เงินบริจาคของนักบุญปีเตอร์ (หรือDenarii Sancti Petriและ"Alms of St Peter" ) ^{[ 1 ]}คือเงินบริจาคหรือการชำระเงินโดยตรงไปยังสำนักวาติกันของคริสตจักรคาทอลิกการปฏิบัติเช่นนี้เริ่มต้นขึ้นในสมัยแซกซอนในอังกฤษและแพร่กระจายไปทั่วยุโรป ทั้งก่อนและหลังการพิชิตของชาวนอร์มัน การปฏิบัติเช่นนี้แตกต่างกันไปตามเวลาและสถานที่ ในช่วงแรก เงินบริจาคนี้มอบให้ด้วยความศรัทธา ในขณะที่ต่อมาผู้ปกครองต่างๆ ได้กำหนดให้มีการบริจาคเช่นนี้และเก็บเหมือนภาษีแม้ว่าจะถูกยกเลิกอย่างเป็นทางการในอังกฤษในช่วงการปฏิรูปศาสนาแต่การชำระเงินหลังการปฏิรูปศาสนาที่มีลักษณะไม่แน่ชัดก็ยังคงพบเห็นได้ในคฤหาสน์ บางแห่งในอังกฤษ จนถึงศตวรรษที่ 19 ในปี ค.ศ. 1871 สมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่ 9ได้ทำให้การปฏิบัติของสมาชิกฆราวาสของคริสตจักรและ "บุคคลอื่นๆ ที่มีเจตนาดี" ในการให้การสนับสนุนทางการเงินแก่สำนักวาติกันเป็นไป อย่างเป็นทางการ รายได้จาก "เงินบริจาคของนักบุญปีเตอร์" ในปัจจุบันถูกใช้โดยสมเด็จพระสันตะปาปาเพื่อการกุศลทั่วโลกและเพื่อค่าใช้จ่ายในการบริหารของรัฐวาติกัน

คำว่า Peter's pence ในรูปแบบภาษาละติน ปรากฏในงานเขียนครั้งแรกในปี 1031 อย่างไรก็ตาม การชำระเงินนี้อาจไม่ได้มีต้นกำเนิดเดียวภายใต้ชาวแซกซอน ชาวนอร์มันนำมาใช้กับไอร์แลนด์เป็นภาษีประจำปี 'เพนนีต่อเตาไฟ'ในช่วงปลายศตวรรษที่สิบสองภายใต้พระราชกฤษฎีกาLaudabiliter ของพระสันตะปาปา มุมมองทางวิชาการแบบดั้งเดิมสรุปไว้ในพจนานุกรมกฎหมายของ เจคอบ ^{[ 2 ]}หรือที่ชาวแซกซอนเรียกว่าRomefeoh (ค่าธรรมเนียมที่ต้องจ่ายให้โรม) เป็นบรรณาการ หรือที่จริงแล้วเป็นทานที่Inaกษัตริย์แห่งเวสต์แซกซอน มอบให้ ในการแสวงบุญที่โรมในปี 725 "เงินบริจาค" ที่คล้ายกันนี้ยังถูกเก็บรวบรวมโดยOffaกษัตริย์แห่งเมอร์เซียนทั่วอาณาจักรของพระองค์ในปี 794 อย่างไรก็ตาม กล่าวกันว่าไม่ใช่บรรณาการแก่พระสันตะปาปา แต่เพื่อการบำรุงรักษาโรงเรียนหรือวิทยาลัยภาษาอังกฤษที่โรม เรียกว่าเหรียญเพนนีของปีเตอร์ เพราะมีการเก็บเหรียญเพนนีจากทุกบ้าน (โดยต้องผ่านการตรวจสอบฐานะทางการเงิน) ในวันที่ 1 สิงหาคม ซึ่งเป็นวันฉลองนักบุญปีเตอร์ อัด วินคูลาเหรียญเพนนีแห่งออฟฟาเป็นเหรียญเงินขนาดเล็กกฎหมายของกษัตริย์เอ็ดการ์ มีรัฐธรรมนูญที่เข้มงวด ^{[ 3 ]}เกี่ยวกับเงินนี้ (Leg. Edg 78 c 4)

บางแหล่งข้อมูลให้คำศัพท์ภาษาแองโกล-แซกซอนว่าRomescotแทนRomefeoh ^{[ 4 ]}

เรื่องราวของออฟฟาได้รับการขยายความในบันทึกในภายหลัง ซึ่งไม่ทราบความน่าเชื่อถือ:

เอเธลเบิร์ตกษัตริย์แห่งอีสต์แองเกิลส์หลังจากครองราชย์โดยลำพังมาระยะหนึ่ง ก็คิดว่าควรจะมีภรรยา จึงเสด็จไปยังราชสำนักของออฟฟา กษัตริย์ แห่ง เมอร์ เซียเพื่อขอแต่งงานกับธิดาของพระองค์ ไซเนธริธ พระมเหสีของออฟฟา หญิงผู้โหดร้าย ทะเยอทะยาน และกระหายเลือด ผู้ริษยาในขบวนรถและชีวิตอันหรูหราของกษัตริย์ผู้ไร้เดียงสา จึงวางแผนที่จะสังหารพระองค์ก่อนที่พระองค์จะเสด็จออกจากราชสำนัก โดยหวังว่าจะได้ครอบครองทรัพย์สมบัติมหาศาลของพระองค์ ด้วยเหตุนี้ นางจึงใช้เล่ห์เหลี่ยมอันชั่วร้ายและน่าหลงใหลหลอกล่อกษัตริย์ผู้เป็นสามีของนางได้อย่างแนบเนียน และปลอมตัวอย่างแนบเนียนเปิดเผยแผนการอันน่าสะพรึงกลัวของนางให้พระองค์รู้ จึงได้ว่าจ้างคนร้ายชื่อกิมเบิร์ดมาสังหารเจ้าชายผู้บริสุทธิ์

วิธีการที่ก่ออาชญากรรมอันโหดร้ายนั้นช่างขี้ขลาดและร้ายแรงยิ่งนัก: ใต้บัลลังก์ที่เอเธลเบิร์ตประทับอยู่ มีการขุดหลุมลึกไว้ และฆาตกรถูกวางไว้ที่ก้นหลุม จากนั้นกษัตริย์ผู้โชคร้ายก็ถูกปล่อยลงไปในหลุมผ่านประตูบานพับ ความกลัวครอบงำพระองค์มากจนพระองค์ไม่พยายามขัดขืน สามเดือนหลังจากนั้น ควีนริดก็สิ้นพระชนม์ เมื่อสถานการณ์ทำให้ออฟฟาเชื่อมั่นในความบริสุทธิ์ของเอเธลเบิร์ต ดังนั้น เพื่อบรรเทาความผิดของตน เขาจึงสร้างอารามเซนต์อัลบัน มอบทรัพย์สินหนึ่งในสิบส่วนให้แก่คนยากจน และเดินทางไปทำพิธีสำนึกบาปที่กรุงโรม ซึ่งเขาได้ถวายเงินหนึ่งเพนนีต่อบ้านทุกหลังในอาณาเขตของพระองค์แก่พระสันตะปาปา^{[ 5 ]}

หลักฐานเอกสารที่เก่าแก่ที่สุดเกี่ยวกับการจ่ายเงินเหล่านี้พบได้ในจดหมายที่พระเจ้าคานูต ทรงเขียนจาก กรุงโรมถึงคณะสงฆ์อังกฤษในปี ค.ศ. 1031 ในเวลานั้น พระเจ้าคานูตทรงเก็บภาษีหนึ่งเพนนีต่อครัวเรือน โดยใช้เกณฑ์การตรวจสอบฐานะทางการเงินที่กำหนดให้ครัวเรือนนั้นมีค่าเช่ารายปีอย่างน้อยสามสิบเพนนีขึ้นไป ครัวเรือนที่จ่ายค่าเช่าน้อยกว่านั้นจะได้รับการยกเว้น

เมื่อเวลาผ่านไป การชำระเงินดังกล่าวถูกมองว่าเป็นภาษีมากกว่าการถวาย และมักจะหลีกเลี่ยงการชำระเงินหากเป็นไปได้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเวลาผ่านไป อันที่จริง ในศตวรรษที่ 13 รายได้ที่เกิดขึ้นจากสิ่งนี้มีเสถียรภาพ โดยอิงจากการประเมินในยุคก่อนหน้านั้น โดยคิดเป็นจำนวนเงิน 20 ปอนด์ 1 ชิลลิง9เพนนีต่อ ปี สำหรับอังกฤษทั้งหมดสมเด็จพระสันตะปาปาเคลเมนต์ที่ 5 ทรงเรียกร้องให้กลับไปใช้ฐานเดิมที่ให้ผลตอบแทนมากกว่า คือ 1 เพนนีจากแต่ละครัวเรือนที่เพียงพอ ในศตวรรษที่ 14 จำนวนเงินมาตรฐาน โดยทั่วไปคือ 5 ชิลลิงต่อคฤหาสน์หรือตำบล จะถูกมอบให้แก่หน่วยงานของศาสนจักรท้องถิ่นเพื่อส่งต่อ ดูเหมือนว่าผู้เช่ารายใหม่ที่เข้ามาในทรัพย์สินซึ่งในอดีตเคยอยู่ภายใต้การเก็บภาษีปีเตอร์เพนซ์ ไม่ได้ยอมรับภาระผูกพันในการชำระเงินเสมอไป^{[ 6 ]}

แหล่งข้อมูลเก่าๆ มักไม่ชัดเจนในการอ้างอิงถึงเหรียญปีเตอร์เพนซ์ และเคยมี (และยังคงมีอยู่) ความสับสนในระดับท้องถิ่นระหว่างเหรียญนี้กับภาษีเตาไฟต่างๆ (บางครั้งเรียกว่าเงินควันหรือเหรียญฟาร์ธิงควัน) และการชำระเงินโบราณอื่นๆ

เมื่อถึงปลายศตวรรษที่ 12 ประชากรอังกฤษได้เพิ่มขึ้น ดังนั้นหน่วยงานทางศาสนาจึงเก็บภาษีได้มากกว่าจำนวนที่กำหนดไว้ และเก็บส่วนเกินไว้^{[ 7 ]}

การส่งเงินไปยังพระสันตะปาปาหยุดลงหลังจากปี 1320 ^{[ 8 ]}แต่ดูเหมือนว่านี่จะไม่ใช่เรื่องถาวร เหตุผลที่แท้จริงของการ 'ห้าม' โดยเอ็ดเวิร์ดที่ 3 นั้นไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด แต่การขู่ว่าจะระงับการจ่ายเงินปีเตอร์เพนซ์พิสูจน์แล้วว่าเป็นอาวุธที่มีประโยชน์มากกว่าหนึ่งครั้งในการต่อต้านพระสันตะปาปาที่ไม่ให้ความร่วมมือในมือของกษัตริย์อังกฤษ ในปี 1366 และอีกหลายปีต่อมา การจ่ายเงินถูกปฏิเสธโดยอ้างเหตุผลว่าพระสันตะปาปาดื้อรั้น^{[ 9 ]}อย่างไรก็ตาม เห็นได้ชัดว่าการจ่ายเงินยังคงอยู่หรือได้รับการฟื้นฟูในบางพื้นที่ เนื่องจากเป็นการจ่ายเงินประเภทหนึ่งที่ถูกยกเลิกโดยพระราชบัญญัติของรัฐสภาในปีที่ 25 แห่ง รัชสมัยของ เฮนรีที่ 8พระราชบัญญัติปี 1534 "พระราชบัญญัติเพื่อการยกเว้นการเก็บภาษีที่จ่ายให้กับสำนักวาติกัน" ได้กล่าวถึงปีเตอร์เพนซ์โดยเฉพาะ พร้อมกับการชำระเงินอื่นๆ นั้น "จะไม่ถูกเรียกเก็บอีกต่อไป...จากบุคคลใดๆ" ซึ่งบ่งชี้ว่าการชำระเงินนั้นจะถูกยกเลิกอย่างสมบูรณ์และจะไม่ถูกนำไปใช้เพื่อประโยชน์ของราชวงศ์ เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นก่อนที่เฮนรี่จะแยกตัวออกจากศาสนจักรอย่างถาวร ซึ่งเกิดขึ้นในปี 1536 ทำให้ประเทศอังกฤษกลายเป็นส่วนหนึ่งของการปฏิรูป ศาสนา โปรเตสแตนต์

อย่างไรก็ตาม ในรัชสมัยของพระราชินีแมรีผู้เคร่ง ศาสนาคาทอลิก กฎหมายปฏิรูปศาสนาของพระเจ้าเฮนรีที่ 8 ถูกยกเลิก เมื่อวันที่ 16 มกราคม ค.ศ. 1555 พระมหากษัตริย์ทรงอนุมัติ "พระราชบัญญัติยกเลิกกฎหมาย บทบัญญัติ และข้อกำหนดทั้งหมดที่ตราขึ้นต่อต้านสำนักวาติกัน นับตั้งแต่ปีที่ 20 แห่งรัชสมัยของพระเจ้าเฮนรีที่ 8 และเพื่อการจัดตั้งทรัพย์สินของศาสนจักรที่โอนให้แก่ฆราวาส" (1 & 2 Philip & Mary c.8) อย่างไรก็ตาม พระราชบัญญัตินี้ไม่ได้กล่าวถึงปีเตอร์เพนซ์โดยเฉพาะ มีหลักฐานบางส่วนที่บ่งชี้ว่าในบางตำบล การเก็บปีเตอร์เพนซ์ได้กลับมาดำเนินการอีกครั้งในรัชสมัยของพระราชินีแมรี ตัวอย่างเช่น ในโรวิงตันวอร์วิกเชอร์ ซึ่งบัญชีของโบสถ์ในปี ค.ศ. 1556 บันทึกการเก็บเงินได้ 54 ชิลลิง 4 เพนนีซึ่งเป็นจำนวนเงินที่มากพอสมควร^{[ 10 ]}พระราชบัญญัติของแมรีถูกยกเลิกโดยพระราชบัญญัติอำนาจสูงสุดใน ปี 1559 ภายใต้พระราชินีเอลิซาเบธที่ 1 ผู้ เป็น โปรเตสแตนต์

แม้ว่าจะมีการยกเลิกอย่างชัดเจนตามพระราชบัญญัติปี 1559 แต่การจ่ายเงินที่เรียกว่า Peter's Pence ก็ยังคงดำเนินต่อไปในอังกฤษในศตวรรษต่อมา ในเขตแพริชแห่งหนึ่งในเดวอนมีบันทึกเกี่ยวกับปี 1609–1610 ที่ระบุว่า "นอกจาก 2 ชิลลิงสำหรับ Peter's farthings แล้ว ยังมีการจ่ายเงิน 2 ชิลลิงสำหรับ Peter's pence" ^{[ 11 ]}ในกลอสเตอร์เชอร์ การสำรวจที่ดินของราชวงศ์เชลต์แนมในปี 1617 ได้ถามผู้เช่าว่า "มีการจ่ายเงินบางอย่างที่เรียกว่า Peter's Pence อย่างถูกต้องหรือไม่ ถ้าไม่ พวกเขาหยุดจ่ายเมื่อใด และจำนวนเงินเท่าใด และจ่ายให้ใคร" คำถามนี้แสดงให้เห็นว่าอย่างน้อยที่สุด กลอสเตอร์เชอร์ก็ยอมรับว่าการปฏิบัติแตกต่างกันไป คำตอบที่ได้รับคือ “เงินที่เรียกว่าปีเตอร์เพนซ์นั้นมักจะจ่ายให้กับเจ้าหน้าที่บังคับคดี ทุกปี และเท่าที่พวกเขาทราบก็ไม่มีการหยุดจ่าย และยอดรวมต่อปีอยู่ที่ประมาณ 5 ชิลลิง ตามที่พวกเขาคิด” ^{[ 12 ]}สิ่งนี้ชี้ให้เห็นว่าเดิมทีมีครัวเรือนประมาณ 60 ครัวเรือนที่บริจาคเป็นประจำทุกปี การสำรวจไม่ได้กล่าวถึงว่าการชำระเงินเกิดขึ้นเมื่อใดในแต่ละปี และเจ้าหน้าที่บังคับคดีได้ส่งต่อเงินหรือเก็บไว้ในนามของเจ้าของที่ดิน (ธรรมเนียมปฏิบัติก่อนการปฏิรูปในเชลต์แนมกำหนดให้ชำระเงิน—โดยปกติ 5 ชิลลิง—ในวันที่ 1 สิงหาคมตามธรรมเนียม ดังที่กล่าวมาข้างต้น) ^{[ 13 ]}ในบันทึกของคฤหาสน์เชลต์แนม มีการอ้างอิงถึงทรัพย์สินที่ต้องรับผิดชอบปีเตอร์เพนซ์เป็นครั้งคราวจนถึงปี 1802 ^{[ 14 ]}แต่ไม่มีหลักฐานโดยตรงเกี่ยวกับการชำระเงินจริงใดๆ

พระราชบัญญัติรัฐสภาที่ได้รับในปี ค.ศ. 1625 เพื่อชี้แจงธรรมเนียมปฏิบัติของคฤหาสน์ในเชลต์แนมรับรองการดำรงอยู่ของปีเตอร์เพนซ์อย่างต่อเนื่อง: "และให้บัญญัติว่า...ผู้ถือครองสำเนา...จะต้อง...ถือครองบ้านและที่ดินตามธรรมเนียมของคฤหาสน์ดังกล่าวแยกกันและตามลำดับ โดยสำเนาบันทึกศาลให้กับพวกเขาและทายาทของพวกเขา โดยการฟ้องร้องต่อศาล และโดยค่าเช่ารายปีเงินค่าแรง ปีเตอร์เพนซ์ และ เงิน บีดรีป ซึ่งจะต้องชำระแยกกันและตามลำดับเช่นที่เคยเป็นมา..." ^{[ 15 ]}

ยังไม่แน่ชัดว่าสถานการณ์ในเชลต์แนมนั้นพิเศษมากน้อยเพียงใด เป็นไปได้ว่าชื่อ "Peter's Pence" อาจถูกโอนไปใช้กับภาษีครัวเรือนหรือภาษีเตาไฟ ประเภทอื่น หลักฐานบางส่วนสนับสนุนเรื่องนี้มาจากบันทึกของเจ้าหน้าที่ดูแลโบสถ์ ใน มินชินแฮมป์ ตัน (กลอสเตอร์เชอร์) ในปี 1575 ที่กล่าวถึง "Peter-pence หรือ smoke-farthings" ที่ใช้จ่ายในช่วงที่บิชอปมาเยี่ยมเยียนในฤดูร้อน smoke-farthings ถูกอธิบายว่าเป็นเงินบริจาคที่มอบให้ใน ช่วงสัปดาห์ วันเพนเตโคสต์โดยทุกคนที่อาศัยอยู่ในบ้านที่มีปล่องไฟ ให้แก่โบสถ์ประจำเขตปกครองที่ตนอาศัยอยู่ และถึงแม้ว่า Peter's pence จะถูกยกเลิกไปในปี 1534 "แต่เมื่อมีการมอบกรรมสิทธิ์ให้แก่สำนักสงฆ์เหล่านั้นซึ่งตามธรรมเนียมแล้วต้องจ่ายภาษีนี้ ภาษีนี้ก็ยังคงต้องจ่ายต่อไปในฐานะภาษีที่ติดกับที่ดิน ฯลฯ ของบุคคลที่ได้รับกรรมสิทธิ์นั้น" ^{[ 16 ]}ก่อนการปฏิรูปศาสนา อำนาจปกครองของคฤหาสน์เชลต์แนมนั้นอยู่ในความครอบครองของเจ้าอาวาสแห่งไซออน ดังนั้นจึงเป็นไปได้ว่าเนื่องจากการจ่ายเงินอันศักดิ์สิทธิ์ของปีเตอร์เพนซ์และค่าธรรมเนียมคฤหาสน์ทางโลกเคยไปที่สถาบันเดียวกัน เมื่อเวลาผ่านไป การจ่ายเงินอันศักดิ์สิทธิ์จึงถือเป็นส่วนหนึ่งของค่าธรรมเนียมคฤหาสน์ทางโลก

ในปี ค.ศ. 1871 สมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่ 9ได้กำหนดแนวทางปฏิบัติอย่างเป็นทางการสำหรับสมาชิกฆราวาสของศาสนจักรและ "บุคคลอื่น ๆ ที่มีเจตนาดี" ในการให้การสนับสนุนทางการเงินโดยตรงแก่คลังของพระสันตะปาปาโดยทั่วไปแล้ว เงินบริจาคจะส่งไปยังวัดหรือสังฆมณฑลในท้องถิ่น ซึ่งจะส่งต่อไปยังหน่วยงานระดับสูงกว่า เงินที่รวบรวมได้สำหรับ Peter's Pence จะส่งตรงไปยังกรุงโรม สมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่ 9 ทรงอนุมัติแนวทางปฏิบัตินี้ในสารัตถะSaepe venerabilisซึ่งออกเมื่อวันที่ 5 สิงหาคม ค.ศ. 1871 ^{[ 1 ]}ปัจจุบันเงินที่รวบรวมได้นั้น พระสันตะปาปาใช้เพื่อวัตถุประสงค์ด้านการกุศล^{[ 17 ]}

ปัจจุบัน การเก็บภาษีนี้จะจัดขึ้นทุกปีในวันอาทิตย์ที่ใกล้ที่สุดกับวันที่ 29 มิถุนายน ซึ่งเป็นวันฉลองนักบุญเปโตรและเปาโลตามปฏิทินพิ liturgical (ข้อมูลณ ปี 2012)สหรัฐอเมริกาบริจาคเงินจำนวนมากที่สุด คิดเป็นประมาณ 28% ของยอดรวมทั้งหมด รองลงมาคือ อิตาลี เยอรมนี สเปน ฝรั่งเศส ไอร์แลนด์ บราซิล และเกาหลีใต้ โดยเงินบริจาคจากสหรัฐอเมริกามีมูลค่ารวม 75.8 ล้านดอลลาร์สหรัฐในปี 2551, 82.5 ล้านดอลลาร์สหรัฐในปี 2552, 67.7 ล้านดอลลาร์สหรัฐในปี 2553 และ 69.7 ล้านดอลลาร์สหรัฐในปี 2554 ^{[ 18 ]}

ในปี 2019 มีการเปิดเผยว่าองค์กรการกุศลดังกล่าวถูกใช้โดยบุคคลภายในวาติกันอย่างลับๆ เพื่อซื้ออสังหาริมทรัพย์หรูในลอนดอน^{[ 19 ] [ 20 ]}และเพื่อเป็นทุนในการสร้างภาพยนตร์ เช่นภาพยนตร์ชีวประวัติ ของ เอลตัน จอห์น เรื่องRocketman ในปี 2019 ^{[ 21 ]}นอกจากนี้ยังถูกใช้เพื่อเป็นทุนในการชดเชยการขาดดุลงบประมาณของสำนักวาติกัน^{[ 22 ]}เพื่อเป็นการแก้ตัวบางส่วนGladden Pappinและ Edoardo Bueri นักวิจารณ์สองคนในวารสาร Church Life Journalของมหาวิทยาลัย Notre Dameได้โต้แย้งว่า “หากไม่มีดินแดนสำคัญที่จะลงทุนในสินทรัพย์เพื่อประโยชน์ของผู้อยู่อาศัย สำนักวาติกันจะต้องดำเนินการลงทุนตามปกติเช่นเดียวกับรัฐอธิปไตยอื่นๆ” ^{[ 23 ]}

• สถาบันเพื่อกิจการทางศาสนา

• เว็บไซต์อย่างเป็นทางการของ Peter's Pence
• หน้าแรกของสำนักวาติกัน
• หน้า Peter's Pence
• รายชื่อธุรกรรมของสมาคมสถาปนิกบริสตอลและกลอสเตอร์ทางออนไลน์
• ค้นหาในแคตตาล็อก - หอจดหมายเหตุกลอสเตอร์เชอร์