ในญาณวิทยา (ทฤษฎีความรู้) ข้อเสนอที่ชัดแจ้งในตัวเองคือ ข้อเสนอที่ทราบว่าเป็นจริงโดยเข้าใจความหมายของมันโดยไม่ต้องพิสูจน์และ/หรือโดยเหตุผลของมนุษย์ทั่วไป

นักปรัชญาด้านญาณวิทยาบางคนปฏิเสธว่าไม่มีข้อเสนอใดที่สามารถเป็นสิ่งที่เห็นได้ชัดเจนในตัวเองได้ สำหรับคนส่วนใหญ่ ความเชื่อที่ว่าตนเองมีสติสัมปชัญญะและมีเจตจำนงเสรีนั้นถูกยกมาเป็นตัวอย่างของการเป็นสิ่งที่เห็นได้ชัดเจนในตัวเอง อย่างไรก็ตาม ความเชื่อที่ว่าผู้อื่นมีสติสัมปชัญญะหรือมีเจตจำนงเสรีนั้น ไม่ถือว่าเป็นสิ่งที่เห็นได้ชัดเจนในเชิงญาณวิทยา

มักกล่าวกันว่าข้อความต่อไปนี้เป็นสิ่งที่เห็นได้ชัดในตัวเอง: "ส่วนรวมที่มีขอบเขตจำกัดนั้นย่อมมีค่ามากกว่าหรือเท่ากับส่วนใดส่วนหนึ่งของมัน"

การให้เหตุผลเชิงตรรกะเพื่อสนับสนุนข้อสรุปที่ชัดเจนในตัวเองนั้น จะแสดงให้เห็นถึงความไม่รู้ถึงจุดประสงค์ของการให้เหตุผลโน้มน้าวใจเพื่อสนับสนุนข้อสรุปนั้น โดยอาศัยข้อสมมติฐานอย่างน้อยหนึ่งข้อที่แตกต่างจากข้อสรุปดังกล่าว (ดูignoratio elenchiและbegging the question )

บางครั้งมีการกล่าวกันว่า ประโยคที่ชัดแจ้งในตัวเอง คือประโยคที่การปฏิเสธขัดแย้งในตัวเอง และบางครั้งก็มีการกล่าวกันว่าประโยคเชิงวิเคราะห์คือประโยคที่การปฏิเสธขัดแย้งในตัวเอง แต่แนวคิดทั้งสองนี้มีความหมายแตกต่างกัน กล่าวคือ ประโยคเชิงวิเคราะห์ไม่ได้เป็นประโยคที่ชัดแจ้งในตัวเองเสมอไป

ตราบใดที่บุคคลเข้าใจและเชื่อในข้อเสนอที่ชัดเจนในตัวเอง ข้อเสนอที่ชัดเจนในตัวเองก็ไม่จำเป็นต้องได้รับการพิสูจน์ ในทำนองเดียวกัน การปฏิเสธข้อเสนอเหล่านั้นว่าขัดแย้งในตัวเองก็ไม่จำเป็นต้องได้รับการพิสูจน์เช่นกัน ด้วยเหตุนี้ ความขัดแย้งในตัวเองที่เกิดขึ้นในข้อเสนอที่ชัดเจนในตัวเองและข้อเสนอเชิงวิเคราะห์จึงแตกต่างกัน

ไม่ใช่ว่าข้อเสนอเชิงวิเคราะห์ทั้งหมดจะเป็นสิ่งที่เห็นได้ชัดในตัวเอง และบางครั้งก็มีการกล่าวอ้างว่าไม่ใช่ว่าข้อเสนอที่เห็นได้ชัดในตัวเองทั้งหมดจะเป็นข้อเสนอเชิงวิเคราะห์ เช่น ความรู้ของฉันที่ว่าฉันมีสติสัมปชัญญะ

ในภาษาพูดทั่วไป คำว่า"self-evident"มักหมายถึง"ชัดเจน " แต่ในเชิงญาณวิทยา ความหมายจะเข้มงวดกว่านั้น

ข้อเสนอทางศีลธรรมอาจถือได้ว่าเป็นสิ่งที่เห็นได้ชัดในตัวเองเช่นกัน แม้ว่าปัญหา "เป็น-ควรจะเป็น"ที่เดวิด ฮิวม์ กล่าว ถึงจะพิจารณาว่าไม่มีวิธีใดที่สอดคล้องกันในการเปลี่ยนจากข้อความเชิงบวกไปสู่ข้อความเชิงบรรทัดฐานได้

ตัวอย่างเช่นอเล็กซานเดอร์ แฮมิลตันได้ยกตัวอย่างหลักศีลธรรมต่อไปนี้ว่าเป็นสิ่งที่เห็นได้ชัดในตัวเอง ในบทความFederalist No. 23 :

• วิธีการควรสอดคล้องกับเป้าหมาย
• อำนาจทุกอย่างควรสอดคล้องกับวัตถุประสงค์ของมัน
• ไม่ควรมีการจำกัดอำนาจใดๆ ที่มุ่งไปสู่เป้าหมายซึ่งตัวมันเองก็ไม่อาจจำกัดได้

ตัวอย่างที่มีชื่อเสียงของการกล่าวอ้างว่าความจริงทางศีลธรรมเป็นสิ่งที่เห็นได้ชัดในตัวเอง คือ ข้อความในคำประกาศอิสรภาพของสหรัฐอเมริกาที่ระบุว่า "เรายึดมั่นในความจริงเหล่านี้ว่าเป็นสิ่งที่เห็นได้ชัดในตัวเองคือ มนุษย์ทุกคนถูกสร้างขึ้นมาอย่างเท่าเทียมกัน และได้รับสิทธิบางประการ ที่ไม่อาจพรากไปได้จาก พระผู้สร้างซึ่งในบรรดาสิทธิเหล่านั้นได้แก่ชีวิต เสรีภาพ และการแสวงหาความสุข " ในทางปรัชญาแล้ว ความเห็นได้ชัดในตัวเองของข้อความเหล่านี้เป็นสิ่งที่ถกเถียงกันได้

ในทางคณิตศาสตร์ คำ ว่า"ชัดเจนในตัวเอง"หมายถึงข้อความที่ไม่ต้องพิสูจน์ บางครั้งสัจพจน์ก็ถูกอธิบายว่าชัดเจนในตัวเอง^{[ 1 ]}ข้อความอื่นๆ ชัดเจนในตัวเองเพราะข้อความนั้นเป็นการพิสูจน์ในตัวมันเอง

ลองค้นหาคำว่า "self-evidence"ในวิกิพีเดีย ซึ่งเป็นพจนานุกรมฟรี

• 2 + 2 = 5 § ความจริงที่เห็นได้ชัดและความเท็จที่เห็นได้ชัด
• สัจพจน์
• ความขัดแย้ง
• รากฐานนิยม
• วิปัสสนา
• กฎแห่งเอกลักษณ์
• แนวคิดดั้งเดิม
• การอ้างอิงตนเอง
• แนวคิดที่ขัดแย้งในตัวเอง
• การถอยหลังอย่างไม่มีที่สิ้นสุด