กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 17 นาที

คริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์รัสเซียนอกประเทศรัสเซีย

การปกครองตนเองและสถานะความเป็นศาสนจักรได้รับการยอมรับจากคอนสแตนติโนเปิลและอีก 3 ศาสนจักรที่ปกครองตนเอง:

คริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์รัสเซียนอกประเทศรัสเซีย

โบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซียนอกประเทศรัสเซียРу́сская Правосла́вная Зе́рковь Заграни́цей
สำนักงานใหญ่ ROCOR เลข ที่75 E 93rd St, นิวยอร์ก
คำย่อโรคอร์
การจำแนกประเภทออร์โธดอกซ์ตะวันออก
เจ้าคณะพระสังฆราช คิริลล์แห่งมอสโกและรัสทั้งหมด
ลำดับชั้นแรกมหานครนิโคลัส (โอลฮอฟสกี)
ภาษาภาษาสลาฟโบราณ (การนมัสการ), ภาษารัสเซีย (การเทศน์), ภาษาท้องถิ่น
สำนักงานใหญ่นครนิวยอร์ก รัฐนิวยอร์ก
อาณาเขตอเมริกายุโรปออสเตรเลียนิวซีแลนด์
ผู้ก่อตั้งแอนโทนี (คราโปวิตสกี) อนาสตาเซียส (กริบาโนฟสกี) ยูโลจิอุส (จอร์จิเยฟสกี)
เอกราช1920
การรวมตัว2007
การยอมรับคริสตจักรปกครองตนเองภายในคริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์รัสเซีย
การแยกจากกันอัครสังฆมณฑลคริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์รัสเซียในยุโรปตะวันตก (ตั้งแต่ปี 1926–1927), มหานครอเมริกาเหนือ (ปี 1927–1934 และตั้งแต่ปี 1946 ปัจจุบันคือ คริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์ในอเมริกา ), คริสต จักรนิกายออร์โธดอกซ์ศักดิ์สิทธิ์ในอเมริกาเหนือ (ตั้งแต่ปี 1986) , คริสต จักรนิกายออร์โธดอกซ์รัสเซียอิสระ (ตั้งแต่ปี 1994–1995 ปัจจุบันคือคริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์รัสเซียปกครองตนเอง ), คริสต จักรนิกายออร์โธดอกซ์รัสเซียในต่างแดน (ตั้งแต่ปี 2001), คริสต จักรนิกายออร์โธดอกซ์แท้ของรัสเซีย (ตั้งแต่ปี 2001) , เขตปกครองนิกายสลาฟออร์โธดอกซ์แห่งอเมริกา (ตั้งแต่ปี 2019)
สมาชิก23,727 ในสหรัฐอเมริกา (ผู้เข้าร่วมโบสถ์เป็นประจำ 9,879 คน[ α ] ) [ 1 ] [ β ]
เว็บไซต์อย่างเป็นทางการwww.synod.com
  1. ^ตัวเลขเหล่านี้สะท้อนเฉพาะจำนวนผู้สนับสนุนในสหรัฐอเมริกาเท่านั้น ไม่ได้รวมจำนวนของ ROCOR ในออสเตรเลีย เยอรมนี และอินโดนีเซีย
  2. ^จำนวนผู้ศรัทธาที่ระบุไว้ใน Atlas of American Orthodox Christian Churchesนั้น หมายถึง "สมาชิกเต็มรูปแบบรายบุคคล" รวมทั้งบุตรหลานของพวกเขาด้วย นอกจากนี้ยังรวมถึงการประมาณจำนวนผู้ที่ไม่ใช่สมาชิกแต่มีส่วนร่วมในกิจกรรมของวัดเป็นประจำ ผู้เข้าร่วมเป็นประจำนั้นหมายความเฉพาะผู้ที่ไปโบสถ์เป็นประจำและมีส่วนร่วมในกิจกรรมของวัดเป็นประจำเท่านั้น

คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียนอกประเทศรัสเซีย ( รัสเซีย : Ру́сская Правосла́вная Це́рковь Заграни́цей , โรมันไนซ์Rússkaya Pravoslávnaya Tsérkov Zagranítsey , แปลตรงตัวว่า ' คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียในต่างแดน' ) หรือเรียกอีกอย่างว่าคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียนอกประเทศรัสเซียหรือROCORหรือคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียในต่างแดน ( ROCA ) เป็นส่วนหนึ่งกึ่งอิสระของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย (สังฆราชแห่งมอสโก)ปัจจุบัน ตำแหน่งหัวหน้าสูงสุดของ ROCORดำรงโดยมหานครนิโคลัส (โอลฮอฟสกี ) [ 2 ]

ROCOR ก่อตั้งขึ้นในช่วงต้นทศวรรษ 1920 ในฐานะ เขตอำนาจ ทางศาสนาที่เป็นอิสระโดยพฤตินัยของศาสนาออร์โธดอกซ์ตะวันออกโดยเริ่มแรกเนื่องจากขาดการติดต่อประสานงานอย่างสม่ำเสมอระหว่างหน่วยงานคริสตจักรกลางในมอสโกกับบิชอป บางส่วน เนื่องจากการลี้ภัยโดยสมัครใจของพวกเขาหลังสงครามกลางเมืองรัสเซียบิชอปเหล่านี้อพยพไปพร้อมกับชาวรัสเซียคนอื่นๆ ไปยังเมืองและประเทศต่างๆ ในยุโรปตะวันตก รวมถึงปารีสและส่วนอื่นๆ ของฝรั่งเศส และไปยังสหรัฐอเมริกาและประเทศตะวันตกอื่นๆ ต่อมาบิชอปเหล่านี้ปฏิเสธความจงรักภักดีทางการเมืองอย่างไม่มีเงื่อนไขของ สังฆราชแห่ง มอสโก ต่อระบอบบอล เชวิกในสหภาพ โซเวียต ความจงรักภักดีนี้ได้รับการประกาศ อย่างเป็นทางการ โดยคำประกาศเมื่อวันที่ 20 กรกฎาคม 1927ของมหานครเซอร์จิอุส (สตราโกโรดสกี)รองสังฆราชรักษาการมหานครแอนโทนี (คราโปวิตสกี)แห่งเคียฟและกาลิเซียเป็นอัครสังฆราชคนแรกผู้ก่อตั้ง ROCOR [ 3 ]

หลังจากแยกจากกันเป็นเวลา 80 ปี สืบเนื่องมาจากการล่มสลายของสหภาพโซเวียตในวันที่ 17 พฤษภาคม 2550 คริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์รัสเซียในต่างแดนได้ลงนามในสนธิสัญญาว่าด้วยความสามัคคีทางศาสนากับสังฆราชแห่งมอสโกอย่าง เป็นทางการ ซึ่งเป็นการฟื้นฟูความสัมพันธ์ทางศาสนาระหว่างคริสตจักรทั้ง สอง

เขตอำนาจของ ROCOR มีวัด ประมาณ 400 แห่ง ทั่วโลก และมีสมาชิกประมาณมากกว่า 400,000 คน[ 4 ]ในจำนวนนี้ มีวัด 199 แห่งและอาราม 10 แห่งอยู่ในสหรัฐอเมริกา มีผู้ติดตาม 23,727 คน และผู้เข้าร่วมพิธีทางศาสนาเป็นประจำประมาณ 9,879 คน[ 5 ] [ 6 ] ROCORมีผู้นำทางศาสนา 13 คน โดยมีอารามชายและหญิงในสหรัฐอเมริกาแคนาดาและทวีปอเมริกาออสเตรเลียนิวซีแลนด์และยุโรปตะวันตก[ 7 ] [ 8 ]

ประวัติศาสตร์

บรรพบุรุษและประวัติศาสตร์ยุคแรก

ในเดือนพฤษภาคม ค.ศ. 1919 ระหว่างการปฏิวัติรัสเซียกองกำลังทหารฝ่ายขาว ภายใต้การนำของนายพล อันตอน เดนิคินกำลังประสบความสำเร็จสูงสุดทางทหาร ในเมืองสตาวโรโปล ของรัสเซีย ซึ่งขณะนั้นอยู่ภายใต้การควบคุมของกองทัพขาว กลุ่มบิชอปชาวรัสเซียได้จัดตั้งหน่วยงานบริหารทางศาสนาขึ้น เรียกว่า คณะบริหารศาสนจักรระดับสูงชั่วคราวในภาคตะวันออกเฉียงใต้ของรัสเซีย ( ภาษารัสเซีย : Временное высшее церковное управление на Юго-Востоке России ) ในวันที่ 7 พฤศจิกายน (20 พฤศจิกายน) ค.ศ. 1920 ทิคอนพระสังฆราชแห่งมอสโกสภาสังฆราช และสภาศาสนจักรสูงสุดในมอสโก ได้ออกมติร่วมกันฉบับที่ 362 สั่งการให้บิชอปคริสเตียนออร์โธดอกซ์รัสเซียทั้งหมด หากไม่สามารถติดต่อประสานงานกับคณะบริหารศาสนจักรสูงสุดในมอสโกได้ ให้แสวงหาการคุ้มครองและคำแนะนำโดยการรวมตัวกันเอง มติดังกล่าวได้รับการตีความว่าเป็นการทำให้การบริหารคริสตจักรระดับสูงชั่วคราวมีความชอบธรรมอย่างมีประสิทธิภาพ และทำหน้าที่เป็นพื้นฐานทางกฎหมายสำหรับการจัดตั้งองค์กรคริสตจักรที่เป็นอิสระอย่างสมบูรณ์ในที่สุด[ 9 ]

ในเดือนพฤศจิกายน ค.ศ. 1920 หลังจากการพ่ายแพ้ครั้งสุดท้ายของกองทัพรัสเซียในรัสเซียตอนใต้บิชอปชาวรัสเซียจำนวนหนึ่งได้อพยพจากไครเมียไปยังคอนสแตนติ โนเปิล ซึ่งขณะนั้นถูกยึดครองโดย กองกำลัง อังกฤษฝรั่งเศสและอิตาลีหลังจากทราบว่าพลเอกปิโอตร์ วรังเกลตั้งใจที่จะคงกองทัพไว้ พวกเขาก็ตัดสินใจที่จะรักษาองค์กรศาสนาของรัสเซียไว้เป็นหน่วยงานแยกต่างหากในต่างประเทศเช่นกัน คณะผู้บริหารศาสนจักรชั่วคราวได้ประชุมกันเมื่อวันที่ 19 พฤศจิกายน ค.ศ. 1920 บนเรือแกรนด์ดยุคอเล็กซานเดอร์ มิคาอิลโลวิช ( รัสเซีย : «Великий князь Александр Михайлович» ) โดยมีมหานคร แอนโทนี (คราโปวิตสกี)เป็นประธานมหานครแอนโทนีและบิชอปเบนจามิน (เฟดเชนคอฟ)ได้รับแต่งตั้งให้ตรวจสอบความถูกต้องตามหลักศาสนจักรขององค์กรนี้ เมื่อวันที่ 2 ธันวาคม ค.ศ. 1920 พวกเขาได้รับอนุญาตจากมหานครโดโรธีโอสแห่งพรูซาผู้รักษาการแทนพระสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิลให้จัดตั้ง "เพื่อจุดประสงค์ในการรับใช้ประชาชน [...] และเพื่อกำกับดูแลชีวิตทางศาสนาของอาณานิคมรัสเซียในประเทศออร์โธดอกซ์ คณะกรรมการชั่วคราว (epitropia) ภายใต้อำนาจของพระสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิล" โดยคณะกรรมการนี้มีชื่อว่า สำนักงานบริหารศาสนจักรระดับสูงชั่วคราวในต่างแดน (THCAA)

ในเมืองคาร์โลฟซี

เมื่อวันที่ 14 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2464 มหานครอันโตนี (คราโปวิตสกี)ได้ตั้งรกรากในเมืองสเรมสกี คาร์ลอฟซีประเทศเซอร์เบีย (ซึ่งขณะนั้นอยู่ในราชอาณาจักรยูโกสลาเวีย) โดยได้รับพระราชวังของอดีตพระสังฆราชแห่งคาร์ลอฟซี ( ตำแหน่งพระสังฆราชแห่งคาร์ลอฟซีถูกยกเลิกในปี พ.ศ. 2463) [ 10 ]ในอีกไม่กี่เดือนต่อมา ตามคำเชิญของพระสังฆราช ดิมิทรีเยแห่งเซอร์ เบีย บิชอปอีกแปดรูปของ THCAA รวมทั้งอนาสตาเซียส (กริบานอฟสกี)และเบนจามิน (เฟดเชนคอฟ)ตลอดจนบาทหลวงและพระภิกษุจำนวนมาก ได้ย้ายมาอยู่ที่เซอร์เบีย[ 11 ]เมื่อวันที่ 31 สิงหาคม พ.ศ. 2464 สภาบิชอปแห่งคริสตจักรเซอร์เบียได้ผ่านมติซึ่งมีผลบังคับใช้ตั้งแต่วันที่ 3 ตุลาคม โดยรับรอง THCAA ให้เป็นเขตอำนาจศาลที่เป็นอิสระทางการบริหารสำหรับนักบวชชาวรัสเซียที่ลี้ภัยอยู่นอกราชอาณาจักรยูโกสลาเวีย (SHS) รวมถึงนักบวชชาวรัสเซียในราชอาณาจักรที่ไม่ได้อยู่ในเขตวัดหรือการบริการทางการศึกษาของรัฐ เขตอำนาจศาลของ THCAA ได้ขยายไปถึงการพิจารณาคดีหย่าร้างของชาวรัสเซียที่ลี้ภัยในเวลาต่อมา[ 10 ]

เซอร์เกย์ พาเลโอล็อก, นายพลปิโอตร์ แรงเกล , พระสังฆราช แอนโทนี (คราโปวิตสกี) , อาร์คบิชอป อนาสตาเซียส (กริบานอฟสกี) , โอลกา แรงเกลและอาร์คพรีสต์ปีเตอร์ เบโลวิโดฟ ณท็อปชีเดอร์กรุงเบลเกรดเทศกาลอีสเตอร์เดือนเมษายน ปี 1927

ตามข้อตกลงของสังฆราชดิมิทรีเยแห่งเซอร์เบีย ระหว่างวันที่ 21 พฤศจิกายน ถึง 2 ธันวาคม พ.ศ. 2464 "การประชุมใหญ่ผู้แทนของคริสตจักรรัสเซียในต่างประเทศ" ( รัสเซีย : Всезаграничное Русское церковное Собрание ) จัดขึ้นที่เมืองซเรมสกี คาร์ลอฟซี ต่อมาได้เปลี่ยนชื่อเป็น "First All-Diaspora Council" และมี Metropolitan Anthony เป็นประธาน

สภาได้จัดตั้ง "ฝ่ายบริหารศาสนจักรสูงสุดในต่างแดน" (SEAA) ซึ่งประกอบด้วยพระสังฆราชผู้รักษาการแทน สภาสังฆราช และสภาศาสนจักร สภาได้ตัดสินใจแต่งตั้งพระสังฆราชแอนโทนีเป็นผู้รักษาการแทน แต่ท่านปฏิเสธที่จะรับตำแหน่งโดยไม่ได้รับอนุญาตจากมอสโก และระบุตนเองว่าเป็นประธานของ SEAA แทน สภาได้มีมติและคำร้องหลายฉบับ โดยสองฉบับที่โดดเด่นที่สุดคือฉบับที่ส่งถึงประชาคมของศาสนจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย "ในต่างแดนและลี้ภัย" («Чадам Русской Православной Церкви, в рассеянии и изгнании сущим») และฉบับสำหรับการประชุมนานาชาติปี 1922ที่ เมือง เจนัวมติฉบับแรกซึ่งได้รับการรับรองด้วยคะแนนเสียงส่วนใหญ่ (แต่ไม่ใช่เอกฉันท์ โดยเมโทรโพลิทันยูโลจิอุส จอร์จิเยฟสกีเป็นนักวิจารณ์ที่โดดเด่นที่สุดของการประกาศทางการเมืองที่เฉพาะเจาะจงเช่นนี้) ประกาศเป้าหมายทางการเมืองอย่างชัดเจนในการฟื้นฟูระบอบกษัตริย์ในรัสเซียด้วยซาร์จากราชวงศ์โรมานอ[ 12 ]คำอุทธรณ์ต่อที่ประชุมเจนัวซึ่งตีพิมพ์ในปี 1922 เรียกร้องให้มหาอำนาจโลกเข้ามาแทรกแซงและ "ช่วยขับไล่ลัทธิบอลเชวิก" ออกจากรัสเซีย[ 13 ]สมาชิกส่วนใหญ่ของสภาตัดสินใจอย่างลับๆ ที่จะขอให้แกรนด์ดยุคนิโคลัส นิโคลาเยวิชเป็นผู้นำขบวนการนิยมระบอบกษัตริย์รัสเซียในต่างแดน (แต่ตามกฎหมายของจักรวรรดิรัสเซีย สมาชิกชายที่ยังมีชีวิตอยู่อาวุโสที่สุดของราชวงศ์โรมานอฟคือคิริลล์ วลาดิมิโรวิชและในเดือนสิงหาคม 1924 เขาประกาศตนเองเป็นจักรพรรดิรัสเซียในต่างแดน) [ 14 ]

พระสังฆราชทิโคนได้ออกพระราชกฤษฎีกาเมื่อวันที่ 5 พฤษภาคม พ.ศ. 2465 ถึงมหานครยูโลจิอุส จอร์จิเยฟสกียกเลิก SEAA และประกาศว่าการตัดสินใจทางการเมืองของสภาคาร์ลอฟซีนั้นขัดต่อจุดยืนของคริสตจักรรัสเซีย ทิโคนแต่งตั้งมหานครยูโลจิอุสเป็นผู้บริหาร "คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียในต่างแดน" [ 15 ]ในการประชุมที่สเรมสกี คาร์ลอฟซี เมื่อวันที่ 2 กันยายน พ.ศ. 2465 ตามพระราชกฤษฎีกาของทิโคน สภาบิชอปได้ยกเลิก SEAA และจัดตั้งสภาสังฆราชศักดิ์สิทธิ์ชั่วคราวแห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียนอกประเทศรัสเซียขึ้นแทน โดยมีมหานครแอนโทนีเป็นประมุขโดยอาศัยอาวุโส สภาสังฆราชนี้มีอำนาจโดยตรงเหนือเขตปกครองของรัสเซียในบอลข่าน ตะวันออกกลาง และตะวันออกไกล

อย่างไรก็ตาม ในอเมริกาเหนือ ความขัดแย้งได้เกิดขึ้นในหมู่บิชอปที่ไม่ยอมรับอำนาจของสภาสังคายนา ซึ่งนำโดยมหานครพลาตอน(โรจเดสต์เวนสกี)กลุ่มนี้ได้ก่อตั้งAmerican Metropoliaซึ่งเป็นองค์กรก่อนหน้าOCAในยุโรปตะวันตก มหานครยูโลจิอุส (จอร์จิเยฟสกี)ซึ่งประจำอยู่ที่ปารีสตั้งแต่ปลายปี 1922 ก็ได้กระทำเช่นเดียวกัน โดยกล่าวว่าสภาสังคายนาเป็นเพียง "อำนาจทางศีลธรรม" เท่านั้น ต่อมามหานครยูโลจิอุสได้แยกตัวออกจาก ROC และในเดือนกุมภาพันธ์ 1931 ได้เข้าร่วมกับสังฆราชแห่งสากลการกระทำที่สำคัญนี้ได้ก่อตั้งเขตอัครสังฆราชสำหรับวัดออร์โธดอกซ์แห่งประเพณีรัสเซียในยุโรปตะวันตก

เมื่อวันที่ 5 กันยายน พ.ศ. 2460 สภาบิชอปแห่งสเรมสกี คาร์โลฟซี ซึ่งมีมหานครแอนโทนีเป็นประธาน ได้ออกพระราชกฤษฎีกาตัดความสัมพันธ์กับ "หน่วยงานคริสตจักรแห่งมอสโก" อย่างเป็นทางการ พวกเขาปฏิเสธข้อเรียกร้องของมหานครเซอร์จิอุส (สตราโกโรดสกี)แห่งนิซนี โนฟโกรอด ซึ่งทำหน้าที่แทนโลคัม เทเนนส์ (มหานครปีเตอร์แห่งครูติซี ซึ่ง ถูกคุมขังอยู่ในกูลาก ของโซเวียตในขณะนั้น และเสียชีวิตในเวลาต่อมา) ให้ประกาศความจงรักภักดีทางการเมืองต่อทางการโซเวียต สภาบิชอปกล่าวว่าการบริหารคริสตจักรในมอสโก ซึ่งนำโดยมหานครเซอร์จิอุส (สตราโกโรดสกี) นั้น "ตกเป็นทาสของอำนาจโซเวียตที่ไร้พระเจ้า ซึ่งได้ลิดรอนเสรีภาพในการแสดงเจตจำนงและการปกครองคริสตจักรตามหลักศาสนจักร" [ 16 ]

ในขณะที่ปฏิเสธทั้งพวกบอลเชวิกและหัวหน้าโดยพฤตินัยของคริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์รัสเซีย คือ เมโทรโพลิทันเซอร์จิอุส (ซึ่งจะได้รับการเลือกตั้งเป็นพระสังฆราช ในปี พ.ศ. 2486 ) ROCOR ยังคงยอมรับอำนาจของเมโทรโพลิทันปีเตอร์แห่งครูติซี ที่ถูกจำคุกอย่างเป็นทางการ ในวันที่ 9 กันยายน สภาได้กล่าวว่า “ส่วนหนึ่งของคริสตจักรรัสเซียที่อยู่ต่างประเทศถือว่าตนเองเป็นสาขาที่แยกไม่ออกและรวมเป็นหนึ่งเดียวทางจิตวิญญาณของคริสตจักรรัสเซียอันยิ่งใหญ่ มันไม่ได้แยกตัวออกจากคริสตจักรแม่ และไม่ถือว่าตนเองเป็นอิสระ[ 17 ]ในขณะเดียวกัน ภายในสหภาพโซเวียต คำประกาศของเมโทรโพลิทันเซอร์จิอุสทำให้ เกิด ความแตกแยกในหมู่ผู้ศรัทธาของคริสตจักรของพระสังฆราช ผู้ศรัทธาที่ไม่เห็นด้วยจำนวนมากตัดความสัมพันธ์กับเมโทรโพลิทันเซอร์จิอุส[ 4 ] [ 18 ]

เมื่อวันที่ 22 มิถุนายน พ.ศ. 2477 มหานครเซอร์จิอุสและสภาสังฆราชของท่านในมอสโกได้มีคำพิพากษาต่อมหานครแอนโทนีและสภาสังฆราชของท่าน โดยประกาศระงับ ตำแหน่งของพวกเขา [ 19 ]มหานครแอนโทนีปฏิเสธที่จะยอมรับคำตัดสินนี้ โดยอ้างว่าเป็นการกระทำภายใต้แรงกดดันทางการเมืองจากทางการโซเวียต และมหานครเซอร์จิอุสได้แย่งชิงตำแหน่ง Locum Tenens อย่างผิดกฎหมาย เขาได้รับการสนับสนุนจากพระสังฆราชวาร์นาวาแห่งเซอร์เบีย ซึ่งยังคงรักษาความสัมพันธ์กับสภาสังฆราช ROCOR อย่างไรก็ตาม พระสังฆราชวาร์นาวายังพยายามไกล่เกลี่ยระหว่างสภาสังฆราชคาร์ลอฟซีและมหานครเซอร์จิอุสในมอสโก และหาหนทางที่ถูกต้องตามหลักศาสนจักรในการยุติข้อพิพาท ในช่วงต้นปี พ.ศ. 2477 ท่านได้ส่งจดหมายถึงเซอร์จิอุสเสนอให้โอนย้ายบิชอปแห่งคาร์ลอฟซีไปอยู่ในเขตอำนาจของคริสตจักรเซอร์เบีย ข้อเสนอนี้ถูกปฏิเสธโดยเซอร์จิอุส เซอร์จิอุสยังคงเรียกร้องให้คณะสงฆ์รัสเซียทั้งหมดที่อยู่นอกสหภาพโซเวียตให้คำมั่นว่าจะจงรักภักดีต่อทางการโซเวียต[ 20 ]ความพยายามของพระสังฆราชวาร์นาวาในช่วงกลางทศวรรษ 1930 ในการปรองดองเขตอำนาจศาลรัสเซียลี้ภัยที่เป็นคู่แข่งกันก็ไม่ประสบความสำเร็จเช่นกัน[ 21 ]

โบสถ์รัสเซียแห่งพระตรีเอกภาพในเบลเกรดประเทศเซอร์เบียสร้างขึ้นในปี 1924 โดยชาวรัสเซียที่อพยพมา

พระสังฆราชแอนโทนี (คราโปวิตสกี) สิ้นพระชนม์ในปี 1936 และอนาสตาเซียส (กริบาโนฟสกี) ได้ขึ้นดำรงตำแหน่งต่อจาก พระองค์

หลังจากการเสียชีวิตของมหานครแอนโทนีในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2479 และมหานครปีเตอร์แห่งครูติซีในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2480 (แม้ว่าจะมีการรายงานเท็จว่าเสียชีวิตก่อนหน้านั้นหนึ่งปี) บรรดาบิชอปชาวรัสเซียที่ลี้ภัยได้จัดการประชุมสภาออลไดแอสปอราครั้งที่สองขึ้น โดยจัดขึ้นครั้งแรกที่เบลเกรดจากนั้นที่สเรมสกี คาร์ลอฟซี ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2481 [ 22 ] การประชุมครั้งนี้มีมหานคร อนาสตาเซียส (กริบานอฟสกี)เป็นประธานและมีบิชอปชาวรัสเซียที่ลี้ภัยอีก 12 คนเข้าร่วม (อย่างน้อยสองเท่าของจำนวนบิชอปออร์โธดอกซ์ (พระสังฆราช) ที่ได้รับอนุญาตให้ปฏิบัติหน้าที่ภายในสหภาพโซเวียต) บาทหลวง 26 คน และฆราวาส 58 คน[ 23 ] [ 24 ]สภายืนยันบทบาทนำของคริสตจักรและพระสังฆราชในองค์กรผู้อพยพชาวรัสเซีย และรับภารกิจสองประการ: สำหรับรัสเซียในสหภาพโซเวียต ( รัสเซีย : «К Русскому народу в Отечестве страждущему» ) และสำหรับฝูงรัสเซียพลัดถิ่น ( รัสเซีย : «К Русской пастве в рассеянии сущей» ). [ 25 ]

ตั้งแต่เดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2481 ทางการ เยอรมนีเรียกร้องให้คณะสงฆ์รัสเซียทั้งหมดในดินแดนที่เยอรมนีควบคุมอยู่ภายใต้เขตอำนาจศาลของคาร์ลอฟซี (ตรงข้ามกับเขตอำนาจศาลของยูโลจิอุสซึ่งตั้งอยู่ในปารีส ) พวกเขายืนยันว่าชาวเยอรมัน เชื้อสายเยอรมัน เซราฟิม ลาเดจะต้องรับผิดชอบเขตปกครองออร์โธดอกซ์ของเบอร์ลิน [ 26 ]

ช่วงสงครามโลกครั้งที่สองและช่วงหลังสงคราม

ลำดับเหตุการณ์การแยกตัวของ ROCOR และคริสตจักรอื่นๆ บางแห่งออกจาก ROC

ความสัมพันธ์ระหว่างสมาชิกของ ROCOR กับนาซีในช่วงก่อนและระหว่างสงครามโลกครั้งที่สองเป็นประเด็นที่ทั้งคริสตจักรและผู้ที่วิพากษ์วิจารณ์ได้หยิบยกขึ้นมาพูดถึง เมโทรโพลิแทนอนาสตาซีเขียนจดหมายถึงอดอล์ฟ ฮิตเลอร์ในปี 1938 ขอบคุณเขาสำหรับความช่วยเหลือที่มอบให้กับชาวรัสเซียพลัดถิ่นโดยอนุญาตให้พวกเขาสร้างมหาวิหารออร์โธดอกซ์รัสเซียในเบอร์ลิน และยกย่องความรักชาติ ของ เขา[ 27 ]การกระทำนี้ได้รับการปกป้องว่าเป็นสิ่งที่เกิดขึ้นเมื่อเมโทรโพลิแทนและคนอื่นๆ ในคริสตจักรรู้ "เพียงเล็กน้อย... เกี่ยวกับการทำงานภายในของไรช์ที่สาม " [ 28 ]ในการประชุมประวัติศาสตร์คริสตจักรครั้งที่สองของ ROCOR ในปี 2002 เอกสารฉบับหนึ่งกล่าวว่า "ความพยายามของผู้นำนาซีที่จะแบ่งคริสตจักรออกเป็นกลุ่มคริสตจักรที่แยกจากกันและแม้กระทั่งเป็นศัตรูกันนั้น ได้รับการต่อต้านจากภายในคริสตจักร" [ 29 ]

ในขณะเดียวกัน นโยบายของผู้นำสหภาพโซเวียตที่มีต่อศาสนาโดยทั่วไป รวมถึงนโยบายที่มีต่อเขตอำนาจศาลของสังฆราชแห่งมอสโกในสหภาพโซเวียต ก็เปลี่ยนแปลงไปอย่างมาก ในต้นเดือนกันยายน พ.ศ. 2486 โจเซฟ สตาลินได้พบกับกลุ่มมหานคร ROC ที่รอดชีวิต 3 คน นำโดยเซอร์จิอุส (สตราโกโรดสกี) ที่เครมลิน เขาอนุญาตให้สังฆราชแห่งมอสโกเรียกประชุมสภาและเลือกพระสังฆราช เปิดโรงเรียนศาสนศาสตร์ และเปิดอารามสำคัญบางแห่งและโบสถ์บางแห่งที่เคยปิดไป (สถาบันดังกล่าวได้เปิดใหม่ในดินแดนที่เยอรมนียึดครอง ) [ 30 ]รัฐบาลโซเวียตเข้าข้างสังฆราชแห่งมอสโกอย่างเด็ดขาด ในขณะที่กลุ่มที่เรียกว่าObnovlentsi ("นักปฏิรูป" กล่าวคือ กระแสสมัยใหม่ที่สนับสนุนโซเวียตใน ROC) ซึ่งก่อนหน้านี้ได้รับการสนับสนุนจากทางการ กลับถูกกีดกัน ผู้สนับสนุนของพวกเขาก็หายตัวไปในเวลาไม่นานหลังจากนั้น ความเคลื่อนไหวเหล่านี้ไม่ได้เปลี่ยนแปลงความไม่ลงรอยกันระหว่างผู้นำของสำนักอัครสังฆราชแห่งมอสโกและ ROCOR แต่อย่างใด

หลังจากการเลือกตั้งเซอร์จิอุส (สตราโกโรดสกี) เป็นพระสังฆราชในมอสโกในเดือนกันยายน พ.ศ. 2486 ได้ไม่กี่วัน พระสังฆราชอนาสตาเซียส (กริบานอฟสกี)ได้ออกแถลงการณ์คัดค้านการรับรองการเลือกตั้งของเขา ดังนั้น ทางการเยอรมันจึงอนุญาตให้สภาสังฆราชรัสเซียออร์โธดอกซ์จัดการประชุมในเวียนนาซึ่งจัดขึ้นระหว่างวันที่ 21-26 ตุลาคม พ.ศ. 2486 สภาสังฆราชได้มีมติประกาศว่าการเลือกตั้งพระสังฆราชในมอสโกนั้นไม่เป็นไปตามหลักศาสนจักรและเป็นโมฆะ และเรียกร้องให้ผู้ศรัทธาชาวรัสเซียออร์โธดอกซ์ทุกคนต่อสู้กับลัทธิคอมมิวนิสต์[ 31 ]

เมื่อวันที่ 8 กันยายน พ.ศ. 2487 ไม่กี่วันก่อนที่เบลเกรดจะถูกกองทัพแดงยึดครองจากการโจมตีทางตะวันออก เมโทรโพลิแทนอนาสตาเซียส (กริบานอฟสกี) พร้อมด้วยสำนักงานและบิชอปคนอื่นๆ ได้เดินทางออกจากเซอร์เบียไปยังเวียนนา[ 32 ]ไม่กี่เดือนต่อมา พวกเขาย้ายไปมิวนิกและในที่สุด ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2493 พวกเขาก็อพยพไปยังสหรัฐอเมริกา พร้อมกับผู้ลี้ภัย ชาว รัสเซียออร์โธดอกซ์จำนวนมากในช่วงหลังสงคราม

หลังสงครามโลกครั้งที่สองสิ้นสุดลง สำนักอัครสังฆราชแห่งมอสโกเป็นสาขาที่โดดเด่นของศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์รัสเซียในระดับโลก ประเทศต่างๆ ที่มีบิชอปออร์โธดอกซ์เป็นส่วนหนึ่งของ ROCOR ในช่วงระหว่างสงครามเช่น ยูโกสลาเวียจีนบัลแกเรียและเยอรมนีตะวันออกต่างก็อยู่ในกลุ่มที่นำโดยสหภาพโซเวียต ซึ่งทำให้กิจกรรมใดๆ ของ ROCOR เป็นไปไม่ได้ในทางการเมือง โบสถ์และนักบวชของ ROCOR จำนวนหนึ่ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งEulogius (Georgiyevsky) (ซึ่งอยู่ในเขตอำนาจศาลภายใต้สำนักสังฆราชแห่งสากลตั้งแต่ปี 1931) ได้เข้าร่วมกับสำนักอัครสังฆราชแห่งมอสโก และบางส่วนได้เดินทางกลับไปยังสหภาพโซเวียต[ 33 ]

ในทางกลับกัน ROCOR ซึ่งมีสำนักงานใหญ่อยู่ที่นิวยอร์ก สหรัฐอเมริกา ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2493 ได้ปฏิเสธทั้งระบอบคอมมิวนิสต์ในสหภาพโซเวียตและสังฆราชแห่งมอสโก ผู้นำของ ROCOR ประณามสังฆราชแห่งมอสโกว่าเป็นคริสตจักรโซเวียตที่ดำเนินการโดยตำรวจลับ[ 33 ]

จนกระทั่งหลังสงครามโลกครั้งที่สองสิ้นสุดลง ทรัพย์สินส่วนใหญ่ของคริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์ในปาเลสไตน์อยู่ภายใต้การควบคุมของผู้นำที่ต่อต้านทั้งการปกครองของโซเวียตและสังฆราชแห่งมอสโก ซึ่งส่วนใหญ่อยู่ในกลุ่ม ROCOR (Royal Church of Orthodox)

เมื่ออิสราเอลกลายเป็นรัฐในปี 1948 อิสราเอลได้โอนทรัพย์สินทั้งหมดที่อยู่ภายใต้การควบคุมของ ROCOR ภายในพรมแดนของตนให้กับคริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์รัสเซียที่อยู่ภายใต้การปกครองของโซเวียต เพื่อเป็นการตอบแทนการสนับสนุนของมอสโกต่อรัฐยิว (การสนับสนุนนี้มีอายุสั้น) ROCOR ยังคงควบคุมโบสถ์และทรัพย์สินในเขตเวสต์แบงก์ที่อยู่ภายใต้การปกครองของจอร์แดนจนถึงปลายทศวรรษ 1980

ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2494 สหภาพโซเวียตได้เปิดสมาคมรัสเซียปาเลสไตน์ ขึ้นใหม่ ภายใต้การกำกับดูแลของตัวแทนพรรคคอมมิวนิสต์จากมอสโก และได้เปลี่ยนอาร์คิมันดริต วลาดิมีร์ ด้วยอิกนาตี โพลิคาร์ป ซึ่งได้รับการฝึกฝนจากคอมมิวนิสต์ พวกเขาดึงดูดชาวอาหรับคริสเตียนจำนวนมากที่มีแนวคิดคอมมิวนิสต์ให้เข้าร่วม ROC สมาชิกของนิกายออร์โธดอกซ์สาขาอื่น ๆ ปฏิเสธที่จะเข้าร่วมกับ ROC ที่นำโดยโซเวียตในปาเลสไตน์[ 34 ]

ยุคสงครามเย็น

หัวหน้าคณะสงฆ์ลำดับที่สามของ ROCORคือฟิลาเร็ต (วอซเนเซนสกี)ซึ่งดำรงตำแหน่งตั้งแต่ปี 1964 จนกระทั่งเสียชีวิตในปี 1985

หลังจากการประกาศของมหานครเซอร์จิอุสในปี พ.ศ. 2460 มีความคิดเห็นหลากหลายเกี่ยวกับสังฆราชแห่งมอสโกภายใน ROCOR มีความเชื่อโดยทั่วไปใน ROCOR ว่ารัฐบาลโซเวียตกำลังบงการสังฆราชแห่งมอสโกในระดับหนึ่ง และภายใต้สถานการณ์เช่นนี้ ความสัมพันธ์ทางการบริหารเป็นไปไม่ได้ นอกจากนี้ยังมีคำแถลงอย่างเป็นทางการว่าการเลือกตั้งสังฆราชแห่งมอสโกที่เกิดขึ้นหลังปี พ.ศ. 2460 เป็นโมฆะ เนื่องจากไม่ได้ดำเนินการอย่างเสรี (โดยปราศจากการแทรกแซงของโซเวียต) หรือโดยมีส่วนร่วมของคริสตจักรรัสเซียทั้งหมด[ 35 ]

ในอดีต ROCOR ยืนยันมาโดยตลอดว่าตนเป็นส่วนหนึ่งที่แยกไม่ออกของศาสนจักรรัสเซีย และสถานะความเป็นอิสระของตนนั้นเป็นเพียงชั่วคราวตามประกาศ Ukaz 362 จนกว่าการครอบงำของรัฐบาลโซเวียตเหนือกิจการของศาสนจักรจะสิ้นสุดลง

"คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียนอกรัสเซียเป็นส่วนหนึ่งที่แยกไม่ออกของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย และในช่วงเวลาจนกว่าจะมีการกวาดล้างรัฐบาลผู้ไม่เชื่อในพระเจ้าในรัสเซีย คริสตจักรนี้ปกครองตนเองตามหลักการของสภาตามมติของพระสังฆราช สภาศักดิ์สิทธิ์สูงสุด และสภาคริสตจักรสูงสุด [Sobor] ของคริสตจักรรัสเซีย ลงวันที่ 7/20 พฤศจิกายน พ.ศ. 2463 เลขที่ 362" [ 36 ]

ในทำนองเดียวกัน พระสังฆราชอนาสตาซี (กริบานอฟสกี)ได้เขียนไว้ในพินัยกรรมฉบับสุดท้ายของท่านว่า:

"ส่วนเรื่องอัครสังฆราชแห่งมอสโกและบรรดาอัครสังฆราชนั้น ตราบใดที่พวกเขายังคงร่วมมืออย่างใกล้ชิด กระตือรือร้น และเป็นประโยชน์กับรัฐบาลโซเวียต ซึ่งประกาศอย่างเปิดเผยว่าตนไม่เชื่อพระเจ้าโดยสิ้นเชิงและพยายามปลูกฝังลัทธิอเทวนิยมในชาติรัสเซียทั้งหมด คริสตจักรในต่างแดนซึ่งรักษาความบริสุทธิ์ของตนไว้ จะต้องไม่มีการติดต่อทางศาสนา พิธีกรรม หรือแม้แต่การติดต่อภายนอกใดๆ กับพวกเขาเลย โดยปล่อยให้แต่ละฝ่ายอยู่ภายใต้การตัดสินขั้นสุดท้ายของสภา (Sobor) ของคริสตจักรรัสเซียที่เป็นอิสระในอนาคต" [ 37 ]

โบสถ์ใต้ดินเคยเป็นส่วนสำคัญของคริสต จักรรัสเซียก่อนที่ สตาลินจะผ่อนปรนการปราบปรามคริ สตจักร ในปี 1943 สมาชิกส่วนใหญ่ของ ROCOR เป็นผู้ลี้ภัยฝ่ายขาวที่ออกจากรัสเซียก่อนสงครามโลกครั้งที่สอง พวกเขาไม่ทราบถึงการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นทันทีหลังสงครามโลกครั้งที่สอง โดยเฉพาะอย่างยิ่งการเลือกตั้งพระสังฆราชอเล็กเซที่ 1ในปี 1945 ซึ่งหลังจากนั้นคริสตจักรใต้ดินส่วนใหญ่ก็กลับมารวมตัวกับสังฆราชแห่งมอสโก ในช่วงทศวรรษ 1970 เนื่องจากการกลับมารวมตัวครั้งนี้ รวมถึงการถูกกดขี่ข่มเหงอย่างต่อเนื่องโดยโซเวียต ทำให้คริสตจักรใต้ดินเหลืออยู่น้อยมากอเล็กซานเดอร์ โซลเซนิตซินได้กล่าวถึงประเด็นนี้ในจดหมายถึงการประชุมใหญ่ของ ROCOR ในปี 1974 โดยระบุว่า ROCOR ไม่ควร "แสดงความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันกับสุสานใต้ดินอันลึกลับ ไร้บาป แต่ก็ไร้ตัวตน" [ 38 ]

ROCOR ได้แสดงการสนับสนุนความพยายามต่อต้านคอมมิวนิสต์ในช่วงสงครามเวียดนาม ผ่านสิ่งพิมพ์ของ ตน [ 39 ]

วิทาลี (อูสตินอฟ)ดำรงตำแหน่งเป็นหัวหน้าคณะสงฆ์ลำดับที่สี่ตั้งแต่ปี 1985 จนกระทั่งเกษียณอายุในปี 2001 หลังจากการล่มสลายของสหภาพโซเวียต ในเดือนธันวาคม 1991 คณะสงฆ์ รัสเซียออร์โธ ดอกซ์ ( ROCOR) ยังคงรักษาความเป็นอิสระทางการบริหารจาก คริสตจักรนิกายออร์โธดอก ซ์รัสเซีย (สังฆราชแห่งมอสโก) ต่อไป ในเดือนพฤษภาคม 1990 หลายเดือนก่อนที่สหภาพโซเวียตจะล่มสลายอย่างสมบูรณ์ คณะสงฆ์รัสเซียออร์โธดอกซ์ (ROCOR) ได้ตัดสินใจจัดตั้งเขตวัด "รัสเซียอิสระ" ใหม่ ในสหภาพโซเวียต และแต่งตั้งบิชอปเพื่อดูแลเขตวัดเหล่านั้น

ยุคหลังโซเวียต

ในปี พ.ศ. 2540 พระสังฆราชอเล็กเซย์ที่ 2 แห่งมอสโกพยายามไปเยี่ยมอารามที่อยู่ภายใต้การดูแลของ ROCORในเมืองเฮบรอนพร้อมกับยาเซอร์ อาราฟัต “คริสตจักรในมอสโกมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับอาราฟัตมาตั้งแต่สมัยที่เขาเป็นนักรบกองโจร” [ 40 ]คณะสงฆ์ของ ROCOR ปฏิเสธที่จะอนุญาตให้อาราฟัตและพระสังฆราชเข้าไปในโบสถ์ โดยอ้างว่าอเล็กเซย์ไม่มีอำนาจที่ชอบธรรม สองสัปดาห์ต่อมา เจ้าหน้าที่ตำรวจขององค์การบริหารปาเลสไตน์ก็มาถึง พวกเขาขับไล่คณะสงฆ์ของ ROCOR ออกไปและมอบทรัพย์สินให้กับ ROC

อเล็กเซย์เดินทางมาเยือนอีกครั้งในช่วงต้นเดือนมกราคม พ.ศ. 2543 เพื่อพบกับอาราฟัต โดยขอ "ความช่วยเหลือในการกู้คืนทรัพย์สินของโบสถ์" [ 41 ]ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของ "แคมเปญทั่วโลกเพื่อกู้คืนทรัพย์สินที่สูญเสียไปจากโบสถ์ที่แยกตัวออกไปในช่วงยุคคอมมิวนิสต์" [ 42 ]ต่อมาในเดือนนั้น ทางการปาเลสไตน์ได้ดำเนินการขับไล่คณะสงฆ์ ROCOR อีกครั้ง คราวนี้จากอารามต้นโอ๊กของอับราฮัมขนาด 3 เอเคอร์ (12,000 ตร.ม. )ในเฮบรอน[ 41 ]

ในปี 2001 มหานครวิทาลี (อูสตินอฟ)ได้รับการสืบทอดตำแหน่งโดยมหานครลอรัส (ชกูร์ลา) หัวหน้า คณะสงฆ์ลำดับที่ห้าของ ROCOR ซึ่งดูแลการปรองดองกับคริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์รัสเซียในปี 2007 หลังจากที่ลอรัสเสียชีวิตในปี 2008 ท่านได้รับการสืบทอดตำแหน่งโดยมหานคร ฮิลาริออน (คาปราล)หัวหน้าคณะสงฆ์ลำดับที่หกมหานครฮิลาริออน (คาปราล)เสียชีวิตในเดือนพฤษภาคม 2022

การคืนดีกับสำนักอัครสังฆราชแห่งมอสโก

ในปี 2000 มหานครลอรัสได้ขึ้นเป็นประมุขสูงสุดของ ROCOR และแสดงความสนใจในแนวคิดเรื่องการรวมชาติ ในขณะนั้น ROCOR ยืนยันว่าสำนักอัครสังฆราชแห่งมอสโกต้องจัดการกับกรณีการสังหารพระเจ้าซาร์นิโคลัสที่ 2และครอบครัวโดยพวกบอลเชวิกในปี 1918 ROCOR กล่าวหาผู้นำของ ROC ว่ายอมจำนนต่อรัฐบาลรัสเซีย และยังวิตกกังวลเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของพวกเขากับนิกายอื่นๆ ของศาสนาคริสต์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งนิกาย คาทอลิก

ในการประชุมสภาบิชอปครบรอบปี 2000 คริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์รัสเซียได้ประกาศให้พระเจ้าซาร์นิโคลัสและครอบครัวเป็น นักบุญ พร้อมด้วย ผู้พลีชีพและผู้ศรัทธาอีกกว่า 1,000 คนสภายังได้ออกเอกสารเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างคริสตจักรกับหน่วยงานทางโลก โดยห้ามการประจบประแจงและการยอมตามใจ นอกจากนี้ยังปฏิเสธแนวคิดเรื่องความเชื่อมโยงใดๆ ระหว่างนิกายออร์โธดอกซ์ตะวันออกกับนิกายคาทอลิก

ROCOR(V)

ความเป็นไปได้ของการคืนดีกันนำไปสู่ การแตกแยกเล็กน้อยจาก ROCOR ในปี 2544 [ 43 ] [ 44 ]

อัครสังฆราชองค์ที่สี่ ของ ROCOR คือ เมโทรโพลิแทน วิตาลี (อูสตินอฟ)เกษียณอายุในปี 2001 โดยอ้างเหตุผลด้านสุขภาพ หลังจากที่เมโทรโพลิแทนเลารัส (ชกูร์ลา) ได้รับเลือกเป็นผู้สืบทอดตำแหน่ง ในเดือนตุลาคมปี 2001 วิตาลีได้ออกจดหมายประณามการแต่งตั้งและยืนยันอำนาจสูงสุดของตนต่อไป คณะสงฆ์และผู้ศรัทธาของ ROCOR จำนวนหนึ่งที่ต่อต้านการรวมตัวกับสังฆราชแห่งมอสโก รวมถึงบิชอป วาร์นาวา (โปรโคฟีฟ)แห่งเมืองคานส์ที่ถูกระงับการปฏิบัติหน้าที่ ได้จัดตั้งคณะบริหารคริสตจักรใหม่ขึ้นโดยมีเมโทรโพลิแทน วิตาลี เป็นศูนย์กลาง และเปลี่ยนชื่อเป็น "คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียในต่างแดน" ( ROCiE ) จากนั้นเป็น "คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียนอกประเทศรัสเซีย" ในภาษาพูดทั่วไป กลุ่มนี้เรียกว่าROCOR-VitalyหรือROCOR(V) (ภาษารัสเซีย: РПЦЗ(В))

คณะบาทหลวงของ ROCOR ยืนยันว่าเมโทรโพลิทัน วิตาลีถูกจับเป็นตัวประกันโดยพวกที่ก่อความแตกแยกซึ่งใช้ประโยชน์จากสุขภาพที่ย่ำแย่ของเขาและใช้ชื่อของเขาเพื่อก่อให้เกิดความแตกแยก พวกเขาอ้างว่าคณะผู้ติดตามของเมโทรโพลิทัน วิตาลีปลอมลายเซ็นของเขาในจดหมายและเอกสาร[ 45 ]หนึ่งในคริสตจักรที่แยกตัวออกจาก ROCOR(V) คือคริสตจักรออร์โธดอกซ์แท้ของรัสเซียซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี 2002

การเจรจาเพื่อการปรองดอง

ในปี 2003 ประธานาธิบดีวลาดิมีร์ ปูตินแห่งรัสเซีย ได้พบกับเมโทรโพลิแทน ลอรัส ที่นิวยอร์ก ในเดือนพฤษภาคม ปี 2004 เมโทรโพลิแทน ลอรัส ประมุขแห่ง ROCOR ได้เดินทางเยือนรัสเซียและเข้าร่วมพิธีกรรมทางศาสนาร่วมกันหลายครั้ง ในเดือนมิถุนายน ปี 2004 คณะนักบวชจาก ROCOR ได้เข้าพบกับพระสังฆราชอเล็กเซย์ที่ 2

หลังจากการประชุมเพื่อการปรองดองหกครั้ง[ 46 ] ROCOR และสำนักพระสังฆราชแห่งมอสโกได้ประกาศพร้อมกันเมื่อวันที่ 21 มิถุนายน พ.ศ. 2548 ว่า การเจรจา เพื่อการคืนดีกำลังนำไปสู่การกลับมามีความสัมพันธ์อย่างเต็มรูปแบบระหว่าง ROCOR และสำนักพระสังฆราชแห่งมอสโก พวกเขากล่าวว่า ROCOR จะได้รับสถานะปกครองตนเอง[ 47 ] [ 48 ]

ในขณะที่พระสังฆราชอเล็กซีกล่าวว่า ROCOR จะยังคงรักษาทรัพย์สินและความเป็นอิสระทางการคลังไว้ และความเป็นอิสระจะไม่เปลี่ยนแปลง "ในอนาคตอันใกล้" เขากล่าวเสริมว่า "บางทีสิ่งนี้อาจเปลี่ยนแปลงไปในอีกหลายทศวรรษข้างหน้า และอาจมีความปรารถนาใหม่ๆ เกิดขึ้น แต่ในวันนี้เรามีความกังวลมากพอแล้ว และจะไม่คาดเดาอะไรทั้งนั้น" [ 49 ]

เมื่อวันที่ 12 พฤษภาคม 2549 การประชุมใหญ่สามัญของ ROCOR ได้ยืนยันความเต็มใจที่จะกลับไปรวมกับคริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์รัสเซีย ซึ่งทางคริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์รัสเซียได้ยกย่องมติดังกล่าวว่า:

"ขั้นตอนสำคัญในการฟื้นฟูความเป็นเอกภาพอย่างสมบูรณ์ระหว่างสังฆราชแห่งมอสโกและส่วนหนึ่งของผู้อพยพชาวรัสเซียที่ถูกแยกออกจากสังฆราชอันเป็นผลมาจากการปฏิวัติ สงครามกลางเมืองในรัสเซีย และการกดขี่ข่มเหงคริสตจักรออร์โธดอกซ์ที่ตามมา" [ 50 ]

ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2549 สภาบิชอปแห่ง ROCOR ได้อนุมัติข้อความของเอกสารที่คณะกรรมาธิการได้จัดทำขึ้น ซึ่งเป็นพระราชบัญญัติว่าด้วยการร่วมสามัคคีธรรมตามหลักศาสนจักร ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2549 คณะกรรมาธิการได้ประชุมกันอีกครั้งเพื่อเสนอขั้นตอนและกำหนดเวลาสำหรับการลงนามในเอกสาร[ 51 ]พระราชบัญญัติว่าด้วยการร่วมสามัคคีธรรมตามหลักศาสนจักรมีผลบังคับใช้เมื่อได้รับการยืนยันจากสภาศักดิ์สิทธิ์แห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียพระราชบัญญัตินี้อิงตามมติก่อนหน้านี้ของสภาศักดิ์สิทธิ์แห่งบิชอปแห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียเรื่องความสัมพันธ์กับคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียนอกประเทศรัสเซียซึ่งจัดขึ้นที่มอสโกเมื่อวันที่ 3-8 ตุลาคม พ.ศ. 2547 รวมถึงมติของสภาบิชอปแห่ง ROCOR เกี่ยวกับพระราชบัญญัติว่าด้วยการร่วมสามัคคีธรรมตามหลักศาสนจักรที่จัดขึ้นในสภาบิชอปแห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียนอกประเทศรัสเซีย ณซานฟรานซิสโกเมื่อวันที่ 15-19 พฤษภาคม พ.ศ. 2549 [ 52 ]

การลงนามในพระราชบัญญัติการร่วมเป็นหนึ่งเดียวกันทางศาสนา

พิธีลงนามอย่างเป็นทางการในปฏิญญาว่าด้วยการรวมเป็นหนึ่งเดียวทางศาสนา ณ มหาวิหารพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอด กรุงมอสโก จากซ้ายไปขวา: อาร์คพรีสต์ อเล็กซานเดอร์ เลเบเดฟ, อัครสังฆราชองค์แรกของ ROCORเมโทรโพลิทัน ลอรัส, พระสังฆราชอเล็กซีที่ 2 แห่งมอสโกและรัสเซียทั้งหมด, โปรโตพรีสต์ นิโคไล บาลาชอฟ 17 พฤษภาคม 2550

เมื่อวันที่ 28 ธันวาคม พ.ศ. 2549 ผู้นำได้ประกาศอย่างเป็นทางการว่า จะมีการลงนามในพระราชบัญญัติการรวมเป็นหนึ่งเดียวกันทางศาสนา การลงนามเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 17 พฤษภาคม พ.ศ. 2550 และตามมาด้วยการฟื้นฟูความสัมพันธ์กับสังฆราชแห่งมอสโกอย่างเต็มรูปแบบในทันที โดยมีการจัดพิธีมิสซาศักดิ์สิทธิ์ ณมหาวิหารพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดในมอสโกซึ่งพระสังฆราชอเล็กซิอุสที่ 2 แห่งมอสโกและรัสเซียทั้งหมด และพระสังฆราชชั้นสูงแห่ง ROCOR ได้ร่วมประกอบพิธีเป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์

เมื่อวันที่ 17 พฤษภาคม 2550 เวลา 9:15 น. มหานครลอรัสได้รับการต้อนรับที่มหาวิหารด้วยเสียงระฆังพิเศษ และหลังจากนั้นไม่นาน พระสังฆราชอเล็กเซย์ที่ 2 ก็เสด็จเข้ามา หลังจากที่พระสังฆราชอ่านคำอธิษฐานเพื่อความเป็นเอกภาพของศาสนจักรรัสเซียแล้ว ก็มีการอ่านคำประกาศศีลมหาสนิทอย่างเป็นทางการ และทั้งมหานครลอรัสและพระสังฆราชอเล็กเซย์ที่ 2 ได้ลงนามในสำเนาสองฉบับ ทั้งสองผู้นำได้แลกเปลี่ยน " จูบแห่งสันติภาพ " หลังจากนั้นทั้งสองและศาสนจักรรัสเซียทั้งหมดได้ร่วมกันร้องเพลง " ขอพระเจ้าประทานอายุยืนยาวแก่ท่าน " ต่อจากนั้น พิธีมิสซาในวันฉลองการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเยซูคริสต์ก็เริ่มต้นขึ้น โดยจบลงด้วยการที่บรรดาบิชอปของทั้ง ROCOR และ MP ร่วมรับศีลมหาสนิท

ประธานาธิบดี วลาดิมีร์ ปูตินแห่งรัสเซีย ได้เข้าร่วมในเหตุการณ์ทั้งหมดนี้ โดยได้รับคำขอบคุณจากพระสังฆราชอเล็กเซย์ที่ช่วยอำนวยความสะดวกในการปรองดอง ปูตินกล่าวปราศรัยต่อกลุ่มคริสเตียนออร์โธดอกซ์ ผู้มาเยือน นักบวช และสื่อมวลชนว่า

“การแตกแยกในคริสตจักรเกิดจากการแตกแยกทางการเมืองอย่างลึกซึ้งภายในสังคมรัสเซียเอง เราตระหนักดีว่าการฟื้นฟูและการพัฒนาประเทศในรัสเซียเป็นไปไม่ได้หากปราศจากการพึ่งพาประสบการณ์ทางประวัติศาสตร์และจิตวิญญาณของประชาชนของเรา เราเข้าใจดีและให้คุณค่ากับพลังของคำพูดของบาทหลวงที่รวมประชาชนชาวรัสเซียเข้าด้วยกัน นั่นคือเหตุผลที่การฟื้นฟูความเป็นเอกภาพของคริสตจักรเป็นประโยชน์ต่อเป้าหมายร่วมกันของเรา” [ 4 ]

บรรดาพระสังฆราชแห่งคริสตจักรรัสเซียในต่างแดนได้ร่วมพิธีกับพระสังฆราชอีกครั้งในวันที่ 19 พฤษภาคม ในพิธีอภิเษกโบสถ์แห่งผู้พลีชีพใหม่สนามยิงปืนบูโตโวพวกเขาได้วางศิลาฤกษ์ของโบสถ์แห่งนี้ในปี 2547 ระหว่างการเยือนครั้งแรก[ 53 ] [ 54 ]

ประธานาธิบดีวลาดิมีร์ ปูติน จัดงานเลี้ยงรับรองที่เครมลินเพื่อเฉลิมฉลองการรวมชาติ ผู้เข้าร่วมงานได้แก่ พระสังฆราชอเล็กซีที่ 2 แห่งมอสโกและรัสเซียทั้งหมด และสมาชิกสภาสังคายนาแห่งคริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์รัสเซีย; มหานครลอรัสแห่งคริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์รัสเซียนอกประเทศรัสเซีย; หัวหน้าคณะทำงานของประธานาธิบดีเซอร์เกย์ โซบยานิน ; รองนายกรัฐมนตรีคนที่ 1 ดมิทรี เมดเวเดฟ ; และรัฐมนตรีว่าการกระทรวงวัฒนธรรมและการสื่อสารมวลชนอเล็กซานเดอร์ โซโคลอฟ ก่อนงานเลี้ยงรับรอง ผู้เข้าร่วมได้ถ่ายภาพร่วมกันที่มหาวิหารดอร์มิชั่[ 55 ]

ROCA-PSCA

หลังจากลงนามในพระราชบัญญัติในปี 2550เกิดความแตกแยก เล็กน้อย ใน ROCOR นักวิจารณ์การรวมตัวยังคงโต้แย้งว่า "ลำดับชั้นในมอสโกยังไม่ได้จัดการกับปัญหาการแทรกซึมของKGBในลำดับชั้นของคริสตจักรในช่วงยุคโซเวียตอย่างเหมาะสม" [ 4 ] [ 56 ]

อย่างไรก็ตาม หนึ่งในบาทหลวงยูเครน คือเมโทรโพลิแทน มิคาอิล "อากาธัลเลน" อิวาโนวิช ปาชคอฟสกีแห่งโอเดสซาและทอเรีย พร้อมด้วยบางวัดของ ROCOR ในยูเครน ปฏิเสธที่จะเข้าร่วมเขตอำนาจศาลของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ยูเครน (สังฆราชแห่งมอสโก)อากาธัลเลนถูกระงับเนื่องจากไม่เชื่อฟังโดยการประชุมพิเศษของสภาสังคายนา ROCOR ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2550 [ 57 ]

แม้จะถูกตำหนิ อากาธางเกลก็ยังคงยืนหยัดต่อไปด้วยการสนับสนุนจากบางวัดของ ROCOR ทั้งในและนอกยูเครน ซึ่งปฏิเสธที่จะยอมรับพระราชบัญญัติการรวมเป็นหนึ่งเดียวทางศาสนาเช่นกัน จากนั้น อากาธางเกลได้ทำให้การแตกแยกจาก ROCOR เสร็จสมบูรณ์โดยการแต่งตั้งบิชอปสองรูปเมื่อวันที่ 7 ธันวาคม 2007 คือ อันโดรนิก (โคตร์เลียรอฟ) เป็นบิชอปแห่งริชมอนด์ฮิลล์และนิวยอร์ก และโซโฟรนิอุส (มูเซียนโก) เป็นบิชอปแห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและรัสเซียตอนเหนือ คริสตจักรที่นำโดยอากาธางเกลเป็นที่รู้จักในชื่อคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียในต่างแดน - หน่วยงานสูงสุดชั่วคราวของคริสตจักร ( ROCA-PSCA ) หรือที่เรียกกันทั่วไปว่าROCOR-AgathangelหรือROCOR(A )

หลังการกระทบยอด

โดยทั่วไป ROCOR ได้หลีกเลี่ยงการแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับการเมืองรัสเซียและความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดมากขึ้นระหว่างสังฆราชแห่งมอสโกและรัฐบาลรัสเซียภายใต้ การนำของ วลาดิมีร์ ปูตินสมัชชาไม่ได้ประณามหรือรับรอง การ รุกรานยูเครนของรัสเซีย เหมือนกับคริสตจักรแม่ แต่เน้นย้ำถึงความกังวลด้านมนุษยธรรมในขณะที่แสดงการสนับสนุนคริสตจักรออร์โธดอกซ์ยูเครน (สังฆราชแห่งมอสโก)ในกรณีพิเศษ บิชอปอิเรนีแห่งลอนดอนและยุโรปตะวันตกได้ออกแถลงการณ์วิพากษ์วิจารณ์ในปี 2023 โดยระบุบางส่วนว่า “นี่ไม่ใช่ประเด็นทางการเมืองสำหรับเรา แต่เป็นประเด็นทางศาสนา เราต่อต้านสงครามทุกรูปแบบ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งสงครามนี้ เช่นเดียวกับที่เราต่อต้านการนองเลือดและการกดขี่ข่มเหงในทุกกรณี ไม่ว่าผู้กระทำจะเป็นใครก็ตาม” อีกกรณีพิเศษเกิดขึ้นในปี 2025 เมื่อสมัชชาออกแถลงการณ์วิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงต่อความพยายามของรัฐบาลรัสเซียในการฟื้นฟูประวัติของระบอบคอมมิวนิสต์ภายใต้สหภาพโซเวียตและปกปิดอาชญากรรมของผู้นำ[ 58 ]

โครงสร้าง

ROCOR นำโดยพระสังฆราชองค์แรกของ ROCOR (Protohierarch) ประมุขของ ROCOR ทั้งหมด หัวหน้าสภาสังฆราชศักดิ์สิทธิ์ ของ ROCOR และบิชอปแห่งสังฆมณฑลออร์โธดอกซ์รัสเซียแห่งอเมริกาตะวันออกและนิวยอร์กสภาสังฆราชศักดิ์สิทธิ์ยังมีรองประธานอีกด้วย “อำนาจสูงสุดขององค์กรนิติบัญญัติ บริหาร ตุลาการ และบริหารงานทางศาสนา” ของ ROCOR คือสภาบิชอปของ ROCORซึ่งจะมีการประชุมประมาณทุกสองปี[ 7 ]

ROCOR แบ่งออกเป็นสังฆมณฑลซึ่งในบางกรณีก็แบ่งย่อยออกเป็นสังฆมณฑลที่เล็กกว่าอีก

การแบ่งเขตสังฆมณฑลเป็นดังนี้:

ROCOR ดูแลและเป็นเจ้าของทรัพย์สินของคณะมิชชันนารีคริสตจักรแห่งรัสเซียในเยรูซาเลมซึ่งทำหน้าที่ดูแลสถานที่ศักดิ์สิทธิ์สามแห่งในเยรูซาเลมตะวันออกและอิสราเอล/ปาเลสไตน์ ซึ่งทั้งหมดเป็นอาราม

มีการเผยแพร่แผนที่ของเขตปกครองและผู้ติดตามในสหรัฐอเมริกาโดยอิงจากข้อมูลสำมะโนประชากรปี 2010 [ 59 ] : 82, 83

การเงิน

แหล่งรายได้หลักของหน่วยงานกลาง ROCOR มาจากการให้เช่าส่วนหนึ่งของอาคารซึ่งเป็นที่ตั้งสำนักงานใหญ่ของสภาบิชอป ROCOR ซึ่งตั้งอยู่ที่ทางแยกของถนน East 93rd StreetและPark Avenueแก่โรงเรียนเอกชน โดยในปี 2016 คาดการณ์ว่าจะสร้างรายได้ประมาณ 500,000 ดอลลาร์สหรัฐ ROCOR ไม่ได้บริจาคเงินใดๆ ให้กับงบประมาณของ ROC [ 60 ]

พิธีกรรมแบบตะวันตกใน ROCOR

พิธีกรรมแบบตะวันตกมีประวัติศาสตร์อันยาวนานใน ROCOR แม้ว่าทัศนคติที่มีต่อพิธีกรรมนี้จะแตกต่างกันไป และจำนวนวัดที่ใช้พิธีกรรมแบบตะวันตกมีค่อนข้างน้อย ปัจจุบันวัดเซนต์เปโตรคในแทสเมเนียอยู่ภายใต้การดูแลของมหานครแดเนียลแห่งมหานครมอสโก[ 61 ] วัด เบเนดิกตินพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี 1993 ในโรดไอส์แลนด์และย้ายไปที่แฮมิลตัน รัฐ ออนแทรีโอในปี 2008 ได้รวมเอาออราทอรีแห่งพระแม่มารีแห่งกลาสตันเบอรีเข้าเป็นโบสถ์ ประจำวัด ออราทอรีนี้ เคยเป็นมิชชั่นของเขตปกครองพิธีกรรมแบบตะวันตกแอนทิโอเคียในอัครสังฆมณฑลคริสเตียนออร์โธดอกซ์แอนทิโอเคียแห่งอเมริกาเหนือแต่ตั้งแต่เดือนตุลาคม 2007 เป็นต้นมาได้เป็นส่วนหนึ่งของ ROCOR มีวัดอื่นๆ อีกไม่กี่แห่งที่ใช้พิธีกรรมแบบตะวันตกโดยเฉพาะหรือบางส่วน วัดอเมริกันแห่งหนึ่ง เซนต์เบเนดิกต์แห่งนูร์เซีย ในโอคลาโฮมาซิตี ใช้ทั้งพิธีกรรมแบบตะวันตกและพิธีกรรมแบบไบแซนไทน์

ในปี 2011 ROCOR ประกาศให้เขตแพริชเวสเทิร์นไรต์ทั้งหมดเป็น " เขตปกครองย่อย " ซึ่งขนานกับเขตปกครองย่อยเวสเทิร์นไรต์ของแอนทิโอเคีย และได้จัดตั้งเว็บไซต์ขึ้น[ 62 ]

เมื่อวันที่ 10 กรกฎาคม พ.ศ. 2556 การประชุมวิสามัญของสภาสังฆราชแห่ง ROCOR ได้ปลดบิชอปเจอโรมแห่งแมนฮัตตันและบาทหลวงแอนโทนี บอนดี ออกจากตำแหน่งในเขตปกครอง สั่งให้ระงับการบวชทั้งหมดและทบทวนการบวชที่บิชอปเจอโรมเพิ่งแต่งตั้ง และออกคำสั่งให้เตรียมการสำหรับการหลอมรวมชุมชนพิธีกรรมตะวันตกที่มีอยู่เข้ากับแนวปฏิบัติพิธีกรรมหลักของ ROCOR [ 63 ]

โบสถ์ที่มีชื่อเสียง

ดูเพิ่มเติม

  • synod.comเว็บไซต์อย่างเป็นทางการของสภาบิชอปแห่ง ROCOR
  • fundforassistance.orgเว็บไซต์อย่างเป็นทางการของกองทุนช่วยเหลือแห่งสาธารณรัฐคอร์นวอลล์
  • สำนักงานเลขาธิการสังคายนาว่าด้วยความสัมพันธ์ระหว่างนิกายออร์โธดอกซ์ต่างๆ ของคริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์รัสเซียในต่างแดน
  • เว็บไซต์ ศึกษาประวัติศาสตร์ของ ROCOR
  • eadiocese.orgเว็บไซต์อย่างเป็นทางการของสังฆมณฑลอเมริกาตะวันออก
  • mcdiocese.comเว็บไซต์อย่างเป็นทางการของสังฆมณฑลมอนทรีออลและแคนาดา
  • rocor.org.auเว็บไซต์อย่างเป็นทางการของสังฆมณฑลออสเตรเลียและนิวซีแลนด์
  • orthodox-europe.orgเว็บไซต์อย่างเป็นทางการของสังฆมณฑลแห่งบริเตนใหญ่และยุโรปตะวันตก
  • chicagodiocese.orgเว็บไซต์อย่างเป็นทางการของ Chicago and Mid-American eprahim
  • wadiocese.orgเว็บไซต์อย่างเป็นทางการของสังฆมณฑลอเมริกาตะวันตก
  • rocor.deเว็บไซต์อย่างเป็นทางการของสังฆมณฑลเยอรมัน
  • hts.eduเว็บไซต์อย่างเป็นทางการของวิทยาลัยศาสนศาสตร์โฮลีทรินิตี้ในเมืองจอร์แดนวิลล์
  • rocor-wr.orgหน้าเว็บอย่างเป็นทางการของคริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์รัสเซียตะวันตกนอกประเทศรัสเซีย
  • iglesiarusa.infoเว็บไซต์อย่างเป็นทางการของสังฆมณฑลอเมริกาใต้
  • รายชื่อ ROCOR ปี 2024 (ฉบับที่ 2)
ดึงข้อมูลมาจาก " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Russian_Orthodox_Church_Outside_of_Russia&oldid=1349836621 "

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ คริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์รัสเซียนอกประเทศรัสเซีย

การปกครองตนเองและสถานะความเป็นศาสนจักรได้รับการยอมรับจากคอนสแตนติโนเปิลและอีก 3 ศาสนจักรที่ปกครองตนเอง:

บรรพบุรุษและประวัติศาสตร์ยุคแรก

ในเดือนพฤษภาคม ค.ศ. 1919 ระหว่างการปฏิวัติรัสเซียกองกำลังทหารฝ่าย ขาว ภายใต้การนำของนายพล อันตอน เดนิคิน กำลังประสบความสำเร็จสูงสุดทางทหาร ในเมือง สตาวโรโปล ของรัสเซีย ซึ่งขณะนั้นอยู่ภายใต้การควบคุมของกองทัพขาว...

ในเมืองคาร์โลฟซี

เมื่อวันที่ 14 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2464 มหานคร อันโตนี (คราโปวิตสกี) ได้ตั้งรกรากในเมือง สเรมสกี คาร์ลอฟซี ประเทศ เซอร์เบีย (ซึ่งขณะนั้นอยู่ในราชอาณาจักรยูโกสลาเวีย) โดยได้รับ พระราชวังของอดีตพระสังฆราชแห่งคาร์ลอฟซี ( ตำแหน่งพระสังฆราชแห่งคาร์ลอฟซี ถูกยกเลิกในปี...

ช่วงสงครามโลกครั้งที่สองและช่วงหลังสงคราม

ความสัมพันธ์ระหว่างสมาชิกของ ROCOR กับนาซีในช่วงก่อนและระหว่างสงครามโลกครั้งที่สองเป็นประเด็นที่ทั้งคริสตจักรและผู้ที่วิพากษ์วิจารณ์ได้หยิบยกขึ้นมาพูดถึง เมโทรโพลิแทนอนาสตาซีเขียนจดหมายถึงอด อล์ฟ ฮิตเลอร์ ในปี 1938...