นักบุญ ปีเตอร์ เฟเบอร์ เอสเจ
ผู้ร่วมก่อตั้งคณะเยซูอิต
บาทหลวง, ผู้สารภาพบาป, ผู้ก่อตั้ง
เกิด	( 1506-04-13 )13 เมษายน ค.ศ. 1506 วิลลาเรต์ดัชชีแห่งซาวอยจักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์
เสียชีวิต	1 สิงหาคม ค.ศ. 1546 (1546-08-01)(อายุ 40 ปี) โรมรัฐสันตะปาปา
ได้รับการเคารพนับถือใน	คริสตจักรคาทอลิก ( คณะเยซูอิต )
ได้รับการประกาศเป็นผู้ศักดิ์สิทธิ์	5 กันยายน ค.ศ. 1872 กรุงโรมราชอาณาจักรอิตาลีโดยสมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่ 9
ได้รับการประกาศเป็นนักบุญ	17 ธันวาคม 2013 (เทียบเท่าการประกาศเป็นนักบุญ) นครวาติกันโดยสมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิส
งานเลี้ยง	2 สิงหาคม

ปีเตอร์ ฟาเบอร์ , SJ ( ภาษาฝรั่งเศส : Pierre Lefevre หรือ Favre , ภาษาละติน : Petrus Faber ) (13 เมษายน 1506 – 1 สิงหาคม 1546) ^{[ 1 ]}เป็นบาทหลวงคาทอลิก ชาวซาวอย นักเทววิทยาและผู้ร่วมก่อตั้งคณะเยซู อิต ร่วมกับอิกเนเชียสแห่งโลโยลาและฟรานซิส ซาเวียร์ สมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิ สทรงประกาศแต่งตั้งเขาเป็นนักบุญในปี 2013

ฟาเบอร์เกิดในปี ค.ศ. 1506 ในครอบครัวชาวนาในหมู่บ้านวิลลาเรต์ ในดัชชีแห่งซาวอย (ปัจจุบันคือแซงต์-ฌอง-เดอ-ซิกซ์ในจังหวัดโอต-ซาวัวของฝรั่งเศส ) ในวัยเด็ก เขาเป็นคนเลี้ยงแกะในทุ่งหญ้าสูงของ เทือกเขาแอลป์ ของฝรั่งเศส^{[ 2 ]}เขาได้รับการศึกษาน้อย แต่มีความจำที่น่าทึ่ง เขาสามารถฟังเทศน์ในตอนเช้าแล้วพูดซ้ำคำต่อคำให้เพื่อนฟังในตอนบ่ายได้^{[ 1 ]}ลุงสองคนของเขาเป็นเจ้าอาวาสคณะคาร์ทูเซียน^{[ 3 ]}ในตอนแรก เขาอยู่ในการดูแลของบาทหลวงที่โธนส์และต่อมาไปอยู่ที่โรงเรียนในหมู่บ้านใกล้เคียงอย่างลา โรช-ซูร์-โฟรอง

ในปี ค.ศ. 1525 ฟาเบอร์เดินทางไปปารีสเพื่อศึกษาต่อ เขาได้รับการเข้าเรียนที่วิทยาลัยแซงต์-บาร์บซึ่งเป็นโรงเรียนที่เก่าแก่ที่สุดในมหาวิทยาลัยปารีสโดยเขาพักอาศัยร่วมกับฟรานซิส ซาเวียร์ [ ^{1 ] ที่}นั่น มุมมองทางจิตวิญญาณของฟาเบอร์เริ่มพัฒนาขึ้น โดยได้รับอิทธิพลจากการผสมผสานระหว่างความศรัทธาของประชาชน มนุษยนิยมแบบคริสเตียน และปรัชญาสกอลัสติกในยุคกลางตอนปลาย^{[ 3 ]}ฟาเบอร์และซาเวียร์กลายเป็นเพื่อนสนิทกัน และทั้งคู่ได้รับปริญญาโทศิลปศาสตร์ในวันเดียวกันในปี ค.ศ. 1530 ที่มหาวิทยาลัย ฟาเบอร์ยังได้พบกับอิกเนเชียสแห่งโลโยลาและกลายเป็นหนึ่งในเพื่อนร่วมงานของเขา เขาเป็นผู้สอนโลโยลาในปรัชญาของอริสโตเติลในขณะที่โลโยลาเป็นผู้สอนฟาเบอร์ในเรื่องทางจิตวิญญาณ^{[ 2 ]}ฟาเบอร์เขียนถึงคำแนะนำของโลโยลาว่า “เขาทำให้ฉันเข้าใจมโนธรรมของฉัน และเกี่ยวกับสิ่งล่อใจและความลังเลใจที่ฉันมีมานานโดยที่ไม่เข้าใจหรือมองไม่เห็นหนทางที่จะหาความสงบสุขได้” ^{[ 4 ]} Xavier, Faber และ Loyola ต่างก็เป็นเพื่อนร่วมห้องกันที่มหาวิทยาลัยปารีส และได้รับการยอมรับจากคณะเยสุอิตว่าเป็นผู้ก่อตั้งคณะเยสุอิต

ฟาเบอร์เป็นคนแรกในกลุ่มชายกลุ่มเล็กๆ ที่ก่อตั้งคณะเยซูอิตที่ได้รับการบวชเป็นบาทหลวงโดยเขาได้บวชเป็นบาทหลวงเมื่อวันที่ 30 พฤษภาคม ค.ศ. 1534 และได้รับคำปฏิญาณทางศาสนาของอิกนาติอุสและเพื่อนร่วมงานอีกห้าคน ณมงต์มาร์ทร์เมื่อวันที่ 15 สิงหาคม^{[ 5 ]}

หลังสำเร็จการศึกษา อิกนาเชียสกลับไปสเปนเพื่อพักฟื้น โดยสั่งให้เพื่อนร่วมทางไปพบกันที่เวนิสและมอบหมายให้ฟาเบอร์เป็นผู้นำทาง^{[ 1 ]}รองจากโลโยลาแล้ว ฟาเบอร์เป็นคนที่ซาเวียร์และเพื่อนร่วมทางให้ความเคารพนับถือมากที่สุด^{[ 6 ]}ฟาเบอร์และเพื่อนร่วมทางออกจากปารีสในวันที่ 15 พฤศจิกายน 1536 และกลับไปพบกับโลโยลาที่เวนิสในเดือนมกราคม 1537 เมื่อสงครามระหว่างเวนิสกับพวกเติร์กทำให้พวกเขาไม่สามารถเผยแพร่ศาสนาในดินแดนศักดิ์สิทธิ์ได้ตามแผน^{[ 4 ]}พวกเขาจึงตัดสินใจก่อตั้งชุมชนที่ต่อมากลายเป็นสมาคมเยซูอิต หรือที่รู้จักกันในชื่อคณะเยซูอิต จากนั้นกลุ่มดังกล่าวได้เดินทางไปยังโรมและมอบตัวให้กับสมเด็จพระสันตะปาปาปอลที่ 3หลังจากที่ฟาเบอร์ใช้เวลาหลายเดือนในการเทศนาและสอน สมเด็จพระสันตะปาปาจึงส่งเขาไปที่ปาร์มาและปิอาเชนซาซึ่งเขาได้นำมาซึ่งการฟื้นฟูความศรัทธาในศาสนาคริสต์^{[ 6 ]}

เมื่อถูกเรียกตัวกลับโรมในปี 1540 ฟาเบอร์ถูกส่งไปยังเยอรมนีเพื่อรักษาตำแหน่งของคริสตจักรคาทอลิกในการประชุมสภาเวิร์มส์และต่อมาในการประชุมสภาราติสบอนในปี 1541 ^{[ 4 ]}นักเทววิทยาคาทอลิกอีกคนหนึ่งโยฮันน์ โคคลาอุสรายงานว่าฟาเบอร์หลีกเลี่ยงการถกเถียงทางเทววิทยาและเน้นการปฏิรูปส่วนบุคคล โดยเรียกเขาว่า "ผู้เชี่ยวชาญด้านชีวิตแห่งความรัก" ^{[ 4 ]}ฟาเบอร์ตกใจกับความไม่สงบที่ขบวนการโปรเตสแตนต์ก่อขึ้นในเยอรมนี และความเสื่อมโทรมที่เขาพบในลำดับชั้นของคริสตจักรคาทอลิก เขาตัดสินใจว่าวิธีแก้ไขไม่ได้อยู่ที่การพูดคุยกับโปรเตสแตนต์ แต่เป็นการปฏิรูปคริสตจักรโรมันคาทอลิก โดยเฉพาะอย่างยิ่งคณะสงฆ์ เป็นเวลาสิบเดือนที่สเปเยอร์ที่ราติสบอนและที่ไมนซ์เขาประพฤติตนด้วยความอ่อนโยนกับทุกคนที่เขาติดต่อด้วย เขามีอิทธิพลต่อเจ้าชาย พระสังฆราช และบาทหลวงที่เปิดใจให้กับเขา และทำให้ผู้คนประหลาดใจกับประสิทธิภาพของการเผยแพร่ของเขา^{[ 7 ]}เฟเบอร์มีพรสวรรค์ในการสร้างมิตรภาพอย่างน่าทึ่ง เขาโด่งดังไม่ใช่เพราะการเทศน์ แต่เพราะการสนทนาที่น่าสนใจและการชี้นำจิตวิญญาณ เขาเดินทางไปทั่วยุโรปด้วยเท้าเปล่า ชี้นำทั้งบิชอป นักบวช ขุนนาง และสามัญชนในการฝึกฝนทางจิตวิญญาณ^{[ 8 ]}

ในฐานะนักบวชเยซูอิตผู้โดดเดี่ยวที่มักเดินทางอยู่เสมอ ฟาเบอร์ไม่เคยรู้สึกโดดเดี่ยวเลย เพราะเขาเดินอยู่ในโลกที่มีผู้คนมากมายรวมถึงนักบุญและเทวดาเขาจะขอพรจากนักบุญประจำวันและนักบุญทั้งหมด “เพื่อขอไม่เพียงแต่คุณธรรมและความรอดสำหรับจิตวิญญาณของเราเท่านั้น แต่โดยเฉพาะอย่างยิ่งสิ่งใดก็ตามที่สามารถเสริมสร้าง รักษา และปกป้องร่างกายและทุกส่วนของร่างกาย” เทวดาผู้พิทักษ์ ของเขา กลายเป็นพันธมิตรหลักของเขาเหนือสิ่งอื่นใด เขาแสวงหาการสนับสนุนจากนักบุญและเทวดาทั้งในการชำระจิตใจส่วนตัวและการเผยแพร่ศาสนาในชุมชน เมื่อใดก็ตามที่เขาเข้าไปในเมืองหรือภูมิภาคใหม่ ฟาเบอร์จะวิงวอนขอความช่วยเหลือจากเทวดาและนักบุญที่เกี่ยวข้องกับสถานที่นั้นๆ ด้วยการวิงวอนของพันธมิตรของเขา ฟาเบอร์สามารถเข้าไปในภูมิภาคที่อาจเป็นศัตรูได้โดยมั่นใจว่ามีกองทัพฝ่ายวิญญาณอยู่เคียงข้างเขา เนื่องจากเขาปรารถนาที่จะนำแต่ละคนที่เขาพบมาสู่ความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดยิ่งขึ้นผ่านมิตรภาพและการสนทนาทางจิตวิญญาณ เขาจึงวิงวอนขอการวิงวอนจากเทวดาผู้พิทักษ์ของบุคคลนั้น^{[ 9 ]}

โลโยลาเรียกเขาไปสเปน และเขาได้ไปเยือนบาร์เซโลนา ซาราโกซา เมดินาเซลี มาดริด และโตเลโด^{[ 4 ]}ในเดือนมกราคม ค.ศ. 1542 พระสันตะปาปาสั่งให้เขากลับไปเยอรมนีอีกครั้ง ในอีกสิบเก้าเดือนต่อมา ฟาเบอร์ได้ทำงานเพื่อการปฏิรูปเมืองสเปเยอร์ ไมนซ์ และโคโลญ อาร์ค บิชอปแห่งโคโลญเฮอร์มันน์แห่งวีดสนับสนุนลัทธิลูเทอร์ ซึ่งต่อมาเขาก็ยอมรับอย่างเปิดเผย ฟาเบอร์ค่อยๆ ได้รับความไว้วางใจจากคณะสงฆ์และรับสมัครชายหนุ่มจำนวนมากเข้าร่วมคณะเยสุอิต หนึ่งในนั้นคือปีเตอร์ คานิซิอุส หลังจากใช้เวลาหลายเดือนที่ลูเวนในปี ค.ศ. 1543 ซึ่งเขาได้ปลูกฝังเมล็ดพันธุ์แห่งการเรียกมากมายในหมู่คนหนุ่มสาว เขาก็กลับไปที่โคโลญ ระหว่างปี ค.ศ. 1544 ถึง 1546 ฟาเบอร์ยังคงทำงานของเขาในโปรตุเกสและสเปน^{[ 2 ]}ด้วยอิทธิพลของเขาในขณะที่อยู่ที่ราชสำนักลิสบอน ฟาเบอร์มีบทบาทสำคัญในการก่อตั้งคณะเยสุอิตในโปรตุเกส ที่นั่นและในสเปน เขาเป็นนักเทศน์ที่กระตือรือร้นและมีประสิทธิภาพ เขาได้รับเชิญให้เทศน์ในเมืองสำคัญๆ ของสเปน ซึ่งเขาได้ปลุกเร้าความกระตือรือร้นในหมู่ประชากรท้องถิ่นและส่งเสริมการเรียกสู่การเป็นนักบวช ในบรรดาพวกเขาเหล่านั้นมีฟรานซิส บอร์เจียซึ่งเป็นเยซูอิตคนสำคัญอีกคนหนึ่งในอนาคต กษัตริย์จอห์นที่ 3 แห่งโปรตุเกสต้องการให้ฟาเบอร์เป็นอัครสังฆราชแห่งเอธิโอเปีย [ ^{7 ] ซิ}เมา โรดริเกสผู้ร่วมก่อตั้งคณะเยซูอิต เขียนว่าฟาเบอร์ "ได้รับพรด้วยความสง่างามที่น่าดึงดูดในการติดต่อกับผู้คน ซึ่งจนถึงตอนนี้ฉันต้องสารภาพว่าฉันไม่เคยเห็นในใครอื่นเลย อย่างไรก็ตาม เขาเข้าสู่มิตรภาพในลักษณะเช่นนั้น ทีละเล็กทีละน้อย ค่อยๆ มีอิทธิพลต่อผู้อื่นในลักษณะเช่นนั้น วิถีชีวิตและการสนทนาที่สง่างามของเขาดึงดูดความรักของพระเจ้าอย่างทรงพลังให้กับทุกคนที่เขาติดต่อด้วย" ^{[ 4 ]}จากนั้นเขาทำงานในเมืองต่างๆ ของสเปนหลายแห่ง รวมถึงบายาโดลิด ซาลามันกา โตเลโด กาลาปากา อัลกาลา และมาดริด^{[ 4 ]}

ในปี ค.ศ. 1546 สมเด็จพระสันตะปาปาปอลที่ 3ทรงแต่งตั้งฟาเบอร์ให้ทำหน้าที่เป็นผู้เชี่ยวชาญ (peritus ) ในนามของสำนักวาติกันณสภาเทรนต์ฟาเบอร์ในวัย 40 ปี อ่อนล้าจากการทำงานอย่างไม่หยุดหย่อนและการเดินทางอย่างไม่ลดละ ซึ่งต้องเดินทางด้วยเท้าเสมอ ในเดือนเมษายน ค.ศ. 1546 เขาออกจากสเปนเพื่อเข้าร่วมสภา และเดินทางถึงกรุงโรมในวันที่ 17 กรกฎาคม ค.ศ. 1546 ด้วยอาการไข้ที่อ่อนเพลีย มีรายงานว่าเขาเสียชีวิตในอ้อมแขนของโลโยลาในวันที่ 1 สิงหาคม ค.ศ. 1546 ^{[ 1 ] [ 10 ]}ร่างของฟาเบอร์ถูกฝังไว้ที่โบสถ์แม่พระแห่งทาง ซึ่งเป็นศูนย์กลางของชุมชนเยซูอิต เมื่อโบสถ์นั้นถูกรื้อถอนเพื่อสร้างโบสถ์เกซูร่างของเขาและของคนอื่นๆ ในกลุ่มเยซูอิตรุ่นแรกๆ จึงถูกขุดขึ้นมา^{[ 1 ]}ปัจจุบันร่างของเขาอยู่ในห้องใต้ดินใกล้ทางเข้าโบสถ์เกซู^{[ 4 ]}

ฟาเบอร์ได้บันทึกไดอารี่เกี่ยวกับชีวิตทางจิตวิญญาณของเขา ซึ่งรู้จักกันในชื่อMemorialeส่วนใหญ่เขียนขึ้นระหว่างเดือนมิถุนายน ค.ศ. 1542 ถึงกรกฎาคม ค.ศ. 1543 โดยมีบันทึกเพิ่มเติมบางส่วนจากปี ค.ศ. 1545 และบันทึกสั้นๆ สุดท้ายที่เขียนในเดือนมกราคม ค.ศ. 1546 เริ่มต้นด้วยคำคมจากบทเพลงสดุดีว่า "จงสรรเสริญพระเจ้าเถิด โอจิตวิญญาณของข้าพเจ้า และอย่าลืมพระคุณทั้งปวงของพระองค์" ไดอารี่นี้มีลักษณะเป็นบทสนทนาหลายตอน ส่วนใหญ่เป็นการสนทนาระหว่างพระเจ้ากับฟาเบอร์ โดยมีส่วนร่วมเป็นครั้งคราวจากนักบุญต่างๆ และเพื่อนร่วมงานของฟาเบอร์^{[ 4 ]}

ปีเตอร์ เฟเบอร์ เป็นผู้เขียนหนังสือ "ศีลมหาสนิท" ซึ่งเสนอข้อโต้แย้งที่หนักแน่นเกี่ยวกับการดำรงอยู่และธรรมชาติของพระเจ้า

ผู้ที่รู้จักฟาเบอร์ในชีวิตของเขาต่างก็ยกย่องเขาในฐานะนักบุญฟรานซิส เดอ ซาเลสซึ่งมีอุปนิสัยคล้ายกับฟาเบอร์ ไม่เคยพูดถึงเขาเลยนอกจากในฐานะนักบุญ เขาเป็นที่จดจำจากการเดินทางไปทั่วยุโรปเพื่อส่งเสริมการฟื้นฟูคาทอลิกและทักษะอันยอดเยี่ยมในการกำกับการฝึกฝนทางจิตวิญญาณ ฟาเบอร์ได้รับการประกาศเป็นบุญราศีเมื่อวันที่ 5 กันยายน ค.ศ. 1872 ^{[ 7 ]}วันฉลองของเขาตรงกับวันที่ 2 สิงหาคม ซึ่งจัดโดยคณะเยซูอิต ฟาเบอร์ได้รับเกียรติในฐานะส่วนหนึ่งของ ปี ครบรอบ 500 ปีของคณะเยซูอิตในปี ค.ศ. 2006 ซึ่งเป็นการเฉลิมฉลองครบรอบ 500 ปีของการเกิดของฟรานซิส ซาเวียร์ครบรอบ 500 ปีของการเกิดของปีเตอร์ ฟาเบอร์ และครบรอบ 450 ปีของการเสียชีวิตของอิกเนเชียส โลโยลา

สมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสในวันคล้ายวันประสูติปีที่ 77 ของพระองค์เอง ซึ่งตรงกับวันที่ 17 ธันวาคม พ.ศ. 2556 ได้ประกาศแต่งตั้งฟาเบอร์เป็น นักบุญ ^{[ 11 ]}พระองค์ทรงใช้กระบวนการที่เรียกว่าการแต่งตั้งเป็นนักบุญแบบเท่าเทียมกันซึ่งยกเว้นขั้นตอนและพิธีการทางศาลตามปกติในกรณีของผู้ที่ได้รับการเคารพนับถือมายาวนาน ฟาเบอร์ถือเป็นหนึ่งในนักบุญที่สมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสโปรดปราน ไม่กี่สัปดาห์ก่อนหน้านี้ ฟรานซิสได้ยกย่องฟาเบอร์ในเรื่อง "การสนทนากับทุกคน แม้แต่ผู้ที่อยู่ห่างไกลที่สุดและแม้กระทั่งกับฝ่ายตรงข้ามของเขา ความศรัทธาที่เรียบง่ายของเขา ความไร้เดียงสาบางอย่าง การที่เขาพร้อมให้ความช่วยเหลือทันที การไตร่ตรองภายในอย่างรอบคอบ ความจริงที่ว่าเขาเป็นคนที่มีความสามารถในการตัดสินใจที่ยิ่งใหญ่และเด็ดเดี่ยว แต่ก็สามารถอ่อนโยนและเปี่ยมด้วยความรักได้เช่นกัน" ^{[ 12 ]}ฟรานซิสได้แสดงความขอบคุณเพิ่มเติมสำหรับการประกาศเป็นนักบุญของฟาเบอร์เมื่อเขาประกอบพิธีมิสซาในกรุงโรมเมื่อวันที่ 3 มกราคม 2014 ณ^{โบสถ์}เกซู [ ^{13 ]}และได้อ้างอิงถึงเขาในรายชื่อนักบวชเยซูอิตที่เกี่ยวข้องกับการอุทิศตนต่อพระหทัยศักดิ์สิทธิ์ ใน จดหมายสารานุกรมปี 2024 ของเขาเกี่ยวกับเรื่องนี้Dilexit nos ^{[ 14 ]}

ชุมชนเยซูอิตเซนต์ปีเตอร์เฟเบอร์ที่บอสตันคอลเลจเป็นที่พักสำหรับเยซูอิตที่กำลังฝึกอบรม^{[ 15 ]}

มหาวิทยาลัย Creightonมอบรางวัล Blessed Peter Faber Integrity Award ให้แก่นักศึกษา คณาจารย์ หรือเจ้าหน้าที่ที่มีส่วนร่วมในกิจกรรมที่ส่งเสริมความซื่อสัตย์สุจริต ความยุติธรรมทางสังคม สันติภาพ และความปรองดองทางศาสนา เชื้อชาติ และวัฒนธรรม และสามารถสร้างแรงบันดาลใจและนำผู้อื่นไปสู่การกลั่นกรองคุณค่าและความซื่อสัตย์สุจริตของตนเองได้^{[ 16 ]}

บ้านเซนต์ปีเตอร์เฟเบอร์ที่มหาวิทยาลัยกอนซากาเป็นส่วนขยายของสำนักงานกระทรวงมหาวิทยาลัยที่สงวนไว้สำหรับการเตรียมการเข้าค่ายและพัฒนาโปรแกรมกระทรวงมหาวิทยาลัยต่อไป^{[ 17 ]}

ศูนย์เฟเบอร์เพื่อจิตวิญญาณแบบอิกนาเชียนได้รับการรับรองให้เป็นหน่วยงานหนึ่งของมหาวิทยาลัยมาร์เกตต์ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2548 ^{[ 18 ]}

โบสถ์ปีเตอร์ เฟเบอร์ทำหน้าที่เป็นพื้นที่ส่วนกลางของ ศูนย์พักผ่อนของ มหาวิทยาลัยสแครนตันที่ทะเลสาบแชปแมน ซึ่งอยู่ห่างจากเมืองสแครนตัน รัฐเพนซิลเวเนีย ไปทางเหนือประมาณ 30 นาที^{[ 19 ]}

ห้องประชุมเซนต์ปีเตอร์เฟเบอร์ในโลโยลาฮอลล์ที่บ้านพักปฏิบัติธรรมมานเรซา คอนแวนต์ รัฐลุยเซียนา เป็นสถานที่ที่ผู้ชายที่เข้าค่ายปฏิบัติธรรมจะได้รับการชี้นำผ่านแบบฝึกหัดทางจิตวิญญาณของอิกเนเชียสแห่งโลโยลา^{[ 20 ]}

คณะบริหารธุรกิจของมหาวิทยาลัยคาทอลิกแห่งออสเตรเลียมีชื่ออย่างเป็นทางการว่า คณะบริหารธุรกิจปีเตอร์ เฟเบอร์

Faber Hall ที่มหาวิทยาลัย Fordham ในบรองซ์ นิวยอร์ก เป็นหอพักนักศึกษาและอาคารบริหาร^{[ 21 ]}

มีการประกาศในPublishers Weeklyเมื่อวันที่ 26 ตุลาคม 2016 ว่าLoyola Pressได้ทำสัญญากับJon M. Sweeneyผู้เขียนThe Pope Who Quitและหนังสือประวัติศาสตร์อื่นๆ เพื่อเขียนชีวประวัติฉบับใหม่ของนักบุญปีเตอร์ เฟเบอร์^{[ 22 ]}

• วิลเลียม วี. แบงเกิร์ต, สู่เมืองอื่น ๆ: ชีวประวัติของบุญญานุภาพปีเตอร์ ฟาฟร์ สหายคนแรกของนักบุญอิกเนเชียส โลโยลา (สำนักพิมพ์อิกเนเชียส, 2002)

• สารานุกรมบริแทนนิกา , ปีเตอร์ เฟเบอร์
• สมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิส ตรัสถึงปีเตอร์ เฟเบอร์ สิงหาคม 2013 เก็บถาวรเมื่อวันที่ 11 มกราคม 2017 ที่Wayback Machine
• จูเซปเป โบเอโร, ชีวประวัติของนักบุญปีเตอร์ ฟาฟร์ แห่งคณะเยซูอิต สหายคนแรกของนักบุญอิกเนเชียส โลโยลา (ลอนดอน: เบิร์นส์ แอนด์ เกตส์, 1873)