ชาวมุสลิมเซอร์เบีย

Срби муслимани เซอร์บี มุสลิมานี
ประชากรทั้งหมด
ประมาณ 4,500
ภูมิภาคที่มีประชากรจำนวนมาก
เซอร์เบีย : 4,238 [ 1 ]บอสเนียและเฮอร์เซโกวีนา : 94 [ 2 ]สโลวีเนีย : 53 [ 3 ]
ภาษา
เซอร์เบีย
ศาสนา
อิสลามนิกายซุนนี
กลุ่มชาติพันธุ์ที่เกี่ยวข้อง
ชาวบอสเนีย , โกรานี

ชาวเซิร์บมุสลิม ( เซอร์เบีย : Срби муслимани , อักษรโรมัน :  Srbi Muslimani ) หรือชาวเซิร์บโมฮัมเหม็ด ( Срби мухамеданци , Srbi muhamedanci ) ในอดีตเรียกว่าCItaci (เซอร์เบียซีริลลิก: Читаци ) เป็นชาติพันธุ์เซิร์บที่เป็นมุสลิม (นับถือศาสนาอิสลาม ) โดยความผูกพันทางศาสนาของพวกเขา^{[ 4 ]}

คำว่า Čitaci มีการใช้งานเฉพาะหลายอย่าง:

• คำนี้มีที่มาจากภาษาตุรกีว่า "Çıtacı" ซึ่งเป็นคำที่ใช้เรียกพ่อค้าที่ขายแผ่นไม้
• ในการศึกษาทางด้านชาติพันธุ์วิทยา ประวัติศาสตร์ และศาสนาเปรียบเทียบ คำนี้ใช้เป็นคำเรียกครอบครัว ที่มีเชื้อสาย เซิร์บ ที่ เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม
• มีการใช้คำนี้เป็นสัญลักษณ์ของการระบุตัวตนในอดีตประเทศยูโกสลาเวีย
• ใช้ในการศึกษาทางประวัติศาสตร์เพื่อระบุตัวตนของชาวออตโตมันที่มีเชื้อสายเซอร์เบีย

เนื่องจากชาวเซิร์บส่วนใหญ่เป็น คริสเตียน นิกายออร์โธดอกซ์ตะวันออกการเผชิญหน้าทางประวัติศาสตร์ครั้งสำคัญครั้งแรกกับศาสนาอิสลามจึงเกิดขึ้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 14 และเกิดขึ้นจากการรุกรานและการยึดครองดินแดนเซิร์บของชาวเติร์ก (เริ่มต้นในปี 1371 และสิ้นสุดในช่วงต้นศตวรรษที่ 16) ช่วงเวลานั้นเป็นช่วงที่เกิดการเผยแพร่ศาสนาอิสลามในหมู่ชาวเซิร์บเป็นครั้งแรก ในบางภูมิภาค ชนกลุ่มน้อยจำนวนมากละทิ้งศาสนาคริสต์และเปลี่ยนไปนับถือศาสนาอิสลาม ไม่ว่าจะโดยสมัครใจหรือโดยความจำเป็น ภายใต้อิทธิพลของทางการออตโตมัน มุสลิมที่มีชื่อเสียงที่สุดเชื้อสายเซิร์บคือเมห์เมด-ปาชา โซโคโลวิช (1506-1579) มหาเสนาบดีแห่งจักรวรรดิออตโตมัน (1565-1579) ซึ่งเป็นชาวเซิร์บโดยกำเนิด เช่นเดียวกับโอมาร์ ปาชา ลาตัส

ชาวมุสลิมเข้าร่วมกองทัพเซอร์เบียในสงครามโลกครั้งที่ 1 ส่วนใหญ่เป็นชาวมุสลิมที่มีเอกลักษณ์ของชาวเซิร์บ โดยประกาศว่าเป็นชาวเซิร์บ^{ในบรรดาทหาร}ที่มีชื่อเสียง ได้แก่Mustafa Golubić , Avdo Hasanbegović , Šukrija Kurtović , Ibrahim Hadžimerović , Fehim Musakadić , Hamid Kukić , Rešid Kurtagić ซึ่งทุกคนต่อสู้ในฐานะเจ้าหน้าที่อาสาสมัครชาวเซอร์เบียที่แนวหน้า Salonica ^{ในบรรดา}ผู้ที่เคลื่อนไหวมากที่สุดในกลุ่มชาวมุสลิมที่มีส่วนร่วมในการโฆษณาชวนเชื่อของยูโกสลาเวียเกี่ยวกับเชลยศึกชาวมุสลิมออสโตร - ฮังการี ได้แก่ A. Hasanbegović, Azis Sarić, F. Musakadić, Alija Džemidžić, R. Kurtagić, Asim Šerometa, Hamid Kukić และ Ibrahim ^{Hadžiomerović [ 7 ]}

Gajret (รู้จักกันในชื่อสมาคมวัฒนธรรมมุสลิมเซอร์ เบีย หลังปี 1929) เป็นสมาคมวัฒนธรรมที่ก่อตั้งขึ้นในปี 1903 ซึ่งส่งเสริมเอกลักษณ์ของชาวเซอร์เบียในหมู่ชาวมุสลิมสลาฟของออสเตรีย-ฮังการี (ปัจจุบันคือบอสเนียและเฮอร์เซโกวีนา ) ^{[ 8 ]}องค์กรนี้มองว่าชาวมุสลิมเป็นชาวเซอร์เบียที่ขาดจิตสำนึกทางชาติพันธุ์^{[ 9 ]}ความคิดที่ว่าชาวมุสลิมเป็นชาวเซอร์เบียนั้นน่าจะเป็นทฤษฎีชาติพันธุ์ที่เก่าแก่ที่สุดในบรรดาทฤษฎีชาติพันธุ์ทั้งสามในหมู่ชาวมุสลิมบอสเนียเอง^{[ 10 ]}สมาคมนี้ถูกยุบโดยรัฐอิสระโครเอเชียในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง [ ^{11 ] สมาชิก}บางคนที่ไม่ใช่คอมมิวนิสต์เข้าร่วมหรือร่วมมือกับกองกำลังพลพรรคยูโกสลาเวียในขณะที่คนอื่นๆ เข้าร่วมกับเชตนิกส์

ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สองในยูโกสลาเวียชาวมุสลิมจำนวนหนึ่งได้เข้าร่วมกับเชตนิกส์พวกเขายึดมั่นในอัตลักษณ์ทางชาติพันธุ์ของชาวเซิร์บ บุคคลที่โดดเด่นที่สุดในกลุ่มนี้คืออิสเมต โปโปวัคผู้บัญชาการองค์การทหารแห่งชาติมุสลิม ( Muslimanska narodna vojna organizacija , MNVO) มติของ MNVO ระบุว่า "ชาวมุสลิมเป็นส่วนหนึ่งของความเป็นเซิร์บ " ^{[ 12 ]}เฟฮิม มูซากาดิชอดีตทหารผ่านศึกสงครามโลกครั้งที่หนึ่งก็เข้าร่วมกับเชตนิกส์เช่นกัน^{[ 13 ]}

ก่อนการสำรวจสำมะโนประชากรในปี 1971 ผู้ที่มีเชื้อสายมุสลิมสลาฟในยูโกสลาเวียสามารถประกาศตนเองตามกฎหมายได้ว่าเป็นมุสลิมชาวเซิร์บมุสลิมชาวโครเอเชียหรือมุสลิมที่ยังไม่ตัดสินใจทางชาติพันธุ์เท่านั้น^{[ 14 ]}คนส่วนใหญ่เลือกตัวเลือก "ไม่ระบุ" ^{[ 15 ]}หลังจากปี 1971 ชาวสลาฟที่มีเชื้อสายมุสลิมได้รับการยอมรับว่าเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่มีสิทธิของตนเอง

ชาวมุสลิมที่มีชื่อเสียงบางคนในยูโกสลาเวียประกาศตนว่าเป็นชาวเซิร์บอย่างเปิดเผย เช่นเมชา เซลิโมวิช นักเขียน ^{[ 16 ]}

ในช่วงการเจรจาเบื้องต้นเกี่ยวกับการแบ่งแยกบอสเนียและเฮอร์เซโกวีนาเอจุป กานิชได้กล่าวว่าชาวบอสเนีย "เป็นชาวเซิร์บที่นับถือศาสนาอิสลาม" และควรเข้าร่วมฝ่ายเซิร์บ เขากล่าวในขณะที่พรรค SDA เปลี่ยนไปสนับสนุนฝ่ายเซิร์บและต่อสู้กับชาวโครเอเชียต่อไป^{[ 17 ]}

นักชาตินิยมชาวเซิร์บมักยืนยันว่าชาวบอสเนียกเป็นชาวเซิร์บที่ละทิ้งความเชื่อของตน^{[ 18 ]}ประวัติศาสตร์นิพนธ์ของเซิร์บเน้นย้ำถึงต้นกำเนิดของชาวบอสเนีย กที่เป็นชาวเซิร์บออร์โธ ดอกซ์ ซึ่งถูกตีความว่าละทิ้งความผูกพันกับมรดกทางชาติพันธุ์และศาสนาหลังจากเปลี่ยนไปนับถือศาสนาอิสลาม และต่อมาปฏิเสธโดยไม่ยอมยอมรับอัตลักษณ์ของชาวเซิร์บ^{[ 19 ] [ 20 ]}

จากข้อมูลสำมะโนประชากรเซอร์เบียปี 2022 พบว่า 0.08% (4,238) ในกลุ่มผู้ที่ระบุว่าตนเองเป็นชาวเซิร์บเชื้อสายเซิร์บ ระบุว่าศาสนาอิสลามเป็นศาสนาของตน^{[ 1 ]}

เมห์เมด-ปาชา โซโคโลวิช

โอมาร์ ปาชา ลาตัส

เมชา เซลิโมวิช

• Avdo Karabegović (1878–1908) นักเขียนชาวบอสเนีย^{[ 21 ]}
• Osman Dikić (1879–1912) นักเขียน^{[ 21 ]}
• อัฟโด ซุมบุล (ค.ศ. 1884–1915) นักข่าวและนักกิจกรรม
• มูฮาเหม็ด เมห์เมดบาซิช (1886–1943) นักปฏิวัติ^{[ 22 ]}
• มุสตาฟา โกลูบิช (พ.ศ. 2432-2484) เจ้าหน้าที่ข่าวกรองเชตนิกและโซเวียต^{[ 23 ]}
• ฮาซัน เรบัค (ค.ศ. 1894–1953) นักเขียน
• อิสเมต โปโปวัค (ค.ศ. 1902–1943) สงครามโลกครั้งที่สอง เชตนิก
• เฟฮิม มูซากาดิช (เสียชีวิตปี 1943) ทหารเซอร์เบียในสงครามโลกครั้งที่ 1 และสมาชิกกลุ่มเชตนิคในสงครามโลกครั้งที่ 2
• เมซา เซลิโมวิช (1910–1982) นักเขียน
• สุเลยมัน สปาโฮ (1949–2025) นักการเมือง
• Mustafa Mijajlović (เกิด พ.ศ. 2515) ผู้วิจารณ์กีฬา

• ศาสนาอิสลามในเซอร์เบีย
• ชาวบอสเนียในเซอร์เบีย

• ลาโซ เอ็ม. คอสติช (1967) เนากา อูตวรดูเจ นารอดนอสต์ บีเอ็กซ์ มุสลิมาน่า .