โจเซฟ โรเซน
เกิด	1858 ( 1858 ) โรกาเชฟเขตผู้ว่าการโมกิเลฟจักรวรรดิรัสเซีย (ปัจจุบันคือโรกาเชฟเบลารุส )
เสียชีวิต	ปี 1936 (อายุ 77-78 ปี) เวียนนาประเทศออสเตรีย

โจเซฟ โรเซน ( ภาษายิดดิช : יוסף ראָזין , Yosef Rosin ; 1858 – 5 มีนาคม 1936) เป็นที่รู้จักในนามโรกาชโอเวอร์ กาออน (อัจฉริยะแห่งโรกาเชฟ) และ ซอฟนาธ พาเนียช (ผู้ถอดรหัสความลับ—ชื่อผลงานหลักของเขา) เป็นรับบีชาว แอชเคนาซี และเป็นหนึ่งใน นักวิชาการ ทัลมุดที่ โดดเด่นที่สุด ในต้นศตวรรษที่ 20 โรเซนเป็นที่รู้จักในฐานะ กาออน (อัจฉริยะ) เนื่องจากความจำที่เป็นเลิศและความสามารถในการเชื่อมโยงแหล่งข้อมูลจากทัลมุดเข้ากับสถานการณ์ที่ดูเหมือนไม่เกี่ยวข้องกัน^{[ 1 ]}โรเซนได้รับการกล่าวขานว่าเป็นอัจฉริยะด้านทัลมุดชั้นนำในยุคของเขา^{[ 2 ]}นอกจากนี้ยังมีการประมาณการว่าเขาเขียนคำตอบ ประมาณ 50,000 ฉบับ ทำให้เขาเป็นผู้เขียนคำตอบมากที่สุดในประวัติศาสตร์ของชาวยิว

โจเซฟ โรเซน เกิดที่โรกาชอฟซึ่งปัจจุบันอยู่ ในประเทศเบลารุ สในครอบครัวฮาซิดิก ของ ชาบัด - คาปุสต์ฮาซิดิม^{[ 3 ]}และได้รับการศึกษาในเชเดอร์ (โรงเรียนประถมศึกษา) ในท้องถิ่น ความสามารถพิเศษของเขาเป็นที่สังเกตเห็นเมื่ออายุ 13 ปี เมื่อเขาถูกส่งไปศึกษาที่สลุตสค์พร้อมกับไชอิม โซโลเวทชิก (อายุมากกว่าเขา 5 ปี) ภายใต้โยเซฟ ดอฟ โซโลเวทชิก (เบส ฮาเลวี) [ ^{4 ] [ 5 ] ต่อ}มาเขาได้ศึกษาภายใต้เยโฮชัว ไลบ์ ดิสกิน (มาฮาริล ดิสกิน) ในชคลอฟในปี 1889 เขาเข้ารับตำแหน่งรับบีของชุมชนฮาซิดิกในดวินสค์เป็นเวลาเกือบ 50 ปี โดยมีเมียร์ ซิมชาแห่งดวินสค์เป็นคู่หูที่ไม่ใช่ฮาซิดิกพวกเขารับใช้ควบคู่กันจนถึงปลายทศวรรษ 1920 และมีความสัมพันธ์ที่ดีเยี่ยม^{[ 6 ]}

ในบรรดาผู้ที่ได้รับเซมิคา (การแต่งตั้งเป็นรับบี) จากเขา ได้แก่เมนาเค็ม เมนเดล ชไนเออร์สัน (รับบีลูบาวิตเชอร์คนที่ 7, 1902–1994), ^{[ 7 ]}มอร์เดไค ซาวิตสกี (1911–1991) แห่งบอสตันซวี โอลชวัง (1873–1961) แห่งชิคาโก (น้องเขยของชิมอน ชคอป ) และอับราฮัม เอลิยาฮู พล็อตคิน (1888–1948; ผู้เขียนBirurei Halachot —สำเนาของเซมิคา จริง รวมอยู่ในงานนั้น)

โรเซนเป็นที่จดจำในเรื่องความรู้เกี่ยวกับโตราห์ที่กว้างขวางและอารมณ์ขันที่เฉียบคม เขาไม่ยอมรับความไม่เพียงพอได้ง่ายๆ เขายังมีชื่อเสียงในทำนองเดียวกันว่าแทบจะไม่อ้างอิงถึงผู้มีอำนาจทางศาสนายิวคนใดเลยหลังจากไมโมนิเดสและหลีกเลี่ยงงานเขียนทางศาสนายิวใน ยุคหลังของอะคาโรนิม โดยหันไปใช้ริโชนิม (ผู้ที่มาก่อนปลายศตวรรษที่ 15) แทน คำตอบของเขาต่อคำถามเกี่ยวกับกฎหมายยิวถือว่าลึกลับและเข้าใจยาก^{[ 8 ]}

โรเซนเสียชีวิตในเวียนนาในปี พ.ศ. 2479 ที่โรงพยาบาลเวียนนา^{[ 9 ]} และศพของเขาถูกส่งไปที่ดวินสค์เพื่อฝัง^{[ 10 ]}

ตลอดชีวิตของเขา เขาได้รักษาความสัมพันธ์อันใกล้ชิดกับกลุ่มฮาซิดิมชาบัด-ลูบาฟิต ช์ และแรบไบของพวกเขาคือโชลอม ดอฟเบอร์ ชเนียร์โซห์นและโยเซฟ ยิตซัค ชเนียร์โซห์นหลังจากที่โชลอม ดอฟเบอร์เสียชีวิต เขาได้สนับสนุนการตัดสินใจแต่งตั้งโยเซฟ ยิตซัคหนุ่มเป็นแรบไบคนใหม่ โรเซนเป็นบุคคลที่มีชื่อเสียงในตำนานของชาบัด-ลูบาฟิตช์ ชื่อของเขามักปรากฏในเรื่องราวที่เล่าในเยชีวาและระหว่างฟาร์เบรนเกน (การชุมนุมของฮาซิดิม) เรื่องราวต่างๆ มีตั้งแต่การเสียสละตนเองและความทุ่มเทให้กับคุณค่าของโตราห์แม้จะอยู่ภายใต้แรงกดดันของรัฐบาลรัสเซีย ไปจนถึงความละเอียดอ่อนเป็นพิเศษต่อฮัสสิดัสและอัจฉริยภาพของเขาในโตราห์ที่ได้รับการเปิดเผย

โรเซนเป็นนักวิชาการด้านทัลมุดที่มีชื่อเสียงและตีพิมพ์ผลงานจำนวนมากเกี่ยวกับทัลมุดและไมโมนิเดส ผลงานหลักของเขาคือคำอธิบายเกี่ยวกับไมโมนิเดส ซึ่งได้รับการตีพิมพ์ในระหว่างที่เขายังมีชีวิตอยู่ เช่นเดียวกับ คำตอบ ทางฮาลาคิก (กฎหมายยิว) สามเล่ม คำตอบอีกสองเล่มได้รับการตีพิมพ์หลังจากที่เขาเสียชีวิตไม่นานโดยลูกสาวของเขา ส่วนงานเขียนที่เหลือของเขาได้รับการตีพิมพ์ในสหรัฐอเมริกาและอิสราเอลหลายปีหลังจากที่เขาเสียชีวิต โดยทั้งหมดมีชื่อว่าTzofnath Paneach (ผู้ถอดรหัสความลับ—ชื่อที่ฟาโรห์ มอบให้แก่ โยเซฟใน พระคัมภีร์ ) ^{[ 11 ]}ต้นฉบับของเขาถูกลักลอบนำออกจากลัตเวียในรูปแบบของภาพถ่ายขนาดเล็กที่ส่งทางไปรษณีย์ไปยังครอบครัว Safern ในบรองซ์เมื่อสงครามโลกครั้งที่สอง ปะทุขึ้น โดยผู้สืบทอดของเขาYisrael Alter Safern-Fuchs (ค.ศ. 1911– 20 สิวาน ค.ศ. 1942 ถูกนาซีสังหาร) ^{[ 12 ]}ซึ่งยังคงอยู่ในลัตเวียเพื่อทำงานนี้ให้เสร็จ และลูกสาวของเขา Rachel Citron ^{[ 13 ] [ 14 ]}ซึ่งเดินทางมายังดวินสค์จากดินแดนอิสราเอลเพื่อช่วยรักษาต้นฉบับของบิดาของเธอ ทั้งสองถูกสังหารในเหตุการณ์ฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวยิวต้นฉบับบางส่วนได้รับการแก้ไขและตีพิมพ์โดยMenachem Mendel Kasherต้นฉบับเจ็ดฉบับได้รับการตีพิมพ์โดย Machon Tzofnas Paneah ซึ่งนำโดยMordechai Pinchas Teitzปัจจุบัน Machon Hamaor ในเยรูซาเลมกำลังตีพิมพ์ต้นฉบับที่เหลืออยู่^{[ 15 ]}

แนวทางการศึกษาโตราห์ ของโรเซน ได้รับการกล่าวถึงในIshim v'Shitot (บุคลิกภาพและแนวทาง) ของShlomo Yosef Zevin ^{[ 16 ]}

งานเขียนของโรเซนประกอบด้วยคำตอบและคำอธิบายเกี่ยวกับโตราห์และทัลมุดงานเขียนเหล่านี้ได้รับการยกย่องว่ายากและเข้าถึงได้ยาก เนื่องจากเขาใช้ศัพท์ทางปรัชญาจากหนังสือThe Guide for the Perplexed ของไมโมนิเดส แม้แต่ในการวิเคราะห์ที่ไม่ใช่เชิงปรัชญา ดังนั้น คาเชอร์จึงได้รวมหนังสือMefa'aneach Tzefunoth (ผู้ถอดรหัสความลับ) ซึ่งเป็นคำอธิบายเพิ่มเติมเพื่อช่วยให้เข้าใจงานเขียนที่มีอิทธิพลของโรเซนได้ง่ายขึ้น

โรเซนได้เขียนผลงานเกี่ยวกับกฎหมายยิวจำนวนมาก ซึ่งบางส่วนได้รับการตีพิมพ์ในระหว่างที่เขายังมีชีวิตอยู่^{[ 17 ]}

• Tzafnath Paane'ach – ผลงานชิ้นเอก ของเขา ซึ่งเป็นคำอธิบายสองเล่มเกี่ยวกับMishneh Torah ของไมโมนิเดส
• Tzafnath Paane'ach al HaTorah ^{[ 18 ]} – คำอธิบายพระคัมภีร์ห้าเล่ม
• Tzafnath Paane'ach al HaShas – บทวิจารณ์สี่เล่มเกี่ยวกับ Talmud ครอบคลุมเส้นทางBava Kamma , Bava Metzia , Makkos , Sanhedrin , Horayos
• Tzafnath Paane'ach Responsa – การตอบสนองของเขาเกี่ยวกับกฎหมายยิว
• Shaalos Utshuvos Tzafnath Paane'ach Hachadashos – การตอบสนองเพิ่มเติมเกี่ยวกับกฎหมายยิว
• Chibur al Moreh Nevuchim – คำอธิบายเกี่ยวกับหนังสือ The Guide for the Perplexedซึ่งตีพิมพ์ไว้ในตอนท้ายของคำอธิบายพระคัมภีร์ของเขา
• Michtvei Torah – จดหมายโต้ตอบระหว่าง Gaon กับ Rabbi Mordechai Kalina

• สถาบัน Tzafnat Pane'ach - องค์กรที่มุ่งมั่นในการวิจัยและตีพิมพ์ผลงานของ Rosen อีกครั้ง
• เดอะ โรแกชโชเวอร์ กาออนโดย ดอฟเบอร์ ชวาร์ตซ์
• Schwartz, Dovber. "The Rogatchover Gaon: A Study in Abstraction". Hakirah: The Flatbush Journal of Jewish Law and Thought .