Personal life is the course or state of an individual's life, especially when viewed as the sum of personal choices contributing to one's personal identity.^[1]

Apart from hunter-gatherers, most pre-modern peoples' time was limited by the need to meet necessities such as food and shelter through subsistence farming; leisure time was scarce.^[2] People identified with their social role in their community and engaged in activities based on necessity rather than on personal choice. Privacy in such communities was rare.

The modern conception of "personal life" is an offshoot of modern Western society. Modern people tend to distinguish their work activities from their personal life and may seek work–life balance.^[3] It is a person's choices and preferences outside of work that define personal life, including one's choice of hobbies, cultural interests, manner of dress, mate, friends, and so on. In particular, what activities one engages in during leisure-time defines a person's personal life. Religious authorities, moralists, managers and personal-development gurus have seized on the concept of an individual life as a fulcrum for potential control and manipulation.^[4][5][6]

People in Western countries, such as the United States and Canada, tend to value privacy. Privacy includes both information privacy and decisional privacy; people expect to be left alone with respect to intimate details of their life and they expect to be free from undue control by others.^[7]

ในอดีต ก่อนที่เทคโนโลยี สมัยใหม่ จะช่วยบรรเทาปัญหาความขาดแคลน ทางเศรษฐกิจ ในประเทศอุตสาหกรรมได้มาก คนส่วนใหญ่ใช้เวลาส่วนใหญ่ไปกับการพยายามจัดหาสิ่งจำเป็นพื้นฐานในการดำรงชีวิต เช่น น้ำ อาหาร และการป้องกันจากสภาพอากาศ^{[ 8 ]}มนุษย์จำเป็นต้องมีทักษะการเอาชีวิตรอดเพื่อประโยชน์ของตนเองและชุมชน อาหารจำเป็นต้องได้รับการเก็บเกี่ยว และที่พักอาศัยจำเป็นต้องได้รับการบำรุงรักษา^{[ 9 ]} ในชุมชน มีความเป็นส่วนตัว น้อยมาก และผู้คนจะระบุตัวตนซึ่งกันและกันตามบทบาททางสังคม^{[ 10 ]}งานต่างๆถูกกำหนดขึ้นจากความจำเป็นมากกว่าทางเลือกส่วนตัว^{[ 11 ]}

นอกจากนี้ บุคคลในวัฒนธรรมโบราณ หลายแห่ง มองการดำรงอยู่ของ ตนเอง ภายใต้แง่มุมของสังคมโดยรวมที่ใหญ่กว่า ซึ่งมักมีรากฐาน มาจาก ตำนานที่ทำให้แต่ละบุคคลมีความสัมพันธ์กับจักรวาล^{[ 12 ]}ผู้คนในวัฒนธรรมเหล่านั้นไม่ได้ค้นพบอัตลักษณ์ของตนเองผ่านทางเลือกส่วนบุคคล อันที่จริง พวกเขาอาจไม่สามารถนึกถึงทางเลือกที่เป็นปัจเจกชนอย่างแท้จริงได้ หากถูกถามให้บรรยายตนเอง บุคคลเหล่านั้นจะพูดถึงกลุ่มที่พวกเขาเป็นส่วนหนึ่ง เช่นเผ่าโบสถ์หรือชาติ^{[ 13} ] แม้ในศตวรรษที่ 21 ปัญหาการอยู่รอด ก็ยังคงเป็นปัญหาสำคัญในหลายประเทศและสังคม ตัวอย่างเช่น หลายประเทศในทวีปแอฟริกาและเอเชียยังคงจมอยู่กับ^ความยากจนและ สภาพ แบบประเทศโลกที่สามขาดเทคโนโลยี ที่อยู่อาศัยที่ปลอดภัย หรือแหล่งอาหารที่เชื่อถือได้ ในสถานที่เช่นนั้น แนวคิดเรื่อง "ชีวิตส่วนตัว" "การบรรลุศักยภาพสูงสุด" " ความพึงพอใจส่วนบุคคล" หรือ " ความเป็นส่วนตัว " มักเป็นสิ่งฟุ่มเฟือยที่ไม่อาจเอื้อมถึงได้^{[ 14 ]}

จอห์น ล็อค (ค.ศ. 1632–1704) นักปรัชญาชาวอังกฤษเป็นหนึ่งในผู้บุกเบิกการอภิปรายเกี่ยวกับแนวคิดเรื่องสิทธิส่วนบุคคลในศตวรรษที่ 17 เขาได้ส่งเสริมสิทธิตามธรรมชาติของบุคคลในชีวิตเสรีภาพและทรัพย์สินและรวมถึงการแสวงหาความสุขเป็นเป้าหมายหนึ่งของแต่ละบุคคลด้วย

แนวคิดเรื่องชีวิตส่วนตัว ตามที่เข้าใจกันในปัจจุบันในโลกตะวันตกนั้น ส่วนหนึ่งเป็นผลมาจากสังคมตะวันตกสมัยใหม่ ผู้คนใน สหรัฐอเมริกาโดยเฉพาะอย่างยิ่ง ให้ความสำคัญกับความเป็นส่วนตัวอย่างมาก นับตั้งแต่ยุคอาณานิคมนักวิจารณ์ได้ตั้งข้อสังเกตถึงความเป็นปัจเจกนิยม ของชาวอเมริกัน และการแสวงหาการกำหนดตัวตน ของพวกเขา ^{[ 15 ] [ 16 ]} อันที่จริงคำประกาศอิสรภาพของสหรัฐอเมริกาและรัฐธรรมนูญได้ยก ระดับ การแสวงหาความสุขและความคาดหวังในความเป็นส่วนตัวให้เป็นสิทธิอย่าง ชัดเจน

จอร์จ ลาคอฟฟ์มองว่าอุปมาอุปไมยของชีวิตคือ " การเดินทาง " เป็นแนวคิดโครงสร้างที่น่าสนใจใน "วัฒนธรรมของเรา" ^{[ 17 ]} เปรียบเทียบกับแนวคิดเต๋า แบบดั้งเดิมของ จีน

ในยุคปัจจุบัน ผู้คนจำนวนมากมองว่าชีวิตส่วนตัวแยกออกจากงาน^{[ 18 ]} รูปแบบการ ทำงาน9 ถึง 5 นี้ถือว่างานและการพักผ่อนแยกออกจากกัน คนๆ หนึ่งจะทำงานหรือไม่ทำงานก็ได้ และการเปลี่ยนผ่านก็กระทันหัน พนักงานมีเวลาทำงานที่แน่นอน และการทำงานในช่วงเวลาพักผ่อนนั้นหายาก นี่อาจสะท้อนถึงความเชี่ยวชาญเฉพาะด้านของงานที่เพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่องและความต้องการประสิทธิภาพที่เพิ่มขึ้น ทั้งในที่ทำงานและที่บ้าน วลีทั่วไปที่ว่า "ทำงานหนัก เล่นหนัก" แสดงให้เห็นถึงความคิดแบบนี้ อย่างไรก็ตาม มีแนวโน้มที่เพิ่มขึ้น ในการใช้ชีวิตแบบองค์รวมมากขึ้นและลดความแตกต่างที่เข้มงวดระหว่างงานและการเล่น เพื่อให้บรรลุถึง ความสมดุลระหว่างงานและชีวิตที่ "เหมาะสม"

แนวคิดเรื่องชีวิตส่วนตัวมักจะเกี่ยวข้องกับวิธีการแต่งกาย อาหารที่พวกเขากิน การเรียนและการศึกษาต่อ ตลอดจนงานอดิเรก กิจกรรมยามว่าง และความสนใจทางวัฒนธรรมของแต่ละบุคคลในโลกที่พัฒนาแล้วชีวิตประจำวันของบุคคลยังได้รับอิทธิพลจาก การใช้ เครื่องใช้ไฟฟ้าในเวลาว่างเช่นโทรทัศน์คอมพิวเตอร์อินเทอร์เน็ตโทรศัพท์มือถือและกล้องดิจิทัล เพิ่ม มาก ขึ้น ^{[ 19 ]}

ปัจจัยอื่นๆ ที่ ส่งผลกระทบต่อชีวิตส่วนตัว ได้แก่สุขภาพของแต่ละบุคคลความสัมพันธ์ส่วนตัวสัตว์เลี้ยงรวมถึงบ้านและทรัพย์สินส่วนตัว

วิธีที่บุคคลใช้เวลาว่างก็มีบทบาทสำคัญในการกำหนดชีวิตส่วนตัวของพวกเขา โดยทั่วไป กิจกรรมยามว่างสามารถแบ่งออกเป็นแบบพาสซีฟ ซึ่งไม่ต้องใช้ความพยายามใดๆ หรือแบบแอคทีฟ ซึ่งต้องใช้พลังงานทางกายหรือทางจิตใจ อย่างมาก ^{[ 20 ]}

กิจกรรมแบบไม่ต้องออกแรง ได้แก่ การดูโทรทัศน์การฟังเพลงการชมกีฬา หรือการไปดูหนังบุคคลนั้นเพียงแค่พักผ่อนโดยไม่ต้องใช้ความพยายามใดๆ เป็นพิเศษ

กิจกรรมที่ต้องใช้แรงกายอาจมีความเข้มข้นมากน้อยแตกต่างกันไป ตั้งแต่การเดินการวิ่ง การปั่นจักรยานไปจนถึงกีฬาต่างๆ เช่นเทนนิสหรือฟุตบอลการเล่นหมากรุกหรือการเขียนเชิงสร้างสรรค์ก็อาจถือว่าเป็นกิจกรรมที่ต้องใช้แรงกายมากเช่นกัน เนื่องจากกิจกรรมเหล่านี้ต้องใช้ความพยายามทางจิตใจพอสมควร

จากข้อมูลปี 2007 การสำรวจการใช้เวลาว่างในสหรัฐอเมริกาพบว่า โดยเฉลี่ยแล้วบุคคลที่มีอายุมากกว่า 15 ปีใช้เวลาว่างในแต่ละวัน 4.9 ชั่วโมง โดยมากกว่าครึ่ง (2.6 ชั่วโมง) ใช้ไปกับการดูทีวี ในขณะที่มีเพียง 19 นาทีเท่านั้นที่ใช้ไปกับการเล่นกีฬาและออกกำลังกาย^{[ 21 ]}

ความเป็นส่วนตัวได้รับการเข้าใจว่าประกอบด้วยแนวคิดที่แตกต่างกันสองประการ ได้แก่ความเป็นส่วนตัวด้านข้อมูลและความเป็นส่วนตัวด้านการตัดสินใจ ประการแรกเกี่ยวข้องกับสิทธิที่จะได้รับความเป็นส่วนตัวในเรื่องรายละเอียดส่วนตัวที่สุดในชีวิตส่วนตัว และเป็นหลักการที่ได้รับการยอมรับมากกว่าประการหลัง ซึ่งเกี่ยวข้องกับอิสรภาพจากการควบคุมและกฎระเบียบที่ไม่เหมาะสม^{[ 7 ]}

• บลายตัน, พอล; บลันด์สดอน, เบ็ตซี; รีด, เคน (2009). วิถีชีวิต: งาน ชุมชน และทางเลือกในการดำเนินชีวิต . พัลเกรฟ แมคมิลแลน สหราชอาณาจักร. ISBN 978-0-230-20228-3.
• ฟรอยด์, ซิกมุนด์ (1901). จิตพยาธิวิทยาของชีวิตประจำวัน
• ไฮมอร์, เบน, บรรณาธิการ (2001). หนังสืออ่านสำหรับชีวิตประจำวัน . ISBN 978-0-415-23025-4.
• เลอเฟบร์, อองรี (1947). วิจารณ์ชีวิตประจำวัน
• ชิลลิง, คริส; เมลเลอร์, ฟิลิป เอ. (2001). ความทะเยอทะยานทางสังคมวิทยา . สำนักพิมพ์ SAGE. ISBN 978-0-7619-6548-0.
• Rowntree, Seebohm (1952). ชีวิตและการพักผ่อนของชาวอังกฤษ การศึกษาทางสังคม
• วาเนเกม, ราอูล (1967). การปฏิวัติชีวิตประจำวัน

สื่อที่เกี่ยวข้องกับชีวิตส่วนตัวในวิกิมีเดียคอมมอนส์