เซธ-เพอริบเซน
เปริบเซน, แอช-เปริบเซน
แจกันหินแห่งเซธ-เพริบเซน พร้อมจารึก "เครื่องบรรณาการจากชาวเมืองเซธโรเอ" พิพิธภัณฑ์โบราณคดีแห่งชาติ (ฝรั่งเศส )
ฟาโรห์
รัชกาล	ไม่ทราบระยะเวลาการครองราชย์
ผู้มาก่อน	ไม่แน่ใจ; Wadjenes , Senedj , SekhemibหรือNynetjer
ผู้สืบทอด	ไม่แน่ชัด; Senedj , SekhemibหรือKhasekhemwy
ตำแหน่งทางราชวงศ์ ชื่อของฮอรัส Seth-Peribsen Stš-pr-jb-sn ผู้ที่ออกมาตามพระประสงค์ของเซธ สะกดอีกแบบหนึ่ง ชื่อจริง Nisut-bitj-Nebty-Peribsen nsw.t-bjtj-nbtj-Pr.-jb-sn กษัตริย์แห่งอียิปต์บนและล่าง ผู้ทรงเป็นที่รักของสตรีทั้งสอง เปริบเซน โนเมน ซักการา สุสานของเชรี (ราชวงศ์ที่ 4) Peribsen Pr.-jb-sn ผู้ที่ออกมาตามความประสงค์ของพวกเขา
เด็ก	เชปเซ็ต-ไอเพ็ต  ?
การฝังศพ	สุสาน 'P' ที่อะบีดอส
ราชวงศ์	ราชวงศ์ที่ 2 ; ประมาณ 2740 ปีก่อนคริสตกาล

เซธ-เปริบเซน (หรือที่รู้จักกันในชื่ออัช-เปริบเซน , เปริบเซนและเทราบเซน ) เป็นชื่อเซเรคของกษัตริย์ ( ฟาโรห์ ) แห่ง อียิปต์ยุคแรก ซึ่งปกครองในช่วง ราชวงศ์ที่สองของอียิปต์ ( ประมาณ 2890 – ประมาณ 2686 ปีก่อนคริสตกาล) ^{[ 1 ]}ตำแหน่งตามลำดับเวลาของพระองค์ในราชวงศ์นี้ไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด และมีการถกเถียงกันว่าใครปกครองก่อนและหลังพระองค์ ระยะเวลาการครองราชย์ของพระองค์ก็ไม่เป็นที่ทราบแน่ชัดเช่นกัน^{[ 2 ]}

ชื่อของเพริบเซนนั้นผิดปกติ เนื่องจากเซตไม่ใช่ฮอรัสเป็นเทพผู้อุปถัมภ์ของเขา และอยู่ในพระนามกษัตริย์ของเขา ซึ่งขัดกับธรรมเนียมของอียิปต์ที่กษัตริย์มักเลือก เทพฮอรัสซึ่งมีรูปร่างเป็น เหยี่ยวเป็นเทพผู้อุปถัมภ์ อย่างไรก็ตามคาเซเคมวีผู้สืบทอดตำแหน่งของเซธ-เพริบเซน และกษัตริย์องค์สุดท้ายของราชวงศ์ที่สองของอียิปต์ ก็ได้รวมสัตว์เซธไว้ในพระนามของพระองค์ด้วย ความแตกต่างนี้ไม่ปรากฏในยุคอื่นใดของอียิปต์โบราณ แม้ว่าเทพเจ้าจะมีความเชื่อมโยงกันอย่างใกล้ชิดตลอดช่วงราชวงศ์ก็ตาม^{[ 3 ]}

สุสานของ Peribsen ถูกค้นพบในปี พ.ศ. 2341 ที่Abydosสุสานได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดีและมีร่องรอยการบูรณะที่ดำเนินการในช่วงราชวงศ์ต่อมา^{[ 4 ]}

ตราประทับเซเรคห์ของเปริบเซนถูกพบประทับลงบนตราประทับดินเหนียวที่ทำจากดินและโคลน และจารึกบนภาชนะที่ทำจากหินอะลาบาสเตอร์หินทรายหินพอร์ฟิรีและ หินชีส ต์ สีดำ ตราประทับ และภาชนะเหล่านี้ถูกขุดพบจากสุสานของเปริบเซนและจากแหล่งขุดค้นในเมืองเอเลแฟนไทน์ตราประทับดินเหนียวที่มีชื่อของเปริบเซนถูกพบภายในสุสานมาสตาบาK1ที่เบท คัลลาฟ^{[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]}

พบ ศิลา จารึกสุสาน ขนาดใหญ่สองแผ่น ที่ทำจากหินแกรนิต ณ สถานที่ฝังศพของเขา รูปทรงของศิลาจารึกนั้นผิดปกติและดูเหมือนยังไม่เสร็จสมบูรณ์และหยาบ นักอียิปต์วิทยาคาดว่านี่เป็นการกระทำโดยเจตนา แต่ไม่ทราบสาเหตุ ^{[ 9 ] [ 10 ]}ตราประทับทรงกระบอกที่ไม่ทราบที่มาแสดงชื่อของ Peribsen ภายในกรอบและระบุฉายาMerj-netjeru ("ผู้เป็นที่รักของเทพเจ้า") การจัดเรียงนี้ทำให้นักอียิปต์วิทยาและนักโบราณคดีสรุปได้ว่าตราประทับนี้ต้องถูกสร้างขึ้นในภายหลังเพื่อเป็นอนุสรณ์ เนื่องจากการใช้กรอบพระราชทานเริ่มต้นขึ้นนานหลังจากรัชสมัยของ Peribsen ตราประทับอีกอันที่ทำจากวัสดุเดียวกันแสดงชื่อของ Peribsen โดยไม่มีกรอบ แต่มีพระราชอิสริยยศNisut-Bity ("กษัตริย์แห่ง อียิปต์ บนและล่าง ") แทน^{[ 11 ] [ 12 ]}

มุมมองที่สงสัยเกี่ยวกับการมีอยู่ของเปริบเซนนั้นอิงตาม รายชื่อกษัตริย์สมัย ราชอาณาจักรใหม่แห่งรามเสสเช่นรายชื่อกษัตริย์แห่งอบีดอสรายชื่อกษัตริย์แห่งซัคคาราและบัญชีรายชื่อกษัตริย์แห่งตูรินซึ่งทั้งหมดนี้ไม่ได้ระบุชื่อของเปริบเซน อย่างไรก็ตาม เป็นที่ทราบกันว่ารายชื่อเหล่านี้ถูกสร้างขึ้นเกือบ 1,500 ปีหลังจากที่เขาเสียชีวิต^{[ 13 ]}และ มีการค้นพบสุสานของนักบวช สมัยราชวงศ์ที่สี่ หลายแห่ง ที่ประกอบพิธีกรรมศพให้กับเปริบเซน สุสานเหล่านี้ระบุชื่อของเปริบเซนอย่างถูกต้อง และการมีอยู่ของสุสานเหล่านี้แสดงให้เห็นว่าเปริบเซนถูกมองว่าเป็นฟาโรห์ที่ถูกต้องตามกฎหมาย ไม่ได้อยู่ภายใต้การลงโทษทางความทรงจำเช่นเดียวกับอัคเคนาเตนในภายหลัง ดังนั้น นักประวัติศาสตร์และนักอียิปต์วิทยาจึงพิจารณาความเป็นไปได้ว่าชื่อของเปริบเซนอาจถูกลืมไปตามกาลเวลา หรือชื่อของเขาอาจถูกเก็บรักษาไว้ในรูปแบบที่บิดเบือนหรือสะกดผิด^{[ 14 ]}

ชื่อราชวงศ์ของเปริบเซนเป็นที่น่าสนใจสำหรับนักอียิปต์วิทยาเนื่องจากมีความเชื่อมโยงกับเทพเจ้าเซธแทนที่จะเป็นฮอรัสซึ่งเป็นธรรมเนียมสำหรับชื่อของฟาโรห์ตามธรรมเนียมแล้ว ชื่อฮอรัสของกษัตริย์จะถูกเขียนไว้ภายในเซเรค : ภาพของด้านหน้าพระราชวังใต้รูปเหยี่ยวซึ่งเป็นตัวแทนของเทพเจ้าฮอรัส (ดูอักษรฮีโรกลิฟของอียิปต์ ) แต่เปริบเซนเลือกที่จะใช้รูปสัตว์เซธซึ่งเป็นตัวแทนของเซธ บนเซเรคของพระองค์ แม้ว่าเปริบเซนจะเป็นฟาโรห์เพียงพระองค์เดียวที่ทราบกันว่ามีรูปสัตว์เซธอยู่เหนือเซเรคของพระองค์ แต่พระองค์ก็ไม่ใช่กษัตริย์เพียงพระองค์เดียวที่เชื่อมโยงพระองค์เองกับเซธ ตัวอย่างเช่นฟาโรห์เซธ เมริเบร แห่ง ราชวงศ์ที่ 13 [ ^{15 ]}ผู้ปกครอง^{ราชวงศ์}ที่19 เซติที่ 1และเซติที่ 2และกษัตริย์เซทนาคเตแห่งราชวงศ์ที่ 20 ^{[ 16 ] [ 17 ]}

การถกเถียงยังคงดำเนินต่อไปเกี่ยวกับเหตุผลที่เปริบเซนเลือกชื่อนี้ ทฤษฎีก่อนหน้านี้สนับสนุนแนวคิดที่ว่าอียิปต์ถูกแบ่งออกเป็นสองอาณาจักรในช่วงเวลาของเปริบเซน หรือว่าเขาเป็นพวกนอกรีตที่พยายามเริ่มต้น ศาสนาเอก เทวนิยม ใหม่ โดยมีเซธเป็นเทพเจ้าองค์เดียวที่ได้รับการบูชา^{[ 13 ]}อย่างไรก็ตาม หลักฐานและการประเมินใหม่ๆ มีแนวโน้มที่จะแสดงให้เห็นว่าอาณาจักรอียิปต์รวมเป็นหนึ่งเดียว แต่ได้เห็นการปฏิรูปครั้งใหญ่และลึกซึ้งในช่วงราชวงศ์ที่สอง ตราประทับจากสุสานในยุคนี้เผยให้เห็นการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ในตำแหน่งของข้าราชการระดับสูง ซึ่งชี้ให้เห็นถึงการลดลงของอำนาจของพวกเขา ตราประทับเพิ่มเติมแสดงให้เห็นว่ามีการบูชาเทพเจ้าหลายองค์ภายใต้การปกครองของเปริบเซน ซึ่งหักล้างทฤษฎีเอกเทวนิยม จารึกร่วมสมัยอื่นๆ บ่งชี้ว่าไวยากรณ์ภาษาอียิปต์ได้รับการพัฒนาให้สมบูรณ์ในช่วงเวลาของเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ตราประทับที่เก่าแก่ที่สุดที่มีประโยคสมบูรณ์นั้นมีอายุย้อนไปถึงรัชสมัยของเปริบเซน ดังนั้น รัชสมัยของเปริบเซนจึงเป็นช่วงเวลาแห่งความก้าวหน้าทางวัฒนธรรมและศาสนา^{[ 18 ] [ 19 ]}

การที่เปริบเซนเลือกผู้อุปถัมภ์ และการปกครองของเขาในช่วงเวลาที่คลุมเครือของราชวงศ์ที่สองตอนกลาง ทำให้บรรดานักอียิปต์วิทยาและนักประวัติศาสตร์ต่างพยายามค้นหาคำอธิบายที่เป็นไปได้ทั้งเกี่ยวกับชื่อของเขาและช่วงเวลาที่ยากลำบากที่เขาอาศัยอยู่ ส่วนต่อไปนี้จะกล่าวถึงทฤษฎีบางส่วนที่พวกเขานำเสนอ

ทฤษฎีที่ได้รับความนิยมจนถึงกลางศตวรรษที่ 20 ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากนักอียิปต์วิทยาอย่างPercy Newberry , Jaroslav Černý [ ^{21 ] Walter} Bryan Emery ^{[ 22 ]}และBernhard Grdseloff ^{[ 13 ]}ระบุว่า Peribsen เป็นพวกนอกรีตที่พยายามนำศาสนาประจำรัฐ แบบเอกเทวนิยมใหม่ มาสู่อียิปต์ โดยมี Seth เป็นเทพเจ้าองค์เดียวที่ได้รับการบูชา การกระทำของ Peribsen ถูกมองว่าคล้ายคลึงกับการกระทำของฟาโรห์Akhenaten แห่งราชวงศ์ที่ 18 ในเวลาต่อมา ซึ่งบังคับให้ชาวอียิปต์รับใช้เฉพาะAten เท่านั้น Newberry เสนอว่านักบวชของ Horus และ Seth ต่อสู้กัน "ในลักษณะของสงครามดอกกุหลาบ " ในช่วงครึ่งหลังของราชวงศ์ที่สอง^{[ 23 ]}

ทฤษฎี "Peribsen ผู้เป็นพวกนอกรีต" ตั้งอยู่บนข้อสังเกตสามประการ ได้แก่ ชื่อ "Peribsen" ถูกตัดออกจากรายชื่อกษัตริย์ในยุคหลัง (หรืออาจถูกแทนที่ด้วยชื่อ "Senedj" ของราชวงศ์ Rameside) สุสานของกษัตริย์ถูกทำลายและปล้นสะดมในสมัยโบราณ และสุดท้าย ศิลาจารึกสุสานของ Peribsen ซึ่งครั้งหนึ่งเคยแสดงรูปสัตว์ Set ถูกขีดข่วนอย่างรุนแรงโดยมีเจตนาชัดเจนที่จะลบรูป Seth นักอียิปต์วิทยาตั้งสมมติฐานว่านี่เป็นการกระทำของฝ่ายตรงข้ามทางศาสนาต่อชนชั้นนักบวช Sethian ^{[ 21 ] [ 23 ]} Lauer และ Firth อาศัยทฤษฎี "Peribsen ผู้เป็นพวกนอกรีต" เพื่ออธิบายภาชนะหินจำนวนมหาศาลที่จารึกชื่อกษัตริย์ราชวงศ์ที่หนึ่งและที่สองที่พบใต้พีระมิดของ Djoser ใน ถุงที่มีตราประทับของKhasekhemwyและDjoserพวกเขาเสนอว่าเปริบเซนได้ปล้นสุสานของบรรพบุรุษของเขาซึ่งเป็นผู้ติดตามของฮอรัส และกระจายเครื่องใช้ในพิธีศพของพวกเขา ภาชนะเหล่านี้ถูกรวบรวมไว้ในคลังหลวงในรัชสมัยของคาเซเคมวีหลังจากที่เขารวมอียิปต์เป็นหนึ่งเดียวอีกครั้ง และในที่สุดก็ถูกนำไปไว้ใต้พีระมิดขั้นบันไดโดยโจเซอร์ เพื่อเป็นการแสดงความเคารพศรัทธา^{[ 24 ]}

ปัจจุบัน ทฤษฎีนี้ รวมถึงข้อสรุปของเลาเออร์และเฟิร์ธ ถูกตั้งคำถามอย่างกว้างขวาง หลักฐานทางโบราณคดีเกี่ยวกับเปริบเซนนั้นพบเกือบทั้งหมดในอียิปต์บนโดยเฉพาะอย่างยิ่ง ชื่อของเขาไม่ปรากฏใน บันทึก ของอียิปต์ล่างที่หลงเหลือมาจากยุคนั้น มีการโต้แย้งว่าเปริบเซนอาจไม่ได้ปกครองอียิปต์ทั้งหมด และด้วยเหตุนี้จึงไม่มีอำนาจที่จะบังคับให้เกิดการเปลี่ยนแปลงศาสนาของรัฐ หลักฐานอีกชิ้นหนึ่งที่โต้แย้งทฤษฎี "เปริบเซนผู้เป็นพวกนอกรีต" คือประตูปลอมของนักบวชเชรีที่ซักการา เชรีดำรงตำแหน่งในช่วงต้นราชวงศ์ที่สี่จารึกบนประตูปลอมเชื่อมโยงชื่อของเปริบเซนในประโยคหนึ่งกับกษัตริย์ลึกลับอีกพระองค์หนึ่งของราชวงศ์ที่สอง คือเซเนดจ์ตามข้อความเพิ่มเติม เชรีเป็น"ผู้ดูแลนักบวชวาบทั้งหมดของกษัตริย์เปริบเซนในสุสานของกษัตริย์เซเนดจ์ ในวิหารฝังศพของพระองค์และในสถานที่อื่นๆ ทั้งหมด " สิ่งนี้บ่งชี้ว่าพิธีกรรมงานศพของเปริบเซนยังคงดำเนินต่อไปอย่างน้อยจนถึงราชวงศ์ที่สี่ ซึ่งไม่สอดคล้องกับสมมติฐานที่ว่าไม่อนุญาตให้เอ่ยชื่อของเปริบเซน นอกจากนี้ นักอียิปต์วิทยาเช่นเฮอร์มัน เต เวลเดชี้ให้เห็นว่าเชรีไม่ใช่ปุโรหิตราชวงศ์ที่สี่เพียงคนเดียวที่เข้าร่วมในพิธีกรรมงานศพของเปริบเซนอินเคฟซึ่งอาจเป็นพี่ชายหรือลูกพี่ลูกน้องของเชรี ก็ดำรงตำแหน่ง "หัวหน้าปุโรหิตคาของเปริบเซน" เช่นกัน^{[ 18 ]}

รอยประทับตราที่พบในสุสานของ Peribsen ที่Abydosแสดงให้เห็นเทพเจ้าหลายองค์ ได้แก่Ash , MinและBastetซึ่งบ่งชี้ว่าเทพเจ้าเหล่านี้ได้รับการบูชาในช่วงที่ Peribsen ครองราชย์ การค้นพบนี้ขัดแย้งกับความเชื่อที่ว่า Peribsen บูชาเทพเจ้าองค์เดียว หรือส่งเสริมลัทธิเอกเทวนิยม^{[ 25 ] [ 26 ] [ 27 ]}ทฤษฎีของ Newberry, Černý, Grdseloff และคนอื่นๆ ที่เป็นพวกนอกรีตนั้นถูกสร้างขึ้นจากข้อมูลทางโบราณคดีที่จำกัดมากในช่วงชีวิตของพวกเขา รอยประทับตราดินเหนียวส่วนใหญ่ที่พบยังไม่ได้รับการถอดรหัสและแปลในสมัยนั้น^{[ 28 ]}

ในความเห็นของ Sainte Fare Garnot (1956) และ te Velde (1956) ชื่อ "Peribsen" มีความหมายทางศาสนา แม้กระทั่งก่อนที่จะเชื่อมโยงกับเทพเจ้า ชื่อ "Peribsen" มีความหมายตรงตัวว่า "ผู้ที่มาตามความประสงค์ของพวกเขา" หรือ "หัวใจและเจตจำนงของเขามาเพื่อพวกเขา" พยางค์ภาษาอียิปต์snหมายถึง "พวกเขา ของพวกเขา เหล่านั้น" ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการเขียนพหูพจน์ที่ชัดเจน Te Velde และ Garnot เชื่อมั่นว่า Peribsen ใช้สัตว์ Seth ในตราประจำตระกูลเป็นผู้พิทักษ์ serekh แต่ยังเชื่อมโยงชื่อของเขากับ Horus ด้วย หากเป็นเช่นนั้นจริง ก็จะพิสูจน์ได้ว่า Peribsen บูชา Horus และ Seth อย่างเท่าเทียมกันในช่วงชีวิตของเขา^{[ 18 ] [ 29 ]} ความหมายพหูพจน์ที่โอ้อวดพร้อมความกำกวมทางศาสนาไม่ใช่เรื่องแปลกสำหรับชื่อของฟาโรห์ในราชวงศ์อียิปต์ยุคแรก เปริบเซนอาจถูกมองว่าเป็นร่างจุติที่มีชีวิตของทั้งฮอรัสและเซธในระดับที่เท่าเทียมกัน เช่นเดียวกับบรรพบุรุษของเขาบนบัลลังก์ ดังนั้น ชื่อของเปริบเซนอาจไม่ได้แสดงถึงการแตกหักในประเพณีศักดิ์สิทธิ์แต่อย่างใด เขาได้เพิ่มพลังของเซธให้กับฮอรัส ตัวอย่างเพิ่มเติมคือ ชื่อของราชินีราชวงศ์ยุคแรกๆ ใช้เทพเจ้าอุปถัมภ์หลายองค์ เช่น "ผู้ที่ได้รับอนุญาตให้เห็นฮอรัสและเซธ" และ "ผู้ที่อุ้มฮอรัสและเซธ" ^{[ 18 ] [ 29 ]}ในทำนองเดียวกัน เซเรคห์ที่ไม่ธรรมดาของกษัตริย์คาเซเคมวีผู้ปกครององค์สุดท้ายของราชวงศ์ที่สอง แสดงให้เห็นเทพเจ้าฮอรัสและเซธอยู่ด้วยกันบนยอดเซเรคห์ ฮอรัสสวมมงกุฎสีขาวแห่งอียิปต์บน และเซธสวมมงกุฎสีแดงแห่งอียิปต์ล่าง เทพเจ้าทั้งสององค์ถูกวาดให้หันหน้าเข้าหากันในท่าทางจูบกัน ชื่อพิเศษนี้มีจุดประสงค์เพื่อแสดงให้เห็นถึงร่างจุติคู่ของกษัตริย์ในฐานะตัวแทนของฮอรัสและเซธ ผู้มีอำนาจเหนืออียิปต์ทั้งหมด ชื่อของ Khasekhemwy สามารถตีความได้ว่าเป็นรูปแบบขั้นสูงของชื่อ serekh ของ Peribsen ^{[ 18 ] [ 29 ]}

นักอียิปต์วิทยาLudwig David MorenzและWolfgang Helck ^{[ 30 ]}ตั้งข้อสังเกตว่าการทำลายรูปสัตว์เซธโดยเจาะจงไม่ได้เกิดขึ้นจนกระทั่ง สมัย ราชอาณาจักรใหม่ของอียิปต์การลบรูปสัตว์เซธบนศิลาจารึกสุสานของ Peribsen ได้รับการระบุว่าเป็นการกระทำที่เกิดขึ้นไม่นานหลังจากที่เขาเสียชีวิตภายใต้ทฤษฎี "นอกรีต" การค้นพบใหม่ชี้ให้เห็นว่าการหมิ่นประมาทเกิดขึ้นในอีกหลายศตวรรษต่อมา^{[ 31 ]}นักประวัติศาสตร์Dietrich Wildungกล่าวว่าสุสาน Abydos ไม่ใช่สุสานเดียวที่ถูกปล้นในสมัยโบราณ สุสานที่SaqqaraและGizaก็ถูกปล้นเช่นกัน ดังนั้นเขาจึงสรุปว่าการกระทำใดๆ ที่มุ่งเป้าไปที่ฟาโรห์องค์ใดองค์หนึ่งโดยเฉพาะนั้นสามารถตัดออกไปได้^{[ 32 ]}

ทฤษฎีก่อนหน้านี้ของ Newberry, Černý และ Grdseloff ^{[ 13 ]}กล่าวว่ารัฐอียิปต์ภายใต้การปกครองของ Peribsen ประสบกับสงครามกลางเมือง หลายครั้ง ไม่ว่าจะมีสาเหตุมาจากเศรษฐกิจหรือการเมือง หากเขาถูกมองว่าเป็นผู้รับผิดชอบต่อความทุกข์ยากที่เกิดขึ้นในอดีต นี่อาจอธิบายได้ว่าทำไมรายชื่อกษัตริย์ในยุคหลังจึงไม่รวม Peribsen ไว้ด้วย^{[ 21 ] [ 23 ]}

ในทางตรงกันข้าม ทฤษฎีล่าสุดระบุว่า หากอาณาจักรอียิปต์ถูกแบ่งแยก การแบ่งแยกนั้นก็เกิดขึ้นอย่างสันติ นักอียิปต์วิทยา เช่นMichael Rice [ ^{33 ] Francesco} Tiradritti ^{[ 34 ]}และ Wolfgang Helck ชี้ให้เห็น สุสานมาสตา บา ที่เคยโอ่อ่าและได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดี ที่ Saqqara และ Abydos ซึ่งเป็นของข้าราชการระดับสูง เช่นRuabenและNefer-Setekhสุสานเหล่านี้มีอายุตั้งแต่รัชสมัยของNynetjerจนถึงรัชสมัยของKhasekhemwyผู้ปกครององค์สุดท้ายของราชวงศ์ที่สอง นักอียิปต์วิทยาพิจารณาหลักฐานทางโบราณคดีเกี่ยวกับสภาพของมาสตาบาและสถาปัตยกรรมดั้งเดิมว่าเป็นหลักฐานที่แสดงว่าพิธีกรรมการฝังศพของกษัตริย์และขุนนางทั่วรัฐดำเนินไปอย่างประสบความสำเร็จตลอดทั้งราชวงศ์ หากเป็นเช่นนั้น การอนุรักษ์สุสานเหล่านี้ไม่สอดคล้องกับทฤษฎีสงครามกลางเมืองและปัญหาทางเศรษฐกิจในรัชสมัยของ Peribsen Rice, Tiradritti และ Helck คิดว่า Nynetjer ตัดสินใจออกจากอาณาจักรที่แตกแยกเนื่องจากเหตุผลส่วนตัวหรือทางการเมือง และการแบ่งแยกนั้นเป็นเพียงพิธีการที่กษัตริย์ราชวงศ์ที่สองดำรงไว้^{[ 33 ] [ 34 ] [ 35 ]}

ที่มาของการแบ่งแยกทางการเมืองยังไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด อาจเกิดขึ้นในช่วงต้นรัชสมัยของเปริบเซนหรือก่อนหน้านั้นไม่นาน เนื่องจากเปริบเซนเลือกเทพเซธเป็นเทพผู้คุ้มครองบัลลังก์องค์ใหม่ นักอียิปต์วิทยาจึงมีความเห็นว่าเปริบเซนเป็นหัวหน้าเผ่าจากทินิสหรือเจ้าชายแห่งราชวงศ์ทินิส ทฤษฎีนี้ตั้งอยู่บนพื้นฐานที่ว่าเซธเป็นเทพเจ้าที่มีต้นกำเนิดจากทินิส ซึ่งจะอธิบายถึงการเลือกของเปริบเซนได้ การเปลี่ยนชื่อของเขาอาจเป็นเพียงการโฆษณาชวนเชื่อทางการเมือง (และศาสนา) ที่ชาญฉลาดเท่านั้น[ 35 ^{] [ 36 ]เชื่อกัน}ว่าเปริบเซนได้รับบัลลังก์ทินิสและปกครองเฉพาะอียิปต์บน ในขณะที่ผู้ปกครองคนอื่นๆ ครอง บัลลังก์ เมมฟิสและปกครองอียิปต์ล่าง^{[ 28 ]}

นักอียิปต์วิทยาWalter Bryan Emery , Kathryn A. BardและFlinders Petrieเชื่อว่า Peribsen เป็นที่รู้จักกันในชื่อSekhemib-Perenmaatซึ่งเป็นผู้ปกครองราชวงศ์ที่สองอีกคนหนึ่งที่เชื่อมโยงชื่อของเขากับเทพเหยี่ยว Horus หลักฐานคือตราประทับดินเหนียวของ Sekhemib ที่พบในทางเข้าสุสานของ Peribsen สนับสนุนสมมติฐานนี้ สุสานของ Sekhemib ยังไม่ถูกค้นพบ^{[ 1 ] [ 37 ] [ 38 ] [ 39 ]}

ทฤษฎีนี้เป็นที่ถกเถียงกันเฮอร์มันน์ อเล็กซานเดอร์ ชโลเกิล , โวล์ฟกัง เฮลค์ , ปีเตอร์ คาปลอนี^{[ 40 ]}และโยเคม คาห์ล^{[ 41 ]}โต้แย้งว่าตราประทับดินเหนียวพบเฉพาะบริเวณทางเข้าสุสานของเปริบเซนเท่านั้น และไม่มีตราประทับใดที่แสดงชื่อของเปริบเซนและเซเคมิบร่วมกันในจารึกเดียวกัน ยิ่งไปกว่านั้น พวกเขายังตั้งข้อสังเกตว่าเป็นเรื่องปกติที่ฟาโรห์จะฝังศพผู้สืบทอดตำแหน่งก่อนหน้าและปิดผนึกสุสาน การมีอยู่ของตราประทับของเซเคมิบแสดงให้เห็นถึงสายการสืทอดราชวงศ์ สามารถอนุมานได้ในลักษณะเดียวกันจากแผ่นงาช้างของกษัตริย์โฮเทปเซเคมวีที่พบที่ทางเข้าสุสานของกษัตริย์กาอาและตราประทับดินเหนียวของโจเซอร์ที่พบที่ทางเข้าสุสานของคาเซเคมวี Schlögl, Helck, Kaplony และ Kahl เชื่อมั่นว่าการค้นพบตราประทับของ Sekhemib สนับสนุนมุมมองที่ว่า Sekhemib สืบทอดตำแหน่งต่อจาก Peribsen ทันทีและฝังศพเขา^{[ 28 ] [ 42 ]}

นักวิชาการToby Wilkinsonและ Helck เชื่อว่า Peribsen และ Sekhemib อาจมีความสัมพันธ์กัน ทฤษฎีของพวกเขามีพื้นฐานมาจาก จารึกบน ภาชนะหินและตราประทับที่แสดงความคล้ายคลึงกันอย่างมากในด้านการพิมพ์และไวยากรณ์ภาชนะของ Peribsen แสดงข้อความ "ini- setjet " ("บรรณาการของชาวSethroë ") ในขณะที่จารึกของ Sekhemib มีข้อความ "ini-khasut" ("บรรณาการของชาวทะเลทรายเร่ร่อน") ข้อบ่งชี้เพิ่มเติมว่า Peribsen และ Sekhemib มีความสัมพันธ์กันคือชื่อ serekh ของพวกเขา ทั้งคู่ใช้พยางค์ "Per" และ "ib" ในชื่อของพวกเขา^{[ 43 ] [ 44 ]}

จารึกประตูปลอมของเชรีอาจบ่งชี้ว่าเปริบเซนเป็นคนเดียวกันกับกษัตริย์เซเนดจ์ ("เซเนดจ์" หมายถึง "ผู้ที่น่าหวาดกลัว") และชื่อนี้ถูกใช้ในรายชื่อกษัตริย์โดยอ้อม เนื่องจากห้ามเอ่ยถึงชื่อเซธ^{[ 45 ]}ในทางตรงกันข้าม ดีทริช ไวลด์ดุงและโวล์ฟกัง เฮลค์ระบุว่าเปริบเซนคือชื่อคาร์ทูชของราชวงศ์รามเสสที่ชื่อวาดเจเนสพวกเขาคิดว่าอาจเป็นไปได้ที่ชื่อเปริบเซนถูกอ่านผิดจากจารึกอักษรเฮียราติกที่ไม่เรียบร้อยของวาดเจเซน^{[ 46 ]}

เนื่องจากหลักฐานทางโบราณคดีบางส่วนสนับสนุนมุมมองที่ว่ารัฐอียิปต์ถูกแบ่งแยกในรัชสมัยของเปริบเซน จึงยังคงมีการถกเถียงกันอย่างต่อเนื่องว่าเหตุใดบรรพบุรุษของเขาจึงตัดสินใจแบ่งอาณาจักร และเปริบเซนปกครองอียิปต์เพียงบางส่วนหรือทั้งหมดกันแน่

นักอียิปต์วิทยา Wolfgang Helck ^{[ 42 ]} Nicolas Grimal , Hermann Alexander Schlögl ^{[ 49 ]}และ Francesco Tiradritti เชื่อว่ากษัตริย์ Nynetjer ผู้ปกครองคนที่สามของราชวงศ์ที่สองและผู้มาก่อน Peribsen ปกครองอียิปต์ที่ประสบปัญหาการบริหารราชการแผ่นดินที่ซับซ้อนเกินไป Nynetjer ตัดสินใจแบ่งอียิปต์ออกเป็นสองส่วนเพื่อให้ผู้สืบทอดที่ได้รับเลือกสองคนปกครองอาณาจักรสองแห่งแยกกัน โดยหวังว่าการบริหารราชการแผ่นดินจะดีขึ้น หลักฐานทางโบราณคดี เช่น ตราประทับดินเหนียวและไหที่มีจารึก ดูเหมือนจะสนับสนุนข้ออ้างที่ว่า Peribsen ปกครองเฉพาะในอียิปต์ตอนบนเท่านั้น พบสิ่งเหล่านี้จำนวนมากใน Abydos, Naqada และ Elephantine โดยพบตราประทับดินเหนียวเพียงชิ้นเดียวที่มีชื่อของเขาในอียิปต์ตอนล่างที่ Beit Khallaf นักประวัติศาสตร์คิดว่าอาณาจักรของ Peribsen น่าจะขยายจาก Naqada ไปจนถึงเกาะElephantineดังนั้นส่วนที่เหลือของอียิปต์จึงอยู่ภายใต้การปกครองของผู้ปกครองอื่นที่ดำรงอยู่ร่วมกัน^{[ 34 ] [ 50 ]}

นักอียิปต์วิทยาDimitri B. Proussakovสนับสนุนทฤษฎีของเขาด้วยบันทึกบนศิลาปาเลอร์โม อันโด่งดัง เกี่ยวกับเหตุการณ์ในรอบปีของกษัตริย์ Nynetjer ตั้งแต่เหตุการณ์ในรอบปีที่สิบสองเป็นต้นไป "กษัตริย์แห่งอียิปต์บนและล่างปรากฏตัว" ได้ถูกแก้ไขเป็น "กษัตริย์แห่งอียิปต์ล่างปรากฏตัว" Proussakov มองว่านี่เป็นข้อบ่งชี้ที่ชัดเจนว่าอำนาจของ Nynetjer เหนืออียิปต์ได้ลดลง^{[ 51 ]}นักอียิปต์วิทยาเปรียบเทียบสถานการณ์นี้กับกษัตริย์ Qa'a หนึ่งในผู้ปกครองคนสุดท้ายของราชวงศ์ที่หนึ่ง เมื่อ Qa'a สิ้นพระชนม์ ผู้ท้าชิงที่ไม่เป็นที่รู้จักปรากฏตัวขึ้นและต่อสู้แย่งชิงบัลลังก์ของอียิปต์ การต่อสู้ถึงจุดสูงสุดด้วยการปล้นสุสานหลวงที่ Abydos หลังจากนั้นสุสานก็ถูกทิ้งร้างและ Saqqara กลายเป็นสถานที่ฝังพระศพของราชวงศ์แห่งใหม่ ความขัดแย้งสิ้นสุดลงด้วยการขึ้นครองราชย์ของกษัตริย์Hotepsekhemwyผู้ก่อตั้งราชวงศ์ที่สอง^{[ 52 ] [ 53 ]}

บาร์บารา เบลล์ นักวิชาการอีกคนหนึ่ง เชื่อว่าภัยพิบัติทางเศรษฐกิจ เช่นความอดอยากหรือภัยแล้งที่ยาวนาน ส่งผลกระทบต่ออียิปต์ เพื่อแก้ไขปัญหาการเลี้ยงดูประชากรชาวอียิปต์ให้ดีขึ้น นีเนตเจอร์จึงแบ่งอาณาจักรออกเป็นสองส่วน และผู้สืบทอดของเขาก่อตั้งอาณาจักรอิสระสองแห่งขึ้นมา บางทีอาจมีเจตนาที่จะรวมกันอีกครั้งหลังจากความอดอยาก เบลล์ชี้ไปที่จารึกบนศิลาปาเลอร์โม ซึ่งในความเห็นของเธอ บันทึกเกี่ยวกับน้ำท่วมแม่น้ำไนล์ประจำปีแสดงให้เห็นระดับน้ำที่ต่ำอย่างต่อเนื่องในช่วงเวลานี้^{[ 54 ]}ทฤษฎีของเบลล์ถูกหักล้างในปัจจุบันโดยนักอียิปต์วิทยา เช่น สเตฟาน ไซเดิลเมเยอร์ ซึ่งยืนยันว่าการคำนวณของเธอไม่ถูกต้อง ไซเดิลเมเยอร์ได้แสดงให้เห็นว่าน้ำท่วมแม่น้ำไนล์ประจำปีอยู่ในระดับปกติในช่วงเวลาของนีเนตเจอร์จนถึงช่วงสมัยอาณาจักรเก่าเบลล์มองข้ามไปว่าความสูงของน้ำท่วมแม่น้ำไนล์ในจารึกศิลาปาเลอร์โมนั้นคำนึงถึงการวัดด้วยไนโลเมตรบริเวณเมมฟิสแต่ไม่ใช่ที่อื่นตามแม่น้ำ ภัยแล้งทั่วทั้งรัฐไม่น่าจะเกิดขึ้น^{[ 55 ]}

ผู้ปกครองแห่งอียิปต์ตอนล่างและตอนบน

นักประวัติศาสตร์ชาวอียิปต์ เช่น Helck, Tiradritti, Schlögl, Emery และ Grimal ต่างเชื่อมั่นว่า Peribsen เป็นผู้ปกครองร่วม การสืบสวนเกี่ยวกับผู้ปกครองอียิปต์ตอนล่างยังคงดำเนินต่อไป รายชื่อกษัตริย์ราชวงศ์ Rammesside แตกต่างกันในลำดับพระนามตั้งแต่กษัตริย์ Senedj เป็นต้นไป ตารางกษัตริย์แห่ง Sakkara และบัญชีรายชื่อกษัตริย์แห่ง Turin สะท้อนถึงประเพณีของ Memphis ซึ่งอนุญาตให้กล่าวถึงเฉพาะผู้ปกครอง Memphis เท่านั้น ในขณะที่รายชื่อกษัตริย์แห่ง Abydos สะท้อนถึงประเพณีของ Thini ดังนั้นจึงมีเพียงผู้ปกครอง Thini เท่านั้นที่ปรากฏในรายชื่อนั้น จนถึงกษัตริย์ Senedj รายชื่อกษัตริย์ทั้งหมดมีความสอดคล้องกัน หลังจากนั้น รายชื่อ Sakkara และรายชื่อ Turin กล่าวถึงกษัตริย์สามพระองค์เป็นผู้สืบทอด ได้แก่Neferkara I , NeferkasokarและHudjefa Iรายชื่อกษัตริย์แห่ง Abydos ข้ามไปที่ Khasekhemwy โดยเรียกเขาว่า "Djadjay" นักอียิปต์วิทยาเชื่อว่าความคลาดเคลื่อนเหล่านี้เป็นผลมาจากการแบ่งแยกอียิปต์ในช่วงราชวงศ์ที่สอง^{[ 28 ] [ 34 ] [ 50 ] [ 56 ]}

นอกจากนี้ ยังมีข้อค้นพบที่ขัดแย้งกันอีกหลายประการ เช่น ชื่อกษัตริย์ Horus และ Nebty ที่ค้นพบในหอแสดงภาพทางใต้ขนาดใหญ่ในสุสานของ กษัตริย์ Djoser ( ราชวงศ์ที่สาม ) ที่ Sakkara จารึกบนภาชนะหินกล่าวถึงกษัตริย์Nubnefer , Weneg-Nebty , Horus Ba , Horus "Bird"และZaโดยแต่ละองค์ถูกกล่าวถึงเพียงไม่กี่ครั้ง ซึ่งบ่งชี้ว่ารัชสมัยของพวกเขาสั้น กษัตริย์ Sneferka อาจเป็นองค์เดียวกับกษัตริย์Qa'aหรือผู้สืบทอดตำแหน่งชั่วคราวของพระองค์ กษัตริย์ Weneg-Nebty อาจเป็นองค์เดียวกับชื่อWadjenes ในสมัยราชวงศ์ Rameside แต่กษัตริย์อย่าง "Nubnefer", "Bird" และ "Za" ยังคงเป็นปริศนา พวกเขาไม่เคยปรากฏที่อื่น และจำนวนวัตถุที่หลงเหลือจากรัชสมัยของพวกเขามีจำกัดมาก Schlögl, Helck และ Peter Kaplony ตั้งสมมติฐานว่า Nubnefer, Za และ Bird เป็นบุคคลร่วมสมัยกับ Peribsen และ Sekhemib และปกครองอียิปต์ตอนล่าง ในขณะที่สองคนหลังปกครองอียิปต์ตอนบน^{[ 28 ] [ 34 ] [ 50 ] [ 56 ] [ 58 ]}

นักวิชาการเช่น Herman TeVelde ^{[ 18 ]} IES Edwards ^{[ 59 ]}และ Toby Wilkinson ^{[ 14 ]}เชื่อว่าจารึกบนศิลาพงศาวดารอันโด่งดังของราชวงศ์ที่ห้า ซึ่งเป็นแผ่นหินโอลิวิน-บะซอลต์สีดำที่แสดงรายชื่อกษัตริย์อย่างละเอียดนั้น ขัดแย้งกับการแบ่งอาณาจักร บนศิลามีการระบุรายชื่อกษัตริย์ตั้งแต่ราชวงศ์ที่ 1 ถึง 7 โดยใช้ชื่อ Horus ชื่อทองคำ และชื่อในกรอบอักษร ชื่อในแถบพระนามจะลงท้ายด้วยชื่อของพระมารดา รายชื่อยังประกอบด้วยช่องสี่เหลี่ยมที่แสดงเหตุการณ์ประจำปีตั้งแต่วันขึ้นครองราชย์จนถึงวันสิ้นพระชนม์ ชิ้นส่วนที่มีชื่อเสียงที่สุดของศิลาพงศาวดารเรียกว่าศิลาปาเลอร์โมและศิลาไคโรบนศิลาไคโร บรรทัดที่ 4 มีการเก็บรักษาเก้าปีสุดท้ายของกษัตริย์ Nynetjer ไว้ (แต่ช่องปีส่วนใหญ่ไม่สามารถอ่านได้แล้วในปัจจุบัน) ^{[ 14 ]}วันที่ Nynetjer สิ้นพระชนม์ตามมาด้วยกษัตริย์องค์ใหม่ การตรวจสอบล่าสุดเผยให้เห็นว่าเซเรคของกษัตริย์องค์ใหม่นั้นมีสัตว์สี่ขาอยู่ด้านบน ไม่ใช่เหยี่ยวฮอรัส เนื่องจาก สัตว์ เซเรค สี่ขา ในตราประจำตระกูลของอียิปต์ยุคแรกมีเพียงคิเมราของเทพเซธเท่านั้น แม้จะมีการโต้แย้งอย่างรุนแรง แต่ผู้ปกครองที่ระบุไว้น่าจะเป็น Peribsen นักอียิปต์วิทยาเช่น TeVelde, Barta และ Edwards ไม่เห็นด้วย Peribsen อาจไม่ใช่กษัตริย์เพียงองค์เดียวที่มีพระนามว่าเซธ เหตุการณ์ในปีภายใต้การปกครองของ Nynetjer แสดงให้เห็นถึงการอ้างอิงถึงเซธที่เพิ่มมากขึ้น ซึ่งบ่งชี้ว่าประเพณีของพระนามฮอรัสเป็นพระนามเดียวของกษัตริย์อาจพัฒนาขึ้นแล้ว การขึ้นครองราชย์ของกษัตริย์ที่เป็นพันธมิตรกับเซธจึงไม่น่าแปลกใจ TeVelde, Barta และ Edwards คิดว่า นอกเหนือจาก Peribsen แล้ว ผู้ปกครองWadjenes , NubneferหรือSenedอาจเป็นกษัตริย์เซธเช่นกัน หนึ่งในนั้นย่อมเป็นผู้สืบทอดตำแหน่งโดยตรงที่แท้จริงของนีเนตเจอร์ การค้นพบทางโบราณคดีจำนวนมากจากรัชสมัยของเปริบเซนขัดแย้งกับระยะเวลาการปกครองที่คาดการณ์ไว้สั้นๆ เพียง 10 ถึง 12 ปี ตามที่ระบุไว้ในศิลาพงศาวดาร^{[ 14 ]}

ศิลาจารึกไม่ได้บ่งชี้ถึงการแบ่งแยกอาณาจักรอียิปต์เลยแม้แต่น้อย บาร์ตา เทเวลเด วิลกินสัน และเอ็ดเวิร์ดส์ โต้แย้งว่าทฤษฎีการแบ่งแยกรัฐนั้นเป็นไปไม่ได้ การจัดระเบียบการบริหารใหม่หรือการแตกแยกในนิกายนักบวชน่าจะเป็นไปได้มากกว่า^{[ 14 ]}

ในช่วงที่เปริบเซนครองราชย์ เขาได้ก่อตั้งศูนย์บริหารที่เรียกว่า "บ้านสีขาวแห่งคลังสมบัติ" รวมทั้งที่ประทับของราชวงศ์แห่งใหม่ที่เรียกว่า "การคุ้มครองนูบต์" ซึ่งตั้งอยู่ใกล้กับออมบอส ("นูบต์" เป็นชื่ออียิปต์โบราณของนาคาดา ) ^{[ 60 ]}ตำแหน่งทางการบริหารของอาลักษณ์ ผู้ถือตราประทับ และผู้ควบคุมดูแลได้รับการปรับเปลี่ยนให้สอดคล้องกับการบริหารราชการแผ่นดินที่แบ่งแยกออกเป็นส่วนๆ ตัวอย่างเช่น ตำแหน่งเช่น "ผู้ประทับตราของกษัตริย์" ถูกเปลี่ยนเป็น "ผู้ประทับตราของกษัตริย์แห่งอียิปต์บน" การปฏิรูปราชการนี้อาจบ่งชี้ถึงความพยายามของเปริบเซนในการจำกัดอำนาจของเจ้าหน้าที่เหล่านี้ ซึ่งเป็นหลักฐานเพิ่มเติมสำหรับการบริหารราชการแผ่นดินที่ใหญ่โตและจัดการได้ยากภายใต้การปกครองของนีเนตเจอร์^{[ 61 ]}

ระบบการบริหารภายใต้การปกครองของเปริบเซนและเซเคมิบมีลำดับชั้นที่ชัดเจนและกำหนดไว้อย่างดี ตัวอย่างเช่น จากระดับสูงสุดลงมาต่ำสุด ได้แก่ คลังหลวง (ของราชวงศ์และจึงมีลำดับสูงสุด) → สำนักงานบำนาญ → ทรัพย์สิน → ไร่องุ่น → ไร่องุ่นส่วนตัว (ทรัพย์สินของประชาชนและจึงมีลำดับต่ำสุด) พระเจ้าคาเซเคมวี ผู้ปกครององค์สุดท้ายของราชวงศ์ที่สอง สามารถรวมการบริหารราชการแผ่นดินของอียิปต์ให้เป็นหนึ่งเดียวอีกครั้ง และรวมอียิปต์โบราณทั้งหมดเข้าด้วยกัน พระองค์ทรงนำคลังหลวงทั้งสองแห่งของอียิปต์มาอยู่ภายใต้การควบคุมของ "ราชสำนัก" นำมาไว้ในศูนย์การบริหารแห่งใหม่เพียงแห่งเดียว^{[ 61 ] [ 62 ] [ 63 ]}

นอกจากนี้ Peribsen ยังสร้างสิ่งก่อสร้างของราชวงศ์ เช่นPer-nubt ("บ้านของ Ombos") และPer-Medjed ("บ้านแห่งการประชุม") และสร้างเมืองที่มีความสำคัญทางเศรษฐกิจหลายแห่ง ชื่อของเมืองเหล่านี้ ได้แก่Afnut ("เมืองของช่างทำเครื่องประดับศีรษะ"), Nebj ("เมืองของผู้ปกป้อง"), Abet-desheret ("เมืองของไหหินแกรนิตสีแดง") และHuj-setjet ("เมืองของชาวเอเชีย") ถูกกล่าวถึงบนตราประทับดินเหนียวจำนวนมากควบคู่ไปกับ serekh ของ Peribsen ซึ่งมักจะมีวลี "การเสด็จเยือนของกษัตริย์ที่..." นำหน้า^{[ 63 ] [ 64 ]}จารึกบนภาชนะหินยังกล่าวถึง "ini-setjet" ("เครื่องบรรณาการของชาว Sethroë") ซึ่งอาจบ่งชี้ว่า Peribsen ก่อตั้งศูนย์บูชาเทพเจ้า Seth ในสามเหลี่ยมปากแม่น้ำไนล์สิ่งนี้อาจบ่งชี้ว่า Peribsen ปกครองอียิปต์ทั้งหมด หรืออย่างน้อยที่สุด เขาก็ได้รับการยอมรับว่าเป็นกษัตริย์ทั่วทั้งอียิปต์^{[ 65 ]}

ข้าราชการคนหนึ่งจากรัชสมัยของเปริบเซน ชื่อเนเฟอร์-เซเทค (“เซธงดงาม”) ซึ่งเป็น “นักบวชวาบของกษัตริย์” เป็นที่รู้จักในหมู่นักอียิปต์วิทยาจากศิลาจารึกของเขา ชื่อของเขาอาจเน้นถึงรูปลักษณ์และความนิยมของเซธในฐานะเทพเจ้าแห่งราชวงศ์^{[ 56 ]}

ในสุสานของ Peribsen ที่ Abydos พบตราประทับดินเหนียวที่แสดงให้เห็นประโยคเขียนที่สมบูรณ์ประโยคแรกในประวัติศาสตร์อียิปต์ที่บันทึกไว้ จารึกอ่านว่า: ^{[ 66 ]}

"พระองค์ผู้ทรงเป็นดั่งทองคำ/พระองค์แห่งออมบอสได้รวมอาณาจักรทั้งสองเข้าด้วยกัน/มอบให้แก่โอรสของพระองค์ กษัตริย์แห่งอียิปต์ล่างและอียิปต์บน นามว่า เปริบเซน "

ชื่อ"ผู้เป็นทองคำ"หรืออ่านว่า"เขาแห่งออมบอส"ถือเป็นคำเรียกขานทางศาสนาต่อเทพเจ้าเซธโดยนักอียิปต์วิทยา^{[ 67 ] [ 68 ] [ 69 ]}

แม้ว่าเขาจะมีความเกี่ยวข้องกับเซธ แต่ประชาชนในสมัยของเพริบเซนก็บูชาเทพเจ้าหลายองค์ ตราประทับดินเหนียวและจารึกบนภาชนะจำนวนมากกล่าวถึงเทพเจ้าแอชฮอรัสเนคเบตมิน บาสเตต และเคอร์ตีภาพวาดของเทพเจ้าเหล่านี้มักตามด้วยชื่อสถานที่หรือเมืองที่เป็นศูนย์กลางการบูชาหลัก บนศิลาไคโร รูปปั้นของแอชและเครื่องรางของเซธนั้นเชื่อว่าเป็นผลงานของเพริบเซน ซึ่งสอดคล้องกับตราประทับดินเหนียว ที่น่าสนใจคือ ตราประทับหลายชิ้นแสดงให้เห็นจานดวงอาทิตย์อยู่เหนือคิเมราของเซธบนยอดเซเรคห์ของกษัตริย์ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์โบราณของเทพราไม่มีหลักฐานทางโบราณคดีใดที่พิสูจน์ได้ว่าเทพรา เทพแห่งดวงอาทิตย์เป็นส่วนหนึ่งของเทพเจ้าอียิปต์ในยุคแรกเริ่มนี้ การปรากฏของจานดวงอาทิตย์อาจเป็นหลักฐานแรกของการพัฒนาการบูชาดวงอาทิตย์และ การเปลี่ยนแปลง ทางเทวนิยมจานดวงอาทิตย์ปรากฏขึ้นในความสัมพันธ์กับผู้อุปถัมภ์ของรัฐ (ตัวอย่างเช่น ในสมัยของราเนบ ผู้สืบทอดตำแหน่งของเพริบเซน ดวงอาทิตย์มีความเชื่อมโยงกับฮอรัส) ภายใต้การปกครองของเปริบเซน ดวงอาทิตย์เชื่อมโยงกับเซธ ภายใต้การปกครองของกษัตริย์คาเซเคมวี ในที่สุดดวงอาทิตย์ก็ได้รับชื่อเฉพาะของตนเอง ( รา ) และในช่วงเวลาของการเปลี่ยนราชบัลลังก์ระหว่างคาเซเคมวีกับโจเซอร์ผู้ติดตามของเขา นักบวชและเจ้าหน้าที่หลายคนก็เชื่อมโยงชื่อของตนกับราด้วย^{[ 70 ] [ 71 ]}

Peribsen ถูกฝังไว้ในสุสาน Pของสุสานหลวงที่Umm el-Qa'abใกล้กับ Abydos การขุดค้นสุสานครั้งแรกเริ่มขึ้นในปี 1898 ภายใต้การดูแลของนักโบราณคดีและนักอียิปต์วิทยาชาวฝรั่งเศสÉmile Amélineau [ ^{72 ] การ}สำรวจครั้งแรกนี้ตามมาด้วยการขุดค้นในปี 1901 และ 1902 ภายใต้การดูแลของนักโบราณคดีชาวอังกฤษSir William Matthew Flinders Petrie [ ^{6 ] [ 73 ] [ 74 ] การ}สำรวจสุสานเพิ่มเติมได้ดำเนินการในปี 1911-1912 โดยนักอียิปต์วิทยาชาวสวิสEdouard Naville ^{[ 75 ]}

โครงสร้างของสุสานนั้นเรียบง่าย และเมื่อเทียบกับขนาดของสุสานหลวงอื่นๆ ในบริเวณเดียวกันแล้ว กลับมีขนาดเล็กอย่างน่าประหลาดใจ แบบจำลองการออกแบบมาจากสุสานของกษัตริย์เจอร์ (ฟาโรห์องค์ที่สามแห่งราชวงศ์ที่หนึ่ง ) ซึ่งเชื่อกันว่าเป็น 'สุสานของโอซิริส' จากสมัยราชอาณาจักรกลาง สถาปัตยกรรมของสุสานของเปริบเซนคล้ายกับพระราชวังที่ประทับ สุสานมีขนาด 16 เมตร (52 ฟุต) x 13 เมตร (43 ฟุต) และประกอบด้วยโครงสร้างอิสระสามส่วนที่ซ้อนกันอยู่: ตรงกลางเป็นห้องฝังศพหลัก ขนาด 7.3 เมตร (24 ฟุต) x 2.9 เมตร (9.5 ฟุต) ซึ่งสร้างจากอิฐดินเหนียว ต้นกก และไม้ ด้านทิศเหนือ ทิศตะวันออก และทิศตะวันตก ล้อมรอบห้องฝังศพด้วยห้องเก็บของขนาดเล็กเก้าห้องที่เชื่อมต่อกัน ด้านทิศใต้เป็นห้องโถงยาว ทางเดินเชื่อมระหว่างโครงสร้างภายในและกำแพงด้านนอก^{[ 6 ] [ 73 ] [ 74 ]}

การขุดค้นภายใต้การดูแลของสถาบันโบราณคดีไคโรแห่งเยอรมนี (DAIK) ในปี 2001 และ 2004 เผยให้เห็นว่าสุสานถูกสร้างและแล้วเสร็จอย่างเร่งรีบ งานก่อสร้างเกิดขึ้นในเฟสเดียว ผนังฉาบปูนอย่างหยาบๆ และอนุสาวรีย์พังทลายลงหลายครั้งในช่วงหลายศตวรรษ ในช่วงอาณาจักรกลาง สุสานของ Peribsen ได้รับการบูรณะอย่างน้อยสองครั้งพร้อมกับสุสานของDjerซึ่งเชื่อกันว่าเป็นสุสานของ Osiris ^{[ 73 ] [ 76 ]}รายงานฉบับสุดท้ายเกี่ยวกับการขุดค้นได้รับการตีพิมพ์ในปี 2020 ^{[ 77 ]}

สุสานถูกปล้นสะดมอย่างกว้างขวางโดยโจรปล้นสุสานในสมัยโบราณ แต่ภาชนะหินและไหดินเผาจำนวนมากยังคงหลงเหลืออยู่ ภาชนะหินบางชิ้นมีขอบเคลือบทองแดงและคล้ายกับสิ่งของที่รู้จักกันดีจากสุสานของคาเซเคมวีนอกจากนี้ยังพบภาชนะจากผู้ปกครองก่อนหน้า เช่น นีเนตเจอร์และราเน บ ลูกปัดและกำไลที่ทำจากเฟเยนซ์และ คาร์เนเลียนและเครื่องมือที่ทำจากทองแดงก็ถูกขุดพบ สิ่งของพิเศษที่พบ ได้แก่ เข็มเงินที่สลักชื่อของกษัตริย์ฮอร์ อาฮาและเศษตราประทับดินเหนียวที่มีชื่อของกษัตริย์เซเคมิบ เสาหินสองต้นจากทางเข้า ซึ่งพบได้ทั่วไปในห้องฝังศพของราชวงศ์ที่หนึ่งและราชวงศ์ที่สอง ปัจจุบันจัดแสดงอยู่ในพิพิธภัณฑ์สองแห่งที่แตกต่างกัน^{[ 6 ] [ 73 ] [ 74 ]}

มีการค้นพบสิ่งก่อสร้างสำหรับฝังศพของราชวงศ์ที่ทำจากอิฐโคลนใกล้กับสุสานของเปริบเซน ตราประทับดินเหนียวที่มีชื่อเซเรคของเปริบเซนอยู่ถูกพบใกล้กับทางเข้าด้านตะวันออกและภายในศาลบูชาที่ถูกทำลาย การค้นพบเหล่านี้สนับสนุนมุมมองที่ว่าอาคารนี้เป็นส่วนหนึ่งของสถานที่ฝังศพของเปริบเซน สิ่งก่อสร้างสำหรับฝังศพนี้เป็นที่รู้จักกันทั่วไปในชื่อ "ป้อมกลาง" ซึ่งถูกค้นพบครั้งแรกในปี 1904 ภายใต้การดูแลของนักโบราณคดีชาวแคนาดาชาร์ลส์ ทริค เคอร์เรลลีและนักอียิปต์วิทยาชาวอังกฤษเอ็ดเวิร์ด รัสเซลล์ แอร์ตันกำแพงสิ่งก่อสร้างตั้งอยู่ทางด้านตะวันตกเฉียงเหนือของสิ่งก่อสร้างสำหรับฝังศพของคาเซเคมวี " ชูเนต เอล เซบิบ " ("โรงนาลูกเกด") สิ่งก่อสร้างของเปริบเซนมีขนาด 108 เมตร (354 ฟุต) x 55 เมตร (180 ฟุต) และมีอาคารสำหรับประกอบพิธีกรรมเพียงไม่กี่หลัง สิ่งก่อสร้างมีทางเข้าสามทาง คือ ทางทิศตะวันออก ทางทิศใต้ และทางทิศเหนือ ศาลเล็กๆ ขนาด 12.3 เมตร (40 ฟุต) x 9.75 เมตร (32.0 ฟุต) ตั้งอยู่ที่มุมตะวันออกเฉียงใต้ของบริเวณสุสาน เดิมทีประกอบด้วยโบสถ์ เล็กๆ สามแห่ง ไม่พบหลุมฝังศพย่อย^{[ 73 ] [ 74 ] [ 78 ]}

ประเพณีการฝังศพครอบครัวและราชสำนักของกษัตริย์เมื่อพระองค์สิ้นพระชนม์ถูกยกเลิกในสมัยของ Qa'a ซึ่งเป็นหนึ่งในผู้ปกครองคนสุดท้ายของ^{ราชวงศ์}แรก^{[ 79} ]

• 
  แผนที่สุสานอุมเอกอด^{[ 75 ]}
• 
  เซเรค เปอร์-อิบ-เซน ประทับตราสุสานอุมม์ เอล-กออับ (P) ^{[ 6 ]}
• 
  รูปแบบ Peribsen ของserkh : (a) Horus serkh - Per-ib-sen, (b) Sekhem-ab Peribsen, (c) Horus - Set Per-ib-sen ^{[ 80 ]}
• 
  ตราประทับดินเหนียวจากสุสาน (P) Umm el-Qaab Sekhem-ab Peribsen ^{[ 75 ]}
• 
  ตราประทับจากสุสานที่อุมม์เอลคาบจารึกว่า "พระองค์ทรงรวมแผ่นดินทั้งสองเข้าด้วยกันเพื่อพระโอรสของพระองค์ กษัตริย์แห่งอียิปต์บนและล่าง เปราบเซน" ^{[ 75 ]}

• สื่อที่เกี่ยวข้องกับPeribsenใน Wikimedia Commons
• Francesco Raffaele: Seth-Peribsen
• สุสาน P (เปริบเซิน) ที่เมืองอบีดอส บนเว็บไซต์ digitalegypt