วิวรณ์ 7
←  บทที่ 6 บทที่ 8  →
ข้อความจากวิวรณ์ 1:13-2:1 ปรากฏอยู่ ด้าน หลังของกระดาษปาปิรัสหมายเลข 98จากศตวรรษที่สอง
หนังสือ	หนังสือวิวรณ์
หมวดหมู่	วันสิ้นโลก
ส่วนหนึ่งของพระคัมภีร์คริสเตียน	พันธสัญญาใหม่
ระเบียบในส่วนของคริสเตียน	27

วิวรณ์บทที่ 7เป็นบท ที่เจ็ด ของหนังสือวิวรณ์หรือวิวรณ์ของยอห์นในพันธสัญญาใหม่ของพระคัมภีร์ไบเบิล ของ คริสเตียน หนังสือเล่มนี้ได้รับการกล่าวขานตามธรรมเนียมว่าเป็นผลงานของ ยอห์ นอัครสาวก^{[ 1 ] [ 2 ]}แต่ตัวตนที่แท้จริงของผู้เขียนยังคงเป็นประเด็นถกเถียงทางวิชาการ^{[ 3 ]}บทที่ 6ถึงบทที่ 8:5บันทึกการเปิด ตรา ประทับทั้งเจ็ด^{[ 4 ]}บทนี้ประกอบด้วยนิมิตของผู้เขียนเกี่ยวกับ "ทูตสวรรค์ทั้งสี่แห่งลมทั้งสี่" การประทับตรา144,000 คนและ "การสรรเสริญมวลชนผู้ได้รับการไถ่บาป" ^{[ 5 ]}ข้อความในบทนี้เป็น 'ส่วนแทรกในชุดลำดับเลขเจ็ด' ^{[ 6 ]}

ต้นฉบับเดิมเขียนด้วยภาษากรีกโคอิเนบทนี้แบ่งออกเป็น 17 ข้อ

ต้นฉบับโบราณบางฉบับที่มีข้อความของบทนี้ ได้แก่^{[ 7 ] [ a ]}

• ปาปิรัส 115 (ประมาณ ค.ศ. 275; ข้อที่ยังคงอยู่ 8–9) ^{[ 9 ]}
• Codex Sinaiticus (330-360)
• คัมภีร์อเล็กซานดรินัส (ค.ศ. 400-440)
• Codex Ephraemi Rescriptus (ประมาณ 450; ข้อที่ยังหลงเหลืออยู่ 1-13)

ในขณะที่การพิพากษาถูกระงับไว้โดยทูตสวรรค์ทั้งสี่ (ข้อ 1) ทูตสวรรค์อีกองค์หนึ่งได้ประกาศการประทับตราผู้รับใช้ของพระเจ้า (ข้อ 2–3) การประทับตรานี้แสดงถึงความเป็นเจ้าของและการปกป้องของพระเจ้า (ดู เอเสเคียล 9:4–6 ) คนเหล่านี้ได้รับการปกป้อง 'เพื่อรับใช้พระเจ้าในฐานะกองทัพของพระเมสสิยาห์' ^{[ 6 ]}เช่นเดียวกับการสำรวจสำมะโนประชากรใน ยุค พันธสัญญาเดิมที่แสดงให้เห็นถึงกำลังทหารของอิสราเอล การนับจำนวน 144,000 คนจากสิบสองเผ่าของอิสราเอล (ข้อ 4–8) แสดงให้เห็นถึงกำลังของกองทัพพระเมสสิยาห์ที่จะต่อสู้กับศัตรูของพระเจ้าในวันสุดท้าย^{[ 6 ]}เผ่าของยูดาห์ซึ่งเป็นเผ่าของพระเมสสิยาห์ ( 5:5 ) ถูกนับก่อน^{[ 6 ]}

ข้าพเจ้าเห็นทูตสวรรค์สี่องค์ยืนอยู่ที่มุมทั้งสี่ของโลก ถือลมทั้งสี่ของโลกไว้ เพื่อไม่ให้ลมพัดบนโลก บนทะเล หรือบนต้นไม้ใดๆ^{[ 10 ]}

“การยับยั้ง” ถูกตีความว่าหมายถึง “การยับยั้ง” ลม^{[ 11 ]}แมทธิว เฮนรีนักวิจารณ์พระคัมภีร์ที่ไม่เห็นด้วยกับแนวทางดั้งเดิมเสนอว่า “ลมทั้งสี่ที่พัดมาพร้อมกันหมายถึงการทำลายล้างที่น่ากลัวและทั่วไป” ^{[ 12 ]} ฉบับ เซปตัวจินต์และวัลเกตของเศคาริยาห์ 6:5กล่าวถึง “ลมทั้งสี่แห่งสวรรค์” แม้ว่าฉบับคิงเจมส์และฉบับแปลอื่นๆ อีกมากมายจะกล่าวถึง “วิญญาณทั้งสี่แห่งสวรรค์” คำอธิบายในPulpit Commentaryเสนอว่าการแปลว่า “ลมทั้งสี่” นั้น “ถูกต้องอย่างไม่ต้องสงสัย”: “ลมเหล่านั้นถือเป็นผู้รับใช้ของพระเจ้า รอคอยพระประสงค์ของพระองค์ที่จะถูกส่งออกไปทำภารกิจของพระองค์” ^{[ 13 ]}เจมีสัน ฟอสเซ็ต และบราวน์ เชื่อมโยงการยับยั้งการพิพากษากับการวิงวอนที่มอบให้แก่เหล่าผู้บริสุทธิ์เมื่อเปิดผนึกที่ห้าในวิวรณ์ 6 :

“ข้าแต่พระเจ้าผู้บริสุทธิ์และเที่ยงแท้ พระองค์จะทรงพิพากษาและแก้แค้นแทนเลือดของเราจากผู้ที่อาศัยอยู่บนโลกอีกนานเท่าไร?” แล้วพวกเขาก็ได้รับเสื้อคลุมสีขาวคนละตัว และมีคำกล่าวแก่พวกเขาว่า พวกเขาควรพักผ่อนอีกสักครู่หนึ่ง... ^{[ 14 ]}

จอห์น เคเบิลนักบวชชาวอังกฤษใช้ภาพนี้ในบทกวีของเขาเรื่อง " วันนักบุญทั้งหลาย "

ลมทั้งสี่แห่งสวรรค์พัดแรงจนแน่น^{[ 15 ]}

นักวิชาการพันธสัญญาใหม่ โรนัลด์ แอล. ฟาร์มเมอร์ เชื่อว่าผู้เขียนวิวรณ์สันนิษฐานว่าโลกแบนในข้อนี้^{[ 16 ]}ดร. ไคล์ กรีนวูด นักวิชาการพระคัมภีร์ฮีบรู เชื่อว่าข้อนี้อ้างถึงทิศทั้งสี่เหมือนในวิวรณ์20 :8 อิสยาห์ 11:12 และเอเสเคียล 7 :2เขาอ้างว่า "ดูเหมือนจะเป็นสำนวนที่เกี่ยวข้องกับทิศทั้งสี่ ซึ่งครอบคลุมพื้นผิวโลกทั้งหมด" ^{[ 17 ]}

และข้าพเจ้าได้ยินจำนวนของผู้ที่ได้รับการประทับตรา หนึ่งแสนสี่หมื่นสี่พันคนจากทุกเผ่าของลูกหลานอิสราเอลได้รับการประทับตรา^{[ 18 ]}

"ลูกหลานของอิสราเอล" (ภาษากรีก: "บุตรของอิสราเอล") โดยปกติหมายถึง "ชาวอิสราเอลในฐานะกลุ่มชาติพันธุ์" (" สิบสองเผ่าของอิสราเอล ") แต่นักวิชาการหลายคนมองว่าสำนวนนี้ในบริบทนี้หมายถึงคริสเตียนแทน^{[ 19 ]}

ข้อ 5-8 ระบุรายชื่อเผ่าต่างๆ ของอิสราเอล: มีผู้ได้รับการประทับตรา 12,000 คนจากแต่ละเผ่า เผ่าดานและเอฟราอิมไม่ได้อยู่ในรายชื่อ^{[ 20 ]}

ฉบับคิงเจมส์ใหม่

หลังจากนั้นข้าพเจ้ามองดู และดูเถิด มีคนมากมายนับไม่ถ้วนจากทุกชาติ ทุกเผ่า ทุกชนชาติ และทุกภาษา ยืนอยู่ต่อหน้าพระที่นั่งและต่อหน้าพระเมษโปดก สวมเสื้อคลุมสีขาว ถือใบปาล์มอยู่ในมือ^{[ 21 ]}

สิ่งที่ยอห์นได้ยินในข้อ 4คือการประทับตรา 144,000 คน ซึ่งได้รับการตีความใหม่โดยสิ่งที่เขาเห็นในข้อ 9 คือการปรากฏของฝูงชนจำนวนมาก^{[ 22 ]}

พระคัมภีร์ฉบับอเมริกันมาตรฐานใหม่

และพวกเขาร้องออกมาด้วยเสียงดังว่า

“ความรอดเป็นของพระเจ้าของเราผู้ประทับบนบัลลังก์ และของพระเมษโปดก” ^{[ 23 ]}

อาเมน! ขอพระพร พระสิริ และปัญญาจงมีแด่ท่าน

ความขอบคุณ เกียรติยศ อำนาจ และความยิ่งใหญ่

ขอถวายเกียรติแด่พระเจ้าของเราตลอดไปเป็นนิจ

อาเมน” ^{[ 24 ]}

นี่เป็นกรณีเดียวในพันธสัญญาใหม่ที่คำอธิษฐานเริ่มต้นและจบลงด้วยคำว่า " อาเมน " ^{[ 25 ]}

• เดวิด
• พระเยซูคริสต์
• นิมิตของยอห์นเกี่ยวกับพระบุตรของมนุษย์
• ยูดาห์ (บุคคลในพระคัมภีร์)
• ชื่อและตำแหน่งของพระเยซูในพระคัมภีร์ใหม่
• เทตรามอร์ฟ
• ส่วนต่างๆ ของพระคัมภีร์ที่เกี่ยวข้อง: วิวรณ์ 5 , วิวรณ์ 6

• Bauckham, Richard (2007). "81. วิวรณ์". ในBarton, John ; Muddiman, John (บรรณาธิการ). คำอธิบายพระคัมภีร์ฉบับออกซ์ฟอร์ด (ฉบับพิมพ์ครั้งแรก (ปกอ่อน)). สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด. หน้า  1287– 1306. ISBN 978-0199277186สืบค้นข้อมูลเมื่อวันที่ 6 กุมภาพันธ์ 2562

บทความนี้ได้นำข้อความจากแหล่งข้อมูลนี้มาใช้ ซึ่งเป็นแหล่งข้อมูลสาธารณะ : Gill, John. Exposition of the Entire Bible (1746-1763 )

• วิวรณ์ 7พระคัมภีร์คิงเจมส์ - วิกิซอร์ซ
• คำแปลภาษาอังกฤษพร้อมคู่ขนานฉบับภาษาละตินวัลเกต เก็บถาวรเมื่อวันที่ 17 มิถุนายน 2019 ที่Wayback Machine
• พระคัมภีร์ออนไลน์ที่ GospelHall.org (ESV, KJV, Darby, American Standard Version, Bible in Basic English)
• มีพระคัมภีร์หลายฉบับให้เลือกชมที่Bible Gateway (เช่น NKJV, NIV, NRSV เป็นต้น)