การละเลยขอบเขตหรือความไม่ไวต่อขอบเขตเป็นอคติทางความคิดที่เกิดขึ้นเมื่อการประเมินค่าของปัญหาไม่ได้ถูกประเมินค่าด้วยความสัมพันธ์แบบทวีคูณกับขนาดของปัญหา การละเลยขอบเขตเป็นรูปแบบเฉพาะของ การ ละเลยส่วนขยาย^{[ 1 ]}

ในการศึกษาครั้งหนึ่ง ผู้ตอบแบบสอบถามถูกถามว่าพวกเขายินดีจ่ายเงินเท่าไหร่เพื่อป้องกันนกอพยพไม่ให้จมน้ำตายในบ่อน้ำมันที่ไม่มีฝาปิด โดยการคลุมบ่อน้ำมันด้วยตาข่ายป้องกัน ผู้เข้าร่วมการวิจัยได้รับแจ้งว่ามีนกอพยพได้รับผลกระทบปีละ 2,000, 20,000 หรือ 200,000 ตัว ซึ่งผู้เข้าร่วมการวิจัยรายงานว่าพวกเขายินดีจ่ายเงิน 80, 78 และ 88 ดอลลาร์ตามลำดับ^{[ 2 ]}การศึกษาอื่นๆ เกี่ยวกับความเต็มใจที่จะจ่ายเพื่อป้องกันอันตรายพบ ความสัมพันธ์ แบบลอการิทึมหรือไม่มีความสัมพันธ์กับขนาดของขอบเขต^{[ 3 ]}

นักจิตวิทยาDaniel Kahnemanอธิบายการละเลยขอบเขตในแง่ของการตัดสินโดยใช้ต้นแบบซึ่งเป็นการปรับปรุงฮิวริสติกการเป็นตัวแทน “เรื่องราว [...] น่าจะกระตุ้นให้ผู้อ่านหลายคนนึกถึงภาพเหตุการณ์ต้นแบบในใจ บางทีอาจเป็นภาพนกที่อ่อนล้า ขนเปียกโชกไปด้วยน้ำมันสีดำ หนีไม่พ้น” ^{[ 4 ]}และผู้เข้าร่วมการทดลองส่วนใหญ่ตัดสินใจจ่ายโดยอาศัยภาพในใจนั้นเป็นหลัก

นักจิตวิทยาPaul Slovicได้ทำการวิจัยเกี่ยวกับปรากฏการณ์การชาชินหมู่ซึ่งมีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับการละเลยขอบเขต การชาชินหมู่เกิดขึ้นเมื่อบุคคลไม่สามารถเข้าใจถึงอันตรายที่ส่งผลกระทบต่อคนจำนวนมากได้อย่างถูกต้อง และให้ความสำคัญกับอันตรายเหล่านี้น้อยกว่าอันตรายเดียวกันที่เกิดขึ้นกับบุคคลที่ระบุได้เพียงคนเดียว^{[ 5 ]}

นักปรัชญาToby Ordโต้แย้งว่าการละเลยขอบเขตสามารถอธิบายได้ว่าทำไมความสำคัญทางศีลธรรมของความเสี่ยงต่อการดำรงอยู่ของมนุษยชาติจึงมักถูกประเมินค่าต่ำกว่าความเป็นจริงเมื่อเทียบกับความเสี่ยงที่เกี่ยวข้อง^{[ 6 ]}ในหนังสือของเขาThe Precipice: Existential Risk and the Future of Humanity Ord อ้างถึงการละเลยขอบเขตอย่างชัดเจนและให้ตัวอย่างต่อไปนี้สำหรับอคติ: ^{[ 7 ]}

เรามักมองสงครามนิวเคลียร์ว่าเป็นหายนะอย่างร้ายแรง ดังนั้นเราจึงไม่สามารถแยกแยะความแตกต่างระหว่างสงครามนิวเคลียร์ระหว่างประเทศที่มีอาวุธนิวเคลียร์เพียงไม่กี่ลูก (ซึ่งจะทำให้มีผู้เสียชีวิตหลายล้านคน) กับการเผชิญหน้าทางนิวเคลียร์ที่มีอาวุธนิวเคลียร์หลายพันลูก (ซึ่งจะทำให้มีผู้เสียชีวิตมากกว่าพันเท่า และอนาคตทั้งหมดของเราอาจถูกทำลาย)

ก่อนหน้านี้ Eliezer Yudkowskyได้แสดงความคิดเห็นที่คล้ายกันเกี่ยวกับผลกระทบของการละเลยขอบเขตต่อการรับรู้ความเสี่ยงต่อการดำรงอยู่ของสาธารณชน^{[ 8 ]}

ความทุกข์ทรมานของสัตว์ป่าหมายถึง ความเจ็บปวดและความทุกข์ยากที่สัตว์ประสบในสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติ ซึ่งมักเกิดจากการถูกล่า โรคภัยไข้เจ็บ การอดอาหาร อันตรายจากสิ่งแวดล้อม หรือการบาดเจ็บ ความทุกข์ทรมานนี้อาจแพร่หลาย เนื่องจากสัตว์หลายชนิดต้องเผชิญกับความท้าทายในการเอาชีวิตรอดอย่างต่อเนื่องในป่า บางคนโต้แย้งว่าการอภิปรายเกี่ยวกับความทุกข์ทรมานของสัตว์ป่ามักถูกบดบังด้วยความกังวลเกี่ยวกับสัตว์เลี้ยงหรือสวัสดิภาพของมนุษย์ การละเลยขอบเขตอาจมีบทบาทในเรื่องนี้ เนื่องจากความทุกข์ทรมานในป่าในวงกว้างอาจเป็นเรื่องยากที่ผู้คนจะเข้าใจได้อย่างถ่องแท้ ส่งผลให้การพิจารณาทางศีลธรรมลดลง^{[ 9 ]}

• รายชื่ออคติทางความคิด
• การละเลยระยะเวลา
• ไม่ไวต่อขนาดของกลุ่มตัวอย่าง
• กฎแห่งความไร้สาระ