กัสร์ อิบริม
ภาพถ่ายปราสาทอิบริมจากทางทิศใต้ ปี ค.ศ. 1850
ที่ตั้งของ Qasr Ibrim
22°38′59″เหนือ31°59′34″ตะวันออก / 22.64972°N 31.99278°E / 22.64972; 31.99278
ที่ตั้ง	อียิปต์

Qasr Ibrim ( ภาษาอาหรับ : قصر ابريم ; ภาษาเมโรอิติก : Pedeme ; ภาษานูเบียโบราณ : ⲥⲓⲗⲓⲙⲓ , โรมันไนซ์:  Silimi ; ภาษาคอปติก : ⲡⲣⲓⲙ Prim ; ภาษากรีกโบราณ : Πρῖμις Primis ; ภาษาละติน : Primis ) เป็นแหล่งโบราณคดีในนูเบียตอนล่างซึ่งตั้งอยู่ในประเทศอียิปต์ ในปัจจุบัน สถานที่แห่งนี้มีประวัติศาสตร์การอยู่อาศัยมายาวนาน ตั้งแต่ช่วงต้นศตวรรษที่ 8 ก่อนคริสต์ศักราชจนถึงปี ค.ศ. 1813 และเป็นศูนย์กลางทางเศรษฐกิจ การเมือง และศาสนา^{[ 1 ]}เดิมทีเป็นเมืองสำคัญที่ตั้งอยู่บนหน้าผาเหนือแม่น้ำไนล์แต่การท่วมของทะเลสาบนัสเซอร์หลังจากการสร้างเขื่อนอัสวานสูง – พร้อมกับโครงการรณรงค์ระหว่างประเทศเพื่ออนุรักษ์อนุสรณ์สถานแห่งนูเบีย – ได้เปลี่ยนให้กลายเป็นเกาะและน้ำท่วมบริเวณรอบนอก Qasr Ibrim เป็นแหล่งโบราณคดีสำคัญเพียงแห่งเดียวในนูเบียตอนล่างที่รอดพ้นจากน้ำท่วมเขื่อนอัสวาน^{[ 2 ] [ 3 ]}ทั้งก่อนและหลังน้ำท่วม สถานที่แห่งนี้ยังคงเป็นสถานที่สำคัญสำหรับการสำรวจทางโบราณคดี

การอยู่อาศัยของมนุษย์ในบริเวณนี้มีมาตั้งแต่ปลายยุคอียิปต์โบราณแต่มีความสำคัญมากที่สุดในยุคกลางเมื่อพื้นที่นี้เป็นที่ตั้งของเอพาร์คแห่งโนบาเทียกัสร์ อิบริม เป็นแหล่งรวบรวม เอกสาร นูเบียโบราณ ที่ใหญ่ที่สุด เท่าที่เคยพบ รวมถึงบันทึกของเอพาร์คด้วย สถานที่แห่งนี้มีผู้คนอาศัยอยู่จนถึงปี 1813 เมื่อผู้อยู่อาศัยกลุ่มสุดท้ายถูกขับไล่ออกไปโดยการยิงปืนใหญ่ ปัจจุบันเกาะนี้ปิดไม่ให้บุคคลภายนอกเข้า ยกเว้นนักโบราณคดี

อิทธิพลของอียิปต์ในนูเบียเริ่มขึ้นราว 2,000 ปีก่อนคริสตกาล เมื่ออียิปต์รุกรานและอ้างสิทธิ์เหนือพื้นที่^{[ 1 ]}มีการค้นพบโบราณวัตถุและหลักฐานทางสถาปัตยกรรมของอียิปต์จำนวนมากที่ Qasr Ibrim จารึกที่เก่าแก่ที่สุดในสถานที่นี้คือศิลาจารึกซึ่งเป็นแผ่นหินหรือไม้ จากรัชสมัยของฟาโรห์อเมนโฮเทปที่ 1 ศิลาจารึกนี้ถูกพบในมหาวิหาร ไบแซนไทน์ของคริสเตียนที่ปัจจุบันเหลือเพียงซากปรักหักพังที่ Qasr Ibrim ซึ่งถูกนำมาใช้ซ้ำในห้องใต้ดินแห่งหนึ่งของโบสถ์ ปัจจุบันศิลาจารึกนี้ตั้งอยู่ในพิพิธภัณฑ์บริติช^{[ 4 ]}

สถานที่แห่งนี้ได้รับการสร้างใหม่บางส่วน "ภายใต้การปกครองของไกอุส เปโตรนิอุสใน รัชสมัยของ ออกัสตัส " ^{[ 5 ]}กัสร์ อิบริมมีบทบาทสำคัญในการป้องกันภูมิภาคอัสวานของโรม และน่าจะคงอยู่จนถึง ค.ศ. 100 หรือหลังจากนั้น^{[ 6 ]}ป้อมปราการที่สร้างโดยวิศวกรทหารโรมันแห่งนี้เป็นป้อมปราการที่แข็งแกร่งที่สุดในหุบเขาไนล์ในเวลานั้น^{[ 6 ]}

ในสมัยโรมัน เมืองนี้เป็นหนึ่งในป้อมปราการสุดท้ายของลัทธิเพแกน โดยวิหารทั้งหกแห่งเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ในอีกสองศตวรรษต่อมาหลังจากที่ส่วนอื่นๆ ของอียิปต์เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ จากนั้นจึงกลายเป็นศูนย์กลางศาสนาคริสต์ที่สำคัญแห่งหนึ่งในนูเบียตอนล่าง ศาสนาคริสต์เข้ามาสู่ Qasr Ibrim ครั้งแรกในศตวรรษที่ 6 แต่มีผลกระทบเพียงเล็กน้อย จนกระทั่งเมืองนี้กลายเป็นส่วนหนึ่งของอาณาจักรMakuriaในช่วงต้นศตวรรษที่ 8 Qasr Ibrim จึงกลายเป็นศูนย์กลางของศาสนาคริสต์ และยังคงดำเนินต่อไปจนถึงศตวรรษที่ 15 เมื่ออาณาจักร Makuria กลายเป็นอิสลาม^{[ 6 ]}เมืองนี้ต่อต้านอิสลามจนถึงศตวรรษที่ 16 เมื่อหน่วย ทหาร บอสเนียซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของกองทัพออตโตมัน เข้ายึดครองพื้นที่ ทหารบอสเนียเหล่านี้ได้อยู่ต่อและในที่สุดก็แต่งงานกับชาวนูเบียในท้องถิ่น^{[ 7 ] [ 8 ]}โดยใช้ส่วนหนึ่งของมหาวิหารเป็นมัสยิด

ยังคงมีโบสถ์สองแห่งอยู่ในบริเวณนั้น โบสถ์ทาฮาร์กาถูกสร้างขึ้นระหว่างปี 542 ถึง 580 ซึ่งจะทำให้เป็นหนึ่งในโบสถ์ที่เก่าแก่ที่สุดของนูเบีย เช่นเดียวกับโบสถ์ที่เก่าแก่ที่สุดหลายแห่งในนูเบีย โบสถ์แห่งนี้จะถูกสร้างขึ้นภายในกำแพงของวิหารที่มีอยู่แล้ว^{[ 6 ]}มหาวิหารของกัสร์ อิบริมถูกสร้างขึ้นในภายหลัง แม้ว่าวันที่ก่อสร้างจะไม่ชัดเจน ปัจจุบันนักโบราณคดีเชื่อว่าสร้างขึ้นในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 8 ^{[ 6 ]}

บิชอปชาว นูเบียคน สุดท้ายที่รู้จักของฟาราสคือทิโมธีซึ่งพำนักอยู่ที่ Qasr Ibrim เขาถูกฝังไว้ในมหาวิหารที่นั่น (ประมาณปี 1375) และมีการค้นพบม้วนหนังสือสองม้วนในสุสานของเขา^{[ 9 ] [ 10 ]}

แหล่งโบราณคดีแห่งนี้ได้รับการขุดค้นครั้งแรกโดยDavid Randall-MacIverและC. Leonard Woolleyสำหรับคณะสำรวจ Eckley B. Coxe ของมหาวิทยาลัยเพนซิลเวเนียในปี 1911 ^{[ 11 ]} ในปี 1963 สมาคมสำรวจอียิปต์ได้เริ่มการขุดค้นและดำเนินการต่อเนื่องเป็นระยะจนถึงปัจจุบัน^{[ 12 ]}สุสานที่พบทางทิศตะวันออกและทิศตะวันตกของแหล่งที่อยู่อาศัยหลักได้รับการขุดค้นในปี 1932 และ 1961 ^{[ 12 ]}ยังคงมีพื้นที่รอบๆ แหล่งโบราณคดีที่ยังไม่ได้ขุดค้น แม้ว่าบางแหล่งโบราณคดี รวมถึงแหล่งที่อยู่ใกล้แม่น้ำ จะถูกทำลายจากน้ำท่วมที่เกิดจากเขื่อนอัสวาน^{[ 12 ]}

สภาพที่แทบไม่มีฝนตกในบริเวณนี้ทำให้วัสดุอินทรีย์ได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดีเยี่ยม เครื่องปั้นดินเผาที่มีอายุย้อนไปถึงยุคหลังเมโรอิติก (ค.ศ. 350–600) แสดงหลักฐานของเศษเหลือจากต้นปาล์มอินทผลัมและต้นปาล์มดูม^{[ 13 ]}นอกจากนี้ยังพบ ตัวอย่าง ข้าวฟ่างหลายตัวอย่าง ที่มีอายุตั้งแต่ 800 ปีก่อนคริสตกาลถึง ค.ศ. 1800 ที่ Qasr Ibrim ^{[ 14 ]}มีข้าวฟ่างสี่สายพันธุ์ที่พบในบริเวณนี้ ตั้งแต่เริ่มมีการตั้งถิ่นฐานจนถึงประมาณ ค.ศ. 100 พบเฉพาะข้าวฟ่างป่าเท่านั้น ตั้งแต่ปี ค.ศ. 100 จนถึงประมาณ ค.ศ. 1500 พบข้าวฟ่างที่ปลูกในยุคแรก ( Sorghum bicolor , ssp. bicolor , race Bicolor) ประมาณ ค.ศ. 1200 พบข้าวฟ่างสายพันธุ์ที่พัฒนาแล้ว ( Sorghum bicolor , ssp. bicolor , race Durra) ระหว่างศตวรรษที่ 5 ถึง 7 ยังพบสายพันธุ์ที่อยู่ระหว่างการเปลี่ยนแปลงอีกด้วย^{[ 15 ]}

เชื่อกันว่าประวัติศาสตร์การเกษตรมีสามช่วง ได้แก่ สมัยนาปาตัน สมัยโรมัน และสมัยเมโรอิติก พืชผลหลักที่ระบุได้ในแต่ละช่วงมีดังต่อไปนี้: ^{[ 16 ]}

นาปาตัน (กลางศตวรรษที่ 8 - กลางศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสตกาล):

• ข้าวสาลี Emmer ( Triticum turgidum L.)
• ข้าวบาร์เลย์ปอกเปลือก( Hordeum vulgare L.)
• ข้าวฟ่าง ( Panicum miliacium L.)
• ผ้าลินิน ( Linum usitatissimum L.)

สมัยโรมัน (25 ปีก่อนคริสต์ศักราช - กลางศตวรรษที่ 1 หลังคริสต์ศักราช):

• ข้าวสาลี Emmer ( Triticum turgidum L.)
• ข้าวบาร์เลย์ปอกเปลือก( Hordeum vulgare L.)
• ข้าวฟ่าง ( Panicum miliacium L.)
• ผ้าลินิน ( Linum usitatissimum L.)
• ฝ้าย ( Gossypium sp.)

เมโรอิติก (ค.ศ. 100–300):

• ข้าวฟ่าง ( Sorghum bicolor )
• ข้าวบาร์เลย์ปอกเปลือก( Hordeum vulgare L.)
• ข้าวสาลีดูรัม ( Triticum turgidum ssp. turgidum )
• ข้าวสาลีสำหรับทำขนมปัง ( Triticum aestivum )

นอกจากนี้ สถานที่แห่งนี้ยังเผยให้เห็นซากสัตว์โบราณจำนวนมาก แม้ว่าจะยังไม่ได้รับการศึกษาอย่างละเอียดเท่ากับซากพืชก็ตาม พบหลักฐานของเศรษฐกิจที่พึ่งพาแกะและแพะเป็นหลัก รวมถึงซากลูกวัวจำนวนมาก ซากวัวเหล่านี้บ่งชี้ถึงเศรษฐกิจที่พึ่งพาเนื้อและนม วัวเหล่านี้อาจถูกนำไปใช้ในพิธีกรรมทางศาสนาที่วิหารเมโรอิติกด้วย^{[ 17 ]}นอกจากนี้ยังพบซากไก่บ้านที่ถูกฝังไว้ตามพิธีกรรมใต้พื้นบ้าน ซึ่งมีอายุย้อนไปถึงยุคหลังเมโรอิติก (ปลายศตวรรษที่ 5 ถึงต้นศตวรรษที่ 6) ^{[ 18 ]}

Qasr Ibrim เป็นที่รู้จักไม่เพียงแต่จากซากอินทรีย์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงสิ่งทอที่พบในบริเวณนั้นด้วย ในช่วงที่โรมันยึดครองสถานที่แห่งนี้ รองเท้าแตะ สิ่งทอ และเศษหนังถูกทิ้งไว้^{[ 6 ]}เชื่อกันว่าผ้าขนสัตว์ถูกนำมายัง Qasr Ibrim ในปี 23 ก่อนคริสต์ศักราชโดยชาวโรมัน^{[ 1 ]}ผ้าฝ้ายไม่ได้ถูกนำเข้ามาจนกระทั่งศตวรรษที่ 1 หลังคริสต์ศักราชโดย ชาว เมโรอิติกผ้าเมโรอิติกที่ไม่ย้อมสีนั้นแตกต่างจากผ้าขนสัตว์ของชาวโรมัน ซึ่งพบว่ามีสีน้ำเงินและสีสดใสอื่นๆ^{[ 1 ]}

สภาพที่ Qasr Ibrim ยังช่วยรักษาเอกสารจำนวนมากในเก้าภาษาหรืออักษรที่แตกต่างกัน ซึ่งรวมถึงอักษรฮีโรกลิฟิกส์ เดโมติก เมโรอิติก กรีก ละติน คอปติก นูเบียโบราณ อาหรับ และตุรกี^{[ 19 ]}เอกสารในยุคแรกเขียนบนกระดาษปาปิรัส แม้ว่าหนังสัตว์จะเป็นวัสดุที่นิยมใช้สำหรับข้อความทางศาสนา กระดาษไม่ใช่วัสดุการเขียนที่ใช้กันทั่วไปในนูเบียจนกระทั่งศตวรรษที่สิบสอง^{[ 12 ]}พบข้อความหลากหลายประเภท รวมถึงจดหมายส่วนตัวและเอกสารทางศาสนา เอกสารเหล่านี้แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของ Qasr Ibrim ในฐานะสังคมชายแดน และศูนย์กลางของเครือข่ายการค้าขนาดใหญ่

• รายชื่อสถานที่โบราณของอียิปต์

• Qasr Ibrim ถูกเก็บถาวรเมื่อ 2014-07-25 ที่Wayback Machine Egypte Eternelle ถูกเก็บถาวรเมื่อ 2014-12-13 ที่Wayback Machine