สุนทรพจน์Pro Archia Poeta ("ในนามของอาร์เคียส กวี") ของ ซิเซโรเป็นรูปแบบวรรณกรรมที่ตีพิมพ์เพื่อปกป้องAulus Licinius Archiasกวีที่ถูกกล่าวหาว่าไม่ใช่พลเมืองโรมันเชื่อกันว่าการกล่าวหานี้เป็นการเคลื่อนไหวทางการเมืองต่อต้านLucullusผ่านทาง Archias กวีผู้นี้มีต้นกำเนิดมาจากกรีก แต่ได้อาศัยอยู่ในโรมเป็นเวลานาน จดหมายจากซิเซโรถึงTitus Pomponius Atticusในปีถัดจากการพิจารณาคดีได้กล่าวถึง Archias แต่ไม่มีหลักฐานที่แน่ชัดเกี่ยวกับผลลัพธ์ของการพิจารณาคดี สุนทรพจน์นี้ถูกค้นพบอีกครั้งใน Liège โดยPetrarchในปี 1333 ^{[ 2 ]}

ลิซิเนียส อาร์เคียส เกิดที่เมืองแอนติโอคราวราว 120 ปีก่อนคริสตกาล และเดินทางมาถึงกรุงโรมในปี 102 ปีก่อนคริสตกาล ที่นี่เขาประกอบอาชีพเป็นกวีและได้รับการอุปถัมภ์จากนายพลและนักการเมืองโรมันชื่อ ลูคูลลัส อาร์เคียสเขียนบทกวีเกี่ยวกับวีรกรรมทางการทหารของนายพล และในปี 93 ปีก่อนคริสตกาล ลูคูลลัสได้ช่วยให้เขาได้รับสัญชาติของเมืองเฮราเคลียหลังจากนั้น อาร์เคียสได้รับการจัดหาที่อยู่อาศัยถาวรในกรุงโรมเพื่อเตรียมตัวสำหรับการได้รับสัญชาติโรมันอย่างเต็มตัว ในกรุงโรม อาร์เคียสได้เป็นที่ปรึกษาและครูของซิเซโรในการศึกษาด้านวาทศิลป์ใน เบื้องต้น

อาร์เคียสมีสิทธิได้รับสัญชาติโรมันภายใต้Lex Iulia de Civitate Latinis Dandaซึ่งผ่านใน 90 ปีก่อนคริสตกาล และLex Plautia Papiria de Civitate Sociis Dandaผ่านใน 89 ปีก่อนคริสตกาล Lex Iuliaมอบสัญชาติโรมันให้กับพลเมืองของเทศบาลทุกคนบนคาบสมุทรอิตาลี โดยที่พวกเขาไม่ได้ต่อสู้กับโรมในสงคราม สังคม

ในปี 65 ก่อนคริสต์ศักราช วุฒิสภาโรมันได้ผ่านกฎหมายLex Papia de Peregrinisซึ่งต่อต้านการอ้างสิทธิ์ความเป็นพลเมืองเท็จและขับไล่ชาวต่างชาติออกจากกรุงโรม เป็นไปได้มากว่าอาร์เคียสถูกดำเนินคดีภายใต้กฎหมายนี้ ซิเซโรได้ออกมาปกป้องอดีตอาจารย์ของเขาในการพิจารณาคดีในปี 62 ก่อนคริสต์ศักราช เพียงไม่กี่เดือนหลังจากที่เขาได้กล่าวสุนทรพจน์Catiline Orations อันโด่งดัง

อัยการได้ตั้งข้อกล่าวหา 4 ข้อต่ออาร์เคียส ดังนี้:

• ไม่มีบันทึกการลงทะเบียนอย่างเป็นทางการสำหรับอาร์เคียสในฐานะพลเมืองของเฮราเคลีย
• อาร์เคียสไม่ได้มีที่พำนักถาวรในกรุงโรม
• บันทึกของเจ้าหน้าที่ปกครองในยุค 89 ปีก่อนคริสต์ศักราช ซึ่งระบุชื่อของอาร์คิอัสไว้นั้น ไม่น่าเชื่อถือ
• ชื่อของอาร์เคียสไม่ปรากฏอยู่ในทะเบียนสำมะโนประชากรของโรมันที่จัดทำขึ้นในช่วงเวลาที่เขาอ้างว่าอาศัยอยู่ที่นั่น

ซิเซโรให้เหตุผลในการแก้ต่างว่า:

• ไม่มีบันทึกการลงทะเบียนอย่างเป็นทางการสำหรับอาร์เคียสในเฮราเคลีย เนื่องจากสำนักงานทะเบียนถูกทำลายไปในระหว่างสงครามสังคมและตัวแทนจากเฮราเคลียได้ให้การยืนยันว่าอาร์เคียสเป็นพลเมืองของเมืองนั้นจริง
• เขามีบ้านพักอยู่ในกรุงโรมจริง
• นอกจากนี้ เขายังปรากฏอยู่ในบันทึกของนายอำเภอเมเทลลัสซึ่งเป็นบันทึกที่เชื่อถือได้มาก
• อาร์เคียสไม่ได้ปรากฏอยู่ในสำมะโนประชากรโรมัน เนื่องจากเขาออกไปรบกับลูคูลลัสในทุกครั้งที่มีการสำรวจสำมะโนประชากร

เนื่องจากอาร์เคียสมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับลูคูลลัส คดีนี้จึงน่าจะเป็นการโจมตีทางการเมืองที่มุ่งเป้าไปที่นักการเมืองผู้นี้โดยศัตรูคนใดคนหนึ่งของเขา โดยศัตรูที่สำคัญที่สุดและผู้ที่จะได้รับประโยชน์อย่างมากจากการทำให้ลูคูลลัสเสื่อมเสียชื่อเสียงคือกเนอุส ปอมเปียส แม็กนัส หรือที่รู้จักกันดีในนามปอมเปย์มหาราช

ซิเซโรแบ่งสุนทรพจน์ตามโครงสร้างที่เป็นทางการของdispositio ดังนี้ :

• บทนำส่วนที่ 1–4
• Narratio , ส่วนที่ 5-7
• การหักล้าง , ส่วนที่ 8-11
• การยืนยันส่วนที่ 12-30
• บทส่งท้ายส่วนที่ 31-32

ซิเซโรเริ่มต้นสุนทรพจน์ของเขาด้วยการเอาใจหรือขอความเมตตาจากผู้พิพากษา เขาเริ่มต้นด้วยประโยคแบบเป็นช่วงๆ อันเป็นเอกลักษณ์ของเขา โดยแสดงให้เห็นถึงจุดแข็งของตนเอง ทั้งพรสวรรค์ ประสบการณ์ และกลยุทธ์ ในขณะที่แสดงตนว่าอ่อนน้อมถ่อมตนและด้อยกว่าคุณสมบัติของลูกความของเขา เขาขอให้ศาลอนุญาตให้เขาใช้ "รูปแบบการพูดแบบใหม่" ( novum genus dicendi ) ซึ่งคล้ายกับรูปแบบของกวี สุนทรพจน์ส่วนใหญ่ประกอบด้วยวาทศิลป์ที่ประณีต และมีการใช้กลวิธีการพูดเชิงกวีมากขึ้น เช่นhendiadys , chiasmusและgolden lineจุดมุ่งหมายของเขาคือการดึงความสนใจไปที่อาชีพของอาร์เคียสและอ้างถึงคุณค่าของเขาในวัฒนธรรมโรมัน เขาเปิดเผยวิทยานิพนธ์นี้ในส่วนที่ 2:

Etenim omnes artes quae ad humanitatem ที่เกี่ยวข้อง habent quoddam commune vinculum et quasi cognatione quadam inter se continentur.

แน่นอนว่า ศิลปะทุกแขนงที่มีความสำคัญต่อวัฒนธรรมมนุษย์ ล้วนมีสายสัมพันธ์ร่วมกัน และเชื่อมโยงถึงกันในลักษณะความสัมพันธ์แบบญาติพี่น้อง

เขายังคงใช้วิธีการนี้ต่อไปในบรรทัดสุดท้ายของส่วนนี้ โดยเสนอว่าแม้ว่าอาร์เคียสจะไม่ได้ถูกขึ้นทะเบียนเป็นพลเมือง แต่คุณธรรมอันดีงามของเขาก็ควรเป็นแรงผลักดันให้เราขึ้นทะเบียนเขาเป็นพลเมืองด้วย

ซิเซโรเริ่มต้นเรื่องราวชีวิตของอาร์เคียสด้วยการเดินทางผ่านเอเชียและกรีซในช่วงต้นอาชีพของกวี ก่อนที่เขาจะเดินทางมาถึงกรุงโรมเป็นครั้งแรก เขาบอกว่าอาร์เคียสอายุเพียงสิบหกหรือสิบเจ็ดปีเท่านั้น สวมเสื้อคลุมลายทางหรือปราเอเท็กซ์ตาตัสเมื่อเขาเริ่มศึกษาศิลปะและได้รับความสนใจจากพลเมืองผู้ทรงอิทธิพลที่สุดของกรุงโรมบางคน ซิเซโรเน้นย้ำถึงสถานะของผู้ที่ให้การอุปถัมภ์แก่อาร์เคียสโดยการเปลี่ยนแปลงลำดับคำตามปกติ

Lucullos vero และ Drusum และ Octavios และ Catonem และ totam Hortensiorum domum devinctam consuetudine cum teneret, adficiebatur summo Honore, quod eum non solum colebant qui aliquid percipere atque audire studebant, verum etiam si qui forte simulabant.

ลูคูลลัส ดรูซัส อ็อกตาเวียส คาโต และคนทั้งตระกูลฮอร์เทนซี ล้วนมีสายสัมพันธ์ทางสังคมที่แน่นแฟ้นกับเขา ดังนั้นเขาจึงได้รับการปฏิบัติด้วยเกียรติสูงสุด ไม่เพียงแต่ผู้ที่ตั้งใจฟังและรับฟังทุกสิ่งที่พวกเขาทำเท่านั้นที่พยายามสร้างมิตรภาพกับเขา แต่รวมถึงผู้ที่แสร้งทำเป็นเพื่อนกับเขาด้วย

แทนที่จะเริ่มต้นด้วย คำว่า cum ("ตั้งแต่") อย่างที่ควรจะเป็น ซิเซโรกลับเลื่อนคำนี้ไปไว้ท้ายประโยค เพื่อดึงความสนใจไปที่ความร้ายแรงของชื่อที่เขาเอ่ยถึง

ขณะที่ซิเซโรกล่าวถึงกฎหมายที่มอบสัญชาติให้แก่อาร์เคียสในเมืองเฮราเคลีย เขาเริ่มต้นด้วยคำกริยาเพื่อเน้นย้ำว่าสัญชาตินั้นได้มอบให้จริง ๆ ( Data est )

ในส่วนนี้ ซิเซโรหักล้างประเด็นทั้งสี่ที่ยกขึ้นมาต่อต้านลูกความของเขา เขาใช้วาทศิลป์อันน่าทึ่งเพื่อหักล้างคดีของคู่ต่อสู้ของเขา กราติอุส^{[ 3 ]} ซึ่งเขาได้เอ่ยชื่อไว้ในที่นี้ เขาเริ่มต้นด้วยโครงสร้างไคแอสติกสองชุดที่ระบุพยานของเขา ลูเซียส ลูคูลลัส และคณะทูต จากนั้นก็เยาะเย้ยฝ่ายโจทก์ด้วยโครงสร้างไตรโคโลนเครสเซนโด

ประมาณการเยาะเย้ย ad ea quae habemus nihil dicere, quaerere quae habere non possumus; et de hominum memoria tacere, litterarum memoriam flagitare; et, cum habeas amplissimi viri ศาสนา, integerrimi municipi ius iurandum fidemque, ea quae depravari nullo modo possunt repudiare, tabulas, quas idem dicis Solere corrumpi, desiderare

มันช่างไร้สาระ! ที่ไม่พูดอะไรขัดแย้งกับสิ่งที่เรามีอยู่แล้ว แต่กลับเรียกร้องหลักฐานในสิ่งที่เราไม่มี ที่นิ่งเฉยต่อความทรงจำของมนุษย์ แต่กลับเรียกร้องความทรงจำจากเอกสาร และ (ทั้งๆ ที่คุณมีคำรับรองอันทรงเกียรติจากสุภาพบุรุษผู้มีชื่อเสียง และคำสาบานและความสุจริตใจจากเทศบาลที่น่านับถือ) ที่ปฏิเสธสิ่งที่ไม่สามารถเสื่อมเสียได้เลย แต่กลับเรียกร้องเอกสารที่คุณเองก็บอกว่ามักจะถูกบิดเบือน

หลังจากการโต้แย้งซิเซโรเสนอคดีของเขาเรื่องสัญชาติของอาร์เคียส เขาเริ่มการยืนยันด้วยการถามตัวเองในนามของ Grattius

Quaeres a nobis, Grati, cur tanto opere hoc homine delectemur. (ซิก. ซุ้ม 12)

คุณคงถามผมว่า กราติอุส ว่าทำไมผมถึงชื่นชอบชายคนนี้มากขนาดนี้

ในการโต้แย้งของเขา ซิเซโรได้กล่าวถึงประโยชน์ของวรรณกรรม ศักดิ์ศรีหรือคุณธรรมโดยเนื้อแท้ของกวี และความสัมพันธ์ของกวีกับรัฐ ซิเซโรกล่าวถึงประโยชน์สามประการของวรรณกรรม ได้แก่ วรรณกรรมช่วยให้จิตใจสดชื่นและผ่อนคลายประสาทสัมผัส วรรณกรรมเป็นแรงบันดาลใจให้ซิเซโรใช้ในการกล่าวสุนทรพจน์ประจำวันและเสริมสร้างพลังในการพูดของเขา และวรรณกรรมมีบทเรียนทางศีลธรรมและเป็นตัวอย่างให้พิจารณาและปฏิบัติตาม

ซิเซโรกล่าวว่ากวีมีพรสวรรค์โดยธรรมชาติ และเอนนิอุสเรียกกวีว่าศักดิ์สิทธิ์ วรรณกรรมบอกเล่าและยกย่องความสำเร็จ ด้วยเหตุนี้เองที่ขุนนางโรมันจำนวนมากจึงมีกวีคอยแต่งบทกวีให้พวกเขา

ในตอนท้ายของหนังสือConfirmatioซิเซโรได้ให้เหตุผลอีกประการหนึ่งเกี่ยวกับความหลงใหลของเขาที่มีต่ออาร์เคียส:

Nam quas res nos ในสถานกงสุล nostro vobiscum simul pro salute huius urbis atque imperii et pro vita civium proque universa re publica gessimus, attigit hic versibus atque inchoavit: quibus auditis, quod mihi magna res et iucunda visa est, hunc ad perficiendum adhortatus sum. (ซิก. ซุ้ม 28)

มาตรการต่างๆ ที่ข้าพเจ้าร่วมกับท่านได้ดำเนินการในระหว่างที่ดำรงตำแหน่งกงสุลเพื่อความปลอดภัยของจักรวรรดิ ชีวิตของพลเมืองของเรา และความเป็นอยู่ที่ดีของรัฐ ได้ถูกลูกความของข้าพเจ้านำไปแต่งเป็นบทกวีที่เขาเริ่มเขียนขึ้น เขาอ่านบทกวีนี้ให้ข้าพเจ้าฟัง และบทกวีนี้ทำให้ข้าพเจ้าประทับใจและน่าสนใจมาก ข้าพเจ้าจึงสนับสนุนให้เขาเขียนให้จบ (คำแปลของ Watts ^{[ 4 ]} )

ดูเหมือนว่าอาร์เคียสกำลังเขียนบทกวีเกี่ยวกับช่วงเวลาที่ซิเซโรดำรงตำแหน่งกงสุล และซิเซโรก็อยากให้เขาเขียนให้เสร็จโดยเร็ว

ซิเซโรกล่าวคำอ้อนวอนสุดท้ายที่สะเทือนอารมณ์ต่อคณะลูกขุน เช่นเดียวกับในคำนำที่เขาชี้แจงอย่างชัดเจนว่านี่เป็นคำพูดที่ไม่ธรรมดาเมื่อเทียบกับธรรมเนียมการพิจารณาคดี อย่างไรก็ตาม เขามั่นใจว่าผู้พิพากษาได้ให้การตอบรับด้วยความยินดี

... quae a foro Aliena iudicialique consuetudine et de hominis ingenio et communiter de ipsius studio locutus sum, ea, iudices, vobis spero esse ใน bonam partem Accepta, ab eo, qui iudicium exercet, certo scio (ซิก. ซุ้ม 32)

ฉันหวังว่าการที่ฉันไม่ได้ปฏิบัติตามแนวทางปฏิบัติและธรรมเนียมปฏิบัติของศาล และการที่ฉันได้ออกนอกประเด็นเกี่ยวกับอัจฉริยภาพของลูกความของฉัน และโดยทั่วไปเกี่ยวกับศิลปะที่เขาปฏิบัติตาม จะได้รับการต้อนรับจากท่านด้วยใจกว้างเช่นเดียวกับที่ฉันมั่นใจว่าได้รับการต้อนรับจากท่านผู้เป็นประธานของศาลนี้^{[ 4 ]}

เอกสารอ้างอิง

แหล่งที่มา

• Reid, James S: M. Tulli Ciceronis pro A. Licinio Archia Poeta ad iudices: แก้ไขสำหรับโรงเรียนและวิทยาลัย (สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์, 1897)
• คลาร์ก, อัลเบิร์ต เคอร์ติส: ใน Oxford Classical Texts, M. Tulli Ciceronis Orationes vol.VI (Oxford University Press, 1911)
• Dugan, J. (2001) 'วิธีสร้าง (และทำลาย) ซิเซโร: Epideixis, Textuality และ Self-fashioning ในPro ArchiaและIn Pisonem ', Classical Antiquity, 20, 1, 35-77.
• Nesholm, EJ (2010) 'ภาษาและศิลปะใน “ Pro Archia ” ของซิเซโร' The Classical World, 103, 4, 477-490
• Panoussi, V. (2009) 'อัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมโรมันในPro Archia ของซิเซโร ' ใน Karamalengou, E. และ Makrygianni, ED, eds., Antiphilesis: การศึกษาเกี่ยวกับวรรณกรรมและวัฒนธรรมกรีกคลาสสิก ไบแซนไทน์ และสมัยใหม่ เพื่อเป็นเกียรติแก่ John Theophanes A. Papademetriou.สตุทการ์ท. 516-523.
• Porter, WM (1990) ' Pro Archia ของซิเซโร และความรับผิดชอบในการอ่าน' วารสารประวัติศาสตร์วาทศิลป์ 8, 2, 137-152

• Gotoff, HC: สไตล์ที่หรูหราของซิเซโร: การวิเคราะห์ Pro Archia , (Urbana, 1979)
• เบลล์มอร์, เจน: "The Date of Cicero's Pro Archia ", Antichthon 36 (2002[2003]), 41–53

• วิกิซอร์ซ  ภาษาละตินมีข้อความต้นฉบับที่เกี่ยวข้องกับบทความนี้: Pro A. Licinio Archia Poeta
• M. TVLLI CICERONIS PRO A. LICINIO ARCHIA POETA ORATIO – ภาษาละติน ดั้งเดิม
• M. TVLLI CICERONIS PRO A. LICINIO ARCHIA POETA ORATIO – ภาษาละติน ต้นฉบับ พร้อมคำแปล