ความตายครั้งที่สองหรือที่เรียกว่าความตายชั่วนิรันดร์ [ ^{1 ] : 47 [ 2 ] : 439 [ 3 ]}เป็น แนวคิดเกี่ยว กับ วันสิ้นโลก ในศาสนายูดายศาสนาคริสต์และศาสนาแมนดาอิซึม ซึ่งเกี่ยวข้องกับการลงโทษหลังจาก ความตายครั้งแรกบนโลก

แม้ว่าคำนี้จะไม่พบในพระคัมภีร์ฮีบรู (ชุดพระคัมภีร์ฮีบรูที่ได้รับการยอมรับ) แต่แฮร์รี ซิสลิงได้ระบุการใช้คำว่า "ความตายครั้งที่สอง" อย่างสม่ำเสมอในข้อความของ ยุค พระวิหารที่สองและงานเขียนของรับบี ในยุคแรก ในกรณีส่วนใหญ่ "ความตายครั้งที่สอง" นั้นเหมือนกับการพิพากษาหลังจากการฟื้นคืนชีพในเกฮินนอมในวันสุดท้าย^{[ 4 ​​]}

ในTargum Neofiti (Neof.) และเศษข้อความ (FTP และ FTV) ในข้อพระธรรมเฉลยธรรมบัญญัติ 33:6 “ความตายครั้งที่สอง” คือ “ความตายที่คนชั่วตาย” ^{[ 5 ]}

Targum Isaiah มีการกล่าวถึงสามครั้ง ครั้งแรกคือ 22:14 ซึ่งภาษาอาราเมอิกแปลความหมายจากภาษาฮีบรูว่า "บาปนี้จะไม่ได้รับการอภัยโทษแก่เจ้าจนกว่าเจ้าจะตายครั้งที่สอง" ^{[ 6 ]}ตัวอย่างสองข้อสุดท้ายมาจาก Targum Isaiah 65 ซึ่งกำหนดฉากสำหรับการต่อสู้ครั้งสุดท้ายในวันสิ้นโลก Targum Isaiah 65:6 แปลความหมายจากภาษาฮีบรูตามการตีความข้อรองสุดท้ายของ Isaiah ฉบับภาษาฮีบรูที่พบในพระวรสารของมาระโกซึ่ง "หนอนของพวกเขาไม่ตาย" ถูกเทียบเท่ากับเกฮินนอม ที่นี่ทั้ง Targum Isaiah และพระวรสารของมาระโกใช้คำว่า "เกฮินนอม" ในขณะที่ Isaiah ฉบับภาษาฮีบรูสรุปด้วยกองศพหลังจากการต่อสู้ครั้งสุดท้ายที่ "หนอนของพวกเขาไม่ตาย" โดยไม่ได้ขยายความเชิงวันสิ้นโลกเพิ่มเติมเกี่ยวกับการฟื้นคืนชีพและการพิพากษา

ในคัมภีร์ทาร์กุม เยเรมีย์ 51:17 มีข้อความภาษาอาราเมอิกที่กล่าวว่า "พวกเขาจะตายในความตายครั้งที่สองและจะไม่มีชีวิตอยู่ในโลกหน้า" ซึ่งดูเหมือนจะแตกต่างจากคัมภีร์ทาร์กุมฉบับอื่นๆ ที่ไม่ได้ระบุอย่างชัดเจนว่าความตายครั้งที่สองเกิดขึ้นหลังการฟื้นคืนชีพ แต่อาจหมายถึงการไม่ได้รับชีวิตหลังการฟื้นคืนชีพมากกว่า

การอ่าน Targum Psalm 49:11 ส่วนใหญ่มีคำแปลภาษาอาราเมอิกว่า "เพราะคนฉลาดเห็นว่าคนชั่วถูกพิพากษาในเกฮินนอม" อย่างไรก็ตาม ต้นฉบับหลายฉบับ รวมถึง Paris No.10, Montefiore No.7 และ Targum of Salomos 113 มีคำแปลภาษาอาราเมอิกที่แตกต่างออกไปว่า "พระองค์ทรงเห็นคนฉลาดในความชั่วร้าย ผู้ซึ่งตายเป็นครั้งที่สอง และถูกพิพากษาในเกฮินนอม" ^{[ 7 ]}

เดวิด คิมฮี (ตูลูส ประมาณค.ศ. 1160 – นาร์บอนน์ ค.ศ. 1235) ถือว่าวลีนี้หมายถึง "ความตายของวิญญาณในโลก" ^{[ 8 ]}

ไมโมนิเดสประกาศในหลักศรัทธา 13 ประการของเขาว่าวิญญาณของผู้ชั่วร้ายจะถูกลงโทษด้วยการทำลายล้าง^{[ 9 ]}

Bahya ben Asherเข้าใจความตายครั้งที่สองว่าหมายถึงความตายของวิญญาณหลังจากที่ได้เกิดใหม่ กล่าวคือหลังจากGilgul Neshamot ^{[ 10 ]}

คำว่า "ความตายครั้งที่สอง" ปรากฏสี่ครั้งในพระคัมภีร์ใหม่โดยเฉพาะในวิวรณ์ 2:11, 20:6, 20:14 และ 21:8 ตามวิวรณ์ 2:11 และ 20:6 ผู้ที่เอาชนะความทุกข์ยากของมารได้จะมีส่วนในการฟื้นคืนชีพครั้งแรกและจะไม่ได้รับอันตรายจากความตายครั้งที่สอง ซึ่งไม่มีอำนาจเหนือพวกเขา วิวรณ์ 20:14 และ 21:8 เชื่อมโยงทะเลเพลิงกับความตายครั้งที่สอง

การตีความหนึ่งกล่าวว่า เมื่อผู้คนได้รับการช่วยให้รอดพวกเขาจะไม่ประสบกับความตายครั้งที่สอง และจะตายเพียงความตายครั้งแรกบนโลกนี้เท่านั้น ในขณะที่คนที่ไม่ได้รับการช่วยให้รอดจะประสบกับความตายสองครั้ง คือครั้งแรกเมื่อสิ้นสุดชีวิตนี้ และครั้งที่สองหลังจากการฟื้นคืนชีพความตายครั้งที่สองนั้นถูกตีความโดยหลายคนว่าเป็นความทรมานที่ไม่มีที่สิ้นสุด โดยแลคแทนติอุสเป็นหนึ่งในนั้น

เราเรียกการลงโทษนั้นว่าความตายครั้งที่สอง ซึ่งตัวมันเองก็เป็นนิรันดร์เช่นเดียวกับความเป็นอมตะ [...] ดังนั้นเราจึงกำหนดความตายครั้งที่สองว่า ความตายคือความทุกข์ทรมานจากความเจ็บปวดชั่วนิรันดร์ หรือกล่าวอีกนัยหนึ่งคือ ความตายคือการลงโทษวิญญาณตามความสมควรของตนให้ต้องรับโทษชั่วนิรันดร์^{[ 11 ]}

กลุ่มผู้เชื่อในการทำลายล้างและกลุ่มผู้เชื่อในเงื่อนไขการตาย รวมถึงชาวเซเว่นเดย์แอดเวนติสต์และพยานพระเยโฮวาห์ ทั้งหมด และอีกหลายนิกาย ต่างคัดค้านแนวคิดเรื่องความทุกข์ทรมานชั่วนิรันดร์ และเชื่อว่าความตายครั้งที่สองเป็นความตายตามตัวอักษร และร่างกายและจิตวิญญาณที่ถูกตัดสินให้รับความตายครั้งที่สองหลังจากการพิพากษาครั้งสุดท้ายจะถูกทำลายอย่างสิ้นเชิง หลายคนเชื่อว่ามีการทรมานอย่างมีสติในระดับจำกัดหลังจากความตายครั้งแรก แต่หลายคนเชื่อว่าไม่มีเลย และดังนั้นผู้ที่ประสบกับความตายครั้งที่สองจึงสิ้นสุดการมีอยู่ทันที

นักคริสเตียนสากลนิยมที่เชื่อว่าทุกคนจะคืนดีกับพระเจ้าได้เสนอการตีความที่แตกต่างกัน โดยปฏิเสธทั้งการทรมานอันไม่มีที่สิ้นสุดและการทำลายล้างอย่างสิ้นเชิงเกรกอรีแห่งนิสสาเข้าใจความตายครั้งที่สองว่าเป็นกระบวนการชำระล้าง แม้ว่าจะเป็นกระบวนการที่เจ็บปวดก็ตาม เขาเขียนว่า "ผู้ที่ยังมีชีวิตอยู่ในร่างกายจะต้องแยกตัวและปลดปล่อยตนเองจากความผูกพันของร่างกายให้มากที่สุดเท่าที่จะทำได้ด้วยการประพฤติที่ดีงาม เพื่อที่หลังจากความตายพวกเขาจะไม่ต้องมีความตายครั้งที่สองเพื่อชำระล้างพวกเขา" ^{[ 12 ]}

ชาวแมนเดียนเชื่อว่าวิญญาณที่ไม่สามารถชำระให้บริสุทธิ์ภายในปีศาจอูร์^{[ 13 ]}จะถูกทำลายไปพร้อมกับเขาในวันสิ้นโลก^{[ 14 ]}ดังนั้นพวกเขาจึงตายเป็นครั้งที่สอง^{[ 15 ]}พลังชั่วร้ายอื่นๆ และดาวเคราะห์ต่างๆ ก็จะประสบกับ "ความตายครั้งที่สอง" นี้ใน "ทะเลแห่งจุดจบ" ที่ลุกโชนเช่นกัน^{[ 16 ]}

• ความตายทางจิตวิญญาณ