เมลานี ไคลน์ (1921) ใช้คำว่า"การเยียวยา"เพื่อบ่งชี้ถึงกระบวนการทางจิตวิทยาในการซ่อมแซมจิตใจให้กับโลกภายในที่เสียหาย^{[ 1 ]}ในทฤษฎีความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลมันแสดงถึงส่วนสำคัญของการเคลื่อนไหวจากตำแหน่งหวาดระแวง-จิตเภทไปสู่ตำแหน่งซึมเศร้า — ความเจ็บปวดจากตำแหน่งหลังช่วยกระตุ้นแรงผลักดันในการเยียวยา^{[ 2 ]}

เมลานี ไคลน์พิจารณาว่าความสามารถในการรับรู้แรงกระตุ้นทำลายล้างของเราที่มีต่อคนที่เรารัก และการชดเชยความเสียหายที่เราได้ก่อให้พวกเขานั้น เป็นส่วนสำคัญของสุขภาพจิต เงื่อนไขสำคัญที่จะทำให้สิ่งนี้เกิดขึ้นได้คือ การรับรู้ถึงความแยกตัวออกจากพ่อแม่^{[ 3 ]}ซึ่งทำให้สามารถพยายามชดเชยเพื่อฟื้นฟูภาพลักษณ์ภายในของพวกเขาได้ ไม่ว่าพวกเขาจะรู้สึกว่าเสียหายมากเพียงใดก็ตาม^{[ 4 ]}

การยอมรับความเป็นจริงทั้งภายในและภายนอกถือเป็นส่วนสำคัญของกระบวนการ และเกี่ยวข้องกับการละทิ้งจินตนาการถึงอำนาจสูงสุด^{[ 5 ]}และการยอมรับ การดำรงอยู่ ที่เป็นอิสระของวัตถุแห่งความผูกพัน^{[ 3 ]}

อย่างไรก็ตาม ในกรณีที่ผู้ป่วยรู้สึกว่าความเสียหายที่เกิดขึ้นกับโลกภายในนั้นรุนแรงมาก ภารกิจในการแก้ไขอาจดูยิ่งใหญ่เกินไป ซึ่งเป็นหนึ่งในอุปสรรคที่ขัดขวางความพยายามในการรักษาแบบวิเคราะห์^{[ 6 ]}

ความคิดของไคลน์แยกแยะความแตกต่างระหว่างการเยียวยาที่แท้จริงและการเยียวยาแบบคลั่งไคล้ โดยแบบหลังเกิดจากความรู้สึกผิดมากกว่าการเอาชนะมัน^{[ 7 ]}การเยียวยาแบบคลั่งไคล้ปฏิเสธความเจ็บปวดและความกังวลจากการรู้สึกผิดโดยใช้วิธีการเยียวยาแบบเวทมนตร์^{[ 8 ]}ซึ่งรักษาการควบคุมอย่างเบ็ดเสร็จเหนือวัตถุที่เกี่ยวข้อง และปฏิเสธที่จะอนุญาตให้วัตถุนั้นมีอยู่แยกต่างหาก ดังนั้นการเยียวยาแบบคลั่งไคล้จึงต้องทำซ้ำอย่างไม่รู้จบ เพราะความสำเร็จจะทำให้วัตถุนั้นหลุดพ้นจากอำนาจ (ที่ดูหมิ่นเหยียดหยาม) ของบุคคลที่คลั่งไคล้^{[ 9 ]}

โดนัลด์ วินนิคอตต์ได้สร้างคุณูปการอันโดดเด่นของตนเองต่อบทบาทของการชดเชยในการ "สร้างความเป็นตัวตน" ของแต่ละบุคคล โดยเปลี่ยนจากการใช้วัตถุภายนอกอย่างไม่แยแสไปสู่ความรู้สึกห่วงใย^{[ 10 ]}วินนิคอตต์มุ่งเน้นไปที่วิธีที่ความรู้สึกผิดหรือความห่วงใยเริ่มปรากฏขึ้นหลังจากประสบการณ์ตามสัญชาตญาณอย่างเต็มที่ของการให้นมบุตรในช่วงพัฒนาการหนึ่ง แต่เมื่อท่าทางชดเชย—รอยยิ้ม ของขวัญ—ได้รับการยอมรับจากแม่แล้ว วินนิคอตต์เขียนว่า: "เต้านม (ร่างกาย แม่) ได้รับการเยียวยาแล้ว และงานของวันนี้ก็เสร็จสิ้น สัญชาตญาณของวันพรุ่งนี้สามารถรอคอยได้ด้วยความกลัวที่จำกัด" ^{[ 11 ]}การมีส่วนร่วมของเด็กเป็นวิธีหนึ่งในการยอมรับหนี้ที่ติดค้างแม่ สำหรับการอยู่รอดและการมีส่วนร่วมในงานชดเชย^{[ 12 ]}ในทางกลับกัน หากท่าทางชดเชยไม่ได้รับการยอมรับ ทารกจะเหลือความรู้สึกหดหู่หรือไร้ความหมาย^{[ 12 ]}

พลวัตที่คล้ายกันอาจปรากฏขึ้นในภายหลังระหว่างผู้ป่วยและนักวิเคราะห์ โดยการสร้างความก้าวหน้าจะถูกนำเสนอเป็นวิธีการชดเชย^{[ 13 ]}

เคลนเนียนถือว่าการสร้างสรรค์ทางศิลปะได้รับแรงผลักดันจากจินตนาการในการซ่อมแซมวัตถุอันเป็นที่รัก (แม่) ^{[ 14 ]}

Marion Milnerใน ประเพณี อิสระยังมองว่าศิลปะเป็นทั้งสัญลักษณ์และการกระทำของการเยียวยาภายใน^{[ 15 ]}แต่ถูกวิจารณ์โดย Kleinians ว่าให้ความสำคัญกับความรู้สึกอันทรงอำนาจของศิลปินในการเยียวยามากเกินไป^{[ 16 ]}

เมลานี ไคลน์, ความรัก ความรู้สึกผิด และการชดเชย (2013)

• การชดเชย