โบสถ์ซัสเซตติ ( ภาษาอิตาลี : Cappella Sassetti ) เป็นโบสถ์ในมหาวิหารซานตา ตรินิตาในเมืองฟลอเรนซ์ประเทศอิตาลี จุดเด่นของโบสถ์แห่งนี้คือภาพจิตรกรรมฝาผนังเรื่องราวต่างๆของนักบุญฟรานซิสซึ่งถือเป็นผลงานชิ้นเอกของ โดเมนิโก กีร์ลันไดโอ

ฟรานเชสโก ซัสเซตติ (ค.ศ. 1421–1490) เป็นนายธนาคารผู้มั่งคั่งและเป็นสมาชิกในคณะ ผู้ติดตามของตระกูล เมดิชีซึ่งเขาดำรงตำแหน่งผู้อำนวยการธนาคารเมดิชีในปี ค.ศ. 1478 เขาได้ซื้อโบสถ์น้อยเซนต์ฟรานซิสในซานตาตรินิตา หลังจากที่ข้อเสนอของเขาที่จะเพิ่มภาพวาดของนักบุญถูกปฏิเสธโดยคณะโดมินิกันแห่งซานตามาเรียโนเวลลาซึ่งครอบครัวของเขามีโบสถ์น้อย (ต่อมาได้รับการตกแต่งด้วยภาพเฟรสโกโดยกีร์ลันไดโอ และปัจจุบันรู้จักกันในชื่อโบสถ์น้อยทอร์นาบูโอนี ) มาตั้งแต่ศตวรรษที่ 14

เขาได้ว่าจ้างให้ โดเมนิโก กีร์ลันไดโอศิลปินผู้มีชื่อเสียงที่สุดของเมือง วาดภาพเฟรสโก โดยวันที่ในสัญญาระบุไว้ข้างภาพเหมือนของซัสเซตติและภรรยา (25 ธันวาคม ค.ศ. 1480) แม้ว่างานจะไม่ได้ดำเนินการจนกระทั่งระหว่างปี ค.ศ. 1483 ถึง 1486 แท่นบูชาหลักซึ่งแสดงภาพการนมัสการของคนเลี้ยงแกะมีวันที่ระบุไว้คือ ค.ศ. 1485

กิร์ลันไดโอวาดภาพบุคคลสำคัญมากมายในสังคมฟลอเรนซ์ร่วมสมัยในฉากต่างๆ ผลงานทั้งหมดแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของอิทธิพลจากสำนักศิลปะเฟลมิชที่มีต่อกิร์ลันไดโอ โดยเฉพาะอย่างยิ่งภาพสามส่วนปอร์ตินารี(Portinari Triptych)โดยฮูโก ฟาน เดอร์ โกส์ (Hugo van der Goes)ซึ่งเขาได้นำไปฟลอเรนซ์ในปี 1483 และปัจจุบันอยู่ในพิพิธภัณฑ์อัฟฟิซี (Uffizi )

โบสถ์ซัสเซตติได้รับการบูรณะในปี 2004

โบสถ์น้อยแห่งนี้ เช่นเดียวกับโบสถ์ใหญ่ที่ตั้งอยู่ สร้างขึ้นในสไตล์โกธิกซึ่งมีลักษณะเด่นคือซุ้มโค้งแหลม

ภาพจิตรกรรมฝาผนังชุดนี้ครอบคลุมผนังสามด้าน โดยมี องค์ประกอบทางสถาปัตยกรรม แบบภาพลวงตาเป็นกรอบ แท่นบูชาเองก็มีกรอบตกแต่งด้วยหินอ่อนที่ลงสีไว้ ผนังด้านข้างสองด้านเป็นที่ตั้งของหลุมฝังศพของฟรานเชสโก ซัสเซตติและภรรยาของเขาเนรา คอร์ซีใต้ซุ้มโค้งปิดทอง ซึ่งเป็นผลงานของจูลิอาโน ดา ซานกัลโลด้านข้างแท่นบูชามีภาพเหมือนของผู้อุปถัมภ์ทั้งสองกำลังคุกเข่า เนรา คอร์ซีอยู่ทางซ้ายและซัสเซตติอยู่ทางขวา พวกเขาหันหน้าไปทางแท่นบูชาตรงกลางซึ่งเป็นภาพการนมัสการของคนเลี้ยงแกะ ซึ่งเป็นผลงานของกีร์ลันไดโอเช่นกัน

ภาพจิตรกรรมฝาผนังของ Ghirlandaio ยังสามารถพบเห็นได้ที่ผนังด้านบนของปีกโบสถ์ ด้านนอกโบสถ์น้อย บริเวณนี้ถูกฉาบปูนในศตวรรษที่ 18 และภาพวาดถูกค้นพบอีกครั้งในปี 1895 ซึ่งเป็นสาเหตุที่ทำให้ภาพวาดอยู่ในสภาพทรุดโทรม ภาพวาดด้านนอกโบสถ์น้อย Sassetti นั้นเป็นผลงานของพี่น้อง Ghirlandaio สามคน (Domenico, David และ Benedetto) และผู้ช่วย มุมมองของภาพวาดถูกออกแบบมาเพื่อให้มองเห็นได้อย่างสมบูรณ์แบบจากด้านล่าง

ภาพแรกที่วาดอยู่เหนือโบสถ์น้อยคือภาพ " นางพยากรณ์แห่งทิบูร์ทีนประกาศการเสด็จมาของพระเยซูแก่ จักรพรรดิ ออกัสตัส " นางพยากรณ์นั้นน่าจะเป็นภาพเหมือนของซิบิลลา ลูกสาวของซัสเซตติ บนเสาที่แบ่งโบสถ์น้อยซัสเซตติออกจากโบสถ์น้อยถัดไป มี ภาพวาด สีเทาของดาวิดในส่วนโค้งของโบสถ์น้อยมีภาพนางพยากรณ์ทั้งสี่ ล้อมรอบด้วยรัศมีเปลวไฟ และถือธงที่บรรยายบทบาทการพยากรณ์ของพวกเธอตามที่เวอร์จิล กำหนด ไว้

Hec teste Virgil Magnus, ในขั้นสุดท้าย;

กริยาที่มองไม่เห็น Palapabitur germinabit

มีเพียงใบหน้าของนางพยากรณ์เท่านั้นที่เชื่อว่าเป็นฝีมือของกีร์ลันไดโอ ส่วนลำตัวนั้นน่าจะทำโดยโรงงานของเขา

ภาพจิตรกรรมฝาผนังชุดนี้ครอบคลุมผนังสามด้านของโบสถ์น้อย และประกอบด้วยหกฉาก:

• การสละทรัพย์สินทางโลก
• การยืนยันกฎของคณะฟรานซิสกัน
• การทดสอบแห่งไฟ
• ปาฏิหาริย์แห่งรอยแผลศักดิ์สิทธิ์
• การเสียชีวิตของนักบุญฟรานซิส
• การฟื้นคืนชีพของเด็กชาย

เป็นไปได้ว่า Ghirlandaio อาจไม่เคยเห็นภาพเขียนเรื่องราวของนักบุญฟรานซิสในมหาวิหารซานฟรานเชสโกในเมืองอัสซีซีแต่เขาต้องรู้จักภาพเขียนในโบสถ์น้อยบาร์ดีแห่งซานตาโครเช ในเมืองฟลอเรนซ์อย่างแน่นอน ซึ่งเป็นภาพที่ Giottoวาดขึ้นในช่วงต้นศตวรรษที่ 14

ภาพนี้ตั้งอยู่บนผนังด้านบนซ้าย แสดงภาพฟรานซิสหนุ่มผู้สละทรัพย์สินทั้งหมดโดยการเปลื้องผ้าต่อหน้าสาธารณชน และได้รับการคุ้มครองโดยบิชอปแห่งเปรูจา บิดาของฟรานซิสที่กำลังโกรธจัดปรากฏอยู่ในภาพ โดยมีผู้คนพยายามห้ามปรามเขา ฉากนี้ตั้งอยู่ในเมืองทางตอนเหนือของยุโรป ซึ่งก่อนหน้านี้ระบุว่าเป็นเจนีวาหรือลียงที่ซึ่งซัสเซตติเคยรับใช้ตระกูลเมดิชี ตัวละครประกอบอื่นๆ อาจเป็นผลงานของพี่น้องและโรงงานของโดเมนิโก

ภาพบนผนังกลางด้านบนนี้ แสดงให้เห็นนักบุญฟรานซิสได้รับการต้อนรับจากสมเด็จพระสันตะปาปาอินโนเซนต์ที่ 3ในปี 1209 ณ มหาวิหารซานต์ จิโอวานนี อิน ลาเตราโนในช่วงเวลาที่คณะฟรานซิสกันได้รับการรับรองจากสมเด็จพระสันตะปาปา ตัวละครต่างๆ ถูกวาดในบรรยากาศภายในมหาวิหาร ทำให้ซุ้มประตูของโบสถ์น้อยดูคล้ายกับซุ้มประตูชัยของมหาวิหาร ฉากนี้ตั้งอยู่ในฟลอเรนซ์แทนที่จะเป็นโรม โดยมีฉากหลังเป็นจัตุรัสปิอาซซา เดลลา ซิญญอเรีย พระราชวังปาลาซโซ เวคคิโอและลอจจา เด ลันซี (ซึ่งในเวลานั้นยังไม่มีรูปปั้น) การเลือกเมืองนี้เป็นการสื่อถึงอำนาจและสถานะที่ฟลอเรนซ์ได้รับ ในแวดวงมนุษยนิยม ฟลอเรนซ์ถูกมองว่าเป็นโรมหรือเยรูซาเล็มแห่งใหม่

ภาพวาดชิ้นหนึ่งซึ่งปัจจุบันอยู่ในกรุงเบอร์ลิน แสดงให้เห็นว่าในตอนแรก Ghirlandaio ตั้งใจที่จะใช้สัญลักษณ์ทางศาสนา แบบดั้งเดิม ตามแบบภาพจิตรกรรมฝาผนังในโบสถ์ Santa Croce และไม่มีภาพบุคคล ต่อมาเขาได้ปรับเปลี่ยนโดยแบ่งพื้นที่ภาพออกเป็นสามส่วน ได้แก่ บันได โบสถ์ และฉากหลัง ทางด้านขวาในส่วนหน้าของภาพ คือ น้องเขยของ Sassetti คือGonfaloniere di Giustizia Antonio di Puccio Pucci ; นายจ้างของ Sassetti คือLorenzo de' Medici ; Francesco Sassetti เอง และลูกชายของเขา Federico Lorenzo ยกมือขึ้นเพื่อทักทายAngelo Polizianoครูสอนพิเศษของลูกชายทั้งสามคนซึ่งกำลังเดินขึ้นบันได พวกเขาคือGiuliano , PieroและGiovanniซึ่งต่อมาคือสมเด็จพระสันตะปาปาเลโอที่ 10 ตามมาด้วยสมาชิกคนอื่นๆ ของสถาบันมนุษยนิยม ได้แก่Luigi PulciและMatteo Franco ซัสเซตติกำลังชี้ให้ดูบุตรชายคนโตของเขาที่อยู่อีกด้านของบันได ได้แก่ กาเลอัซโซ เทโอโดโร และโคซิโม

ภาพเขียนชิ้นนี้ ซึ่งถือเป็นหนึ่งในผลงานชิ้นเอกของกีร์ลันไดโอ ให้ภาพเหมือนของบุคคลต่างๆ ในศตวรรษที่ 15 ที่น่าเชื่อถือที่สุด เพราะแตกต่างจากผลงานของบอตติเชลลี ซึ่งวาดภาพสมาชิกในราชวงศ์เมดิชีเช่นกัน ภาพของบุคคลเหล่านี้ไม่ได้ถูกวาดในลักษณะที่ประดิษฐ์ขึ้น หรือดูเป็นอุดมคติแต่อย่างใด

ภาพนี้ตั้งอยู่บนผนังด้านบนขวา แสดงให้เห็นนักบุญฟรานซิสกำลังเทศนาแก่ สุลต่านอัล-กามิลแห่งราชวงศ์ อัยยูบิด ซึ่งขอให้นักบุญฟรานซิสเดินข้ามกองไฟเพื่อแสดงให้เห็นถึงความศักดิ์สิทธิ์ของตน ภาพนี้ค่อนข้างคล้ายกับภาพของจิออตโตในโบสถ์ซานตาโครเช โดยมีสุลต่านอยู่ตรงกลาง นักบุญฟรานซิสอยู่ทางด้านขวาพร้อมกับเหล่าภิกษุสงฆ์ แต่จิรันดาโยได้เพิ่มลูกเล่นโดยการเพิ่มบุคคลในฉากหน้าซึ่งหันหลังให้กับผู้มอง นับเป็นหนึ่งในภาพที่วาดได้ดีที่สุดในชุดนี้

ผนังด้านล่างซ้ายแสดงภาพนักบุญฟรานซิสกำลังคุกเข่า กางแขนออก รับพระพรจากพระเยซูผู้ถูกตรึงกางเขน โดยมีกลุ่มเทวดาน้อยคอยประคองอยู่ ภาพจิตรกรรมฝาผนังนี้ใช้เวลาวาดเพียงสิบวัน แม้ว่าจะมีสัญลักษณ์ทางศาสนาคล้ายคลึงกับผลงานของจิออตโตในโบสถ์ซานตาโครเช แต่เป็นไปได้มากกว่าที่กีร์ลันไดโอจะได้รับแรงบันดาลใจจากภาพนูนต่ำหินอ่อนบนแท่นเทศน์ของเบเนเดตโต ดา มายาโนซึ่งอยู่ในโบสถ์ซานตาโครเชเช่นกัน ปาฏิหาริย์ที่ปรากฏในภาพเกิดขึ้นที่ลาแวร์นา ซึ่งสามารถมองเห็นปราสาทต่างๆ ในฉากหลังได้ โดยภาพวาดมีลักษณะเหมือนจริงและมีคุณภาพยอดเยี่ยม รวมถึง กวางที่วาดได้อย่างประณีตทางด้านขวาจะเห็นเมืองบนทะเลสาบ ซึ่งเป็นภาพจำลองเมืองปิซา อย่างจินตนาการ พร้อมด้วยมหาวิหารและหอเอน ปิ ซา

ภาพสุดท้ายของชุดภาพเขียนนี้อยู่บนผนังด้านล่างขวา และใช้เวลาในการวาด 28 วัน ภาพแสดงให้เห็นนักบุญผู้ล่วงลับนอนอยู่บนแท่นวางศพกลางโบสถ์สมัยเรเนซองส์ขนาดใหญ่ ล้อมรอบด้วยผู้คนมากมาย เห็นได้ชัดว่าองค์ประกอบของภาพได้รับอิทธิพลมาจากงานของจิออตโตในโบสถ์ซานตาโครเช่ โดยพิจารณาจากองค์ประกอบต่างๆ รวมถึงท่าทางของเหล่าพระภิกษุ แม้ว่ากีร์ลันไดโอจะเพิ่มรายละเอียดที่แตกต่างออกไป เช่น ฉากหลังที่ยิ่งใหญ่ และการตอบสนองที่แตกต่างกันของตัวละครแต่ละตัว

บุคคลทั้งสามทางด้านขวา ซึ่งเป็นพ่อกับลูกชายและหลานชาย น่าจะมีความเกี่ยวข้องกับตระกูลซัสเซตติ ส่วนทางด้านขวา อาจารย์โปลิเซียโน ก็ปรากฏภาพอีกครั้งเคียงข้างบาร์โตโลเมโอ ฟอนซิโอ

ภาพนี้แสดงถึงปาฏิหาริย์หลังมรณกรรมของนักบุญฟรานซิส ซึ่งมีความเกี่ยวข้องกับตระกูลซัสเซตติ และด้วยเหตุนี้จึงถูกจัดวางไว้ในตำแหน่งใจกลางของโบสถ์ แม้ว่าจะไม่ได้เรียงลำดับตามเวลาการเสียชีวิตของนักบุญฟรานซิสก็ตาม ภาพนี้แสดงถึงการฟื้นคืนชีพของเด็กชายที่เสียชีวิตจากการตกจากวังสปินีเฟโรนีซึ่งเป็นวังบนจัตุรัสที่หันหน้าไปทางโบสถ์ซานตาตรินิตา ตามที่ผู้เชี่ยวชาญบางคนกล่าวไว้ กีร์ลันไดโอได้รับแรงบันดาลใจจากภาพเขียน " เงินบรรณาการ"ของมาซัคชิโอในโบสถ์บรานคาชิ

ภาพแสดงเด็กชายผู้ฟื้นคืนชีพอยู่ตรงกลางภาพ นั่งประสานมืออยู่บนเตียงที่คลุมด้วยผ้าม่านสไตล์ตะวันออก นักบุญฟรานซิสปรากฏตัวเป็นนิมิตและอวยพรเขาจากบนฟ้า ขณะที่ด้านข้างทั้งสองมีกลุ่มคนกำลังเฝ้าดูเหตุการณ์นั้น ในบรรดาผู้คนที่ปรากฏในภาพมีบุคคลสำคัญจากเมืองฟลอเรนซ์ในยุคนั้นมากมาย ผู้หญิงห้าคนทางด้านซ้ายน่าจะเป็นลูกสาวของซัสเซตติ ส่วนสามีหรือคู่หมั้นของพวกเธอปรากฏอยู่ทางด้านขวาในส่วนหน้าของภาพ ชายคนสุดท้ายในแถวแรกทางด้านขวาคือกีร์ลันไดโอเอง นอกจากนี้ยังน่าสังเกตคือมีหญิงรับใช้ชาวมัวร์อยู่ด้วย บุคคลอื่นๆ ที่ปรากฏทางด้านขวา ได้แก่มาโซ เดกลี อัลบิซซี , แองเจโล อัคเซียโอลิ , ปัลลา สโตรซซีและเนรี ดิ จิโน คัปโปนีสองคนสุดท้ายทางด้านขวาน่าจะเป็นโปลิเซียโนและฟอนซิโอ

ฉากนี้มีความสำคัญเช่นกัน เพราะแสดงให้เห็นรายละเอียดของจัตุรัสซานตาตรินิตาในศตวรรษที่ 15 อย่างชัดเจน โดยมีด้านหน้าอาคารแบบโรมาเนสก์เก่าแก่ของโบสถ์ วังสปินีเฟโรนีที่ยังคงมีลักษณะคล้ายป้อมปราการ และสะพานซานตาตรินิตา ที่ยังไม่มีการตกแต่ง ส่วน บุคคลสามคนที่อยู่ด้านหลังโลงศพ นั้น สันนิษฐานว่าเป็นผู้ช่วย

ภาพ เขียน " การนมัสการของคนเลี้ยงแกะ"วาดขึ้นในปี ค.ศ. 1485 ^{[ 1 ]}ได้รับการยอมรับว่าเป็นหนึ่งในผลงานชิ้นเอกของ Ghirlandaio เช่นเดียวกับผลงานชิ้นเอกของโรงเรียนจิตรกรรมฟลอเรนซ์ ผลงานชิ้นนี้แสดงให้เห็นถึงอิทธิพลที่ชัดเจนของโรงเรียนเฟลมิชโดยศิลปินได้ศึกษาแท่นบูชา PortinariของHugo van der Goesซึ่งตระกูล Portinari ได้นำไปฟลอเรนซ์ในปี ค.ศ. 1483 สำหรับโบสถ์ Sant'Egidio แรงบันดาลใจของ Ghirlandaio จากผลงานชิ้นนั้นแสดงให้เห็นได้จากการจัดวางและการวาดแบบสมจริงของคนเลี้ยงแกะสามคนทางด้านขวา ซึ่งหนึ่งในนั้นคือภาพเหมือนตนเองของศิลปิน กรอบภาพมีจารึกว่า "Ipsum quem genuit adoravit Maria" ("มาเรียนมัสการผู้ที่เธอให้กำเนิด")

นอกจากนี้ การวาดภาพแบบเฟลมิชยังได้รับอิทธิพลจากการใส่ใจในรายละเอียด ทุกสิ่งทุกอย่างมีบทบาทเชิงสัญลักษณ์ที่ชัดเจน และทัศนียภาพที่โปร่งสบายซึ่งวาดได้อย่างดีเยี่ยม โดยที่ภูมิทัศน์ค่อยๆ จางหายไปสู่ภาพรายละเอียดของเนินเขาและเมือง เมืองที่อยู่ไกลที่สุดทางด้านขวาเป็นสัญลักษณ์แทนกรุงเยรูซาเล็มด้วยอาคารทรงโดม ด้านหน้ามีต้นไม้แห้ง ซึ่งหมายถึงการพิชิตเมืองนั้น เมืองทางด้านซ้ายแทนกรุงโรม พร้อมด้วยสุสานสองแห่งของจักรพรรดิผู้ "ทำนายอนาคต" คือออกัสตัสและฮาดริอาน (ซึ่งในขณะนั้นเชื่อกันว่าถูกฝังอยู่ใต้หอคอยตอร์เร เดลเล มิลิซี ) อย่างไรก็ตาม ในเมืองนั้นมีโบสถ์ที่คล้ายกับซานตา มาเรีย เดล ฟิโอเรซึ่งเป็นนัยถึงบทบาทของฟลอเรนซ์ในฐานะกรุงโรมใหม่

แท่นบูชาขนาบข้างด้วย ภาพเหมือนของผู้บริจาคสองรูปที่กำลังคุกเข่าอยู่

ฉากนี้เป็นสนามหญ้าที่เต็มไปด้วยดอกไม้ โดยมีพระแม่มารีอยู่ทางด้านซ้ายของภาพ กำลังคุกเข่าอยู่ต่อหน้าพระเยซูเจ้า รางหญ้าที่พระเยซูเจ้าประทับอยู่เป็นโลงศพโรมันโบราณที่มีจารึกว่า "Ense cadens soly mo Pompei Fulvi[us] augur Numen aitquae me conteg[it] urna dabit" ซึ่งเป็นการอ้างถึงการเสด็จมาของพระคริสต์ผ่านคำพยากรณ์ของฟุลวิอุส ผู้ซึ่งถูกปอมเปย์มหาราชสังหารระหว่างการพิชิตกรุงเยรูซาเล็มของโรมัน คำพยากรณ์กล่าวว่าจากโลงศพที่บรรจุพระศพของเขา พระเจ้าจะทรงบังเกิด ซึ่งเป็นการอ้างถึงชัยชนะของศาสนาคริสต์เหนือลัทธิเพแกน

ถัดจากพระแม่มารีคือนักบุญโยเซฟที่กำลังมองขึ้นไปเบื้องบน ในขณะที่ฉากหลังมีทูตสวรรค์กำลังประกาศการเสด็จมาของพระคริสต์แก่คนเลี้ยงแกะ ส่วนทางด้านซ้าย ขบวนแห่ของโหราจารย์กำลังเคลื่อนผ่านซุ้มประตูชัย ซุ้มประตูนั้นมีจารึกว่า "Gn[eo] Pompeo Magno Hircanus Pont[ifex] P[osuit]" ("นักบวชฮิร์คานัสสร้าง [ซุ้มประตูนี้] เพื่อเป็นเกียรติแก่กนาอิอุส ปอมเปย์ผู้ยิ่งใหญ่") ทางด้านซ้าย โหราจารย์สองคนที่อยู่ใกล้ที่สุดกำลังจ้องมองแสงที่มองเห็นได้จากเหนือหลังคากระท่อม ซึ่งอาจมาจากดวงดาว ด้านหลังโลงศพมีวัวและลา ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของชาวยิวและคน ต่างชาติ

ก้อนหินสามก้อนที่อยู่ด้านหน้าสุดเป็นสัญลักษณ์ที่สื่อถึงซัสเซตติ ซึ่งชื่อในภาษาอิตาลีหมายถึง "ก้อนหินเล็กๆ" บนก้อนหินก้อนหนึ่งมีนกฟินช์สีทอง เกาะอยู่ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของ การทนทุกข์และการฟื้นคืนชีพ ของพระเยซูคริสต์

43°46′13″เหนือ11°15′03″ตะวันออก / 43.77028°N 11.25083°E / 43.77028; 11.25083