิ่น	บาเลสวารี โอเดีย (ภาคเหนือ) คาตากิ โอเดีย (กลาง) เดนคานาเลีย (กลาง) อนูเกลีย (ตอนกลาง) สัมบัลปุรี โอเดีย (ตะวันตก) กานจามิ โอเดีย (ภาคใต้) ซุนดาร์กาดี โอเดีย (ตะวันตกเฉียงเหนือ) เดเซีย (ตะวันตกเฉียงใต้) ภาษาถิ่นของชนเผ่าและชุมชน ภาษาถิ่นอื่นๆ
ระบบการเขียน	อักษรโอเดีย อักษรกาลิงคะ (โบราณ) อักษรเบรลล์โอเดีย
สถานะอย่างเป็นทางการ
ภาษาทางการใน	อินเดีย โอริสสา จาร์คันด์[ 5 ] (เพิ่มเติม) เวสต์เบงกอล[ 6 ] [ 7 ] (เพิ่มเติม)
ควบคุมโดย	สถาบันวรรณกรรมโอริสสารัฐบาลโอริสสา[ 8 ]
รหัสภาษา
ไอโซ 639-1	or
ISO 639-2	ori
ISO 639-3	ori– รหัสรวมรหัสเฉพาะบุคคล: ory – โอเดียspv –  สัมบัลปุรีโอเดียort  – อดิวัสีโอเดีย (โคเทีย) dso –  เดเซีย (ตะวันตกเฉียงใต้) (ซ้ำกับ [ort]) [ 9 ]
กลอตโตล็อก	macr1269  มาโคร-โอริยา (โอดรา) oriy1255  โอเดีย
ชาวโอเดียส่วนใหญ่หรือจำนวนมากที่สุด  ชนกลุ่มน้อยชาวโอเดียจำนวนมาก

โอเดีย ( ଓଡ଼ିଆ , ISO : Oṛiāออกเสียง[oˈɽia ]^ⓘ ; ^{[ 10 ]}เดิมเรียกว่าOriya) เป็นภาษาอินโด-อารยันคลาสสิก ที่พูดกันในรัฐโอริสสาเป็นภาษาทางการในโอริสสา(เดิมเรียกว่า Orissa) ^{[ 11 ]}ซึ่งผู้พูดภาษาพื้นเมืองคิดเป็น 82% ของประชากร ^{[ 12 ]}และยังพูดกันในบางส่วนของเบงกอลตะวันตก[ ^{13 ]}จาร์คันด์อานธรประเทศและฉัตติสการ์[ ^{14 ] โอ}เดียเป็นหนึ่งในภาษาทางการของอินเดียเป็นภาษาทางการของโอริสสาและเป็นภาษาทางการลำดับที่สองของจาร์คัน^ด์ภาษาโอเดียมีหลายสำเนียง ได้แก่ บาเลสวารีโอเดีย(สำเนียงเหนือ), กาตากิ, เดนกานาเลีย, อนุกูเลีย (สำเนียงกลาง),กันจามีโอเดียสุนดาร์กาดีโอเดีย(สำเนียงตะวันตกเฉียงเหนือ),สัมบัลปุรีโอเดีย(สำเนียงตะวันตก),เดเซียโอเดีย(สำเนียงตะวันตกเฉียงใต้) และสำเนียงชุมชนชนเผ่าที่พูดโดยกลุ่มชนเผ่าในโอริสสาที่รับเอาภาษาโอเดียมาใช้ ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 15 ]}

ภาษาโอเดียเป็นภาษาอินเดียลำดับที่หกที่ได้รับการกำหนดให้เป็นภาษาคลาสสิก [ ^{16 ] [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] ภาษา}โอเดียสืบรากศัพท์มาจากภาษามาคธีปรากฤตตะวันออก โดยมีการพัฒนาผ่านหลายขั้นตอน เช่น ภาษาโอเดียโบราณ (คริสต์ศตวรรษที่ 7-9) ภาษาโอเดียเก่า (คริสต์ศตวรรษที่ 10-13) ภาษาโอเดียกลาง (คริสต์ศตวรรษที่ 14-17) และภาษาโอเดียสมัยใหม่ (ตั้งแต่คริสต์ศตวรรษที่ 18 เป็นต้นไป) ภาษานี้มีลักษณะทางเสียงและสัณฐานวิทยาที่โดดเด่น ซึ่งเกิดจากการปฏิสัมพันธ์กับภาษาชนเผ่าและภาษาดราวิเดียนมานานหลายศตวรรษ ภาษาโอเดียได้รับการยอมรับว่าเป็นภาษาคลาสสิกของอินเดีย และมีประเพณีวรรณกรรมที่ไม่ขาดตอน โดยมีจารึกที่ย้อนกลับไปกว่าพันปี^{[ 20 ]}

ภาษาโอเดียเป็นภาษาอินโด-อารยันตะวันออกที่อยู่ในตระกูลภาษาอินโด-อารยัน สืบเชื้อสายมาจากภาษาโอฑระปรากฤต ซึ่งพัฒนามาจาก ภาษามค ธีปรากฤต^{[ 20 ]} ภาษามคธีปรากฤต เคยใช้พูดกันในอินเดียตะวันออกเมื่อกว่า 1,500 ปีก่อน และเป็นภาษาหลักที่ใช้ใน ตำรา เชนและพุทธศาสนา ยุคแรก ^{[ 21 ]} ดูเหมือนว่าภาษาโอเดียจะได้รับอิทธิพลจากภาษา เปอร์เซียและภาษาอาหรับค่อนข้างน้อยเมื่อเทียบกับภาษาอินโด-อารยันหลักอื่นๆ

ประวัติศาสตร์ของภาษาโอเดียแบ่งออกเป็นยุคต่างๆ ดังนี้:

• ภาษาโปรโตโอเดีย (โอดราปรากฤต) (ศตวรรษที่ 10 และก่อนหน้านั้น): จารึกจากศตวรรษที่ 9 แสดงให้เห็นถึงวิวัฒนาการของภาษาโปรโตโอเดีย กล่าวคือ คำศัพท์โอดราปรากฤตหรือโอริยาปรากฤต ที่ใช้ร่วมกับภาษาสันสกฤต จารึกเหล่านี้มีอายุอยู่ในช่วงไตรมาสที่สามของศตวรรษที่ 9 ในรัชสมัยของราชวงศ์กัง คะตะวันออกตอนต้น^{[ 23 ]}
• ภาษาโอเดียโบราณ (ศตวรรษที่ 10 ถึงศตวรรษที่ 13): จารึกตั้งแต่ศตวรรษที่ 10 เป็นต้นไปเป็นหลักฐานยืนยันการมีอยู่ของภาษาโอเดียโบราณ โดยจารึกที่เก่าแก่ที่สุดคือจารึกอุราจามแห่งราชวงศ์กังกาตะวันออก ซึ่งเขียนด้วยภาษาโอเดียโบราณในปี ค.ศ. 1051 ^{[ 22 ]}ภาษาโอเดียโบราณที่เขียนในรูปแบบของเส้นที่เชื่อมต่อกันพบได้ในจารึกที่ลงวันที่ ค.ศ. 1249 ^{[ 24 ]}
• ภาษาโอเดียสมัยต้นยุคกลาง (ศตวรรษที่ 13–15): การใช้ร้อยแก้วที่เก่าแก่ที่สุดสามารถพบได้ในMadala Panjiของวัด Jagannath ที่ Puriซึ่งมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 12 ผลงานต่างๆ เช่นSisu Beda , Amarakosa , Gorekha Samhita , Kalasa ChautisaและSaptangaเขียนด้วยภาษาโอเดียรูปแบบนี้^{[ 25 ] [ 26 ] [ 27 ]}
• มิดเดิลโอเดีย (ศตวรรษที่ 15–17): ซาราลา ดาสเขียนมหาภารตะและบิลังกา รามายณะ^{[ 28 ] [ 29 ]}ในช่วงศตวรรษที่ 15 ปัญจะสาขะ 'กวีผู้หยั่งรู้ทั้งห้า' ได้แก่บาลารามา ดาซา , จะกันนาธา ดา ซา , อชิวตานันทะ ดาซา , สีสุ อนันตา ดาซาและจาโสบันตะ ดาซาได้เขียนผลงานยอดนิยมจำนวนหนึ่ง รวมถึงOdia Bhagabata , Jagamohana Ramayana , Lakshmi Purana , Haribansa , Gobinda จันทราและอื่น ๆ บาลารามา ดาซา, อนันต ดาสา และอจิวตานันท ดาสา จากกลุ่มปัญจะสาขะ ได้รับการยกย่องจากชุมชนการานา^{[ 30 ]}
• Odia กลางตอนปลาย (ศตวรรษที่ 17 - ต้นศตวรรษที่ 19): เขียนUsabhilasaของ Sisu Sankara Dasa, Rahasya Manjariของ Deba Durlabha Dasa และRukmini Bibaha ของ Kartika Dasa Upendra Bhanjaมีบทบาทนำในช่วงนี้ด้วยผลงานสร้างสรรค์ของเขาBaidehisa Bilasa , Koti Brahmanda Sundari , Labanyabatiซึ่งกลายเป็นจุดสังเกตในวรรณคดี Odia RasakallolaของDinakrushna DasaและBidagdha ChintamaniของAbhimanyu Samanta Singharaเป็น Kabyas รุ่นหลังที่โดดเด่น ในบรรดากวีเพลงที่เป็นหัวหอกในดนตรีโอดิสซีดนตรีคลาสสิกของรัฐ - Upendra Bhanja , Banamali , Kabisurjya Baladeba Ratha , Gopalakrusnaมีความโดดเด่นภิมาโภยถือกำเนิดขึ้นในปลายศตวรรษที่ 19
• ภาษาโอเดียสมัยใหม่ (ปลายศตวรรษที่ 19 ถึงปัจจุบัน): นิตยสารโอเดียฉบับแรก Bodha Dayini ตีพิมพ์ในเมืองบาลัสอร์ในปี 1861 ในช่วงเวลานี้ นักวิชาการ ชาวเบงกาลี หลายคน อ้างว่าภาษาโอเดียเป็นเพียงสำเนียงหนึ่งของภาษาเบงกาลีเพื่อใช้อำนาจโดยการแย่งชิงงานราชการ^{[ 31 ]}ตัวอย่างเช่น ปัณฑิต กันติ จันทรา ภัตตาจารยะ ครู โรงเรียน บาลัสอร์ซิลลา ได้ตีพิมพ์จุลสารขนาดเล็กชื่อ "Odia Ekti Swatantray Bhasha Noi" (ภาษาโอเดียไม่ใช่ภาษาอิสระ) ซึ่งภัตตาจารยะอ้างว่าภาษาโอเดียไม่ใช่รูปแบบภาษาที่แยกต่างหากและดั้งเดิม แต่เป็นเพียงการบิดเบือนของภาษาเบงกาลี เขาแนะนำให้รัฐบาลอังกฤษยกเลิกโรงเรียนภาษาโอเดียทั้งหมดในโอริสสาและเปลี่ยนเป็นโรงเรียนภาษาเบงกาลี^{[ 32 ]}หนังสือพิมพ์โอเดียฉบับแรกUtkala Deepikaเปิดตัวในปี 1866 ภายใต้บรรณาธิการGourishankar Rayและ Bichitrananda ในปีพ.ศ. 2412 Bhagavati Charan Das ได้เริ่มก่อตั้งหนังสือพิมพ์ Utkal Subhakari อีกฉบับ ในไม่ช้าก็มีหนังสือพิมพ์ Odia ตามมาเช่น Utkal Patra, Utkal Hiteisini จาก Cuttack, Utkal Darpan และ Sambada Vahika จาก Balasore และ Sambalpur Hiteisini จาก Deogarh Fakir Mohan Senapatiกลายเป็นนักเขียนนิยาย Odia ที่โดดเด่นในเวลานี้และRadhanath Rayเป็นกวี Odia ที่โดดเด่น นักเขียน Odia ที่โดดเด่นคนอื่น ๆ ที่ช่วยโปรโมต Odia ในเวลานี้ ได้แก่Madhusudan Das , Madhusudan Rao , Gangadhar Meher , Chintamani Mohanty , Nanda Kishore Bal , Reba Ray , Gopabandhu DasและNilakantha Das

จากข้อมูลสำมะโนประชากรปี 2554 พบว่ามีผู้พูดภาษาโอเดีย 37.52 ล้านคนในอินเดียคิดเป็น 3.1% ของประชากรทั้งประเทศ โดย 93% อาศัยอยู่ในรัฐโอริสสา^{[ 34 ] [ 35 ]} นอกจาก นี้ ยังมีผู้พูดภาษาโอเดียในรัฐใกล้เคียง เช่นฉัตติสการ์ (913,581 คน) จาร์คันด์ (531,077 คน) อานธรประเทศ (361,471 คน) และเบงกอลตะวันตก (162,142 คน) ตามข้อมูลสำมะโนประชากรปี 2554 ^{[ 33 ]}

เนื่องจากการอพยพของคนงานในไร่ชาในอินเดียภายใต้การปกครองของอังกฤษ รัฐทางตะวันออกเฉียงเหนืออย่างอัสสัมและตริปุระจึงมีประชากรที่พูดภาษาโอเดียจำนวนมาก^{[ 33 ]}โดยเฉพาะใน เขต Sonitpur , Tinsukia , Udalguri , Sivasagar , Golaghat , Dibrugarh , Cachar , Nagaon , Karimganj , Karbi Anglong , Jorhat , Lakhimpur , Baksa , Kamrup Metropolitan , Hailakandiของอัสสัม และWest Tripura , Dhalai , North Tripuraของตริปุระ ในทำนองเดียวกัน เนื่องจากการอพยพทางเศรษฐกิจในอินเดียสมัยใหม่ รัฐทางตะวันตกอย่างคุชราตและมหาราษฏระก็มีประชากรที่พูดภาษาโอเดียจำนวนมาก เช่นกัน ^{[ 36 ]}นอกจากนี้ ด้วยเหตุผลทางเศรษฐกิจ ทำให้สามารถพบผู้พูดภาษาโอเดียจำนวนมากในเมืองต่างๆ ของอินเดีย เช่นวิศาขาปัตนัมไฮเดอราบัด ปอน ดิเชอร์รี โกลกา ตา บังกาลอร์ เชนไน กัว มุมไบไรปุระ จัมเชดปุระวาโดดารา อา ห์เมดาบัดนิวเดลี กุวาฮาตีชิลลองปูเนกูร์กาวจัมมูและซิลวัสสา^{[ 37 ]}

ชาวโอเดียพลัดถิ่นมีจำนวนมากในหลายประเทศทั่วโลก ทำให้จำนวนผู้พูดภาษาโอเดียทั่วโลกมีถึง 50 ล้านคน^{[ 38 ] [ 39 ]} ภาษาโอเดีย แพร่หลายอย่างมากในประเทศทางตะวันออก เช่นไทยและอินโดนีเซียโดยส่วนใหญ่มาจากพวกสาธาบาพ่อค้าโบราณจากโอริสสาที่นำภาษาและวัฒนธรรมมาด้วยในระหว่าง การค้าขาย ในสมัยโบราณ^{[ 40 ]} และในประเทศทาง ตะวันตกเช่นสหรัฐอเมริกาแคนาดาออสเตรเลียและอังกฤษภาษาโอเดียยังแพร่กระจายไปยัง^พม่ามาเลเซียฟิจิมอริเชียสบังกลาเทศศรีลังกาและประเทศในตะวันออกกลางอีกด้วย[ ^{39 ]}

ชื่อสถานที่ในภาษาโอเดียปรากฏอยู่ทั่วรัฐโอริสสา ทางตอนเหนือของรัฐอานธรา ทางตอนใต้ของรัฐเบงกอล ทางตอนใต้ของรัฐจาร์คันด์ และรัฐฉัตติสการ์

ชื่อถนน Odia มักจะลงท้ายด้วย -sahi, -pada, -nagar, -vihar/bihar ตัวอย่าง ได้แก่ นัว-ซาฮี, มาทันโมฮัน-ปาดา, เนห์รู-นาการ์, วานี-วิหาร

ชื่อสถานที่ทั่วไปในภาษาโอเดียที่ลงท้ายด้วย

-pur - Sambalpur, Berhampur, Salepur, Padampur, Bijepur, Jajpur เป็นต้น

-eswar - Maneswar, Baleswar, Bhubaneswar เป็นต้น

- ปุต - โภคริปุต, เภจิปุต, โคราปุต, ละมะตะปุต ฯลฯ

-giri - ลลิตคีรี, ก. อุทยาคีรี, รัตนคีรี ฯลฯ

-ขล - จันดิกล, แดงขประคล ฯลฯ

-garh/gada - Bargarh, Sarangarh, Nayagarh, Rayagada, Lanjigarh, Titlagarh, Potagada เป็นต้น

-ปาลี- สารปาลี ตุงคุริปาลี พัรปาลี ฯลฯ

-ปัลลี - คามาปัลลี, จามาปัลลี, บาราปัลลี, กันเตปัลลี, ลันจิปัลลี ฯลฯ

-ปาดา - อมาลาปาดา, เคนดราปาดา, ภัตปาดา, บารีปาดะ ฯลฯ

-padar - Ballipadar, Bahadapadar, Jahadapadar เป็นต้น

-guda - Khariaguda, Kosamaguda, Semiliguda, Muniguda, Jharsuguda เป็นต้น

-ปัฏนา - ภาวนานิปัฏนา, มณีปัฏนา, มธุปัฏนา, มุคุปัฏนา ฯลฯ

-munda - Bangomunda, Bondamunda, Baramunda, Kuarmunda ฯลฯ

-kela - Rourkela, Seraikela เป็นต้น

-บิระ - โคลาบิระ, อัตตาบิระ ฯลฯ

-prasad - Durgaprasad, Jagannathprasad, Kalikaprasad ฯลฯ

-ปานี - กัญจิปานี, บันสปะปานี, ตัตตะปานี ฯลฯ

-จัง - เดอร์จัง, ปาจัง, คูจัง ฯลฯ

- เพนตะ - จิกิติเพนถะ, มหาไดเพนถะ ฯลฯ

-บันธา - ตุมุทิบันธา การะบันธา ฯลฯ

-เขมุนดี - ปาราลเขมุนดี, บาดาเคมุนดี, สานาเขมุนดี ฯลฯ

-bali - Tikabali, Chandbali ฯลฯ

-kote - Khallikote, Umerkote, Mardakote, Purunakote เป็นต้น

-mal - ไพกมาล, กันดามาล, รีมาล ฯลฯ

-สิงห์ - จรสิงห์ ลอยสิงห์ ฯลฯ

-handi - Papadahandi, Chandahandi, Kalahandi ฯลฯ

• ภาษาบาลสวารี (โอเดียเหนือ): พูดกันใน เขต บาลสวาร์ภัทรากมา ยูร์ บันจ์และเคนดูจาร์ในรัฐโอริสสา รูปแบบภาษาที่พูดในบาลสวาร์เรียกว่าบาลสวาเรีย
• Kataki (ภาษาโอเดียตอนกลาง): ^{[ 41 ]}พูดกันในภูมิภาคชายฝั่งและตอนกลาง ซึ่งประกอบด้วยCuttack , Khordha , Puri , Nayagarh , Jajpur , Jagatsinghpur , Kendrapara , Dhenkanal , Angulและส่วนตะวันออกของ เขต Boudhของ Odisha โดยมีสำเนียงที่แตกต่างกันไปตามภูมิภาค สำเนียง Cuttack เรียกว่า Katakia
  • Khurda Odia: พูดใน เขต Khordha , PuriและNayagarhของรัฐ Odisha ^{[ 42 ]}
• ภาษากันจามี (โอเดียใต้): พูดกันในเขตกันจาม กาจาปาติและบางส่วนของ เขต กันธามัลในรัฐโอริสสา และ เขต ศรีคาคูลัมในรัฐอานธรประเทศ ภาษาถิ่นที่พูดกันในเมืองเบอร์ฮัมปูร์เรียกอีกอย่างว่า " เบอร์ฮัมปูเรี ย"
• Sundargadi (ภาษาโอเดียตะวันตกเฉียงเหนือ): พูดกันในSundergarh และ ^บางส่วนของเขตใกล้เคียงของ Odisha และเขตJashpurของChhattisgarhและSimdegaของJharkhand ^{[ 43 ] [ 44} ]
• ภาษา Sambalpuri (ภาษาโอเดียตะวันตก): เป็นภาษาโอเดียสายพันธุ์ตะวันตก โดยมีรูปแบบหลักที่ใช้พูดใน เขต Sambalpur , Jharsuguda , Bargarh , BalangirและSubarnapurรวมถึงบางส่วนของ เขต Nuapadaและส่วนตะวันตกของ เขต Boudhในรัฐ Odisha นอกจากนี้ยังใช้พูดในบางส่วนของ เขต Raigarh , MahasamundและRaipurในรัฐ Chhattisgarh การสำรวจภาษาที่พูดในสี่หมู่บ้านทางตะวันตกของรัฐ Odisha ในปี 2549 พบว่าภาษา Sambalpuri มีคำศัพท์พื้นฐานร่วมกับภาษาโอเดียมาตรฐานถึงสามในสี่ และมีความคล้ายคลึงทางด้านคำศัพท์กับภาษาโอเดียมาตรฐาน 75%–76% ^{[ 45 ] [ 46 ] [ 47 ]}
• Desia (โอเดียตะวันตกเฉียงใต้/Koraputi): พูดในเขตตะวันตกเฉียงใต้ของNabarangpur , Rayagada , Koraput , Malkangiriและทางตอนใต้ของ เขต Kalahandiของรัฐ Odisha และในพื้นที่เนินเขาของVishakhapatnamและVizianagaramของรัฐอานธรประเทศ^{[ 47 ]}อีกภาษาหนึ่งที่พูดในภาษาโคราปุตมีอีกชื่อหนึ่งว่าโคราปุเตีย .

พันธุ์ย่อยระดับภูมิภาค

• ภาษาโอเดีย สิงห์ภูมิ : ใช้พูดในบางส่วนของเขตสิงห์ภูมิตะวันออก เขต สิงห์ภูมิตะวันตกและเขตสาราอิเกลา-คาร์สวันในรัฐฌาร์ขันด์
• ปุลบานี โอเดีย : พูดในภาษากันดามาลและบางส่วนของเขตบูธ
• ภาษาโอเดียกาลาฮันเดีย : ภาษาโอเดียรูปแบบหนึ่งที่ใช้พูดในเขตกาลาฮันดีและ นูอาปาดา รวมถึงเขตใกล้เคียงในรัฐฉัตติสการ์
• ภาษาโอเดียเดบากาเดีย : เป็นภาษาโอเดียสำเนียงหนึ่งที่พูดกันในเขตเดบาการ์ห์อำเภอเรดฮักโฮล ของเขต สัมบัลปุระ อำเภออั ธมัลลิ ก ของเขตอังกุลและอำเภอโบไนของ เขตซุนดาร์การ์ห์

• โบโด ปาร์จา (จาเรีย): พูดโดยชนเผ่าปารัง โปรจา แห่งโคราปุตและเขตใกล้เคียงของรัฐโอริสสา
• Bhatri : ภาษาถิ่นที่พูดโดย ชนเผ่า Bhottadaใน Odisha และ Chhattisgarh ^{[ 48 ] [ 49 ]}
• ภาษาเรลี : ภาษาถิ่นที่พูดโดยชาวเรลีในเขตโคราปุตและ รายากาดา ทางตอนใต้ของรัฐโอริสสา และเขตชายแดนติดกับรัฐอานธรประเทศ
• ภาษาคูเปีย : ภาษาถิ่นที่พูดโดย ชาว วัลมิกิในรัฐโอริสสาและรัฐอานธรประเทศ โดยส่วนใหญ่อยู่ในเขตโคราปุตและวิศาขปัตนัม

ภาษาถิ่นย่อย

พันธุ์ย่อยของ Odia ได้แก่: ^{[ 50 ]}

• บูยัน: ภาษาถิ่นของชนเผ่าที่พูดกันในโอริสสา ตอนเหนือ
• ภาษาซุนตี: ภาษาที่ใช้พูดในภาคเหนือของรัฐโอริสสา
• บาธุดี: ภาษาที่ใช้พูดในภาคเหนือของรัฐโอริสสา
• คอนด์ฮาน: ภาษาถิ่นของชนเผ่าที่พูดกันในภาคตะวันตกของรัฐโอริสสา
• ภาษาอาฆาเรีย: เป็นภาษาที่พูดโดย ชุมชน อาฆาเรียในเขตตะวันตกของรัฐโอริสสาและรัฐฉัตติสการ์
• ภาษาภูลียา : เป็นภาษาที่พูดโดย ชุมชน ภูลียาในเขตตะวันตกของรัฐโอริสสาและรัฐฉัตติสการ์
• ภาษามาเทีย: ภาษาถิ่นของชนเผ่าที่พูดกันในโอริสสาตอนใต้

ภาษาโอเดียมีหน่วยเสียงพยัญชนะ 30 หน่วย หน่วยเสียงกึ่งสระ 2 หน่วย และหน่วยเสียงสระ 6 หน่วย

ความยาวไม่แตกต่างกัน สระ[ ɛ ]สามารถได้ยินเป็นหน่วยเสียงย่อยของ/ e /หรือเป็นหน่วยเสียงย่อยของการรวมกันของลำดับ/j + a/หรือ/j + ɔ/ได้ เช่นกัน ^{[ 53 ]}สระท้ายออกเสียงในภาษามาตรฐาน เช่น โอเดีย[pʰulɔ]ต่างจากเบงกาลี[pʰul] ซึ่งแปลว่า "ดอกไม้" ^{[ 54 ]}

ภาษาโอเดียยังคงรักษาเสียงกึ่งสระแบบย้อนกลับ[ ɭ ]ไว้^{[ 51 ]}ในกลุ่มภาษาอินโด-อารยันตะวันออกเสียงนาสิกเพดานอ่อน[ ŋ ]ได้รับสถานะหน่วยเสียงในบางการวิเคราะห์ เนื่องจากยังปรากฏเป็นเสียงสุดท้าย เช่น ଏବଂ- ebaṅ /ebɔŋ/ ^{[ 56 ]}เสียงนาสิกจะกลืนกันตามตำแหน่งในกลุ่มนาสิก-หยุด/ɖ ɖʱ/มีเสียงกึ่งสระ[ ^{57 ] ที่} ใกล้เคียงกับหน่วยเสียงย่อย [ɽ ɽʱ]ในตำแหน่งระหว่างสระและในตำแหน่งสุดท้าย (แต่ไม่ใช่ที่ ขอบเขต ของหน่วยคำ ) บางครั้งเสียงหยุดจะไม่มีลมหลัง/s/หรือพยางค์เปิด/s/ +สระ และก่อนสระอื่น ผู้พูดบางคนแยกแยะความแตกต่างระหว่างพยัญชนะเดี่ยวและพยัญชนะคู่^{[ 58 ]}

ภาษาโอเดียยังคงรักษารูปแบบ กรณีส่วนใหญ่ของภาษาสันสกฤตไว้ แม้ว่าคำนามในรูปประธานและคำนามในรูปเรียกขานจะรวมกัน (โดยไม่มีเครื่องหมายแยกต่างหาก) เช่นเดียวกับคำนามในรูปกรรมและกรรมรอง มีจำนวนทางไวยากรณ์ สองจำนวน (เอกพจน์และพหูพจน์) ไม่มีเพศทางไวยากรณ์และการใช้เพศเป็นไปตามความหมาย (คล้ายกับในภาษาอังกฤษ) เช่น เพื่อแยกแยะสมาชิกเพศชายออกจากสมาชิกเพศหญิง^{[ 59 ]}มีกาลสามกาลที่เข้ารหัสผ่านคำต่อท้าย (เช่น ปัจจุบัน อดีต และอนาคต) ส่วนกาลอื่นๆ จะแสดงออกผ่านกริยาช่วย

ภาษาโอเดียใช้ตัวอักษรโอเดีย (หรือที่รู้จักกันในชื่อตัวอักษรกาลิงคะ ) ซึ่ง เป็น ตัวอักษรในกลุ่มพราหมณ์ใช้เขียนภาษาโอเดียเป็นหลัก รวมถึงภาษาอื่นๆ เช่น สันสกฤต และภาษาท้องถิ่นเล็กๆ อีกหลายภาษา ตัวอักษรนี้พัฒนามาเกือบ 1,000 ปี โดยหลักฐานที่เก่าแก่ที่สุดมีอายุย้อนไปถึงปี ค.ศ. 1051

ภาษาโอเดียเป็นอักษรพยางค์ หรืออักษรอะบูจิดาซึ่งพยัญชนะ ทุกตัว มีสระ ในตัว เครื่องหมายกำกับเสียง (ซึ่งอาจปรากฏอยู่เหนือ ใต้ ก่อน หรือหลังพยัญชนะที่มันสังกัดอยู่) ใช้เพื่อเปลี่ยนรูปของสระในตัว เมื่อสระปรากฏที่ต้นพยางค์ จะเขียนเป็นตัวอักษรอิสระ นอกจากนี้ เมื่อพยัญชนะบางตัวปรากฏร่วมกัน จะใช้สัญลักษณ์เชื่อมพิเศษเพื่อรวมส่วนสำคัญของสัญลักษณ์พยัญชนะแต่ละตัวเข้าด้วยกัน

ลักษณะโค้งของอักษรโอเดียเป็นผลมาจากการเขียนบนใบปาล์ม ซึ่งมีแนวโน้มที่จะฉีกขาดหากใช้เส้นตรงมากเกินไป^{[ 60 ]}

อักษรการานี หรือ การานี ลิปิ (โอเดีย: କରଣୀ ଲିପି) เป็นอักษรดั้งเดิมที่ใช้เป็นหลักในโอริสสา ประเทศอินเดีย เพื่อวัตถุประสงค์ทางการบริหารและวรรณกรรมในช่วงยุคกลางและยุคต้นสมัยใหม่ ตั้งชื่อตามนักเขียนการานา (วรรณะนักเขียนดั้งเดิมของโอริสสา) อักษรนี้ใช้เป็นหลักในราชสำนักและวัด โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับการเขียนบนใบลาน^{[ 61 ]}เป็นรูปแบบตัวเขียนหวัดที่ได้มาจากอักษรโอเดีย พัฒนาขึ้นเพื่อให้สามารถเขียนได้เร็วขึ้นด้วยสไตลัสหรือปากกา อักษรการานีมีลักษณะเด่นคือรูปแบบที่ไหลลื่นและเชื่อมต่อกัน ทำให้แตกต่างจากอักษรโอเดียแบบพิมพ์ที่เป็นทางการ แม้ว่าจะไม่ได้ใช้กันอย่างแพร่หลายอีกต่อไปแล้ว แต่ก็ยังคงเป็นส่วนสำคัญของมรดกทางต้นฉบับของโอริสสาและได้รับการเก็บรักษาไว้ในบันทึกของวัด เอกสารทางประวัติศาสตร์ และคอลเลกชันของพิพิธภัณฑ์^{[ 62 ]}

วรรณกรรมที่เก่าแก่ที่สุดในภาษาโอเดียสามารถสืบย้อนไปถึง Charyapadas ซึ่งแต่งขึ้นในช่วงศตวรรษที่ 7 ถึง 9 ^{[ 63 ]}ก่อน Sarala Das ผลงานที่สำคัญที่สุดในวรรณกรรมโอเดีย ได้แก่ Shishu Veda, Saptanga, Amara Kosha, Rudrasudhanidhi , Kesaba Koili , Kalasa Chautisaเป็นต้น^{[ 25 ] [ 26 ] [ 27 ]}ในศตวรรษที่ 14 กวีSarala Dasได้เขียน Sarala Mahabharata, Chandi Purana และ Vilanka Ramayana เพื่อสรรเสริญเทพธิดาDurga Rama-Bibaha ซึ่งเขียนโดย Arjuna Dasa เป็นบทกวีขนาวยาวเรื่องแรกที่เขียนในภาษาโอเดีย

ยุคต่อมาเรียกว่ายุคปัญจสาขาซึ่งกินเวลาจนถึงปี 1700 ผลงานทางศาสนาที่โดดเด่นในยุคปัญจสาขา ได้แก่ ผลงานของบาลารามา ทาส , ชาคันนาถ ทาส , ยโสวันตะ, อนันตะ และอจยุตานันทะนักเขียนในยุคนี้ส่วนใหญ่แปล ดัดแปลง หรือเลียนแบบวรรณกรรมสันสกฤต ผลงานสำคัญอื่นๆ ในยุคนี้ ได้แก่อุสภิลาสะของศิษุ สังการะ ทาส, ราหัสยะ มันจารีของเทบาดูรลภะ ทาส และรุกมินี บิภะของการ์ติกะ ทาส รูปแบบใหม่ของนวนิยายในรูปแบบร้อยกรองได้พัฒนาขึ้นในช่วงต้นศตวรรษที่ 17 เมื่อรามจันทรา ปัตตานายากะ เขียนหระบาลีกวีท่านอื่นๆ เช่น มธุสุดะ, ภีมะ ธิบาระ, สาดาสิบะ และศิษุ อิสวาระ ทาส ได้ประพันธ์อีกรูปแบบหนึ่งที่เรียกว่ากาวะยะ (บทกวีขนาวยาว) โดยมีเนื้อหาจากปุราณะ เน้นภาษาที่เรียบง่ายและชัดเจน

อย่างไรก็ตาม ในยุคภานชา (หรือที่รู้จักกันในชื่อยุคริทิยุค) ซึ่งเริ่มต้นในช่วงต้นศตวรรษที่ 18 ภาษาโอเดียที่ใช้กลวิธีทางภาษาได้กลายเป็นที่นิยม การใช้กลวิธีทางภาษาและเรื่องราวเกี่ยวกับความรักใคร่ทางเพศเป็นลักษณะเด่นของยุคนี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในผลงานของกวีเอกแห่งยุคอย่างอุปเณนทรา ภานชา (ค.ศ. 1670–1720) ผลงานของภานชาเป็นแรงบันดาลใจให้ผู้เลียนแบบมากมาย ซึ่งผู้ที่โดดเด่นที่สุดคือ อารักษิตา ดาส บันทึกเรื่องราวของครอบครัวในรูปแบบร้อยแก้วที่เล่าถึงเทศกาลและพิธีกรรมทางศาสนาก็เป็นลักษณะเด่นของยุคนี้เช่นกัน

การพิมพ์ตัวอักษรโอเดียครั้งแรกเกิดขึ้นในปี พ.ศ. 2479 โดยมิชชันนารีคริสเตียน แม้ว่าอักษรโอเดียที่เขียนด้วยมือในสมัยนั้นจะคล้ายคลึงกับอักษรเบงกาลีและ อัสสัม แต่อักษรที่ใช้ในการพิมพ์ตัวอักษรนั้นแตกต่างออกไปอย่างมากอามอส ซัตตันได้จัดทำคัมภีร์ไบเบิลภาษาโอริยา (พ.ศ. 2483) พจนานุกรมภาษาโอริยา (พ.ศ. 2484–2486) และ^{[ 64 ]}ไวยากรณ์เบื้องต้นของภาษาโอริยา (พ.ศ. 2487) ^{[ 65 ]}

ภาษา โอเดียมีมรดกทางวรรณกรรมที่อุดมสมบูรณ์มาตั้งแต่ศตวรรษที่สิบสามสารลา ดาสาผู้มีชีวิตอยู่ในศตวรรษที่สิบสี่ ได้รับการยกย่องว่าเป็นวยาสะแห่งโอริสสา ท่านได้เขียนมหาภารตะเป็นภาษาโอเดีย อันที่จริง ภาษาโอเดียได้รับการกำหนดมาตรฐานในระยะแรกผ่านกระบวนการแปลหรือเรียบเรียงใหม่จากตำราสันสกฤตคลาสสิก เช่น มหาภารตะรามายณะและภควัตคีตาการแปลภควัตคีตาโดยอาติ บาดี ชากัน นาถ ดาสามีอิทธิพลอย่างมากต่อรูปแบบการเขียนของภาษา โอเดียยังมีนักปัญจสาขาอีกท่านหนึ่งคือมัตตา บาลารามา ดาสาที่ได้เรียบเรียงรามายณะเป็นภาษาโอเดีย โดยใช้ชื่อว่าชาคาโมหานา รามายณะ โอเดียมีประเพณีการประพันธ์บทกวีที่แข็งแกร่ง โดยเฉพาะ บท กวี เกี่ยวกับศาสนา

กวีโอเดียผู้มีชื่อเสียงท่านอื่นๆ ได้แก่กาบี สัมรัตอุปเณนทรา บันจา , กาบิสุรจยะบาลาเดบา รัถะ , บานามาลี ดาสา , ดินากฤษณะ ดาสา และโกปาลากฤษณะ ปัตตานายากาวรรณกรรมโอเดียคลาสสิกมีความเชื่อมโยงอย่างแยกไม่ออกกับดนตรี และส่วนใหญ่เขียนขึ้นเพื่อการขับร้อง โดยใช้ทำนองและจังหวะแบบดั้งเดิมของโอเดีย บทประพันธ์เหล่านี้เป็นแก่นหลักของระบบดนตรีโอเดียซึ่งเป็นดนตรีคลาสสิกของรัฐ

กวีและนักเขียนร้อยแก้วผู้ยิ่งใหญ่สามท่าน ได้แก่กาบิบาร์ ราธนาถ ราย (ค.ศ. 1849–1908), ฟากีร์ โมฮัน เสนาปาติ (ค.ศ. 1843–1918) และมาธุสุดัน ราว (ค.ศ. 1853–1912) ได้สร้างสรรค์วรรณกรรมโอเดียให้มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว พวกเขานำมุมมองและจิตวิญญาณที่ทันสมัยมาสู่วรรณกรรมโอเดีย ในช่วงเวลาเดียวกันนั้นเอง ละครสมัยใหม่ก็ถือกำเนิดขึ้นในผลงานของรามา สังการา ราย โดยเริ่มต้นจากเรื่อง กันจิ-กาเวรี (ค.ศ. 1880)

ในบรรดาผู้ร่วมสมัยของ Fakir Mohan นักประพันธ์สี่คนสมควรได้รับการกล่าวถึงเป็นพิเศษ: Aparna Panda, Mrutyunjay Rath, Ram Chandra Acharya และ Brajabandhu Mishra Kalavati ของ Aparna Panda และ Basanta Malati ของ Brajabandhu Mishra ได้รับการตีพิมพ์ทั้งคู่ในปี 1902 ซึ่งเป็นปีที่ Chha Mana Atha Guntha ตีพิมพ์ในรูปแบบหนังสือ

หนึ่งในนักเขียนผู้ยิ่งใหญ่แห่งศตวรรษที่ 20 คือ ปัณฑิต กฤษณะ จันทรา การ์ (ค.ศ. 1907–1995) จากเมืองคัตตัก ผู้เขียนหนังสือสำหรับเด็กมากมาย เช่นปารี ไรจา, กุหุกะ ไรจา, ปัญจตันตระ, อดิ จุการา กัลปะ มาลาเป็นต้น เขาได้รับการยกย่องจากสถาบันวรรณกรรมแห่งชาติครั้งสุดท้ายในปี ค.ศ. 1971–72 สำหรับผลงานของเขาที่มีต่อวรรณกรรมโอเดีย การพัฒนาวรรณกรรมสำหรับเด็ก และชีวประวัติ

หนึ่งในนักเขียนที่มีชื่อเสียงที่สุดในศตวรรษที่ 20 และ 21 คือ มูราลิดาร์ มัลลิก (1927–2002) ผลงานของเขาในด้านนวนิยายอิงประวัติศาสตร์นั้นหาคำบรรยายไม่ได้ เขาได้รับการยกย่องจากสถาบันวรรณกรรมแห่งชาติ (Sahitya Academy) ครั้งล่าสุดในปี 1998 สำหรับผลงานของเขาในด้านวรรณกรรมโอเดีย บุตรชายของเขา คาเกนดรานาถ มัลลิก (เกิดปี 1951) ก็เป็นนักเขียนเช่นกัน ผลงานของเขาในด้านบทกวี วิจารณ์ บทความ เรื่องสั้น และนวนิยายนั้นน่าชื่นชม เขาเคยดำรงตำแหน่งประธานของ Utkal Kala Parishad และอดีตประธานของ Odisha Geeti Kabi Samaj ปัจจุบันเขาเป็นสมาชิกคณะกรรมการบริหารของ Utkal Sahitya Samaj นักเขียนผู้มีชื่อเสียงอีกคนหนึ่งในศตวรรษที่ 20 คือ ชินตามณี ดาส นักวิชาการที่มีชื่อเสียง เขาเขียนหนังสือมากกว่า 40 เล่ม รวมถึงนวนิยาย เรื่องสั้น ชีวประวัติ และหนังสือสำหรับเด็ก ชินตามณี ดาส เกิดในปี 1903 ที่หมู่บ้านศรีรามจันทรปุระ ในเขตสัตยาบาดี เป็นนักเขียนเพียงคนเดียวที่เขียนชีวประวัติของปราชญ์ทั้งห้าแห่งสัตยาบาดี ได้แก่ ปัณฑิต โกปาบันธุ ดาส, อาจารย์หริหาระ, นิลากันธา ดาส, กฤษณะ มิชรา และปัณฑิต โกทบาริษะ ชินตามณี ดาส เคยดำรงตำแหน่งหัวหน้าภาควิชาภาษาโอเดียของวิทยาลัยคัลลิโกเต เบอร์ฮัมปุระ และได้รับรางวัลสหัตถะอะคาเดมีสัมมันในปี 1970 สำหรับผลงานอันโดดเด่นของเขาในด้านวรรณกรรมโอเดียโดยทั่วไป และวรรณกรรมยุคสัตยาบาดีโดยเฉพาะ ผลงานวรรณกรรมที่มีชื่อเสียงของเขา ได้แก่ 'ภลา มณีษะ ฮัว', 'มณีษี นิลากันธา', 'กบี โกทบาริษะ', 'บยาสากาบี ฟากีราโมหัน', 'อุษา' และ 'บาราบาติ'

นักเขียนในโอเดียในศตวรรษที่ 20 ได้แก่ Pallikabi Nanda Kishore Bal , Gangadhar Meher , Chintamani Mahanti และKuntala Kumari Sabatนอกเหนือจาก Niladri Dasa และGopabandhu Das นักประพันธ์ที่มีชื่อเสียงมากที่สุด ได้แก่ Umesa Sarakara, Divyasimha Panigrahi, Gopala Chandra PraharajและKalindi Charan Panigrahi Sachi Kanta Rauta Ray เป็นผู้แนะนำบทกวี Odia สมัยใหม่ในรูปแบบล้ำสมัยที่ยอดเยี่ยม คนอื่นๆ ที่สมัครแบบฟอร์มนี้ ได้แก่ Godabarisha Mohapatra, Mayadhar Mansingh , Nityananda Mahapatraและ Kunjabihari Dasa Prabhasa Chandra Satpathi เป็นที่รู้จักจากการแปลผลงานคลาสสิกตะวันตกบางเรื่อง นอกเหนือจาก Udayanatha Shadangi, Sunanda Kara และ Surendranatha Dwivedi การวิจารณ์ บทความ และประวัติศาสตร์ก็กลายเป็นแนวการเขียนหลักในภาษาโอเดียด้วย นักเขียนผู้ทรงเกียรติในสาขานี้ ได้แก่ ศาสตราจารย์ กิริชา ชันการ์ ราย, ปัณฑิต วินายากะ มิสรา, ศาสตราจารย์ เการี กุมารา พราหมณ์, จาคาบันธุ สิมหา และหเรกฤษณะ มหาตับ วรรณกรรม โอเดียสะท้อนภาพลักษณ์ของชาวโอเดีย ผู้ขยันขันแข็ง รักสงบ และมีศิลปะ ซึ่งได้มอบและมอบสิ่งดีๆ มากมายให้แก่อารยธรรมอินเดียในด้านศิลปะและวรรณกรรม ปัจจุบัน ผลงานของนักเขียนมาโนจ ดาสได้สร้างแรงบันดาลใจและกระตุ้นให้ผู้คนดำเนินชีวิตในทางที่ดีขึ้น นักเขียนร้อยแก้วที่มีชื่อเสียงในยุคปัจจุบัน ได้แก่Baidyanath Misra , Fakir Mohan Senapati , Madhusudan Das , Godabarisha Mohapatra, Kalindi Charan Panigrahi, Surendra Mohanty , Manoj Das , Kishori Charan Das , Gopinath Mohanty, Rabi Patnaik, Chandrasekhar Rath, Binapani Mohanty, Bhikari Rath, จากาดิช โมฮันตี , ซาโรจินี ซาฮู , ยาโชธารา มิชรา , แรมจันทรา เบเฮรา, ปัทมาจา ปาล แต่เป็นบทกวีที่ทำให้วรรณกรรม Odia สมัยใหม่มีพลังที่ต้องคำนึงถึง กวีเช่นKabibar Radhanath Ray , Sachidananda Routray, Guruprasad Mohanty, Soubhagya Misra, Ramakanta Rath , Sitakanta Mohapatra, Rajendra Kishore Panda, Pratibha Satpathy มีส่วนสำคัญต่อบทกวีของอินเดีย

นวนิยายขนาดสั้นเรื่อง " นักแปลที่ได้รับการแปล " จากรวมเรื่องสั้น " ศิลปะแห่งการหายตัวไป"ของอนิตา เดไซนำเสนอเรื่องราวของนักแปลที่แปลเรื่องสั้นของนักเขียนชาวโอเดียสมมติ นวนิยายเรื่องนี้ยังกล่าวถึงอันตรายของการแปลงานเขียนที่แต่งขึ้นในภาษาท้องถิ่นของอินเดียเป็นภาษาอังกฤษด้วย

นักเขียนสี่คนใน Odia ได้แก่Gopinath Mohanty , Sachidananda Routray , Sitakant MahapatraและPratibha Rayได้รับรางวัลJnanpithซึ่งเป็นรางวัลวรรณกรรมอินเดีย

ต่อไปนี้เป็นข้อความตัวอย่างใน Odia ของมาตรา 1 ของปฏิญญาสากลว่าด้วยสิทธิมนุษยชน ( ମାନବିକ ଅଧିକାରର ସାର୍ବଜନୀନ ଘୋଷଣା ):

โอเดียในอักษรโอเดีย

ଅନୁଚ୍ଛେଦ ୧: ସମସ୍ତ ମନୁଷ୍ୟ ଜନ୍ମକାଳରୁ ସ୍ୱାଧୀନ ଏବଂ ମର୍ଯ୍ୟାଦା ଓ ଅଧିକାରରେ ସମାନ । ସେମାନଙ୍କଠାରେ ବୁଦ୍ଧି ଓ ବିବେକ ନିହିତ ଅଛି ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ ପରସ୍ପର ପ୍ରତି ଭ୍ରାତୃତ୍ୱ ମନୋଭାବରେ ବ୍ୟବହାର କରିବା ଉଚିତ୍ ।

โอเดียในIAST

อนุชเชดา เอกะ:สมสตะ มนุชยะ จันมะกาฮรุ สวาธินะ เอบัม มะรยาทา โอ อทิการาเร สมมานะ. เสมานังกทาเร บุดดิ โอ บิเบกะ นิฮิตา อาชิ เอบัง เสมานังกุ ปรรสพะประติ ภารตตวา มโนภาเร พยาบาฮาระ กะริบา อูชิท

โอเดียในIPA

ɔnut͡ːʃʰed̪ɔ ekɔ : sɔmɔst̪ɔ mɔnuʂjɔ d͡ʒɔnmɔkaɭɔɾu swad̪ʱinɔ ebɔŋ mɔɾd͡ʒjad̪a o ɔd̪ʱikaɾɔɾe ซɔmanɔ. semanɔŋkɔʈʰaɾe bud̪ːʱi o bibekɔ niɦit̪ɔ ɔt͡ʃʰi ebɔŋ semanɔŋku pɔɾɔspɔɾɔ pɾɔt̪i bʱɾat̪ɾut̪wɔ mɔnobʱabɔɾe bjɔbɔɦaɾɔ kɔɾiba ut͡ʃit̪

ลิปกลอส

มาตรา 1:มนุษย์ทุกคนตั้งแต่เกิดมาล้วนมีอิสรภาพ ศักดิ์ศรี และสิทธิเท่าเทียมกัน ทุกคนมีสติปัญญาและความสามารถ และควรปฏิบัติต่อกันด้วยจิตวิญญาณแห่งความเป็นพี่น้อง

การแปล

มาตรา 1:มนุษย์ทุกคนเกิดมามีอิสระและเสมอภาคกันในศักดิ์ศรีและสิทธิ พวกเขามีเหตุผลและมโนธรรม และควรปฏิบัติต่อกันด้วยจิตวิญญาณแห่งความเป็นพี่น้อง

Googleเปิดตัวโปรแกรมแปลภาษาอัตโนมัติตัวแรกสำหรับภาษาโอเดียในปี 2020 ^{[ 66 ]} Microsoftก็ได้รวมภาษาโอเดียไว้ในโปรแกรมแปลภาษาอัตโนมัติของตนในปลายปีนั้นเช่นกัน^{[ 67 ]}

วิกิพีเดียฉบับภาษาโอเดียสารานุกรมเสรี

Wikivoyage มีวลีสำหรับOdia

• สื่อที่เกี่ยวข้องกับภาษาโอเดียในวิกิมีเดียคอมมอนส์
• วิกิพีเดียภาษาโอเดีย
• Praharaj, GC Purnachandra Odia Bhashakosha เก็บถาวร 5 สิงหาคม 2020 ที่Wayback Machine (พจนานุกรม Odia-ภาษาอังกฤษ) คัตแทค: สำนักพิมพ์ Utkal Sahitya, 1931–1940
• พจนานุกรมภาษาอังกฤษ-โอริยาฉบับสมบูรณ์ (ค.ศ. 1916–1922)