คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียปกครองตนเอง
พิมพ์	ออร์โธดอกซ์ตะวันออก
การจำแนกประเภท	ออร์โธดอกซ์ตะวันออกอิสระ
ปฐมนิเทศ	ออร์โธดอกซ์ที่แท้จริง
เจ้าคณะ	เมโทรโพลิแทน ธีโอดอร์ (จิเนเยฟสกี)
ภาษา	สลาฟโบราณ
พิธีกรรม	พิธีกรรมไบแซนไทน์
สำนักงานใหญ่	ซูซดาลประเทศรัสเซีย
ผู้ก่อตั้ง	วาเลนติน รูซานต์ซอฟ
เอกราช	พ.ศ. 2538
การยอมรับ	ไม่ได้รับการยอมรับ (ดูหลักคำสอนออร์โธดอกซ์ที่แท้จริง )
แยกจากกัน	คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียนอกประเทศรัสเซีย

โบสถ์ออร์โธดอกซ์อิสระแห่งรัสเซีย ( ROAC , รัสเซีย : Российская православная автономная церковь , РПАц; จนถึงปี 1998 จึงถูกเรียกว่าคริสตจักรอิสระออร์โธดอกซ์รัสเซีย , ROFC , รัสเซีย : Российская православная свободная церковь , РПСц) เป็น คริสตจักร ออร์โธดอกซ์ของรัสเซียมีสำนักงานใหญ่ในเมืองซูซดาลประเทศรัสเซีย ROAC ระบุว่าเป็นส่วนหนึ่งของTrue Orthodoxy ในPatriarchate ของมอสโก , ROCORและสื่อมวลชน มีชื่อเรียกว่า "Suzdal Schism" ( รัสเซีย : Суздальский раскол ) ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]}

จุดเริ่มต้นขององค์กรนี้เกิดขึ้นในปี 1990 เมื่ออาร์คิมันดริต วาเลนติน (รูซานต์ซอฟ) แห่งสังฆราชมอสโก ได้รับการยอมรับเข้าสู่คริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์รัสเซียในต่างแดน (ROCOR) และเริ่มสร้างวัดใหม่ภายใต้การปกครองของตน โดยได้รับตำแหน่งบิชอปแห่งซูซดาลในปี 1991 ในปี 1995 บิชอปวาเลนติน (รูซานต์ซอฟ) ธีโอดอร์ (จิเนเยฟสกี) เซราฟิม (ซินเชนโก) และคณะสงฆ์และวัดของพวกเขาได้แยกตัวออกจาก ROCOR เขตปกครองซูซดาลของวาเลนติน (รูซานต์ซอฟ) กลายเป็นศูนย์กลางของคริสตจักรใหม่ ทศวรรษ 2000 เป็นช่วงเวลาที่ ROAC อ่อนแอลงและจำนวนวัดและฆราวาสลดลงเนื่องจากความขัดแย้งและการแตกแยกต่างๆ ในปี 2009 กระบวนการยึดโบสถ์เก่าแก่ที่เคยโอนให้ ROAC ใช้ก็เริ่มต้นขึ้น กระบวนการนี้เสร็จสมบูรณ์ในปี 2019 เมื่อ ROAC ไม่มีโบสถ์ดังกล่าวเหลืออยู่ ในเดือนมีนาคม 2015 เจ้าหน้าที่ ของ Federal Bailiffs Serviceได้นำพระธาตุสององค์จากมหาวิหาร ROAC และมอบให้กับ คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย^{[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]}

ณ ปี 2017 ROAC ประกอบด้วย: เขตวัดที่จดทะเบียนอย่างเป็นทางการ 35 แห่ง; เขตวัดที่ดำเนินการในฐานะกลุ่มทางศาสนา 30 แห่ง; เขตวัดที่ผิดกฎหมาย ("สุสานใต้ดิน") 20-30 แห่ง; บิชอป 10 รูป, บาทหลวง 40 รูป, แม่ชี 20 รูป และฆราวาสประมาณ 5,000 คน^{[ 5 ]}

ROAC ปฏิเสธ " ลัทธินอกรีตเซอร์เจียนิส ต์ " และถือว่าศีลศักดิ์สิทธิ์ของอัครสังฆราชแห่งมอสโก (ซึ่งถือว่าแตกต่างจากคริ สต จักรออร์โธดอกซ์รัสเซียที่มีอยู่ก่อนการปฏิวัติบอลเชวิก ) เป็นสิ่งต้องห้ามหรือเป็นโมฆะและไม่มีผลต่อการช่วยให้รอด^{[ 9 ]} ROAC ยึดมั่นในหลักการและเน้นย้ำคำสาปแช่งของ ROCOR ปี 1983 ต่อต้าน ลัทธิเอกภาพค ริสตจักร^{[ 10 ]}

ในช่วงต้นปี 1990 คณะสงฆ์และเขตวัดของโบสถ์ซาร์-คอนสแตนตินในซูซดาล นำโดยอาร์คิมันดริต วาเลนติน (รูซานต์ซอฟ)ผู้ซึ่งถูกห้ามไม่ให้ปฏิบัติหน้าที่ ได้ตัดสินใจย้ายไปสังกัด ROCOR ^{[ 11 ]}คำอุทธรณ์ของชุมชนซูซดาลต่อสภาบิชอปของ ROCOR ได้รับการตอบรับอย่างกว้างขวางในคริสตจักรและสังคมฆราวาส ชุมชนที่ " ดำเนินไปในทางของตนเอง " ได้รับการสนับสนุนจากสื่อประชาธิปไตย และผู้แทนบางส่วนของสภาสูงสุดแห่งรัสเซียอาร์คิมันดริต วา เลนติ นและชุมชนได้รับความช่วยเหลืออย่างมากในช่วงเวลาที่พวกเขาออกจาก ROC แล้ว แต่ยังไม่ได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการเข้าสู่ ROCOR จากรายการโทรทัศน์นอกกระแส "The Fifth Wheel" รวมถึงหนังสือพิมพ์มอสโก " Moskovskiye Novosti " และนิตยสาร " Ogonyok " ^{[ 12 ]}ในวันที่ 21 มีนาคมของปีเดียวกันนั้น สภาบิชอปแห่ง ROCOR ได้รับอาร์คิมันดริตวาเลนติน นักบวช และสมาชิกวัดของวัดนี้เข้าสู่ ROCOR ในวันที่ 6 เมษายน อาร์คิมันดริตวาเลนตินได้นำการประกอบพิธีกรรมทางศาสนาครั้งแรกในโบสถ์ซาร์-คอนสแตนตินในฐานะนักบวชของ ROCOR ^{[ 11 ]}ในวันที่ 15 พฤษภาคม พ.ศ. 2533 สภาบิชอปของ ROCOR แม้จะมีความเห็นไม่ตรงกันจากบิชอป นักบวช และฆราวาสจำนวนหนึ่ง ก็ได้ลงมติรับรอง "ระเบียบว่าด้วยวัดอิสระ" ซึ่งถือเป็นการเริ่มต้นการดำรงอยู่ตามกฎหมายของวัด ROCOR ในดินแดนของสหภาพโซเวียต นั่นคือ ในดินแดนที่อยู่ภายใต้เขตอำนาจของอัครสังฆราชแห่งมอสโกโครงสร้างใหม่นี้จึงเป็นที่รู้จักในชื่อ "คริสตจักรรัสเซียออร์โธดอกซ์อิสระ" ^{[ 12 ]}การยอมรับอาร์คิมันดริตวาเลนไทน์เข้าสู่เขตอำนาจศาลของ ROCOR กลายเป็นตัวอย่างสำหรับชุมชนวัดหลายสิบแห่งในภูมิภาคต่างๆ ของสหภาพโซเวียต^{[ 13 ]}ผู้สนับสนุนที่กระตือรือร้นที่สุดในการสร้างโครงสร้างทางกฎหมายของ ROCOR ในรัสเซีย ซึ่งเป็นทางเลือกแทนสังฆราชแห่งมอสโก ในช่วงปลายทศวรรษ 1980 คือผู้เห็นต่าง — ทั้งทางศาสนาและทางโลก — ที่ก่อตั้งฝ่ายค้านประชาธิปไตยต่อระบอบโซเวียต โดยสนับสนุนการรื้อถอนระบบโซเวียตทั้งหมดอย่างรวดเร็ว รวมถึง "คริสตจักรโซเวียต" ด้วย^{[ 12 ]}

ในขณะเดียวกัน ROCOR ก็มีบิชอปอยู่ในสหภาพโซเวียตแล้ว คือ บิชอปลาซาร์ (ซูร์เบนโก)ซึ่งไม่ไว้วางใจรัฐบาลรัสเซียชุดใหม่ ไม่พร้อมที่จะ "ออกมาจากที่ซ่อน" และมองการเปลี่ยนผ่านครั้งใหญ่ของคณะสงฆ์ "อัครสังฆราช" ไปสู่ ​​ROCOR ด้วยความสงสัย ในขณะที่อาร์คิมันดริตวาเลนตินพยายามเปิดโปงอัครสังฆราชแห่งมอสโกอย่างแข็งขันที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ และเรียกร้องให้คริสเตียนออร์โธดอกซ์เข้าร่วม ROCOR บนพื้นฐานของแนวทางที่แตกต่างกันเกี่ยวกับรูปแบบการปฏิบัติศาสนกิจของคริสตจักร ROCOR ในรัสเซีย ทำให้เกิดความขัดแย้งอย่างรุนแรงระหว่างบิชอปลาซาร์และอาร์คิมันดริตวาเลนติน บิชอปลาซาร์เริ่มหลีกเลี่ยงการเดินทางไปซูซดาล เมื่อวันที่ 4 ตุลาคม พ.ศ. 2533 สภาสังฆราชแห่งคริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์รัสเซีย (ROCOR) ได้แต่งตั้งอาร์คิมันดริต วาเลนติน (รูซานต์ซอฟ) เป็นเอกอัครราชทูตแห่งคริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์รัสเซียเสรี และบริหารกิจการในสังฆมณฑลซูซดาล โดยมีสิทธิ์รับนักบวชและชุมชนจากสังฆราชแห่งมอสโกได้อย่างอิสระ สภาสังฆราชแห่งสังฆราชแห่งมอสโก ซึ่งจัดขึ้นระหว่างวันที่ 25-27 ตุลาคม พ.ศ. 2533 ในเรื่องนี้ ได้ออกคำอุทธรณ์ "ถึงอาร์คบิชอป บาทหลวง และบรรดาผู้ศรัทธาทุกคนของคริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์รัสเซีย" โดยเรียกร้องให้รักษาความเป็นเอกภาพของคริสตจักร และขอร้องบรรดาผู้นำศาสนาต่างชาติด้วยความฉันพี่น้องอย่าสร้างอุปสรรคใหม่ต่อความเป็นเอกภาพของคริสตจักร คำขอร้องนี้ไม่ได้รับการตอบสนอง^{[ 14 ]}เมื่อวันที่ 10 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2534 ณ โบสถ์นักบุญโยบผู้ทรงคุณธรรมผู้ทนทุกข์ทรมานในบรัสเซลส์อาร์คิมันดริต วาเลนติน (รูซานต์ซอฟ) ได้รับการอภิเษกเป็นบิชอปแห่งซูซดาลและวลาดิมีร์ ในปีเดียวกันนั้น เขตปกครองซูซดาลของ ROCOR ได้รับการจดทะเบียนกับกระทรวงยุติธรรมแห่งสหพันธรัฐรัสเซียทั้งหมดนี้ยิ่งทำให้ความขัดแย้งระหว่างวาเลนติน (รูซานต์ซอฟ) และลาซาร์ (ซูร์เบนโก) รุนแรงขึ้น ภายในกลางปี ​​พ.ศ. 2534 การร่วมกันสวดภาวนาของบรรดาพระสังฆราชทั้งสองนี้จึงยุติลง^{[ 15 ]}เมื่อตระหนักถึงความเป็นไปไม่ได้ในการสร้างโครงสร้างการบริหารคริสตจักรตามปกติในรัสเซีย และพยายามอำนวยความสะดวกให้พระสงฆ์จากสังฆราชแห่งมอสโกเข้าร่วม ROCOR ให้ได้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ สภาบิชอปของ ROCOR จึงประกาศให้สหภาพโซเวียตเป็น "ดินแดนมิชชั่น" โดยให้สิทธิ์แก่บิชอปแต่ละองค์ในการจัดตั้งเขตวัดในภูมิภาคใดก็ได้ของประเทศ หลักการที่ชัดเจนค่อยๆ ปรากฏขึ้น ซึ่งแบ่งคริสตจักรรัสเซียออร์โธดอกซ์เสรีออกเป็นส่วนวาเลนตินและส่วนลาซาไรต์ โดยทั่วไปแล้ว เขตวัดที่ถูกต้องตามกฎหมาย (โดยปกติจะมีโบสถ์ของตนเอง) จากสังฆราชแห่งมอสโกจะตกอยู่ภายใต้การดูแลของบิชอปวาเลนติน ในขณะที่อาร์คบิชอปลาซาร์เป็นผู้นำชุมชนที่ยังคงอยู่ในสถานะผิดกฎหมายหรือกึ่งผิดกฎหมาย^{[ 12 ]}

ความปรารถนาที่จะเอาชนะความแตกแยกในหมู่บิชอปชาวรัสเซีย นำไปสู่แนวคิดในการสร้างโครงสร้างในรัสเซียในที่ประชุมสังฆสภา ROCOR ซึ่งโดยตัวของมันเองจะ "อยู่เหนือความขัดแย้ง" ในเดือนมกราคม 1992 ที่ประชุมสังฆสภาได้ส่งบิชอปบาร์นาบัส (โปรโคฟีฟ)แห่งเมืองคานส์ ผู้แทนของสังฆมณฑลยุโรปตะวันตกของ ROCOR ไปยังรัสเซีย พร้อมภารกิจในการจัดตั้งสถานที่ทำการถาวรของสังฆสภาในมอสโก ซึ่งจะใช้อำนาจของสังฆสภาบิชอป ROCOR ในรัสเซีย การที่บิชอปบาร์นาบัสไปสนิทสนมกับกลุ่มขวาจัด " ปามยัต " ทำให้ชื่อเสียงของ ROCOR ในรัสเซียเสียหายอย่างไม่อาจแก้ไขได้ การแทรกแซงของบิชอปบาร์นาบัส หรือที่จริงแล้วคืออาร์คพรีสต์อเล็กเซย์ อเวอริยานอฟ เลขานุการของเขา ในกิจการของสังฆมณฑล ROCOR อื่นๆ ในรัสเซีย การยอมรับนักบวชที่ถูกห้ามโดยบิชอปอื่นๆ การจัดการวัดที่อยู่ภายใต้บิชอป ROCOR อื่นๆ และสุดท้ายคือการที่ลาซาร์และวาเลนตินอยู่ภายใต้บิชอปบาร์นาบัส ซึ่งพวกเขาไม่ยอมรับ ทำให้เกิดความขัดแย้งมากขึ้นในการบริหารงานของคริสตจักร ROCOR ในรัสเซีย ภายในสิ้นปี 1992 มีวัดอย่างน้อยหนึ่งร้อยแห่งในภูมิภาคต่างๆ ของรัสเซียและ " ประเทศเพื่อนบ้าน " ที่อยู่ภายใต้ซูซดาล แต่ในปี 1993 กิจกรรมของ ROCOR ในรัสเซียก็ลดลง ความขัดแย้งทางอุดมการณ์และส่วนบุคคลภายในทำให้โครงสร้าง ROCOR ของรัสเซียอยู่ในภาวะที่ไม่เป็นระเบียบ^{[ 12 ]}นักบวชของสังฆราชแห่งมอสโกซึ่งก่อนหน้านี้เห็นอกเห็นใจ ROCOR ได้ลดความปรารถนาที่จะย้ายเข้ามาอยู่ในเขตอำนาจของ ROCOR ลง บางคนที่มาจากสังฆราชแห่งมอสโกผิดหวังกับ "คริสตจักรอิสระ" บางคนเนื่องจากแรงกดดันจากเจ้าหน้าที่ท้องถิ่นหรือสังฆราชแห่งมอสโก บางคนด้วยเหตุผลทางอุดมการณ์จึงกลับไปยังสังฆราชแห่งมอสโก บางคนไปที่เขตอำนาจศาล "อิสระ" ^{[ 15 ]}

ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2536 อาร์ชบิชอป ลาซาร์ ประกาศแยกตัวออกจากสภาบิชอป และบริหารจัดการสังฆมณฑลอย่างอิสระ โดยอ้างพระราชกฤษฎีกาฉบับที่ 362 ของพระสังฆราชทิคอนและคณะบริหารสูงสุดของศาสนจักร ลงวันที่ 20 พฤศจิกายน พ.ศ. 2463 เพื่อตอบโต้ สภาบิชอปแห่ง ROCOR จึงเพิกถอนสิทธิ์ของอาร์ชบิชอป ลาซาร์ ในการปฏิบัติหน้าที่และบริหารจัดการวัดอย่างอิสระ และยังปลดบิชอป วาเลนไทน์ ออกจากตำแหน่งด้วย เนื่องจากท่านปฏิเสธที่จะเข้าร่วมการประชุมสภาบิชอปในปี พ.ศ. 2536 "ด้วยเหตุผลด้านสุขภาพ" ซึ่งแท้จริงแล้วเป็นการประท้วงต่อการสมรู้ร่วมคิดของสภาบิชอปกับการละเมิดที่กระทำโดยบิชอป บาร์นาบัส แม้จะมีข้อห้ามดังกล่าว บิชอปทั้งสองที่ถูกปลดออกจากตำแหน่งยังคงบริหารจัดการวัดที่ยังอยู่ภายใต้การปกครองของตน โดยถือว่าการปลดออกจากตำแหน่งนั้นเป็นมาตรการที่ไม่ถูกต้องตามหลักศาสนจักรโดยสิ้นเชิง อย่างไรก็ตาม วัดจำนวนมาก (เกือบทั้งหมดเป็นวัดที่ถูกต้องตามกฎหมายของอาร์คบิชอปลาซารัส และวัดของบิชอปวาเลนตินอีกหลายแห่ง) ยอมรับความถูกต้องของมติของสภา และตกอยู่ภายใต้การบริหารจัดการโดยตรงของผู้นำสูงสุดของคริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์รัสเซีย ซึ่งมีลักษณะเป็นเพียงนามเท่านั้น ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2537 ณ เมืองซูซดาล อาร์คบิชอปลาซารัสและบิชอปวาเลนติน ซึ่งก่อนหน้านี้ดูเหมือนจะเป็นศัตรูที่ไม่สามารถปรองดองกันได้ ได้ประกาศการจัดตั้งคณะบริหารคริสตจักรสูงสุดชั่วคราวร่วมกันของคริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์รัสเซียเสรี อาร์คบิชอปลาซารัสได้รับเลือกเป็นประธานคณะบริหารคริสตจักรสูงสุดชั่วคราว และรองประธาน ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นหัวหน้าขององค์กรอำนาจคริสตจักรใหม่ คือ บิชอปวาเลนติน ได้รับการเลื่อนตำแหน่งโดยอาร์คบิชอปลาซารัสให้เป็นอาร์คบิชอป การกระทำแรกของฝ่ายบริหารคริสตจักรสูงสุดชั่วคราวคือการแต่งตั้งบิชอปใหม่จากบรรดาผู้ร่วมงานที่ใกล้ชิดที่สุดของผู้ก่อตั้งฝ่ายบริหารคริสตจักรสูงสุดชั่วคราว ได้แก่ บิชอปวาเลนติน — บิชอปธีโอดอร์ (จิเนเยฟสกี) (19 มีนาคม 1994) และบิชอปเซราฟิม (ซินเชนโก) (20 มีนาคม 1994) และอาร์คบิชอปลาซาร์ — บิชอปอากาธาญัน (ปาชคอฟสกี) (27 มีนาคม 1994) วันที่ 4-5 เมษายน 1994 สภาบิชอปแห่ง ROCOR รับรองว่าการก่อตั้งฝ่ายบริหารคริสตจักรสูงสุดชั่วคราวซูซดาลนั้นผิดกฎหมาย ห้ามอาร์คบิชอปลาซาร์และบิชอปวาเลนตินจากการเป็นบาทหลวง และไม่ยอมรับการแต่งตั้งบิชอปใหม่ รวมถึงการตัดสินใจอื่นๆ ทั้งหมดของฝ่ายบริหารคริสตจักรสูงสุดชั่วคราว^{[ 12 ]}

ทุกคนตระหนักถึงความผิดปกติของการแบ่งแยกที่เกิดขึ้น และกำลังดำเนินการเพื่อปรองดองกันทั้งสองฝ่าย^{[ 16 ]}ผลจากความพยายามเหล่านี้คือการคืนดีกัน ซึ่งเกิดขึ้นในการประชุมสภาบิชอปที่อารามเลสนินสกีในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2537 มีการลงนามใน "พระราชบัญญัติการคืนดีกัน" CCU ถูกยกเลิกและการตัดสินใจของ CCU ถือเป็นโมฆะ (ดังนั้นวาเลนติน (รูซานต์ซอฟ) จึงปฏิเสธตำแหน่งอาร์คบิชอป) และบิชอปที่ได้รับการแต่งตั้งจะต้องสาบานตนต่อสภาสังฆราช หลังจากนั้นจึงจะได้รับการยอมรับว่าเป็นบิชอปที่ถูกต้องตามกฎหมาย สภาในอารามเลสนินสกีได้วางระเบียบใหม่สำหรับการบริหารจัดการวัดในรัสเซียของนิกายออร์โธดอกซ์รัสเซีย (ROCOR) โดยยกเลิกสถานะ "เขตมิชชันนารี" ของรัสเซีย และแบ่งเขตสังฆมณฑลออกเป็น 6 แห่งตามหลักภูมิศาสตร์ ได้แก่ 1) มอสโก 2) เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและรัสเซียเหนือ 3) โอเดสซาและรัสเซียใต้ 4) ซูซดาล 5) ทะเลดำและคูบัน 6) ไซบีเรีย แทนที่หน่วยงานบริหารสูงสุดชั่วคราวของศาสนจักรที่ถูกยกเลิกไป สภาได้จัดตั้งสภาบิชอปแห่งรัสเซียขึ้น โดยอยู่ภายใต้การบังคับบัญชาของสภาบิชอปแห่ง ROCOR วัดทั้งหมดในรัสเซียถูกโอนไปอยู่ภายใต้เขตอำนาจของสภาบิชอป และด้วยเหตุนี้ ผู้แทนสภาในรัสเซียจึงถูกยกเลิกไป ตามการแบ่งเขตการปกครองใหม่ของสังฆมณฑลรัสเซีย วัดจำนวนมากที่อยู่ภายใต้สังฆมณฑลซูซดาลจะต้องอยู่ภายใต้การดูแลของบิชอปองค์อื่นๆ ปลายเดือนมกราคม พ.ศ. 2538 ณ เมืองซูซดาล บรรดาบิชอปชาวรัสเซียแห่ง ROCOR ได้รวมตัวกันเพื่อการประชุมครั้งแรก บรรดาพระสงฆ์และฆราวาสชาวรัสเซียที่มาร่วมประชุมได้แสดงความไม่เห็นด้วยอย่างชัดเจนต่อการแบ่งเขตสังฆมณฑลใหม่ เนื่องจากการแบ่งเขตดังกล่าวส่งผลให้ต้องจดทะเบียนวัดหลายแห่งใหม่ ซึ่งอาจทำให้สูญเสียการจดทะเบียนทั้งหมด รวมถึงโบสถ์ต่างๆ ด้วย จากเหตุผลนี้ ที่ประชุมจึงตัดสินใจว่าการตัดสินใจขั้นสุดท้ายเกี่ยวกับการแบ่งเขตแดนควรกระทำโดยบิชอปชาวรัสเซียทั้งหมดหลังจากผ่านไประยะเวลาที่เหมาะสมแล้ว นอกจากนี้ยังมีการแสดงความไม่เห็นด้วยกับประเด็นอื่นๆ ในพระราชบัญญัติอีกด้วย^{[ 12 ]}

ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2538 บิชอปธีโอดอร์ (จิเนเยฟสกี) และอากาธางเกล (ปาชคอฟสกี) ที่เพิ่งได้รับการแต่งตั้งใหม่ ได้เดินทางมาถึงที่ประชุมสังฆราชของ ROCORพวกเขาหวังว่าการอนุมัติจะเป็นเพียงพิธีการ แต่พวกเขาได้รับเงื่อนไขที่เข้มงวด คือ ต้องยอมรับคำพิพากษาลงโทษในขณะที่ไม่อยู่ในที่ประชุม และการห้ามโดยที่ประชุมสังฆราชของ ROCOR ของลาซาร์และวาเลนติน "จนกว่าจะสำนึกผิด" ที่ไม่ยอมรับ "พระราชบัญญัติการปรองดอง" และต้องอยู่ในช่วงทดลองงานในสหรัฐอเมริกา หลังจากนั้นจึงจะมีการรับรองขั้นสุดท้ายของบิชอปที่เพิ่งได้รับการแต่งตั้งใหม่^{[ 12 ]}บิชอปธีโอดอร์และอากาธางเกลปฏิเสธเงื่อนไขดังกล่าว หลังจากนั้นพวกเขาก็กลับไปยังรัสเซีย เมื่อวันที่ 12 มีนาคม 1995 ได้มีการประชุมฉุกเฉินของ "บรรดาผู้ทรงเกียรติแห่งรัสเซีย" ณ เมืองซูซดาล ซึ่งประกอบด้วยบิชอป 5 รูป ได้แก่ ลาซาร์ (ซูร์เบนโก), วาเลนติน (รูซานต์ซอฟ), ธีโอดอร์ (จิเนเยฟสกี), เซราฟิม (ซินเชนโก) และอากาธังเกล (ปาชคอฟสกี) ซึ่ง "พิจารณาถึงการอ้างสิทธิ์ที่ผิดกฎหมายเพิ่มมากขึ้นของสภาบิชอปและผู้นำสูงสุดของ ROCOR ในการยึดครองอำนาจคริสตจักรแห่งรัสเซียทั้งหมด และการละเมิดกฎศาสนจักรอันศักดิ์สิทธิ์ การไม่เคารพมติของสภาสังคายนาแห่งรัสเซียทั้งหมดในปี 1917-1918พระราชกฤษฎีกาของนักบุญพระสังฆราชทิคอน และคำสอนของนักบุญผู้พลีชีพและผู้สารภาพบาปใหม่แห่งรัสเซีย" จึงได้พิจารณาว่า "พระราชบัญญัติที่ลงนามในสภาบิชอปในฝรั่งเศสในเดือนพฤศจิกายน 1994 <...> นั้นถูกประณามและไร้ความหมายโดยสิ้นเชิง" และได้เริ่มงานใหม่ การบริหารคริสตจักรสูงสุดชั่วคราว คำจำกัดความของสภาบิชอปแห่ง ROCOR เมื่อวันที่ 9 กุมภาพันธ์ 222 และ "ข้อเรียกร้องที่อยู่ในนั้นต่อการนำคริสตจักรรัสเซียทั้งหมดโดยสภาบิชอปและผู้นำสูงสุดของ ROCOR" ถูกจัดประเภทเป็น "การใช้อำนาจในทางที่ผิดโดยฝ่าฝืนกฎบัญญัติและข้อบังคับอันศักดิ์สิทธิ์ของ ROCOR" การห้ามปฏิบัติศาสนกิจที่กำหนดไว้กับบิชอปเหล่านี้ถูกตัดสินว่า "ไม่ยอมรับและไม่ปฏิบัติตาม" ^{[ 17 ]}

เมื่อวันที่ 14 มีนาคม พ.ศ. 2538 ด้วยมติของคณะบริหารศาสนจักรสูงสุดชั่วคราว ได้มีการเลือกตั้งบิชอปดังต่อไปนี้: อาร์คิมันดริตเซราฟิม (โนวาคอฟสกี), อาร์คิมันดริตอาร์เซนิอุส (คิเซลยอฟ), อาร์คิมันดริตอเล็กซานเดอร์ (มิโรนอฟ), เฮกูเมนวิกเตอร์ (คอนโตรูซอฟ) ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2538 อเล็กซานเดอร์ (มิโรนอฟ) ได้รับการแต่งตั้งเป็นบิชอปแห่งคาซานและมารี และอาร์เซนิอุส (คิเซลยอฟ) ได้รับการแต่งตั้งเป็นบิชอปแห่งทูลาและไบรยานสค์ ในเวลาเดียวกัน อาร์คบิชอปลาซาร์ (ซูร์เบนโก) และบิชอปอากาธาญเญล (ปาชคอฟสกี) ซึ่งกลับใจและกลับมาเข้าร่วม ROCOR ก่อนหน้านี้ ได้ถูกแยกออกจากคณะบริหารศาสนจักรสูงสุดชั่วคราว อากาธาญเญล (ปาชคอฟสกี) ยอมรับเงื่อนไขที่กำหนดไว้สำหรับเขาในที่สุดและอาศัยอยู่ในสหรัฐอเมริกาเป็นระยะเวลาหนึ่ง เมื่อวันที่ 8 พฤษภาคม 1995 ตามมติของคณะบริหารศาสนจักรสูงสุดชั่วคราว อาร์คบิชอป ลาซาร์ (ซูเบนโก) ถูกปลดออกจากตำแหน่งโดยประธานคณะบริหารศาสนจักรสูงสุดชั่วคราว เนื่องจากการกลับไปดำรงตำแหน่งใน ROCOR อาร์คบิชอป วาเลนติน (รูซานต์ซอฟ) แห่งซูซดาลและวลาดิมีร์ ได้รับเลือกเป็นประธานแทนลาซาร์ บิชอป ธีโอดอร์ (จิเนเยฟสกี) แห่งโบรีโซโว ได้รับเลือกเป็นรองประธาน และอาร์คพรีสต์ อันเดรย์ โอเซตรอฟ ได้รับเลือกเป็นเลขานุการ

มหานครวิทาลี (อูสตินอฟ)และสมาชิกสภาสังฆราชแห่ง ROCOR ปฏิเสธที่จะเข้าใจความปรารถนาของบิชอปเกรกอรี (แกร็บเบ) ผู้สูงอายุ ที่ต้องการสนับสนุนบิชอปและนักบวชชาวรัสเซียที่จัดตั้งคณะบริหารสูงสุดชั่วคราวของศาสนจักร บิชอปเกรกอรีเป็นผู้สนับสนุนการเปิดวัด ROCOR ในสหภาพโซเวียตมาตั้งแต่ต้น โดยได้เดินทางไปยังซูซดาลระหว่างวันที่ 16 ถึง 24 พฤษภาคม 1995 ซึ่งท่านได้เข้าร่วมพิธีกรรมทางศาสนาและการประชุมของสภาสังฆราชแห่ง ROCOR การเยือนครั้งนี้ได้ให้การสนับสนุนอันล้ำค่าแก่บิชอปวาเลนตินและนักบวชของอดีตสังฆมณฑลซูซดาล-วลาดิมีร์แห่ง ROCOR ที่ให้การสนับสนุนท่าน บทสัมภาษณ์ของบิชอปเกรกอรีหลังจากเสร็จสิ้นพิธีมิสซาในโบสถ์เซนต์นิโคลัสแห่งซูซดาล เมื่อวันที่ 22 พฤษภาคม 1995 ได้รับการตีพิมพ์ใน "Suzdal Diocesan Vedomosti" ซึ่งเป็นสื่อสิ่งพิมพ์ของ ROFC และในสื่อทั่วไปอีกหลายแห่ง เมื่อวันที่ 21 มิถุนายน 1995 เฮกูเมนวิกเตอร์ (คอนตูโซรอฟ) ซึ่งก่อนหน้านี้ได้รับการยอมรับเข้าสู่ ROFC จากคริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์ลั ต เวีย ได้รับการแต่งตั้งเป็นบิชอปแห่งดากาวปิลส์ หลังจากนั้นเขตวัดที่เขาเป็นผู้นำจึงกลายเป็นสังฆมณฑลของ ROFC อย่างแท้จริง ในปี 1996 คริสตจักรนี้ได้เป็นที่รู้จักในชื่อคริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์เสรี แห่งลัตเวี ย

เมื่อวันที่ 22 มิถุนายน 1995 คณะบริหารศาสนจักรสูงสุดชั่วคราวได้ตัดสินใจว่า “เนื่องจากเป็นเวลาหลายปีที่สภาบิชอปแห่ง ROCOR ไม่รับฟังเสียงของบิชอป นักบวช และฆราวาสชาวรัสเซียของ ROFC ดังนั้นนับจากนี้เป็นต้นไป มติทั้งหมดของสภาบิชอปแห่ง ROCOR จะไม่ได้รับการยอมรับและจะไม่ถูกนำไปปฏิบัติ ขอให้ทุกวัดใน ROFC ได้รับทราบถึงการตัดสินใจนี้ของคณะบริหารศาสนจักรสูงสุดชั่วคราว” ในปีเดียวกันนั้น คณะบริหารศาสนจักรสูงสุดชั่วคราวได้สั่งให้หยุดการรำลึกถึงผู้นำสูงสุดของ ROCOR คือ เมโทรโพลิแทน วิทาลี (อุสตินอฟ) ในวัดต่างๆ ที่อยู่ภายใต้การดูแลของท่าน ในเดือนมกราคม 1996 คณะบริหารศาสนจักรสูงสุดชั่วคราวได้เปลี่ยนชื่อเป็นสภาบิชอป ในเดือนกันยายน 1996 ในการประชุมสภาบิชอปแห่ง ROCOR บิชอปวาเลนติน (รูซานต์ซอฟ) ถูกถอดถอนศักดิ์ศรีศักดิ์สิทธิ์ของท่าน

ไม่นานนัก ความแตกแยกครั้งแรกก็ปรากฏขึ้นใน ROFC ในฤดูร้อนปี 1996 บิชอปอาร์เซนิอุส (คิเซลยอฟ) แห่งไบรยานสค์และทูลา ได้ยื่นอุทธรณ์ต่อสภาบิชอปของ ROCOR เพื่อขอให้รับเขาเข้าเป็นสมาชิก ROCOR ภายใต้เงื่อนไขเดียวกับที่บิชอปอากาธัลเก (ปาชคอฟสกี) ได้รับการยอมรับในเดือนกุมภาพันธ์ 1995 หลังจากพิจารณากรณีของบิชอปอาร์เซนิอุสแล้ว สภาบิชอปได้เสนอเงื่อนไขที่เข้มงวดกว่าเดิม คือ การสำนึกผิดเป็นเวลาสามปีในอารามห่างไกลในออสเตรเลีย และอาจได้รับการแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งในต่างประเทศในภายหลัง บิชอปอาร์เซนิอุสปฏิเสธเงื่อนไขเหล่านี้ โดยอ้างถึงความเป็นไปไม่ได้ที่จะแยกจากฝูงชนของเขาเป็นเวลานาน หลังจากกลับไปยังรัสเซีย เขาได้เรียกประชุมสภาสังฆมณฑลของเขา ซึ่งได้มีการตัดสินใจที่จะเปลี่ยนไปใช้ระบบการปกครองตนเอง โดยอ้างอิงถึงพระราชกฤษฎีกาของพระสังฆราชทิคอนและคณะบริหารศาสนจักรสูงสุดภายใต้พระองค์ ฉบับที่ 362 เช่นเดียวกับที่เคยทำมาก่อนในนิกายออร์โธดอกซ์รัสเซีย (ROFC) ไม่นานนัก บิชอปอีกรูปหนึ่งของ ROFC ก็เข้าร่วมกับเขา คือ บิชอปอเล็กซานเดอร์แห่งคาซานและมารี พวกเขาทั้งสองเข้าร่วมกับคริสตจักรออร์โธดอกซ์แท้แห่งรัสเซีย (Russian True Orthodox Church) ซึ่งก่อตั้งขึ้นในฤดูใบไม้ร่วงปี 1996 โดยอดีตผู้ช่วยบาทหลวงของ ROCOR อเล็กซานเดอร์ มิคาลเชนคอฟ เพื่อตอบโต้เรื่องนี้ สภาสังฆราชของ ROFC ในปี 1997 จึงปลดบิชอปทั้งสองออกจากตำแหน่ง

ในปี 1997 อาร์คิมันดริตปีเตอร์ (คูเชอร์) ได้อยู่ภายใต้เขตอำนาจของคริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์รัสเซีย พร้อมกับชุมชนอดีตผู้อยู่อาศัยของอารามซาโดน ส ค์ เขาพยายามจัดตั้งอารามขึ้นใหม่ภายในเขตสังฆมณฑลซูซดาล ในหมู่บ้านโอมุตสโกเยใกล้กับซูซดาล แต่หนึ่งเดือนต่อมาเขาก็กลับไปยังสังฆราชแห่งมอสโกด้วยความสำนึกผิด ในปี 1998 โบสถ์อาร์คแองเจลมิคาเอลในกิลด์ฟอร์ดประเทศอังกฤษซึ่งนำโดยนักเขียนชื่อดัง วลาดิมีร์ มอสส์ ได้รับการยอมรับเข้าสู่ ROFC จาก ROCOR ดังนั้น ROFC จึงเริ่มสร้างโครงสร้างทางศาสนาของตนในดินแดนของสังฆมณฑลต่างประเทศของ ROCOR เนื่องจากการประกาศใช้กฎหมาย "ว่าด้วยเสรีภาพทางมโนธรรมและสมาคมทางศาสนา" สภาซูซดาลจึงได้รับการจดทะเบียนใหม่ในเดือนตุลาคม 1998 โดยใช้ชื่อทางการใหม่ว่า คริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์รัสเซียปกครองตนเอง (ROAC) ในเดือนกันยายน ปี 1999 โบสถ์ของพระนางเอลิซาเบธ เฟโอโดรอฟนา มรณสักขีผู้ทรงคุณธรรมในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งมีผู้นำโดยพฤตินัยคือนักเทววิทยาและนักศาสนศาสตร์ชื่อดัง บาซิล ลูรี ได้ย้ายจากนิกาย ROCOR ไปสังกัดนิกาย ROAC บาซิล ลูรี ได้รับการบวชเป็นบาทหลวงในเมืองซูซดาลในเวลาต่อมา และได้บวชเป็นพระภิกษุในนามเกรกอรี ในเวลาเดียวกัน โบสถ์อีกแห่งหนึ่งของนิกาย ROAC ก็ได้ก่อตั้งขึ้นในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก โดยมีพื้นฐานมาจากสมาชิกของศูนย์การตรัสรู้ทางจิตวิญญาณแห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก โบสถ์เหล่านี้ได้รวมผู้คนจากพื้นที่ห่างไกลในเขตเลนินกราดและเมืองอื่นๆ ในรัสเซียเข้าด้วยกัน โดยมีการก่อตั้งชุมชนใหม่ๆ ขึ้นเรื่อยๆ เมื่อวันที่ 24 พฤษภาคม ปี 1999 แอนโทนี (อริสตอฟ) ได้รับการแต่งตั้งเป็นบิชอปแห่งยารานสค์และเวียตก้า ซึ่งต่อมาได้ดูแลชุมชนสุสานใต้ดินในเขตเวียตก้าและเขตแม่น้ำโวลกาตอนกลาง

โดยรวมแล้ว ในช่วงต้นทศวรรษ 2000 ROAC มีวัดที่จดทะเบียนประมาณ 60 แห่ง และวัดแบบ "ใต้ดิน" อีกกว่า 100 แห่ง คณะสงฆ์ประกอบด้วยบิชอป 9 รูป และบาทหลวงประมาณ 50 รูป^{[ 18 ]}ดังที่เกรกอรี (ลูรี)ตั้งข้อสังเกตว่า "ROAC ในปี 2000 เป็นตัวแทนของสังฆมณฑลซูซดาลหนึ่งแห่ง ซึ่งมีขนาดกะทัดรัดภายในเขตซูซดาลของแคว้นวลาดิมีร์ และกระจายตัวอย่างกว้างขวางในกลุ่มประเทศเครือรัฐเอกราชและต่างประเทศ แม้ว่าบิชอปบางรูปในเวลานั้นจะมีตำแหน่งสังฆมณฑล แต่ศูนย์กลางอำนาจของสังฆมณฑลที่แท้จริงยังคงอยู่ที่ซูซดาลเพียงแห่งเดียว" ^{[ 19 ]}ในบรรดาบุคคลที่มีชื่อเสียงที่สังกัด ROAC ในเวลานั้น ได้แก่ นักประชาสัมพันธ์และนักเขียนบันทึกความทรงจำ เจ้าอาวาสโบสถ์ ROAC ที่สุสานโกโลวินสโกเย อาร์คพรีสต์มิคาอิล อาร์ด อฟ นักปาโต รวิทยา นักประวัติศาสตร์ นักประชาสัมพันธ์ พระภิกษุเกรกอรี (ลูรี) ^{[ 20 ]}นักประวัติศาสตร์ นักตะวันออกศึกษา และนักเขียนAlexei Muravyov ; ^{[ 21 ]}นักเขียนYegor Kholmogorov [ ^{22 ] พวก}เขาทั้งหมดตีพิมพ์ผลงานอย่างแข็งขันในสื่อสิ่งพิมพ์และบนอินเทอร์เน็ตเพื่อสนับสนุน ROAC นอกจากนี้ ROAC ยังได้รับการสนับสนุนจากนักยุทธศาสตร์ทางการเมืองGleb Pavlovsky [ ^{23 ] [ 22 ] [ 24 ] เพื่อ}เสริมสร้างตำแหน่งของตนเอง ROAC จึงเริ่มประกาศแต่งตั้งนักบุญ ในวันที่ 22-23 พฤศจิกายน พ.ศ. 2543 ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการเฉลิมฉลองการประชุมใหญ่ครั้งที่ 8 ของคณะสงฆ์ นักบวช และฆราวาสแห่งสังฆมณฑลซูซดาลของ ROAC ได้มีการประกาศแต่งตั้ง "ภรรยาผู้ทรงเกียรติแห่ง Diveyevo" ซึ่งเป็นนักพรตที่ทำงานในอาราม Diveyevoในช่วงชีวิตของนักบุญSeraphim แห่ง Sarovและในศตวรรษที่ 19 ถึงต้นศตวรรษที่ 20 ^{[ 25 ]}ในวันที่ 30 เมษายน - 1 พฤษภาคม พ.ศ. 2544 ได้มีการจัดงานเฉลิมฉลองขึ้นที่มหาวิหารซาร์-คอนสแตนติน เนื่องในโอกาสการยกย่องมหานครแห่งนิวยอร์กและอเมริกาตะวันออกฟิลาเร็ต (วอซเนเซนสกี) ผู้นำลำดับที่ 3 ของ ROCOR ให้เป็นนักบุญโดย ROAC ^{[ 26 ]}ในปี พ.ศ. 2544 ได้มีการก่อตั้งหลักสูตรศาสนศาสตร์และศาสนกิจเพื่อฝึกอบรมพระสงฆ์ขึ้นที่สำนักงานบริหารสังฆมณฑลซูซดาล^{[ 27 ]}

นิกายออร์โธดอกซ์แห่งรัสเซีย (ROAC) ยังคงแต่งตั้งบิชอปเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่อง เมื่อวันที่ 26 พฤศจิกายน 2000 พระภิกษุแอมโบรส (เยปิฟานอฟ) ได้รับการอภิเษกเป็นบิชอปแห่งคาบารอฟสค์ ผู้แทนของสังฆมณฑลซูซดาล เมื่อวันที่ 6 กุมภาพันธ์ 2001 เจอรอนติอุส (รินเดนโก) ได้รับการอภิเษกเป็นบิชอปแห่งซูโคดอล และเมื่อวันที่ 15 มีนาคม 2001 ด้วยมติของสภาบิชอปแห่ง ROAC อาร์คบิชอปวาเลนติน (รูซานต์ซอฟ) ได้รับพระราชทานตำแหน่งมหานคร พร้อมสิทธิในการสวมผ้าคลุมพระที่นั่งสองผืน เมื่อวันที่ 10 เมษายน พ.ศ. 2544 มหานครวาเลนติน (รูซานต์ซอฟ) ได้รับเอาวัดเซนต์บาซิลแห่งเรียซานในเรียซาน (พร้อมโบสถ์พระเยซูประสูติในศตวรรษที่ 17) ภราดรภาพออร์โธดอกซ์เซนต์เจมส์อัครสาวก พี่น้องของพระเจ้าในร่างเนื้อ (มอสโก) และภราดรภาพออร์โธดอกซ์เจ้าชายอเล็กซีผู้พลีชีพ (มอสโก) เข้ามาเป็นส่วนหนึ่งของ ROAC ในบรรดาผู้ที่ย้ายมานั้นมีนักข่าวและนักเขียนประชาสัมพันธ์อเล็กซานเดอร์ โซลดาตอ ฟ รวมอยู่ด้วย เมื่อวันที่ 26-27 กรกฎาคม พ.ศ. 2544 ไดโอนิเซียส แมคโกแวน ได้รับการบวชเป็นดีคอนและบาทหลวง กลายเป็นนักบวชคนแรกของ ROAC ในสหรัฐอเมริกา เมื่อวันที่ 25 สิงหาคมของปีเดียวกัน อาร์คิมันดริตเกรกอรี (อาบู-อาซาลี) พร้อมด้วยคณะนักบวชขนาดเล็ก ได้รับการยอมรับเข้าเป็นส่วนหนึ่งของ ROAC จากสภาสังคายนาคัลลินิกิต เมื่อวันที่ 2 ธันวาคม พ.ศ. 2544 ท่านได้รับการอภิเษกเป็นบิชอปแห่งเดนเวอร์ ผู้แทนของสังฆมณฑลซูซดาล ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2544 บิชอปแอนโทนี (แกร็บเบ) ซึ่งอาศัยอยู่ในสหรัฐอเมริกา ได้เข้าร่วม ROAC โดยท่านได้รับการอภิเษกในเขตอำนาจศาลแบบเก่าของกรีกแห่งหนึ่ง และได้รับการยอมรับในฐานะบิชอปเกษียณอายุ และอาร์คพรีสต์วลาดิมีร์ ชิชคอฟ ซึ่งย้ายมาจาก ROCOR เมื่อวันที่ 18 พฤศจิกายน พ.ศ. 2545 ได้มีการจัดตั้งสังฆมณฑลอิสระแห่งเดนเวอร์และโคโลราโดขึ้นภายใน ROAC ซึ่งรวมถึงวัดทั้งหมดในอเมริกาเหนือและอเมริกาใต้ และบิชอปเกรกอรีได้รับการแต่งตั้งเป็นบิชอปผู้ปกครอง เมื่อวันที่ 17 กรกฎาคม พ.ศ. 2546 อาร์คิมันดริตเซบาสเตียน (ซัตคอฟ) เจ้าอาวาสของวัดใน ROAC ที่เชลยาบินสค์และเขตเชลยาบินสค์ ได้รับการอภิเษกเป็นบิชอปแห่งเชลยาบินสค์ ผู้แทนของสังฆมณฑลซูซดาล วันที่ 24 พฤศจิกายน พ.ศ. 2546 อิเรนาร์คัส (นนชิน) ได้รับการแต่งตั้งเป็นบิชอปแห่งทูลาและไบรยานสค์

ในช่วงครึ่งหลังของปี 2001 ถึงต้นปี 2002 คริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์รัสเซีย (ROAC) เผชิญกับวิกฤตครั้งใหญ่: นักบวช 5 คนของ ROAC นำโดยอาร์คพรีสต์อันเดรย์ โอเซตรอฟ อดีตเลขานุการสภาบิชอปของ ROAC กล่าวหาว่าวาเลนติน (รูซานต์ซอฟ) ล่วงละเมิดทางเพศเด็ก กลุ่มนักบวชเหล่านี้ได้ยื่นเรื่องร้องเรียนต่อสำนักงานอัยการ และมีการเปิดคดีอาญาขึ้น อันเดรย์ โอเซตรอฟได้ส่งโทรเลขไปยังบิชอปของ ROAC ก่อนเริ่มการประชุมสภาบิชอป แจ้งให้ทราบว่าเมโทรโพลิแทนวาเลนตินถูกจับกุมและจะถูกตัดสินลงโทษ นักบวชที่สนับสนุนอันเดรย์ โอเซตรอฟถูกปลดจากตำแหน่งโดยคำตัดสินของศาลศาสนาเมื่อวันที่ 31 พฤษภาคม 2001 ในวันที่ 28 มิถุนายน 2001 หนังสือพิมพ์ท้องถิ่น "Prizyv" ได้ตีพิมพ์บทความเรื่อง "ผู้ถูกขับไล่ศักดิ์สิทธิ์" ซึ่งกล่าวหาว่าวาเลนตินล่วงละเมิดทางเพศเด็ก โดยรวมแล้ว หนังสือพิมพ์ฉบับนี้ตีพิมพ์บทความอย่างน้อยสิบสองชิ้นที่กล่าวหาหัวหน้าคณะสงฆ์แห่ง ROAC เจ้าหน้าที่ของ ROAC เรียกบทความเหล่านี้ว่าเป็นการใส่ร้าย คณะสงฆ์ที่ถูกปลดจากตำแหน่งได้ก่อจลาจลบนท้องถนนหลายครั้งต่อต้านมหานครวาเลนตินและคณะสงฆ์ของ ROAC วาเลนติน (รูซานต์ซอฟ) และผู้นำของ ROAC ปฏิเสธข้อกล่าวหาทั้งหมดอย่างเด็ดขาด โดยประกาศว่าเป็นแผนการของกลุ่มผู้สนับสนุนสังฆราชแห่งมอสโก ในเดือนสิงหาคม-กันยายน พ.ศ. 2544 มีการสอบสวนและดำเนินการสืบสวนอย่างจริงจัง ในระหว่างการสอบสวน ตัวแทนจากสำนักงานอัยการระบุว่าอาคารของอารามซาคริสตี ซึ่งเป็นที่ตั้งของฝ่ายบริหารสังฆมณฑลซูซดาล ถูกโอนกรรมสิทธิ์อย่างผิดกฎหมายและควรส่งคืนให้แก่เทศบาล แม้ว่าในเดือนกันยายน พ.ศ. 2544 วาเลนติน (รูซานต์ซอฟ) จะได้รับคำสั่งห้ามเดินทางออกนอกประเทศ แต่ระหว่างวันที่ 13-30 ตุลาคม เขาได้เดินทางไปเยือนสหรัฐอเมริกา ซึ่งเขาได้ไปเยี่ยมเยียนหลายวัดที่โอนย้ายจาก ROCOR ไปยัง ROAC เมื่อวันที่ 2 พฤษภาคม พ.ศ. 2545 บาทหลวงอันเดรย์ โอเซตรอฟ ผู้กล่าวหาหลักของวาเลนติน (รูซานต์ซอฟ) ได้ย้ายไปที่สำนักอัครสังฆราชแห่งมอสโก เมื่อวันที่ 23 สิงหาคม พ.ศ. 2545 วาเลนติน (รูซานต์ซอฟ) ถูกตัดสินว่ามีความผิดในข้อหา "ละเมิดความสมบูรณ์ทางเพศของบุคคล" และถูกตัดสินจำคุกรอลงอาญา 4 ปี 3 เดือน เมื่อวันที่ 2 พฤษภาคม พ.ศ. 2545 อเล็กซานเดอร์ โซลดาตอฟ ได้สร้างและเป็นหัวหน้าเว็บไซต์ portal-credo.ru ซึ่งให้การสนับสนุนข้อมูลที่สำคัญแก่ ROAC

นับตั้งแต่นั้นมา ความวุ่นวายภายในได้เริ่มขึ้นใน ROAC ซึ่งนำไปสู่การที่ผู้คนทยอยออกจากองค์กร นักเขียนข่าว วลาดิมีร์ มอสส์ ซึ่งเข้าร่วมกับสภาคริสโตสโตไมต์ (โบสถ์ในกิลด์ฟอร์ดก็ออกจาก ROAC ไปพร้อมกับเขาด้วย) คิริลล์ โฟรลอฟ และเอโกร์ โคลโมโกโรฟ ซึ่งเข้าร่วมกับสังฆราชแห่งมอสโก และอเล็กเซย์ มูราวิยอฟ ซึ่งเข้าร่วมกับคริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์รัสเซียแบบดั้งเดิมต่างก็กำลังออกจาก ROAC เมื่อวันที่ 4 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2547 ชุมชนในเมืองเซอร์ปูคอฟของคริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์รัสเซียในอเมริกา (ROAC) ซึ่งนำโดยบาทหลวงโรมัน ปาฟลอฟ และสมาชิกบางส่วนของโบสถ์นักบุญผู้พลีชีพและผู้สารภาพแห่งรัสเซีย ณ สุสานโกโลวินสกีในมอสโก ซึ่งนำโดยอาร์คพรีสต์มิคาอิล มาเคเยฟ รวมทั้งภราดรภาพออร์โธดอกซ์แห่งอัครสาวกเจมส์ ได้แยกตัวออกจาก ROAC และมาอยู่ภายใต้การปกครองของมหานครเอพิฟานิอุส (ปานาโยตู) จากคริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์แท้แบบคาลินดาริสต์ดั้งเดิมแห่งไซปรัส ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2547 อาร์คบิชอปเกรกอรี (อาบู-อาซาลี) แห่งเดนเวอร์ ซึ่งอ้างว่าเป็นหัวหน้าของทุกวัดต่างประเทศใน ROAC ถูกขับออกจากคณะสงฆ์ของ ROAC เมื่อพบว่าตนเองอยู่เพียงลำพัง อาร์คบิชอปเกรกอรีแห่งเดนเวอร์และโคโลราโดจึงประกาศจัดตั้งกลุ่มแยกตัวใหม่ที่เรียกว่า "คริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์รัสเซียในอเมริกา" ดังนั้น โบสถ์ส่วนใหญ่ในต่างแดน (สหรัฐอเมริกา บัลแกเรีย อังกฤษ) จึงสูญหายไป หนึ่งในประเด็นปัญหาสำหรับ ROAC ในช่วงทศวรรษ 2000 คือimiaslavieซึ่งผู้สนับสนุนหลักใน ROAC คือ พระภิกษุเกรกอรี (ลูรี) นอกจากนี้ยังมีผู้สนับสนุนแนวคิด imiaslavie อีกหลายคน ได้แก่ อธิการธีโอฟาน (อาเรสกิน) อเล็กซานเดอร์ โซลดาตอฟ ทาเทียนา เซนินา (แม่ชีมาร์ฟา) และโอลกา มิเทรนินา ในขณะเดียวกัน ฆราวาสและนักบวชจำนวนมากใน ROAC ก็ประณาม imiaslavie ว่าเป็นลัทธินอกรีต โดยได้รับการสนับสนุนจากวาเลนติน (รูซานต์ซอฟ) เมื่อวันที่ 20 กรกฎาคม 2548 อธิการเกรกอรี (ลูรี) ถูกห้ามไม่ให้ปฏิบัติหน้าที่ และเมื่อวันที่ 5 กันยายนปีเดียวกันนั้น เขาถูกปลดจากตำแหน่ง แต่เขาไม่ยอมรับความถูกต้องตามกฎหมายนี้ และยังคงประกอบพิธีกรรมทางศาสนาต่อไป

ในปีเดียวกันนั้น เกิดความขัดแย้งระหว่างมหานครวาเลนติน (รูซานต์ซอฟ) กับบิชอปเซบาสเตียน (ซัตคอฟ) ผู้แทนของสังฆมณฑลซูซดาล ซึ่งนำไปสู่การที่ในปี 2549 บิชอปเซบาสเตียนได้แต่งตั้งตนเองเป็นอาร์คบิชอปและมีสิทธิ์สวมไม้กางเขนเพชรบนเสื้อคลุม ของเขา โดยพลการ ในระหว่างการสนทนากับผู้นำสูงสุดของ ROAC บิชอปเซบาสเตียนปฏิเสธอย่างเด็ดขาดที่จะถอดไม้กางเขนออกจากเสื้อคลุมและกลับไปใช้ตำแหน่งเดิม นอกจากนี้ เซบาสเตียนยังปฏิเสธที่จะปฏิบัติตามคำสั่งส่วนบุคคลบางประการของมหานครซูซดาล วาเลนติน (รูซานต์ซอฟ) ซึ่งส่งผลให้ความขัดแย้งรุนแรงขึ้น ในเดือนพฤศจิกายน 2549 บิชอปเซบาสเตียนรับอธิการเกรกอรี (ลูรี) เข้ามาร่วมเป็นสมาชิก ในปี 2006 เดียวกันนั้น บิชอปเซบาสเตียนได้แยกตัวออกจากคริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์รัสเซีย (ROAC) อย่างเป็นทางการ โดยประกาศจัดตั้ง "สภาคริสตจักรชั่วคราวแห่งคริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์รัสเซียปกครองตนเอง" เหตุผลของการตัดสินใจครั้งนี้มาจากการขาดจิตวิญญาณแห่งสภาใน ROAC และการแย่งชิงอำนาจสูงสุดของคริสตจักรโดยมหานครวาเลนติน (รูซานต์ซอฟ) เพื่อตอบโต้พฤติกรรมของบิชอปเซบาสเตียนแห่งเชลยาบินสค์ในเดือนกุมภาพันธ์ 2007 สภาบิชอปของ ROAC ได้สั่งห้ามเขาจากการเป็นบาทหลวงและตัดขาดจากศีลมหาสนิทเป็นเวลาหนึ่งปี ในเดือนพฤษภาคม 2007 ได้มีการจัดตั้งศูนย์ทางเลือกขึ้นในเบเชตสค์โดยใช้ชื่อว่า "สภาคริสตจักรชั่วคราว" ภายใต้การนำของบิชอปเซบาสเตียน (ซัตคอฟ) แห่งเชลยาบินสค์ ซึ่งรวมเอาหลายๆ โบสถ์ที่แยกตัวออกจากสภาบิชอปของ ROAC เข้าไว้ด้วยกัน สภาศาสนจักรชั่วคราวของศาสนจักรนิกายออร์โธดอกซ์รัสเซียปกครองตนเอง นำโดยเฮกูเมน เกรกอรี (ลูรี) เจ้าอาวาสโบสถ์นักบุญผู้พลีชีพเอลิซาเบธในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก บอริส เรดกิน ได้รับเลือกเป็นรองประธาน อเล็กซานเดอร์ โซลดาตอฟ นักข่าว เป็นประธาน และโอลกา มิเทรนินา (แม่ชีเซเนีย) เป็นเลขานุการ สภาสังฆราชของศาสนจักรนิกายออร์โธดอกซ์รัสเซียปกครองตนเองไม่ยอมรับองค์กรนี้ เมื่อวันที่ 8-11 กุมภาพันธ์ 2551 สภาบิชอปครั้งแรกในประวัติศาสตร์ของเขตอำนาจศาสนจักรนี้ได้จัดขึ้นที่ซูซดาล แต่ก็ไม่สามารถปรองดองฝ่ายที่ขัดแย้งกันได้ เมื่อวันที่ 5 พฤศจิกายน 2551 เกิดการแตกแยกครั้งสุดท้ายในศาสนจักรนิกายออร์โธดอกซ์รัสเซียปกครองตนเอง ส่งผลให้เซบาสเตียน (ซัตคอฟ) และอดีตบิชอปแห่งคาบารอฟสค์ที่เกษียณอายุแล้ว แอมโบรส (เยปิฟานอฟ) ประกาศจัดตั้งองค์กรใหม่ภายในศาสนจักรนิกายออร์โธดอกซ์รัสเซียปกครองตนเอง โดยใช้ชื่อว่า "การประชุมบิชอปแห่งศาสนจักรนิกายออร์โธดอกซ์รัสเซียปกครองตนเอง" วันต่อมา เซบาสเตียนและแอมโบรสได้ประกอบพิธีอภิเษกเกรกอรี (ลูรี) เป็นบิชอปแห่งเปโตรกราดและกดอฟ หลังจากนั้นลูรีได้เข้าร่วมการประชุมบิชอปและได้รับเลือกเป็นประธานการประชุม

ในฤดูใบไม้ร่วงปี 2549 กระบวนการได้เริ่มต้นขึ้นในศาลอนุญาโตตุลาการแห่งแคว้นวลาดิมีร์ : การบริหารส่วนภูมิภาคของสำนักงานกลางเพื่อการจัดการทรัพย์สินของรัฐได้เรียกร้องให้ถอนโบสถ์ 13 แห่งในเมืองซูซดาลออกจากความดูแลของ ROAC เมื่อวันที่ 5 กุมภาพันธ์ 2552 ศาลอนุญาโตตุลาการแห่งแคว้นวลาดิมีร์ ตามคำขอของสำนักงานบริหารจัดการทรัพย์สินของรัฐ ได้มีคำตัดสินให้ถอนโบสถ์ 13 แห่งออกจาก ROAC เนื่องจากไม่มีสัญญาสำหรับการใช้งาน ในรายงานการตรวจสอบโบสถ์ที่สำนักงานทรัพย์สินของรัฐนำเสนอต่อศาล พบว่า "มีการละเมิดในการดำเนินงานของอาคารทางศาสนา" ROAC ไม่เห็นด้วยกับเหตุผลของหน่วยงาน โดยชี้ให้เห็นว่าหัวหน้าของตน คือ พระสังฆราชวาเลนติน ได้รับตำแหน่งพลเมืองกิตติมศักดิ์ของเมืองซูซดาลเนื่องจากมีส่วนสำคัญอย่างยิ่งในการบูรณะอาคารทางศาสนา นอกจากนี้ โบสถ์ยังอ้างถึงสัญญากับศูนย์บัญชี การใช้ และการบูรณะอนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมแห่งแคว้นวลาดิมีร์ ซึ่งให้สิทธิ์แก่พวกเขาในการจัดการอาคารทางศาสนาทั้ง 13 แห่ง ตัวแทนของ ROAC ระบุว่าพวกเขาไม่มีเจตนาที่จะสละโบสถ์เหล่านี้ไม่ว่ากรณีใดๆ เมื่อวันที่ 12 สิงหาคม 2552 สำนักงานบริหารสังฆมณฑลซูซดาลแห่งสาธารณรัฐแอฟริกากลาง (ROAC) ได้รับการเยี่ยมเยียนจากเจ้าหน้าที่บังคับคดีของกรมบริการบังคับคดีกลางประจำภูมิภาควลาดิมีร์ และได้รับแจ้งเกี่ยวกับการเริ่มต้นกระบวนการบังคับคดีต่อสังฆมณฑลซูซดาลแห่ง ROAC ให้แก่กรมบริหารจัดการทรัพย์สินกลางประจำภูมิภาควลาดิมีร์ และได้แสดงหมายบังคับคดีที่ออกโดยศาลอนุญาโตตุลาการวลาดิมีร์ เมื่อวันที่ 11 กันยายน กรมบริการบังคับคดีกลางประจำภูมิภาควลาดิมีร์ได้เสร็จสิ้นกระบวนการบังคับคดีตามคำตัดสินของศาลอนุญาโตตุลาการประจำภูมิภาควลาดิมีร์เกี่ยวกับการปลดปล่อยโบสถ์ 10 แห่งในเมืองซูซดาลจากชุมชน ROAC ที่ยึดครองอยู่ โดยโบสถ์เหล่านั้นได้รับการปลดปล่อยจากเจ้าของเดิมอย่างสมบูรณ์แล้ว หลังจากพิธีในโบสถ์ซาร์-คอนสแตนติน ซึ่งมีการขนย้ายทรัพย์สินออกไปหมดแล้ว ตัวแทนอย่างเป็นทางการของสำนักงานบริหารทรัพย์สินกลางประจำภูมิภาควลาดิมีร์ได้ประกาศการเข้าบริหารจัดการอาคารของหน่วยงานดังกล่าว ภายในเดือนตุลาคม โบสถ์ 14 แห่งในเมืองซูซดาลถูกยึดจาก ROAC ไปเป็นของรัฐ และกำลังดำเนินการยึดอีก 6 แห่งที่ตั้งอยู่ในบริเวณใกล้เคียงเมือง อาคารที่สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 15-19 นั้น ตามคำกล่าวของตัวแทนโจทก์ อยู่ในสภาพทรุดโทรม ตัวแทนจากสำนักงานบริหารจัดการทรัพย์สินของรัฐแห่งสหพันธรัฐกล่าวว่า อาคารเริ่มพังทลายลงแม้ว่าจะมีการโอนเงินจำนวนมากจากต่างประเทศเพื่อบูรณะก็ตาม ROAC อธิบายถึงสภาพที่ย่ำแย่ของโบสถ์ว่าเกิดจากข้อเท็จจริงที่ว่าในช่วงต้นทศวรรษ 1990 ROAC (ซึ่งในขณะนั้นคือสังฆมณฑลซูซดาลของ ROCOR) ได้รับโบสถ์เหล่านั้นมาในสภาพที่พังทลาย ตามคำกล่าวของตัวแทนจากสังฆมณฑลซูซดาลของ ROAC"การละเมิดโครงสร้างผนัง" ในระหว่างการวิเคราะห์ระบบทำความร้อนนั้นเทียบเท่ากับ "การละเมิด" เดียวกันเมื่อติดตั้งระบบทำความร้อนนั้น รอยบากบนภาพเขียนในโบสถ์ยอห์นผู้ให้บัพติศมานั้นเกิดขึ้นในยุคโซเวียต ภาพจิตรกรรมฝาผนังใหม่ของโบสถ์อัสสัมชัญสร้างขึ้นตามส่วนที่เหลืออยู่เล็กน้อยซึ่งได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างน่าอัศจรรย์จากภาพเขียนในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 งานบูรณะทั้งหมดดำเนินการโดย ROAC ภายใต้การกำกับดูแลของศูนย์แห่งรัฐเพื่อการคุ้มครอง การตรวจสอบ และการบูรณะอนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของภูมิภาควลาดิมีร์ ซึ่งผู้เชี่ยวชาญของศูนย์ฯ ในการตรวจสอบวัดครั้งล่าสุดในปี 2549 พบว่าสภาพของวัดอยู่ในเกณฑ์ดี ยกเว้นข้อบกพร่องเล็กน้อยในการจัดวางพื้นที่อับสายตา เป็นต้น ในช่วงปลายเดือนพฤศจิกายน 2552 สำนักงานบริหารทรัพย์สินของรัฐได้ส่งจดหมายไปยังกรมกิจการภายในของเมืองซูซดาลเพื่อขอให้เริ่มดำเนินคดีอาญาต่อ ROAC และหัวหน้าของ ROAC เอกสารดังกล่าวอ้างถึง "การละเมิดโครงสร้างผนัง" ที่เกี่ยวข้องกับการรื้อระบบทำความร้อนในโบสถ์บางแห่ง "การทำลายภาพจิตรกรรมฝาผนังโบราณ" และการวาดภาพใหม่ที่ไม่สอดคล้องกับภาพวาดดั้งเดิม รวมถึงการเจาะรอยบากบนภาพจิตรกรรมฝาผนังของโบสถ์ยอห์นผู้ให้บัพติศมา เมื่อวันที่ 4 ธันวาคม 2552 ROAC ได้ยื่นฟ้องร้องต่อศาลศาลสิทธิมนุษยชนแห่งยุโรปในเดือนธันวาคม 2009 โบสถ์สามแห่งในเมืองซูซดาล ซึ่งถูกยึดมาจาก ROAC ได้แก่ โบสถ์ Kresto-Nikolskaya, Lazarevskaya และ Antipyevskaya ได้ถูกโอนกลับไปยังคริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์รัสเซียเมื่อวันที่ 7 มกราคม 2010 โบสถ์ชั่วคราวแห่งใหม่ของซาร์คอนสแตนตินได้รับการประกอบพิธีศักดิ์สิทธิ์ในเมืองซูซดาลแทนที่โบสถ์ที่ถูกยึดไป โดยโบสถ์แห่งนี้ได้ดัดแปลงมาจากห้องใต้หลังคาของบ้านพักสังฆมณฑลสองชั้นบนถนน Vasilevskaya ใจกลางเมืองซูซดาล

เมื่อวันที่ 16 กุมภาพันธ์ 2553 ศาลอนุญาโตตุลาการวลาดิมีร์ได้อนุมัติคำร้องสามฉบับของกรมทรัพย์สินและที่ดินแห่งการบริหารส่วนภูมิภาควลาดิมีร์ให้แก่ชุมชนของ ROAC โดยตามคำตัดสินของศาล ROAC ควรปล่อยและโอนโบสถ์เซนต์เอฟราอิมชาวซีเรียในหมู่บ้านโอมุตสโก เย โบสถ์ จอร์จผู้พิชิตในหมู่บ้านคราปิฟเย และโบสถ์อัครเทวดามิคาเอลในหมู่บ้านอี วานอฟสโกเย เขตซูซดาล จังหวัดวลาดิมีร์ ให้แก่กรมทรัพย์สิน และที่ดิน ต่อมาเมื่อวันที่ 24 กุมภาพันธ์ 2553 ศาลเดียวกันนี้ได้ออกคำตัดสินเกี่ยวกับการยึดโบสถ์เจ้าชายอเล็กซานเดอร์เนฟสกีในหมู่บ้าน เวสจาก ROAC และเมื่อวันที่ 9 มิถุนายน ได้ออกคำตัดสินเกี่ยวกับการยึดโบสถ์เซนต์บาซิลมหาราชในหมู่บ้านโบรีซอฟสโกเย และโบสถ์ยอห์นผู้ให้บัพติศมาในหมู่บ้านปาฟลอฟสโกเยเขตซูซดาล ในเดือนตุลาคม ปี 2010 บาทหลวง 3 รูป (อันเดรย์ เชสนอคอฟ, อันเดรย์ สมีร์นอฟ และอาร์คาดี มาโคเวตสกี) จากทั้งหมด 11 รูป ที่สังฆราชแห่งสาธารณรัฐคาทอลิกประจำซูซดาลและเขตโดยรอบ ได้ย้ายไปสังกัดสังฆราชแห่งมอสโก

เมื่อวันที่ 4 กุมภาพันธ์ 2554 สภาบิชอปแห่ง ROAC ได้จัดขึ้นที่เมืองซูซดาล ซึ่งที่ประชุมได้ตัดสินใจแต่งตั้งบิชอปสองรูป คือ อาร์คิมันดริต โทรฟิม (ทาราซอฟ) เจ้าอาวาสโบสถ์สังฆมณฑลอิเวรอนแห่ง ROAC ได้รับเลือกเป็นบิชอปแห่งซิมบีร์สค์ ผู้แทนสังฆมณฑลซูซดาล และอาร์คิมันดริต มาร์ค (ราสโซคา) เจ้าอาวาสโบสถ์เซนต์จอห์นแบปติสต์แห่งอาร์มาวีร์ ได้รับเลือกเป็นบิชอปแห่งอาร์มาวีร์และทะเลดำ เมื่อวันที่ 5 กุมภาพันธ์ 2554 พิธีอภิเษกบิชอปของอาร์คิมันดริต โทรฟิม (ทาราซอฟ) ได้จัดขึ้น และเมื่อวันที่ 10 กุมภาพันธ์ 2554 พิธีอภิเษกบิชอปของอาร์คิมันดริต มาร์ค (ราสโซคา) ได้จัดขึ้น ซึ่งขัดกับคำจำกัดความ โดยเขาเป็นเพียงผู้แทนสังฆมณฑลคอเคซัสเหนือที่มีตำแหน่งเป็น "บิชอปแห่งอาร์มาวีร์" เท่านั้น ในเดือนมิถุนายน ปี 2011 โบสถ์แห่งเดียวของนิกายออร์โธ ดอก ซ์รัสเซีย (ROAC) ในอาร์เจนตินา ซึ่งนำโดยบาทหลวงซิลูอัน ดิกนัค ได้ย้ายไปสังกัดคริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์แท้ของรัสเซีย

เมื่อวันที่ 16 มกราคม 2555 วาเลนติน (รูซานต์ซอฟ) ผู้นำสูงสุดของ ROAC ถึงแก่กรรม การยึดครองโบสถ์ในเมืองซูซดาลและเขตซูซดาล การจากไปของบาทหลวงและฆราวาส และการเสียชีวิตของวาเลนติน (รูซานต์ซอฟ) ทำให้สถานะของ ROAC อ่อนแอลง บิชอปเกรกอรี (ลูรีเอ) ตั้งข้อสังเกตเมื่อต้นปี 2012 ว่าเหลือโบสถ์เพียง 3 แห่งในซูซดาล: "โบสถ์เล็กๆ ใน 'เขตที่พักอาศัย' ของเมืองและโบสถ์บ้านสองแห่งในใจกลางเมืองเป็นทั้งหมดที่ไม่ได้เป็นทรัพย์สินของรัฐ <...> เมื่อไม่กี่ปีที่ผ่านมาความจุของโบสถ์เหล่านี้ไม่เพียงพอสำหรับการประกอบพิธีในวันอาทิตย์ แต่ตอนนี้มีเพียงพอแล้ว <...> ในหมู่บ้านต่างๆ ของเขตซูซดาล สถานการณ์ก็คล้ายคลึงกัน ยกเว้นหมู่บ้านเวส <...> ในหมู่บ้านอื่นๆ โบสถ์บางแห่งก็ล่มสลาย (ส่วนใหญ่เป็นผู้สูงอายุที่เลิกไปโบสถ์ และบางคนเริ่มไปที่ซูซดาล) หรืออย่างเช่นในโบสถ์ที่ใหญ่ที่สุดของหมู่บ้านโบรีซอฟสโกเย <...> พวกเขาย้ายไปที่ ROC MP ตามบาทหลวงของพวกเขา" ^{[ 28 ]}

เมื่อวันที่ 26 ตุลาคม พ.ศ. 2559 การพิจารณาคดีเริ่มขึ้นในเมืองยาโรสลาฟล์เกี่ยวกับการยึดโบสถ์ Vladimir Icon of the Mother of God บนถนน Bozhedomka จากชุมชน ROAC ^{[ 29 ]}ซึ่งโอนให้ ROAC ใช้ประโยชน์ในปี พ.ศ. 2542 เมื่อวันที่ 21 พฤศจิกายนของปีเดียวกันนั้น มีการตัดสินใจถอนโบสถ์^{[ 30 ]}ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2560 เจ้าหน้าที่บังคับคดีได้สั่งให้อธิการออกจากสถานที่^{[ 31 ]}

เมื่อวันที่ 19 ธันวาคม พ.ศ. 2561 ณเมืองทูลาศาลอุทธรณ์ของศาลอนุญาโตตุลาการได้มีคำพิพากษาในคดีเรียกร้องของสังฆมณฑลคลินต์ซีแห่งคริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์รัสเซีย ให้ถอนคริสตจักรเอลียาห์ศาสดาพยากรณ์ ซึ่งตั้งอยู่ในเมืองทรุบเชฟสค์จังหวัดไบรยาน สค์ ออกจากชุมชน ROAC อาคารสมัยใหม่ของคริสตจักรแห่งนี้สร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2488 และได้รับการบูรณะใหม่ทั้งหมดในปี พ.ศ. 2433-2436 นี่เป็นคริสตจักรแห่งสุดท้ายที่อยู่ในสังกัด ROAC ซึ่งสร้างขึ้นก่อนการปฏิวัติ พ.ศ. 2460 ^{[ 32 ]}

เมื่อวันที่ 12 มีนาคม พ.ศ. 2564 บิชอปเจมส์ (อันโตนอฟ) แห่งซูโคดอลเสียชีวิต^{[ 33 ]}เมื่อวันที่ 8 กรกฎาคม พ.ศ. 2564 อาร์คบิชอปฮิลาริออน (กอนชาเรนโก) แห่งสเมลยานสค์เสียชีวิต^{[ 34 ]}ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2565 เว็บไซต์ Credo.Press (จนถึงปี พ.ศ. 2561 — Portal-Credo.ru) ซึ่งให้การสนับสนุนข้อมูลอย่างต่อเนื่องแก่ ROAC ได้หยุดการทำงาน เมื่อวันที่ 6 พฤษภาคม พ.ศ. 2565 อาร์คิมันดริตเบสซาริออน (วาริวคิน) ได้รับการอภิเษกเป็นบิชอปแห่งทุลกัน เมื่อวันที่ 8 พฤษภาคม พ.ศ. 2565 ได้มีการอภิเษกอาร์คิมันดริตคาสเซียน (แองเจลอฟ) เป็นบิชอปแห่งเวลบาซด์^{[ 35 ]}เมื่อวันที่ 4 ตุลาคม พ.ศ. 2565 อาร์คบิชอปเซราฟิม (ซินเชนโก) แห่งซูคูมิและอับคาเซียเสียชีวิต

• 10-летие открытых приходов РПЗЗ в России[ครบรอบ 10 ปีการเปิดตำบล ROCOR ในรัสเซีย] Вертоградъ (ภาษารัสเซีย) (7—8 (64—65)) แบรตสตอร์ม св. ผู้เขียน: 21– 43. 2000.
• ลอนคิน, รอมมาน (2004) "Российская православная автономная церковь (РПАТ)". ในโอทวิ. เรด ม. เบิร์โด, С. บี. ฟิลาโตฟ (เอ็ด.). Современная религиозная жизнь России. Опыт систематического описания (ภาษารัสเซีย) ฉบับที่ I. М.: Университетская книга, LOGос. หน้า  79–92 . ISBN 5-94010-237-9.
• Маковецкий, Аркадий, свящ. (2559) "Миссионерская деятельность Владимирской епархии Московского Патриархата по преодолению «Суздальского Раскола». Публикация документов: Переписка Архиепископа Евлогия (Смирнова) и монаха Валентина (Русанцова) (1991—2008 гг.)" . อาร์ชิวาริอุส. Киев: Serenity-Group (ภาษารัสเซีย) (4 (8)): 15– 27.{{cite journal}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
• Маковецкий, Аркадий, свящ. (2017) "Деятельность Владимирской епархии Московского Патриархата по преодолению "Суздальского раскола"". церковь, государство и общество в истории России и православных стран: религия, наука и образование. Материалы IX Международной научной конференции, посвященной памяти православных просветителей святых равноапостольных Кирилла и วันที่ 17-24 มีนาคม 2560 ก. (ในภาษารัสเซีย) บัลดิมีร์: 211– 213.{{cite journal}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
• Маковецкий, Аркадий, свящ. (27-09-2020).Русская Православная церковь заграницей: этап возникновения и организационного оформления ее приходов на канонической территории Русской Православной церкви и их объединение с Матерью-Зерковью (1990—2007 гг.)(PDF) (วิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอก). มอสโก: Общецерковный докторский диссертационный совет.{{cite thesis}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
• Слесарев, Александр (2009) Старостильный раскол в истории Православной церкви (1924—2008) (PDF) . М.: Изд-во Крутицкого подворья. Общество любителей церковной истории.
• Соколова, А. ด. (2548) "Российская православная автономная церковь по данным сети อินเทอร์เน็ต" . Вестник Московского университета. อันดับที่ 7. Философия (ภาษารัสเซีย) (5): 115– 118.

• ROAC แห่งอเมริกา: เว็บไซต์อย่างเป็นทางการของคริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์รัสเซียแห่งอเมริกา หน้าหลัก