ชาวปาเลสไตน์ในชิลี ( ภาษาอาหรับ : فلسطينيو تشيلي ) เชื่อกันว่าเป็น ชุมชน ชาวปาเลสไตน์ ที่ใหญ่ที่สุด นอกโลกอาหรับ [ ^{2 ]}มีชาวปาเลสไตน์ประมาณ 6 ล้านคนที่อาศัยอยู่ในต่างแดนส่วนใหญ่อยู่ในตะวันออกกลาง คาดว่ามีชาวปาเลสไตน์เชื้อสายชิลีประมาณ 450,000 ถึง^500,000คน^{[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]}

ชาวปาเลสไตน์กลุ่มแรกที่อพยพมายังชิลีมาถึงในช่วงทศวรรษ 1850 ระหว่างสงครามไครเมียระหว่างจักรวรรดิออตโตมันและจักรวรรดิรัสเซียพวกเขาส่วนใหญ่ทำงานด้านเกษตรกรรมและเป็นนักธุรกิจมีผู้อพยพมาอีกหลายระลอกในช่วงสงครามโลกครั้งที่ 1และสงครามปาเลสไตน์ปี 1948 ( นัคบา ) เมื่อปาเลสไตน์ถูกแบ่งแยก^{[ 6 ]}

โดยกำเนิดแล้ว พวกเขาส่วนใหญ่มาจากเมืองเบธจาลาเบธเลเฮมและเบธซาฮูร์^{[ 7 ]}ผู้อพยพยุคแรกเหล่านี้ส่วนใหญ่เป็นชาวคริสต์และโดยทั่วไปแล้วพวกเขาจะขึ้นฝั่งที่ ท่าเรือ อาร์เจนตินาและข้ามเทือกเขาแอนดีสโดยใช้ลาไปยังชิลี^{[ 8 ]}ชาวปาเลสไตน์ในชิลีมักถูกเรียกอย่างผิดๆ หรือโดยเจตนาว่าturcos (ภาษาสเปนแปลว่าชาวตุรกี) ตามสัญชาติออตโตมันที่ผู้อพยพชาวอาหรับยุคแรกมีในหนังสือเดินทางของพวกเขา ตรงกันข้ามกับการอพยพของชาวเยอรมันและชาติอื่นๆ ในยุโรปตะวันตก การอพยพของชาวปาเลสไตน์ไม่ได้รับการพิจารณาว่าเป็นผลประโยชน์โดยปัญญาชนชาวชิลี และยังถูกตั้งคำถามควบคู่ไปกับการอพยพของชาวยุโรปตะวันออก ชาวจีน และชาวญี่ปุ่นอีกด้วย^{[ 9 ]}การมาถึงของผู้อพยพชาวปาเลสไตน์ในชิลีในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 เกิดขึ้นในเวลาเดียวกับที่รัฐชิลีหยุดให้การสนับสนุนการอพยพเข้าชิลี และประเทศประสบกับวิกฤตทางสังคมและเศรษฐกิจ อย่างรุนแรง ควบคู่ไปกับกระแสชาตินิยมที่มีอคติทางเชื้อชาติและเกลียดชังชาวต่างชาติ^{[ 9 ]}บางครั้งผู้อพยพก็ได้รับการปฏิบัติด้วยถ้อยคำดูหมิ่นเหยียดหยามอย่างมากจากสื่อของชิลี ตัวอย่างเช่นEl Mercurioเขียนไว้ในปี 1911 ว่า: ^{[ 9 ]}

ไม่ว่าพวกเขาจะเป็นชาวมุสลิมหรือชาวพุทธ สิ่งที่มองเห็นและได้กลิ่นได้จากระยะไกลก็คือ พวกเขาสกปรกยิ่งกว่าสุนัขในกรุงคอนสแตนติโนเปิลเสียอีก...

ผู้อพยพจำนวนมากยากจนและไม่รู้หนังสือและต้องกู้ยืมเงินเพื่อจ่ายค่าเดินทาง^{[ 9 ]}เมื่อมาถึงชิลี ชาวปาเลสไตน์ส่วนใหญ่ตั้งถิ่นฐานในพื้นที่ชายขอบของเมืองและประกอบอาชีพเป็นพ่อค้าแม่ค้าขนาดเล็ก^{[ 9 ]}ในช่วงทศวรรษ 1950 ในสมัยรัฐบาลที่สองของคาร์ลอส อิบันเญซ เดล กัมโปชาวปาเลสไตน์-ชิลีจำนวนมากได้รับอำนาจทางเศรษฐกิจและการเมืองอย่างมากในชิลี บางคนดำรงตำแหน่งเป็นสมาชิกสภา รัฐมนตรี หรือเอกอัครราชทูต^{[ 9 ]}

นอกเหนือจากผู้อพยพในช่วงหลายทศวรรษก่อนหน้านี้แล้ว ชิลียังรับผู้ลี้ภัยชาวปาเลสไตน์บางส่วนในช่วงหลังๆ เช่น ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2551 เมื่อได้รับผู้ลี้ภัย 117 คนจากค่ายผู้ลี้ภัยอัล-วาเลดบน พรมแดน ซีเรีย - อิรักใกล้กับด่านอัล-ตันฟ์^{[ 10 ]}ผู้ลี้ภัยเหล่านั้นทั้งหมดเป็น ชาวมุสลิม นิกายซุนนี^{[ 9 ]}

ผู้ที่ถือหนังสือเดินทางทางการทูตหรือหนังสือเดินทางราชการของปาเลสไตน์สามารถเดินทางไปชิลีในฐานะนักท่องเที่ยวได้นานถึง 90 วันโดยไม่ต้องขอวีซ่า^{[ 11 ]}

ชาวปาเลสไตน์ส่วนใหญ่ในชิลีนับถือศาสนาคริสต์นิกายที่ใหญ่ที่สุดคือคริสต์ศาสนาออร์โธดอกซ์ รองลงมาคือโรมันคาทอลิกและจำนวนชาวคริสต์ปาเลสไตน์ในต่างแดนในชิลีเพียงแห่งเดียวมีจำนวนมากกว่าผู้ที่ยังคงอยู่ในบ้านเกิดของตน^{[ 6 ]}โบสถ์ปาเลสไตน์แห่งแรกๆ ในซานติอาโกคือ Iglesia Ortodoxa San Jorge ก่อตั้งขึ้นในปี 1917 ^{[ 12 ]}ส่วนที่เหลือเป็นมุสลิมนิกายซุนนี

คลับปาเลสติโนเป็นหนึ่งในสโมสรสังคมที่มีชื่อเสียงที่สุดในซานติอาโก โดยมี สิ่งอำนวยความสะดวกด้าน การว่ายน้ำเทนนิสและรับประทานอาหารสำหรับสมาชิก นอกจากนี้ยังมีทีมฟุตบอลCD Palestinoซึ่งมีชุดยูนิฟอร์มเป็นสีดั้งเดิมของปาเลสไตน์ คือ สีแดง สีเขียว และสีขาว ทีมนี้เคยเป็นแชมป์ของลีกสูงสุดของชิลี (Primera División)ถึงสองครั้ง^{[ 6 ]}นอกจากนี้ นักฟุตบอลชาวชิลีเชื้อสายปาเลสไตน์บางคน เช่นโรแบร์โต บิชาราและอเล็กซิส โนรัมบูเอนาเคยเล่นให้กับทีมชาติปาเลสไตน์ ชาวชิลี เชื้อสายปาเลสไตน์คนอื่นๆ เช่นหลุยส์ อันโตนิโอ ฮิเมเนซก็เคยเล่นฟุตบอลระดับนานาชาติให้กับชิลีและสโมสรต่างประเทศหลายแห่ง

ชาวปาเลสไตน์จำนวนหนึ่งในชิลีแสดงความกังวลอย่างมากต่อสถานการณ์ของปาเลสไตน์ตัวอย่างเช่น ประธานหอการค้าของย่านปาโตรนาโต ซึ่งเป็นชาวปาเลสไตน์เอง ได้จัดการประท้วงเกี่ยวกับสงครามเลบานอน ในปี 2549 โดยมีธงชาติเลบานอนและ ปาเลสไตน์ ปรากฏให้เห็นอย่างแพร่หลายตามท้องถนนในละแวกนั้นในเวลานั้น^{[ 12 ]}ในอีกโอกาสหนึ่ง นอกคลับปาเลสไตน์และอีกครั้งหน้าวิทยาลัยอาหรับมีคนเขียนบนทางเท้าว่า " Árabe=terrorismo " ("ชาวอาหรับ=การก่อการร้าย") และ " Palestina no existe " ("ปาเลสไตน์ไม่มีอยู่จริง") ^{[ 13 ]}

ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2568 สมาคมฟุตบอลปาเลสไตน์ได้ย้ายฐานปฏิบัติการไปยังประเทศปาเลสไตน์เนื่องจากมีชาวปาเลสไตน์พลัดถิ่นจำนวนมากในประเทศนี้ รวมถึงระยะทางที่ห่างไกลจากสงครามกาซา^{[ 14 ]}

นวนิยายชิลีหลายเล่มนำเสนอตัวละครชาวปาเลสไตน์และพูดคุยเกี่ยวกับประสบการณ์ของผู้อพยพชาวปาเลสไตน์ในประเทศ เช่นEl viajero de la alfombra mágicaโดย Walter Garib, Los turcosโดย Roberto Sarah และPeregrino de ojos brillantesโดย Jaime Hales ^{[ 15 ]}

• ความสัมพันธ์ระหว่างชิลีและปาเลสไตน์
• ชาวอาหรับชิลี
• ชาวเลบานอนชิลี
• การเข้าเมืองสู่ชิลี

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับชาวปาเลสไตน์พลัดถิ่นในชิลี

• Escritores chilenos de origen อาราเบ
• Fundación Palestina Belén 2000-ชิลี
• สหพันธ์ปาเลสไตน์แห่งชิลี
• ยูนิออน เจเนรัล เด เอสตูเดียนเตส ปาเลสติโนส เดอ ชิลี
• Comerciante Palestino en Patronatoบทความจาก Corporación del Patrimonio Cultural de Chile