Pierre Chaunu ( ภาษาฝรั่งเศส: [pjɛʁ ʃony] ; 17 สิงหาคม 1923 – 22 ตุลาคม 2009) ^{[ 1 ]}เป็นนักประวัติศาสตร์ ชาวฝรั่งเศส ความเชี่ยวชาญของเขาคือประวัติศาสตร์ลาตินอเมริกา เขายังศึกษาประวัติศาสตร์สังคมและศาสนาของฝรั่งเศสในศตวรรษที่ 16, 17 และ 18 ด้วย เขาเป็นบุคคลสำคัญในประวัติศาสตร์เชิงปริมาณ ของฝรั่งเศส ในฐานะผู้ก่อตั้ง "ประวัติศาสตร์แบบอนุกรม" เขาเป็นศาสตราจารย์กิตติคุณที่มหาวิทยาลัยปารีส IV-ซอร์บอนน์สมาชิกของสถาบันแห่งฝรั่งเศสและผู้บัญชาการแห่งเครื่องราชอิสริยาภรณ์เลฌียงดอเนอร์ เขา เปลี่ยนมานับถือศาสนาโปรเตสแตนต์จากนิกายโรมันคาทอลิกและปกป้อง มุมมอง ฝ่ายขวาจัด ของเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในคอลัมน์ที่เขียนมานานในLe FigaroและในRadio Courtoisie

ปิแอร์ เรเน ชอนูเกิดที่เมืองเบลวิลล์-ซูร์-เมอุส "บริเวณชานเมืองของ การสู้ รบที่แวร์ดัน " ตามคำกล่าวของเขาเอง^{[ 1 ] และเติบโตมากับลุงและป้าของเขา เขาได้รับผลกระทบทางจิตใจอย่างหนักจากโศกนาฏกรรมในครอบครัวของเขาเอง [ 2 ]}ซึ่งอธิบายถึงสาเหตุของความเป็นอนุรักษ์นิยมของเขา^{[ 3 ]}ความเป็นอนุรักษ์นิยมนี้ทำให้เขาเข้าร่วมกลุ่มขวาจัด Cercle national Jeanne-d'Arc ซึ่งเป็นองค์กรในเครือของแนวร่วมแห่งชาติของฌอง-มารี เลอ เพน [ ^{4 ] แม้}จะเป็นสมาชิกขององค์กรขวาจัดอย่างเปิดเผย แต่เขาก็ยังคงระบุตนเองว่าเป็นผู้สนับสนุนกอลลิสต์ฝ่ายขวา ตลอดชีวิตของเขา^{[ 5 ]}

ปิแอร์ ชอนู สอนอยู่ที่โรงเรียนมัธยมปลายบาร์-เลอ-ดุกในปี 1947 โดยดำรงตำแหน่งศาสตราจารย์ด้านประวัติศาสตร์ เขาเข้าศึกษาต่อที่โรงเรียนการศึกษาชั้นสูงภาษาสเปน (École des hautes études hispaniques) ในปี 1948 และพำนักอยู่ในมาดริดและเซบียาจนถึงปี 1951 ชอนูได้รับอิทธิพลอย่างมากจากเฟอร์นันด์ บรอเดลผู้เป็นอาจารย์ที่ปรึกษาของเขา และจากโรงเรียนอันนาเลส (Annales School ) (ซึ่งเขาเป็นเลขานุการของลูเซียง เฟบฟร์ ) เขาทำวิทยานิพนธ์เรื่องเซบียาและมหาสมุทรแอตแลนติก (Séville et l'Atlantique) เสร็จสิ้นในปี 1954 อย่างไรก็ตาม บรอเดลปฏิเสธที่จะรับเขาเข้าเรียนในภาคเรียนที่หกของโรงเรียนการปฏิบัติการศึกษาชั้นสูงภาษาสเปน (École practique des hautes études)

เขาดำรงตำแหน่งศาสตราจารย์ที่โรงเรียนมัธยมปลายแวนฟส์ (ค.ศ. 1951–1956) อาจารย์พิเศษที่คณะอักษรศาสตร์ในปารีส (ค.ศ. 1956) นักวิจัยที่ศูนย์วิจัยวิทยาศาสตร์แห่งชาติฝรั่งเศส (CNRS) สมาชิกที่ได้รับการเลือกตั้งของ CNRS หลังปี ค.ศ. 1957 และของคณะกรรมการที่ปรึกษามหาวิทยาลัย และในปี ค.ศ. 1959 ได้รับตำแหน่งผู้ช่วยศาสตราจารย์ ในปี ค.ศ. 1960 ชอนูได้รับตำแหน่งรองศาสตราจารย์และศาสตราจารย์เต็มตัวในปี ค.ศ. 1962 ที่มหาวิทยาลัยแคน โลเวอร์ นอร์มังดีซึ่งเขาได้ก่อตั้งศูนย์วิจัยประวัติศาสตร์เชิงปริมาณในปี ค.ศ. 1966 เขาได้รับการแต่งตั้งเป็นศาสตราจารย์ด้านประวัติศาสตร์สมัยใหม่ที่มหาวิทยาลัยปารีส-ซอร์บอนน์ในปี ค.ศ. 1970

ตั้งแต่ปี 1976 เขาเป็นสมาชิกของแผนกการปรับเทคนิคการวิจัยและข้อมูลเศรษฐกิจของConseil économique et social และตั้งแต่ปี 1980 เขาเป็นสมาชิกของแผนกประวัติศาสตร์ของ Conseil scientifique ของ CNRS ในปี 1982 เขาได้รับเลือกเป็นสมาชิกของแผนกประวัติศาสตร์และภูมิศาสตร์ของ Académie des sciences morales et politiquesเขาได้เป็นสมาชิกของ Haut conseil a l'intégration (สภาสูงว่าด้วยการอพยพ) ในปี 1994 ^{[ 6 ]}ตั้งแต่ปี 1988 ถึง 1990 เขาเป็นประธานของ Fédération nationale des syndicats autonomes de l'enseignment supérieur

จนถึงปี 2005 เขาเป็นผู้กำกับการออกอากาศรายสัปดาห์ของรายการ "Les Mardis de la mémoire" ทางRadio Courtoisie [ ^{7 ] ตั้งแต่}ต้นทศวรรษ 1980 เขามีคอลัมน์ใน " Le Figaro " ปิแอร์ ชอนูเปลี่ยนมานับถือศาสนาโปรเตสแตนต์เมื่อเป็นผู้ใหญ่ (ก่อนหน้านี้เคยเป็นโรมันคาทอลิก ) ^{[ 8 ]}เขาเป็นนักเทศน์ฆราวาสในโบสถ์ที่Courseulles-sur-Mer ( คริ สตจักรปฏิรูปแห่งฝรั่งเศส ) และเป็นคณะกรรมการของ Société de l'Histoire du Protestantisme Français เขายังเป็นพ่อของลูกหกคน^{[ 6 ]}รวมถึงนักวาดภาพประกอบและนักเขียนการ์ตูน เอ็มมานูเอล ชอนู (เกิดในปี 1966) เขาเป็นผู้บัญชาการของLégion d' honneur ^{[ 6 ]}

ชาอูนูเสียชีวิตที่เมืองกาอองเมื่อวันที่ 22 ตุลาคม 2552 ขณะอายุ 86 ปี

วิทยานิพนธ์หลักของงานเขียนหลายชิ้นของเขา รวมถึง "La Peste blanche" คือ ตะวันตกในปัจจุบันกำลังฆ่าตัวตายเพราะการลดลงของประชากรและอัตราการเกิดต่ำดังนั้นจึงมีคำบรรยายย่อยว่า "จะหลีกเลี่ยงการฆ่าตัวตายของตะวันตกได้อย่างไร?" ในการใช้คำว่า "โรคระบาด" นักประวัติศาสตร์ได้ระลึกถึงโรคระบาดร้ายแรงที่คร่าชีวิตประชากรยุโรปในศตวรรษที่สิบสี่อย่างชัดเจน เขายังสะท้อนถึงการศึกษาเกี่ยวกับละตินอเมริกาที่ทำให้เขามีชื่อเสียง: อเมริกาใต้ประสบกับการลดลงของประชากรอย่างรวดเร็วเมื่อชาวสเปนเข้ามา จาก 80 ล้านคน เหลือเพียง 10 ล้านคนภายในครึ่งศตวรรษ (ข้ออ้างนี้ก่อให้เกิดข้อโต้แย้งอย่างมาก ดูเช่น Henige ^{[ 9 ]}ซึ่งโต้แย้งว่าจำนวนประชากรในช่วงเวลาดังกล่าวไม่สามารถทราบได้) ดังนั้น ตามที่ Chaunu กล่าว ดัชนีประชากรจึงกลายเป็นตัวบ่งชี้หลักในการทำความเข้าใจการขึ้นและลงของอารยธรรม นักประวัติศาสตร์กล่าวว่า การเพิ่มขึ้นของประชากรอาจลดลงอย่างรวดเร็ว จนถึงขั้นทำให้บางกลุ่มประชากรเกือบจะสูญพันธุ์ไปในที่สุด

Chaunu มีอิทธิพลสำคัญต่อประวัติศาสตร์ ไม่ว่าจะเป็นประวัติศาสตร์เชิงปริมาณการศึกษาเกี่ยวกับละตินอเมริกาหรือประวัติศาสตร์สังคมและศาสนาของฝรั่งเศสในช่วงระบอบเก่า^{[ 10 ] [ 11 ]}

• Histoire de l'Amérique latine , ปารีส, PUF, "Que sais-je?", 1949. Réédition en 2009.
• Séville et l'Atlantique (1504–1650) , Paris, SEVPEN, 12 เล่ม, 1955–1960. (กรังปรีซ์ เดอ ลูบัต, 1962) ^{[ 12 ]}
• Les Philippines et le Pacifique des Ibériques , Paris, SEVPEN, 2 เล่ม, พ.ศ. 2503-2509
• L'Amérique et les Amériques de la préhistoire à nos jours , ปารีส, อาร์มันด์ โคลิน, 1964
• La Civilization de l'Europe classic , ปารีส, Arthaud, 1966
• L'Expansion européenne du XIII ^e et XV ^e siècles , Paris, PUF, 1969. (คำแปลภาษาอังกฤษการขยายตัวของยุโรปในยุคกลางตอนหลัง , อัมสเตอร์ดัม, สำนักพิมพ์นอร์ตฮอลแลนด์)
• Conquête et Exploation des Nouveaux Mondes , ปารีส, PUF, 1969
• La Civilization de l'Europe des Lumières , ปารีส, Arthaud, 1971
• L'Espagne de Charles Quint , ปารีส, SEDES, 2 เล่ม, 1973.
• Démographie historique et système de อารยธรรม , โรม, EFR, 1974.
• ประวัติศาสตร์, สังคมศาสตร์ , ปารีส, SEDES, 1974.
• Le Temps des Réformes , ปารีส, ฟายาร์ด, 1975.
• De l'histoire à laprojective , ปารีส, Robert Laffont, 1975.
• Les Amériques, XVI ^e et XVIII ^e siècles , ปารีส, อาร์มันด์ คอลิน, 1976.
• La Peste Blanche (ร่วมกับ Georges Suffert), ปารีส, Gallimard, 1976
• Séville et l'Amérique aux XVI ^e et XVII ^e siècles , ปารีส, Flammarion, 1977.
• La Mort à Paris (XVI ^e et XVII ^e siècles , Paris, Fayard, 1978.
• Histoire เชิงปริมาณ, histoire sérielle , ปารีส, Armand Colin, 1978.
• Le sursis , ปารีส, โรเบิร์ต ลาฟฟงต์, 1978.
• ลา ฟรองซ์ ริเด , ปารีส, พลูเรียล, 1979.
• Un futur sans avenir, Histoire และประชากร , Calmann-Lévy, 1979.
• ประวัติศาสตร์และจินตนาการ ลาทรานซิชัน , ปารีส, PUF, 1980.
• ภาษาอังกฤษ วัฒนธรรม และสังคม Réforme et Contre-Réforme (1517–1620),ปารีส, SEDES, 1980
• Histoire et décadence , Paris, Perrin, 1981. (กรังด์ปรีซ์ Goubert, 1982).
• ลาฟรองซ์ , ปารีส, โรเบิร์ต ลาฟฟงต์, 1982.
• Pour l'histoire , ปารีส, แปร์ริน, 1984.
• ลาเวนตูร์ เดอ ลา เรฟอร์ม Le monde de Jean Calvin , Paris, Desclée de Brouwer, 1986. (ฉบับแปลภาษาอังกฤษ, The Reformation , Gloucester, Sutton)
• ขอโทษ par l'histoire , Paris, Œil, 1988.
• Le Grand Déclassement , ปารีส, Robert Laffont, 1989.
• Reflets et miroir de l'histoire , Economica, ปารีส, 1990
• ประวัติศาสตร์เศรษฐกิจและสังคมเดอลาฝรั่งเศส เล่มที่ 1, 1450-1660 , (ร่วมกับ Ernest Labrousse ) PUF, "Quadrige", 1993.
• Colomb ou la logique de l'imprévisible , ปารีส, F. Bourin, 1993.
• Baptême de Clovis, baptême de la France , (ร่วมมือ), ปารีส, Balland, 1996
• Le Basculement religieux de Paris au XVIII ^e siècle , (ร่วมมือ), Paris, Fayard, 1998
• Charles Quint , (กับ Michèle Escamilla), ปารีส, ฟายาร์ด, 2000.
• La femme et Dieu , (กับ Jacques Renard), Paris, Fayard, 2001.
• Essai deprospective démographique , (ร่วมกับ Huguette Chaunu และ Jacques Renard), Paris, Fayard, 2003.
• ผู้ประกอบการ Des curés aux: la Vendée au XX ^e siècle , Centre Vendéen de Recherches Historiques, 2004
• Le livre noir de la Révolution française , Cerf, 2008.

• La philosophie et l'histoire , (ร่วมกับRoger Arnaldez ) ในJean-François Mattéi , ปรัชญา Le Discours , เล่มที่ 4 ของEncyclopédie philosophique Universelle , Paris, PUF , 1998

• Le ขาเป็นอนุสรณ์สถานของ Pierre Chaunu à l'Histoire
• ภาพเหมือนของ Pierre Chaunuบน herodote.net กุมภาพันธ์ 2550
• " Surpopulation de la planète : Les chiffres donnés par l'ONU sont-ils truqués ? " , 6 ตุลาคม 1999
• CRHQ, Centre de Recherche d'Histoire Quantitative เก็บถาวรเมื่อวันที่ 28 พฤษภาคม 2010 ที่Wayback Machine
• บทสัมภาษณ์ของปิแอร์ ชอนู (ภาษาฝรั่งเศส)