ในวิชาว่าด้วยลัทธินอกรีตของคริสเตียนยุคแรก Panarion ( ภาษากรีกโคอิเน: Πανάριον ซึ่งมาจากภาษาละตินpanariumแปลว่า "ตะกร้าขนมปัง") ซึ่งการแปลเป็นภาษาละตินในศตวรรษที่ 16 ตั้งชื่อว่าAdversus Haereses (ภาษาละติน: "ต่อต้านลัทธินอกรีต") ^{[ 1 ]}เป็นผลงานที่สำคัญที่สุดของEpiphanius แห่ง Salamisมันถูกเขียนขึ้นในภาษากรีกโคอิเนเริ่มต้นในปี ค.ศ. 374หรือ375และตีพิมพ์ประมาณสามปีต่อมา^{[ 2 ]}ใน ฐานะตำราว่า ด้วยลัทธินอกรีตโดยชื่อเรื่องหมายถึงข้อความว่าเป็น "คลังยาแก้พิษของลัทธินอกรีต" ^{[ 3 ]}มันกล่าวถึงนิกาย ทางศาสนา 80 นิกาย ไม่ว่าจะเป็นกลุ่มที่จัดตั้งขึ้นหรือปรัชญา ตั้งแต่สมัยอาดัมจนถึงปลายศตวรรษที่ 4 โดยให้รายละเอียดเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของพวกเขา และโต้แย้งความเชื่อของพวกเขา^{[ 4 ]} Panarion เป็นแหล่งข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ พระวรสาร ของชาวยิว-คริสเตียนพระวรสารของชาวเอเบียไนท์และ พระวรสารของชาวฮีบรู

ตำรานี้อาจถือได้ว่าเป็นภาคต่อของAncoratus (374) ซึ่งอยู่ในรูปแบบจดหมายถึงคริสตจักรSyedraในPamphyliaโดยอธิบายว่า " เรือ " ของคริสตจักรสามารถต่อต้านลมแห่งความคิดนอกรีตและ "ยึดเหนี่ยว" ( ἀγχυρωτός ) ได้อย่างไร ดังนั้นจึงเป็นที่มาของชื่อผลงานAncoratusยังได้สรุปเนื้อหาของPanarionไว้ในข้อความ อีกด้วย ^{[ 2 ]}

ตำราเล่มนี้เริ่มต้นด้วยคำนำ สอง ส่วน คือ สารบัญ และคำอธิบายเกี่ยวกับวิธีการและจุดประสงค์ในการเขียนของเอพิฟานิอุส งานเขียนนี้แบ่งออกเป็นสามเล่ม รวมทั้งหมดเจ็ดเล่ม และจบลงด้วยสิ่งที่ต่อมาเรียกว่าDe Fideซึ่งเป็นคำอธิบายสั้น ๆ เกี่ยวกับความเชื่อคาทอลิกแบบดั้งเดิมของคริ สตจักรใหญ่

จำนวนนิกายที่กล่าวถึงในงานเขียนนี้อ้างอิงจากบทเพลงสดุดี 6:8-9 ซึ่งยกมาด้านล่างทั้งในภาษาฮีบรูดั้งเดิมและในฉบับแปลภาษาอังกฤษจากJPS 1917:

שָׁשָּׁים הָמָּה מְלָכוָת, וּשָׁמָנָים פָּילַגְשָׁים; וַעָלָמוָת, אָין מִסְפָּר.	8มีราชินีหกสิบองค์ นางสนมแปดสิบองค์ และหญิงสาวนับไม่ถ้วน
ט אַתָּ הָיא, יוָנָתָי תַמָּתָי	9นกพิราบของฉัน ผู้บริสุทธิ์ของฉัน มีเพียงตัวเดียว

เอพิฟานิอุสตีความนางสนมแปดสิบ (80) คนว่าเป็นนิกายต่างๆ ที่อ้างชื่อพระคริสต์โดยไม่ได้แต่งงานกันอย่างแท้จริง ราชินีหกสิบคนเป็นรุ่นต่อรุ่นจากอาดัมถึงพระเยซู นกพิราบตัวเดียวเป็นภรรยาที่แท้จริง คริสตจักร และหญิงพรหมจารีจำนวนนับไม่ถ้วนเป็นปรัชญาทั้งหมดที่ไม่เกี่ยวข้องกับศาสนาคริสต์^{[ 2 ]}

ส่วนแรกของหนังสือเล่มแรกจากสามเล่มประกอบด้วยเรื่องราวของนิกายที่นอกรีต 20 นิกายก่อนสมัยของพระเยซูส่วนที่เหลือประกอบด้วยคำอธิบายของนิกายคริสเตียน 60 นิกาย^{[ 4 ​​]}อย่างไรก็ตาม จำนวนนิกายทั้งหมดจริง ๆ แล้วคือ 77 นิกาย เนื่องจากสามใน 20 นิกายแรกเป็นชื่อทั่วไป ได้แก่เฮลเลนิสม์ซามารียานิสม์และยูดาอิสม์ในฉบับของPanarionแต่ละนิกายที่นอกรีตจะถูกกำหนดหมายเลขตามลำดับ ดังนั้นจึงเป็นธรรมเนียมที่จะอ้างอิงPanarionดังนี้: Epiphanius, Haer. N [หมายเลขของนิกายที่นอกรีต]

รูปแบบทั่วไป แม้จะไม่ใช่สากล ซึ่ง Epiphanius ใช้ในการอธิบายแต่ละนิกายนั้น ประกอบด้วยสี่ส่วน ได้แก่ การกล่าวถึงความสัมพันธ์ของนิกายนั้นกับนิกายที่กล่าวถึงก่อนหน้านี้โดยย่อ การอธิบายความเชื่อของนิกายนั้น การหักล้างหลักคำสอนของนิกายนั้นอย่างละเอียด รวมถึงข้อโต้แย้งจากพระคัมภีร์และการพิสูจน์ความเชื่อของพวกเขาด้วยการหักล้างจนกลายเป็นความไร้สาระและการเปรียบเทียบนิกายนั้นกับสัตว์ที่น่ารังเกียจ โดยเฉพาะงู^{[ 2 ]}

ข้อมูลส่วนใหญ่ในการรวบรวมขนาดใหญ่นี้มีค่าแตกต่างกันPanarionสะท้อนให้เห็นถึงลักษณะนิสัยของ Epiphanius และวิธีการทำงานของเขา บางครั้ง ความหลงใหลอย่างแรงกล้าของเขาทำให้เขาไม่สามารถตรวจสอบหลักคำสอนที่เขาต่อต้านได้อย่างรอบคอบ ดังนั้น ตามคำสารภาพของเขาเอง ( Haer. , lxxi) เขาพูดถึงลัทธิ Apollinarianismโดยอาศัยเพียงคำบอกเล่า ที่คอนสแตนติโนเปิลเขาต้องยอมรับกับ พระภิกษุ Origenistซึ่งเขาต่อต้าน ว่าเขาไม่คุ้นเคยกับทั้งสำนักหรือหนังสือของพวกเขา และเขาพูดโดยอาศัยเพียงคำบอกเล่าเท่านั้น ( Sozomen , Hist. eccl. , VIII, xl) อย่างไรก็ตาม มีข้อมูลมากมายที่ไม่พบที่อื่น บทที่อุทิศให้กับการหักล้างหลักคำสอนของลัทธินอกรีตนั้นหายาก ในฐานะนักแก้ต่าง Epiphanius ดูอ่อนแอโดยทั่วไปในสายตาของPhotius ^{[ 3 ]}

ปานาริออนให้ข้อมูลที่มีค่ามากเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ศาสนาในศตวรรษที่สี่ ไม่ว่าจะเป็นเพราะผู้เขียนจำกัดตัวเองอยู่เพียงการถอดความเอกสารที่เขาเก็บรักษาไว้เพียงผู้เดียว หรือเพราะเขาจดบันทึกข้อสังเกตส่วนตัวของเขาเอง ในส่วนที่เกี่ยวกับเฮียราคัส ( Haer. , lxvii) เขาได้เปิดเผย นิกาย อียิปต์ ที่น่าสนใจ ซึ่ง ให้ความสำคัญกับ การบำเพ็ญตบะและการทำงานทางปัญญาอย่างเท่าเทียมกัน ในส่วนที่เกี่ยวข้องกับชาวเมลิเชียนแห่งอียิปต์ ( Haer. , lxviii) เขาได้เก็บรักษาชิ้นส่วนสำคัญของประวัติศาสตร์อียิปต์ร่วมสมัยเกี่ยวกับขบวนการนี้ไว้ ในส่วนที่เกี่ยวกับลัทธิอาริอานิสม์ ( Haer. , lxix) เขาได้นำเสนอจดหมายนอกสารบบของคอนสแตนตินเขาถอดความจดหมายสองฉบับของอาริอุสเขาเป็นเพียงคนเดียวที่ให้ข้อมูลเกี่ยวกับ นิกาย กอทธิวของชาวออเดียน ( Haer. , lxx) รวมถึงนิกายอาระเบีย ของชาว คอลลีริเดียนด้วย เขาได้ใช้รายงานที่สูญหายของการสนทนาระหว่างโฟทินัส ( Haer. , lxxi) และบาซิลแห่งอันซีราเขาได้ถอดความจดหมายสำคัญมากฉบับหนึ่งจากบิชอปมาร์เซลลัสแห่งอันซีรา ( Haer. , lxxii) ถึงพระสันตะปาปาจูเลียสและเศษเสี้ยวของบทความของอะคาเซียสแห่งซีซาเรียที่ต่อต้านมาร์เซลลัส เกี่ยวกับพวกเซมิอาเรียน ( Haer. , lxxiii) เขาได้ให้ จดหมายจากบาซิลแห่งอันซีราและจดหมายจากจอร์จแห่งลาโอดีเซียในบันทึกการประชุมสภาอันซีรา (358) และข้อความที่ถอดเสียงจากคำเทศนาอันเป็นเอกลักษณ์ของเมลิติอุสในช่วงเวลาที่เขาได้รับการแต่งตั้งที่อันติโอคในบทที่กล่าวถึงพวกอโนเมียน ( Haer. , lxxvi) เขาได้เก็บรักษาเอกสารของเอติอุสไว้^{[ 3 ]}

นอกจากนี้ เอพิฟานิอุสยังเขียนAnacephalaeosesซึ่งเป็นบทสรุปหรือฉบับย่อของPanarion ของ เขา^{[ 4 ]}ออกัสตินใช้สิ่งเหล่านี้เป็นพื้นฐานสำหรับContra Omnes Haereses "ต่อต้านลัทธินอกรีตทั้งหมด" ของเขา ^{[ 2 ]}

ต้นฉบับเดิมเขียนด้วยภาษากรีกโคอิเนมีการตีพิมพ์ฉบับภาษาละตินสามฉบับในศตวรรษที่ 16 และ 17 โดยนักเขียนที่มุ่งเน้นเรื่องศาสนา นับตั้งแต่นั้นมา นักเขียนก็ให้ความสนใจในเนื้อหาทางประวัติศาสตร์ของตัวบทเอง

มี การ แปล ภาษาสลาฟโบราณซึ่งน่าจะจัดทำขึ้นที่โรงเรียนเพรสลาฟในช่วงรัชสมัยของพระเจ้าซีเมียนที่ 1 แห่งบัลแกเรียในช่วงต้นศตวรรษที่ 10 มีการเก็บรักษาไว้ในkormchayaของเอฟราอิม ในศตวรรษที่ 12 ^{[ 5 ]}มีการตีพิมพ์ฉบับแปลภาษารัสเซียฉบับสมบูรณ์ในศตวรรษที่ 19 มีการแปลบางส่วนเป็นภาษาเยอรมันและภาษาอังกฤษ (โดยฟิลิป อามิดอน)

การแปล Panarionทั้งหมดเป็นภาษาอังกฤษครั้งแรกได้รับการตีพิมพ์ในปี 1987 (เล่ม 1) และ 1993 (เล่ม 2 และ 3) โดย Frank Williams ^{[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]} ซึ่งอิงตามฉบับของ Karl Holl ที่เผยแพร่ในปี 1915 (เล่ม 1), 1922 (เล่ม 2) และ 1933 (เล่ม 3) รวมทั้งหมด 1500 หน้า^{[ 2 ]}

• หนังสือ Panarion ของ Epiphanius แห่ง Salamis เล่มที่ 1 (บทที่ 1-46)แปลโดย Frank Williams ปี 1987 (EJ Brill, Leiden) ISBN 90-04-07926-2
• The Panarion ฯลฯ เล่ม II และ III (Sects 47-80, De Fide) Frank Williams, นักแปล, 1994 (EJ Brill, Leiden) ISBN 90-04-07926-2
• หนังสือ "The Panarion of St. Epiphanius, Bishop of Salamis"แปลโดย Philip R. Amidon, ปี 1990 (สำนักพิมพ์ Oxford University Press, นิวยอร์ก) ISBN 0-19-506291-4นี่คือตัวอย่างบางส่วน

• ข้อความต้นฉบับ (ภาษากรีก)
• บางส่วนจากหนังสือปานาริออน
• คำแปลภาษาอังกฤษฉบับสมบูรณ์ของหนังสือเล่มที่ 1
• โครงการ Perseus : "Panarion (Adversus Haereses ในภาษากรีก)" .