ลัทธิประสาทสัมผัส
ในญาณวิทยาประสาทสัมผัสนิยม (หรือประสาทสัมผัสนิยมหรือประสาทสัมผัสนิยม ) เป็นหลักคำสอนที่ถือว่าประสาทสัมผัสและการรับรู้เป็นรูปแบบพื้นฐานและสำคัญที่สุดของความรู้ ที่แท้จริง อาจขัดแย้งกับแนวคิดเชิงนามธรรม[ 1 ]
คำถามนี้ถูกหยิบยกขึ้นมาในปรัชญากรีก มานานแล้ว ( สโตอิก , เอพิคิวเรียน ) และได้รับการพัฒนาอย่างเต็มที่โดยนักปรัชญาสายประสาทสัมผัสชาวอังกฤษและฝรั่งเศส ( จอห์น ล็อค , เดวิด ฮูม , เอเตียน บอนโนต์ เดอ คอนดิลแล็ก ) และนักปรัชญาสายสมาคมนิยมชาวอังกฤษ ( โทมัส บราวน์ , เดวิด ฮาร์ตลีย์ , โจเซฟ พรีสต์ลีย์ ) ในศตวรรษที่ 19 คำถามนี้ได้รับการหยิบยกขึ้นมาอย่างมากโดยนักปรัชญา สายปฏิฐานนิยม ( ออกุสต์ กอมต์ , เฮอร์เบิร์ต สเปนเซอร์ , ฮิปโปลิต เทน , เอมิล ลิตเทร ) [ 2 ] [ 3 ]
ดูเพิ่มเติม
เชิงอรรถ
- ↑ โฮเซ่ ออร์เตกา และกัสเซ็ต ; จูเลียน มาเรียส (2000) การทำสมาธิเกี่ยวกับ Quixote ทรานส์ เอเวลิน รุกก์ และดิเอโก มารินสำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอิลลินอยส์ . พี 85. ไอเอสบีเอ็น 0-252-06895-5.
- ↑ตามที่ชอเพนฮาวเออร์กล่าว การตัดสินนี้ถูกยกให้เป็นของอริสโตเติล ชอเพนฮา วเออร์นำเสนอฉบับภาษาละตินว่า Nihil est in intellectu nisi quod antea fuerit in sensuดู The World as Will and Representationเล่มที่ 2 บทที่ 7 เป็นไปได้ว่าซิเซโร นักปรัชญาสโตอิกได้กล่าวถึงเรื่องนี้และออกัสตินแห่งฮิปโปและโทมัส อควินัสได้
- ↑ "ปรัชญา - สารานุกรมเล่ม - สารานุกรมคาทอลิก "