สาลียา

ภูมิภาคที่มีประชากรจำนวนมาก
เกรละ กรณาฏกะ ทมิฬนาฑู
ภาษา
มาลายาลัม กันนาดา ทมิฬ เตลูกู ภาษามา Marathi
ศาสนา
ศาสนาฮินดู
กลุ่มชาติพันธุ์ที่เกี่ยวข้อง
ปัทมาชาลี เดวังกา ปัตตาริยาร์ โธกาตาเวียรา

วรรณะสาลียา (หรือที่รู้จักกันในชื่อสาลียาร์ , ชาลียัน ) เป็นวรรณะ ฮินดูทางตอนใต้ของอินเดีย อาชีพดั้งเดิมของพวกเขาคือการทอผ้า และพบได้มากในภูมิภาคทางตอนเหนือของรัฐเกร ละ ชายฝั่งทางใต้ของรัฐกรณาฏกะรัฐอานธรประเทศ รัฐทมิฬนาฑูรวมถึงรัฐมหาราษฏระและรัฐมัธยประเทศ

ในภูมิภาคกันนาดาและเตลูกู ชื่อเรียกกลุ่มทอผ้าในยุคแรกๆ ได้แก่สาลีกาสาเลสาลีและคำอื่นๆ ที่คล้ายคลึงกัน อีกคำหนึ่งคือเจดา (และจันดรา ) ซึ่งหมายถึง “แมงมุม” นักวิชาการตั้งข้อสังเกตว่าสาลีกาเป็น รูป กริยาที่มาจาก คำ สันสกฤตจาลิขาซึ่งหมายถึงแมงมุมหรือช่างทอผ้า ในขณะที่เจดาเป็นคำพื้นเมืองของกันนาดา

ในรัฐเกรละ ชุมชนนี้รู้จักกันในชื่อชาลียันซึ่งแตกต่างจากกลุ่มอื่นๆ บนชายฝั่งตะวันตก พวกเขาอาศัยอยู่ในถนนทอผ้าที่เป็นระเบียบเรียกว่าเทรูรูปแบบการตั้งถิ่นฐานนี้ถูกนำมาใช้โดยนักวิจัยบางคนเป็นหลักฐานของการอพยพของช่างทอผ้าจากภูมิภาคทมิฬไปยังเกรละในยุคแรกๆ^{[ 1 ]}

ตามที่ Ramaswamy กล่าวไว้ ในฐานะส่วนหนึ่งของ ขบวนการ Virasaivaช่างทอผ้าในตอนแรกได้สนับสนุนการปฏิเสธวรรณะหรือการต่อต้านวรรณะ^{[ 2 ]}อย่างไรก็ตาม เมื่อเวลาผ่านไป แม้แต่ขบวนการนั้นก็กลายเป็นเรื่องของวรรณะ และชุมชนต่างๆ เริ่มอ้างความเหนือกว่าทางพิธีกรรมเมื่อเทียบกับชุมชนอื่นๆ ที่เป็นส่วนหนึ่งของศาสนาเดียวกัน และยังต่อต้านชุมชนที่ไม่ใช่ Virasaiva เช่น พราหมณ์เมื่อการปฏิเสธวรรณะหลีกทางให้กับการยกย่องวรรณะ แม้แต่ช่างทอผ้าก็พยายามที่จะได้รับคุณสมบัติและสิทธิพิเศษของวรรณะที่สูงขึ้น ในปี 1231 ที่Chintamani (ในปัจจุบันอยู่ในภูมิภาค Karnataka ซึ่งมีประชากรผสมระหว่าง Kannada และ Telugu) มีการกล่าวอ้าง (ซึ่งเป็นข้ออ้างที่น่าสงสัยตามที่ Vijaya Ramaswamy กล่าว) ว่ากษัตริย์ได้พระราชทานสิทธิพิเศษ เช่น สิทธิในการสวมyajnopavita ( ด้ายศักดิ์สิทธิ์ที่พราหมณ์สวมใส่) สิทธิในการขี่เกี้ยว สิทธิในการมีธงและสัญลักษณ์ของตนเอง ฯลฯ ให้แก่ช่างทอผ้าDevangaสิทธิพิเศษเหล่านี้หลายอย่างถูกมอบให้แก่ ช่างทอ ผ้าปัทมาชาลี ในภายหลัง เช่นกัน^{[ 3 ]}

ชาวสาลียาร์ในรัฐทมิฬนาฑูพูด ภาษาทมิฬเท่านั้นและไม่รู้จักภาษาท้องถิ่นอื่นใด อัลลี นายนาร์ เป็นหนึ่งใน 63 นายนแห่งชุมชนสาลียาร์ที่ได้รับการกล่าวถึงอย่างชัดเจนในตำนานอันยิ่งใหญ่ แม้ว่าชื่อสาลียาร์จะเป็นชื่อภาษาทมิฬ โบราณ แต่ชุมชนสาลียาร์ (ทมิฬนาฑู) ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในภาคใต้ของรัฐทมิฬนาฑู พูดภาษาทมิฬเท่านั้น และมีแนวโน้มไปทางวัฒนธรรมทมิฬเป็น ส่วนใหญ่

การแบ่ง ฝ่ายขวา ( Valanga ) และฝ่ายซ้าย ( Edanga ) เป็นการจัดระเบียบทางสังคมแบบเก่าที่พบได้ส่วนใหญ่ในภูมิภาคทมิฬและเตลูกูทางตอนใต้ของอินเดีย บันทึกแบบดั้งเดิมระบุว่าชุมชน Saliya อยู่ทางด้านขวา ในขณะที่กลุ่มต่างๆ เช่น Devanga และ Kaikkolar มักจะเกี่ยวข้องกับหมวดหมู่ด้านซ้าย^{[ 4 ​​]}

ในเมืองกันนูร์ วัดอัษฐมาจาลภควตี ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของปายันนูร์เทรู มีประเพณีเทศกาลอันเป็นเอกลักษณ์ที่เรียกว่ามีนามฤตุซึ่งเกี่ยวข้องกับวัฒนธรรมการค้าทางทะเลในอดีต เชื่อกันว่าในอดีตเป็นของชุมชนพ่อค้าที่เรียกว่าวาลันจิยาร์ซึ่งเป็นกลุ่มวรรณะฝ่ายซ้าย อย่างไรก็ตาม ปัจจุบันชาวสาลียาเป็นผู้ประกอบพิธีกรรมนี้ แต่ความสัมพันธ์ระหว่างชุมชนวาลันจิยาร์และสาลียาในปัจจุบันยังคงเป็นเพียงการคาดเดา^{[ 5 ]}

• เนซา นายนาร์
• ไคโคลาร์
• ทอด้วยมือ
• ปัทมาสาลี

• วรรณะและเชื้อชาติในอินเดียโดย จี.เอส. กูร์เย
• รายงานเกี่ยวกับการเติบโตและโอกาสของอุตสาหกรรมการทอผ้าด้วยมือ[1]