สุภาษิต 9
←  บทที่ 8 บทที่ 10  →
หนังสือสุภาษิตทั้งเล่มในคัมภีร์เลนินกราด (ค.ศ. 1008) จากฉบับพิมพ์ซ้ำเก่า
หนังสือ	หนังสือสุภาษิต
หมวดหมู่	เคตูวิม
ส่วนหนึ่งของพระคัมภีร์คริสเตียน	พันธสัญญาเดิม
ระเบียบในส่วนของคริสเตียน	21

สุภาษิตบทที่ 9เป็นบท ที่เก้า ของหนังสือสุภาษิตในพระคัมภีร์ฮีบรูหรือพันธสัญญาเดิมของพระคัมภีร์คริสเตียน^{[ 1 ] [ 2} ] หนังสือเล่มนี้เป็นการรวบรวมวรรณกรรมปัญญาหลายชุด โดยหัวข้อใน 1:1 อาจหมายถึงว่าโซโลมอน เป็นผู้แต่งหนังสือทั้งเล่มตามประเพณี แต่การกำหนดวันที่ของการรวบรวมแต่ละชุด ^นั้นทำได้ยาก และหนังสือเล่มนี้น่าจะมีรูปแบบสุดท้ายในช่วงหลังการเนรเทศ^{[ 3 ]}บทนี้เป็นส่วนหนึ่งของการรวบรวมชุดแรกของหนังสือ^{[ 4 ]}

ตารางต่อไปนี้แสดงข้อความ ภาษา ฮีบรู^{[ 5 ] [ 6 ]}ของสุภาษิต 9 พร้อมสระควบคู่กับคำแปลภาษาอังกฤษตาม คำแปล JPS 1917 (ปัจจุบันอยู่ในสาธารณสมบัติ )

ต้นฉบับโบราณบางฉบับที่มีข้อความของบทนี้เป็น ภาษา ฮีบรูเป็นข้อความมาโซเรติกซึ่งรวมถึงคัมภีร์อะเลปโป (ศตวรรษที่ 10) และคัมภีร์เลนินกราเดนซิส (ค.ศ. 1008) ^{[ 7 ]}พบชิ้นส่วนที่มีบางส่วนของบทนี้เป็นภาษาฮีบรูในม้วนหนังสือทะเลเดดซีรวมถึง 4Q103a (4QProv ^c ; 30 ปีก่อนคริสต์ศักราช – 30 ปีหลังคริสต์ศักราช) ที่มีข้อ 16–17 ที่ยังคงเหลืออยู่^{[ 8 ] [ 9 ]}

นอกจากนี้ยังมีการแปลเป็นภาษากรีกโคอิเนที่เรียกว่าเซปตัวจินต์ซึ่งจัดทำขึ้นในช่วงไม่กี่ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช ต้นฉบับโบราณที่ยังคงหลงเหลืออยู่ของฉบับนี้ ได้แก่Codex Vaticanus ( B ; ^B ; ศตวรรษที่ 4), Codex Sinaiticus ( S ; BHK : ^S ; ศตวรรษที่ 4) และCodex Alexandrinus ( A ; ^A ; ศตวรรษที่ 5) ^{[ 10 ]}${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$

บทนี้อยู่ในส่วนที่ถือว่าเป็นชุดแรกในหนังสือสุภาษิต (ประกอบด้วยสุภาษิต 1–9 ) ซึ่งรู้จักกันในชื่อ “คำเทศนาสั่งสอน” ^{[ 3 ]}คัมภีร์ ไบเบิลฉบับ เยรูซาเล็มอธิบายบทที่ 1–9 ว่าเป็นบทนำของบทที่ 10–22:16 ซึ่งเรียกว่าสุภาษิตของโซโลมอน “ที่แท้จริง ” ว่าเป็น “เนื้อหาหลักของหนังสือ” ^{[ 11 ]} บทนี้สรุปชุดแรกหรือบทนำของหนังสือโดยนำเสนอคำวิงวอนสุดท้ายของทั้งปัญญาและความโง่เขลาต่อ “คนโง่” หรือคนไร้เดียงสาในรูปแบบที่แตกต่างกันของเจ้าภาพคู่แข่งที่เชิญผู้คนไปรับประทานอาหารในบ้านของตน โดยที่ “ปัญญาเสนอชีวิตโดยไม่กล่าวถึงความสุข” ในขณะที่ “ความโง่เขลาเสนอความสุขโดยไม่กล่าวถึงความตาย” ด้วยโครงสร้างดังต่อไปนี้: ^{[ 12 ] [ 13 ]}

• เรียกร้องให้ยอมรับปัญญา (9:1–12)
  • การเชิญชวนแห่งปัญญา (9:1–6)
  • คำอธิบายเกี่ยวกับการตอบสนอง (9:7–11)
  • ผลที่ตามมา (9:12)
• การเรียกร้องให้ยอมรับความโง่เขลา (9:13–18)
  • การเชื้อเชิญความโง่เขลา (9:13–17)
  • ผลที่ตามมา (9:18) ^{[ 13 ]}

คำเชิญของปัญญา (ข้อ 3–4) สะท้อนถึงคำวิงวอนก่อนหน้านี้ (ดู สุภาษิต 1:20–21; 8:1–5) ^{[ 12 ]}เป็นการกล่าวถึง 'คนโง่' หรือ 'คนโง่เขลา' ซึ่งก็คือคนที่ต้องการร่วมรับประทานอาหารกับปัญญามากที่สุด แต่กลับถูกล่อลวงให้ร่วมรับประทานอาหารกับความโง่เขลาได้ง่ายที่สุด (ดู สุภาษิต 1:4) ^{[ 12 ]}อาหารและเครื่องดื่ม (ข้อ 5) เปรียบเสมือนคำอธิบายถึงคำแนะนำของปัญญา (ดู อิสยาห์ 55:1–3; ปัญญาจารย์ 15:3; 24:19–21) ^{[ 12 ]}

ปัญญาได้สร้างบ้านของเธอขึ้น

เธอได้สลักเสาเจ็ดต้นของเธอไว้^{[ 14 ]}

• “เสาหลักทั้งเจ็ด” อาจหมายถึง 'โลกที่อยู่อาศัยได้' (ดู สุภาษิต 8:31; การเปรียบเทียบระหว่างบ้านกับโลกในสุภาษิต 8:29; โยบ 38:6; สดุดี 104:5) ^{[ 15 ]} “เจ็ด” ถือเป็น 'ตัวเลขแห่งความสมบูรณ์และความศักดิ์สิทธิ์' ซึ่งสื่อถึงแนวคิดที่ว่าปัญญาจะสร้างโลกที่สมบูรณ์แบบ^{[ 15 ]}

นางได้ส่งสาวใช้ของนางออกไปแล้ว

เธอร้องตะโกนจากที่สูงที่สุดในเมือง^{[ 16 ]}

เบนสันกล่าวว่าปัญญาที่ถูกทำให้เป็นบุคคลอาจเปรียบได้กับ "เจ้าหญิงผู้ยิ่งใหญ่" ดังนั้น "จึงเหมาะสมที่เธอจะมีสาวใช้คอยรับใช้" ^{[ 17 ]}

ความโง่เขลาถูกพรรณนาในแง่ของ 'หญิงล่อลวง' ซึ่งถูกอธิบายว่าเป็น 'หญิงแห่งความโง่เขลา' (ข้อ 13) ^{[ 12 ]}ท่าทีที่หยาบคายของความโง่เขลาในการเชิญคนโง่เขลาไปยังบ้านของเธอ (ข้อ 13–16) ชวนให้นึกถึงการชักชวนของหญิงล่อลวง (สุภาษิต 7:11–12) และแตกต่างจากความเป็นทางการและความเหมาะสมของการเชิญของปัญญา^{[ 12 ]}ในขณะที่งานเลี้ยงของปัญญาส่งเสริมและเฉลิมฉลองชีวิต (ข้อ 6) การรับประทานอาหารกับความโง่เขลาคือการร่วมงานเลี้ยงกับ 'คนตาย' ในแดนคนตาย (ดู สุภาษิต 2:18–19; 5: 5–6; 7:27) ^{[ 18 ]}

หญิงโง่เขลามักส่งเสียงดังเอะอะโวยวาย

เธอเป็นคนซื่อและไม่รู้อะไรเลย^{[ 19 ]}

เช่นเดียวกับปัญญาในบทก่อนหน้าความโง่เขลาก็ถูกทำให้เป็นบุคคลในฐานะตัวละครเช่นกัน โดยเรียกว่า "Dame Folly" ใน Jerusalem Bible และ "the woman called Folly" ใน^New English Translation [ ^{20 ]}

• ในภาษาต่าง ๆ ข้อความนี้แปลได้ดังนี้: ^{[ 21 ]}
  • คัมภีร์มาโซเรติกภาษาฮีบรูแปลว่า "หญิงโง่เขลาเป็นคนเสียงดัง ซื่อบื้อ และไม่รู้เรื่องอะไรเลย" ส่วนคัมภีร์ทาร์กุมแปลว่า "หญิงโง่เขลาและเป็นคนเที่ยวเตร่ โง่เขลา และไม่รู้จักสิ่งที่ดี"
  • คัมภีร์เซปตัวจินต์ฉบับภาษากรีกอ่านว่า "หญิงโง่เขลาและไร้ยางอายจะขาดแคลนอาหาร เพราะนางไม่รู้จักความละอาย"
  • ในฉบับภาษาซีเรียคแปลว่า "หญิงที่ขาดความรอบคอบและยั่วยวน"
  • ฉบับภาษาละตินวัลเกตกล่าวว่า "หญิงโง่เขลาและเสียงดัง เต็มไปด้วยเล่ห์เหลี่ยม และไม่รู้เรื่องอะไรเลย" ^{[ 21 ]}
• “เสียงดังเอะอะโวยวาย” หรือ “เสียงดังเอะอะโวยวาย” ^{[ 22 ]}หรือใกล้เคียงกับ “จลาจล” ^{[ 23 ]}
• “เรียบง่าย” หรือ “เต็มไปด้วยความเรียบง่าย” ^{[ 24 ]}มาจากคำนามภาษาฮีบรูที่มีความหมายว่า “ความโง่เขลา” ^{[ 25 ]}

• Aitken, KT (2007). "19. สุภาษิต". ในBarton, John ; Muddiman, John (บรรณาธิการ). คำอธิบายพระคัมภีร์ฉบับออกซ์ฟอร์ด (ฉบับพิมพ์ครั้งแรก (ปกอ่อน)). สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด. หน้า  405– 422. ISBN 978-0199277186สืบค้นข้อมูลเมื่อวันที่ 6 กุมภาพันธ์ 2562
• อัลเตอร์, โรเบิร์ต (2010). หนังสือปัญญา: โยบ สุภาษิต และปัญญาจารย์: ฉบับแปลพร้อมคำอธิบาย . WW Norton & Co. ISBN 978-0393080735.
• คูแกน, ไมเคิล เดวิด (2007). คูแกน, ไมเคิล เดวิด; เบรตต์เลอร์, มาร์ค ซวี; นิวซัม, แครอล แอนน์; เพอร์กินส์, ฟีเม (บรรณาธิการ). พระคัมภีร์ไบเบิลฉบับอ็อกซ์ฟอร์ดพร้อมคำอธิบายประกอบเล่มอโปครีฟา/ดิวเทอโรคาโนนิคัล: ฉบับมาตรฐานปรับปรุงใหม่ ฉบับที่ 48 (ฉบับเสริมครั้งที่ 3). สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด. ISBN 9780195288810.
• ฟาร์เมอร์, แคธลีน เอ. (1998). "หนังสือแห่งปัญญา" ใน แมคเคนซี, สตีเวน แอล.; เกรแฮม, แมตต์ แพทริค (บรรณาธิการ). พระคัมภีร์ฮีบรูในปัจจุบัน: บทนำสู่ประเด็นสำคัญเวสต์มินสเตอร์ จอห์น น็อกซ์ เพรสISBN 978-0-66425652-4.
• ฟ็อกซ์, ไมเคิล วี. (2009). สุภาษิต 10-31: ฉบับแปลใหม่พร้อมคำนำและคำอธิบาย . ชุดคำอธิบายพระคัมภีร์แองเคอร์เยล. สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเยล. ISBN 978-0300155563.
• ฮัลลีย์, เฮนรี เอช. (1965). คู่มือพระคัมภีร์ของฮัลลีย์: คำอธิบายพระคัมภีร์ฉบับย่อ (ฉบับแก้ไขครั้งที่ 24). สำนักพิมพ์ซอนเดอร์แวน. ISBN 0-310-25720-4.
• เพอร์ดู, ลีโอ จี. (2012). การตีความสุภาษิต: คำอธิบายพระคัมภีร์สำหรับการสอนและการเทศนา . สำนักพิมพ์เพรสไบทีเรียน. ISBN 978-0664238841.
• Ulrich, Eugene, บรรณาธิการ (2010). คัมภีร์ไบเบิลม้วนคุมราน: การถอดความและรูปแบบข้อความที่แตกต่างกัน . สำนักพิมพ์ Brill.
• เวิร์ธไวน์, เอิร์นสต์ (1995). เนื้อหาของพันธสัญญาเดิมแปลโดย โรดส์, เออร์รอล เอฟ. แกรนด์แรพิดส์, มิชิแกน: ดับเบิลยูเอ็ม บี. เอิร์ดมันส์ISBN 0-8028-0788-7สืบค้นข้อมูลเมื่อวันที่ 26 มกราคม 2562

• คำแปลของ ชาวยิว :
  • คำแปล สุภาษิต บทที่ 9 (สำนักพิมพ์ Judaica Press) [พร้อมคำอธิบายของราชี ] ที่ Chabad.org
• การแปล แบบคริสเตียน :
  • พระคัมภีร์ออนไลน์ที่ GospelHall.org (ESV, KJV, Darby, American Standard Version, Bible in Basic English)
• หนังสือสุภาษิต บทที่ 9 ฉบับคิงเจมส์
• หนังสือสุภาษิตฉบับเสียงสาธารณะที่ LibriVoxมีหลายเวอร์ชันให้เลือก