จูเลียส ปอมโปนิอุส ลาเอตุส

Julius Pomponius Laetus (1428 - 9 มิถุนายน 1498) หรือที่รู้จักในชื่อGiulio Pomponio Letoเป็นนักมนุษยนิยม ชาว อิตาลี
พื้นหลัง
ลาเอตัสเกิดที่เต็กเกียโนใกล้ เมือง ซาเลอร์โนเป็นบุตรนอกสมรสของราชวงศ์ ซานเซเวริโน ตาม ที่ลุดวิก ฟอน ปาสเตอร์นักประวัติศาสตร์ชาวเยอรมันรายงาน[ 1 ]เขาศึกษาที่โรมภายใต้ลอเรนโซ วัลลาซึ่งเขาได้สืบทอดตำแหน่งต่อจากวัลลาในปี 1457 ในฐานะศาสตราจารย์ด้านวาทศิลป์ในโรงเรียนโรมัน ยิมเนเซียม ในช่วงเวลานี้ เขาได้ก่อตั้งสถาบันการศึกษา ( Accademia Romana ) ซึ่งสมาชิกใช้ชื่อ ภาษา กรีกและละติน[ 2 ] [ 3 ]และพบปะกันที่บ้านของลาเอตัสบนเนินเขาควีรินาลซึ่งเต็มไปด้วยเศษชิ้นส่วน จารึก และเหรียญโรมันที่นักโบราณคดี รุ่นแรกคนนี้รวบรวมไว้ เพื่ออภิปรายเกี่ยวกับประเด็นคลาสสิก[ 4 ]พวกเขาเฉลิมฉลองวันเกิดของโรมูลัส [ 5 ] โครงสร้างของสถาบันนี้คล้ายกับวิทยาลัยนักบวชโบราณ และลาเอตัสได้รับตำแหน่งปอนติเฟ็กซ์ แม็กซิมัส[ 3 ] Bartolomeo PlatinaและFilippo Buonaccorsiเป็นหนึ่งในสมาชิกที่โดดเด่นที่สุดของกลุ่ม ซึ่งรวมถึงGiovanni Sulpizio da VeroliบรรณาธิการของDe architectura ฉบับพิมพ์ครั้งแรก ของVitruviusและผู้จัดงานการผลิตละครโศกนาฏกรรมของ Senecan ครั้งแรก นับตั้งแต่สมัยโบราณ
ความขัดแย้งที่เกิดขึ้นรอบ ๆ สถาบันของเขา
ในปี ค.ศ. 1466 ระหว่างทางไปรับตำแหน่งที่มหาวิทยาลัยโรมลาเอตัสได้แวะพักที่เวนิส ที่นี่เขาถูกสอบสวนโดยสภาสิบคนเนื่องจากสงสัยว่าล่อลวงนักศึกษาของเขา ซึ่งมีคนกล่าวว่าเขายกย่องนักศึกษาเหล่านั้นด้วยความกระตือรือร้นมากเกินไปในบทกวีภาษาละตินบางบทเขาถูก ตั้งข้อหารัก ร่วมเพศ และถูกจำคุก [ 6 ]
ในขณะเดียวกันที่กรุงโรมสมเด็จพระสันตะปาปาปอลที่ 2เริ่มมองสถาบันของลาเอตัสด้วยความสงสัย เนื่องจากมีกลิ่นอายของลัทธิเพแกน [ 7 ] ลัทธินอกรีตและลัทธิสาธารณรัฐนิยมในปี 1468 นักวิชาการ 20 คนถูกจับกุมในช่วงเทศกาลคาร์นิวัลในข้อหาสมคบคิดต่อต้านพระสันตะปาปา ลาเอตัสซึ่งยังคงอยู่ในเวนิสในขณะที่การสมคบคิดที่ถูกกล่าวหาถูกเปิดเผย ถูกส่งตัวกลับไปยังกรุงโรม ถูกจำคุกและถูกทรมาน แต่ปฏิเสธที่จะสารภาพผิดในข้อหาไม่ศรัทธาและผิดศีลธรรม เนื่องจากขาดหลักฐาน เขาจึงได้รับการปล่อยตัวและได้รับอนุญาตให้กลับไปปฏิบัติหน้าที่ศาสตราจารย์ แต่ถูกห้ามไม่ให้เอ่ยชื่อสถาบันแม้แต่ในเชิงล้อเล่น[ 3 ]เขายังตัดสินใจที่จะไม่เหยียบย่างเข้าไปในเวนิสอีก และเพื่อความปลอดภัยที่มากขึ้น เขาจึงแต่งงานในไม่ช้า
ในระหว่างนั้น ลาเอตุสได้รับอนุญาต จาก เฟรเดอริกที่ 3 ให้มอบ พวงมาลัยลอเรล ได้ โดยกวีหนุ่มปูบลิโอ ฟาอุสโต อันเดรลินีจากเมืองฟอร์ลี (อิตาลี) เป็นคนแรกที่ได้รับพวงมาลัยนี้
ลาเอตุสยังคงสอนอยู่ที่มหาวิทยาลัยโรมจนกระทั่งเสียชีวิตในปี ค.ศ. 1498 สมเด็จพระสันตะปาปาซิซตุสที่ 4ทรงอนุญาตให้มีการประชุมของสถาบันอีกครั้ง ซึ่งจัดขึ้นต่อเนื่องจนกระทั่งกรุงโรมถูกปล้นสะดมในปี ค.ศ. 1527 [ 3 ]ความสำคัญของลาเอตุสในประวัติศาสตร์วัฒนธรรมส่วนใหญ่มาจากบทบาทของเขาในฐานะครู เมื่อเขาเสียชีวิต เขาถูกฝังไว้ในโบสถ์ซานซัลวาตอเรอินลาอูโรในกรุงโรม
ความสำคัญ

ลาเอตุส ผู้ซึ่งได้รับการยกย่องว่าเป็นหัวหน้าคนแรกของ โรงเรียน สอนภาษาศาสตร์ประสบความสำเร็จอย่างมากในฐานะครู เขาบอกว่าเขาคาดหวังเช่นเดียวกับโสกราตีสและพระคริสต์ที่จะดำรงอยู่ต่อไปผ่านทางลูกศิษย์ของเขา ซึ่งบางคนเป็นนักวิชาการที่มีชื่อเสียงที่สุดในยุคนั้น ในบรรดาผู้ที่อยู่ภายใต้การดูแลของเขาเพื่อการศึกษา ได้แก่อเล็กซานเดอร์ ฟาร์เนเซซึ่งต่อมาเป็นสมเด็จพระสันตะปาปาปอลที่ 3 ผลงานของเขาซึ่งเขียนด้วยภาษาละตินแบบคลาสสิกที่ซับซ้อน[ 8 ]ได้รับการตีพิมพ์ในรูปแบบรวมเล่ม ( Opera Pomponii Laeti varia , 1521) ซึ่งประกอบด้วยบทความเกี่ยวกับผู้พิพากษา นักบวช และนักกฎหมายของโรมัน และบทสรุปประวัติศาสตร์โรมันตั้งแต่การเสียชีวิตของกอร์เดียนผู้เยาว์จนถึงสมัยของจัสตินที่ 3 ลาเอตุสยังเขียนคำอธิบายเกี่ยวกับนักเขียนคลาสสิก และส่งเสริมการตีพิมพ์ฉบับพิมพ์ครั้งแรกของเวอร์จิลที่กรุงโรมในปี 1469 [ 9 ]
หมายเหตุ
- ↑ Pastor IV 1894:41f.
- ↑ชื่อภาษาอิตาลีดั้งเดิมของปอมโปนิอุส ลาเอตุส ยังไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด
- 1 2 3 4ชิสโฮล์ม 1911หน้า 63
- ↑ข้อสังเกตของลุดวิก ปาสเตอร์ หลังจากที่เขาได้กล่าวถึงการทรมานและการจำคุกของพลาตินาเผยให้เห็นว่า "การประชุมของผู้ไม่พอใจเหล่านี้ และของพวกมนุษยนิยมที่นับถือศาสนาอื่น เกิดขึ้นในบ้านของนักวิชาการผู้หนึ่งซึ่งเป็นที่รู้จักกันดีทั่วกรุงโรมในด้านความสามารถทางปัญญาและความแปลกประหลาดของเขา" (ปาสเตอร์ ฉบับที่ 4 ปี 1894:41)
- ↑ราฟาเอล โวลาเทอร์รานัส ในคำอธิบายของเขาที่นำเสนอต่อจูเลียสที่ 2ได้ประกาศว่าความกระตือรือร้นของผู้เริ่มต้นเหล่านี้เป็น "ก้าวแรกสู่การทำลายความเชื่อ" (Pastor IV 1894:44)
- ↑การมีอยู่ของ epigrams ภาษาละตินสองตอนใน Biblioteca Marciana ในเมืองเวนิสที่มีเนื้อหาเกี่ยวกับการร่วมเพศที่เขียนโดย Laetus แสดงให้เห็นว่างานเขียนอื่นๆ ในลักษณะนี้อาจถูกค้นพบอีกครั้ง ดู: Giovanni Dall'Orto , Giulio Pomponio.Leto , "La Gaya Scienza"
- ↑ “บุคคลเหล่านี้” คาเนนซิอุส นักเขียนชีวประวัติในราชสำนักของสมเด็จพระสันตะปาปาปอลที่ 2 กล่าวอ้าง “ดูหมิ่นศาสนาของเรามากถึงขนาดที่พวกเขาคิดว่าการถูกเรียกว่านักบุญเป็นเรื่องน่าอับอาย และพยายามอย่างยิ่งที่จะเปลี่ยนชื่อที่ได้รับในพิธีบัพติศมาเป็นชื่อของคนนอกศาสนา” อ้างโดย Pastor IV 1894:48
- ↑ Palmer, Ada. "การใช้และการปกป้องหลักการคลาสสิกในชีวประวัติของลูเครติอุสโดย Pomponio Leto" Renaessanceforum, 2015. http://www.renaessanceforum.dk/rf_9_2015.htm
- ↑ชิสโฮล์ม 1911หน้า 63–64