ภาพยนตร์แนวเซ็กซ์พลอยเทชั่น (หรือภาพยนตร์แนวเซ็กซ์เอ็กซ์พลอยเทชั่น ) เป็นภาพยนตร์สารคดีทุนต่ำ ที่ผลิตโดยอิสระ ^{[ 3 ] ซึ่งโดยทั่วไปมักเกี่ยวข้องกับช่วงทศวรรษ 1960 [ 4 ]}และต้นทศวรรษ 1970 และทำหน้าที่เป็นเครื่องมือในการนำเสนอสถานการณ์ทางเพศที่ไม่โจ่งแจ้งและการเปลือยกายโดยไม่จำเป็นประเภทนี้จัดเป็นประเภทย่อยของภาพยนตร์แนวเอ็กซ์พลอยเทชั่นคำว่า "เซ็กซ์พลอยเทชั่น" ถูกใช้มาตั้งแต่ทศวรรษ 1940 ^{[ 5 ] [ 6 ]}

ในสหรัฐอเมริกา ภาพยนตร์แนวเอ็กซ์พลอยเทชั่นมักจะฉายในโรงภาพยนตร์กรินด์เฮาส์ ในเมือง ซึ่งเป็นต้นกำเนิดของโรงภาพยนตร์สำหรับผู้ใหญ่ในช่วงทศวรรษ 1970 และ 1980 ที่นำเสนอเนื้อหา ภาพยนตร์ โป๊อนาจารแบบฮาร์ดคอร์ ใน ละตินอเมริกา (โดยเฉพาะในอาร์เจนตินา ) ภาพยนตร์แนวเอ็กซ์พลอยเทชั่นและเซ็กซ์พลอยเทชั่นมีความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนกับทั้งผู้ชมภาพยนตร์และสถาบันของรัฐบาล บางครั้งภาพยนตร์เหล่านี้ถูกเซ็นเซอร์โดยรัฐบาลประชาธิปไตย (แต่มีแนวคิดอนุรักษ์นิยมทางสังคม) และ/หรือระบอบเผด็จการอำนาจนิยม ( โดยเฉพาะในช่วงทศวรรษ 1970 และ 1980 ) ^{[ 7 ] [ 8 ]}และในบางครั้งก็ประสบความสำเร็จอย่างมากในบ็อกซ์ออฟฟิศ

คำว่าsoft-coreมักใช้เพื่อระบุภาพยนตร์แนวเซ็กซ์โพลิตชั่นที่ไม่โจ่งแจ้งหลังจากที่เนื้อหาฮาร์ดคอร์ได้รับการทำให้ถูกกฎหมายโดยทั่วไป ภาพยนตร์แนวเปลือยกายมักถูกพิจารณาว่าเป็นประเภทย่อยของภาพยนตร์แนวเซ็กซ์โพลิตชั่นเช่นกัน ภาพยนตร์แนว "Nudie" และ "Nudie-cuties" เป็นประเภทที่เกี่ยวข้อง^{[ 4 ]}

หลังจากคำตัดสิน ของศาลฎีกาสหรัฐอเมริกาหลายครั้งในช่วงปลายทศวรรษ 1950 และ 1960 ภาพยนตร์เกี่ยวกับเพศที่โจ่งแจ้งมากขึ้นก็ถูกเผยแพร่^{[ 4 ]}ในปี 1957 คดีRoth v. United Statesได้กำหนดว่าเพศและความลามกอนาจารไม่ใช่สิ่งเดียวกัน^{[ 4 ]}แนวนี้ปรากฏขึ้นครั้งแรกในสหรัฐอเมริการาวปี 1960 ^{[ 9 ]}

ในตอนแรกมีภาพยนตร์สามประเภทหลักๆ ได้แก่ " nudie cuties " เช่นThe Immoral Mr. Teas (1959) ภาพยนตร์ที่ถ่ายทำในค่ายเปลือยกายเช่นDaughter of the Sun (1962) และภาพยนตร์ต่างประเทศที่มีลักษณะ "ศิลปะ" มากกว่า เช่นThe Twilight Girls (1961) ^{[ 3 ]} Nudie cuties ได้รับความนิยมในช่วงต้นทศวรรษ 1960 และเป็นการพัฒนาต่อยอดมาจากภาพยนตร์ค่ายเปลือยกายในทศวรรษ 1950 ^{[ 10 ]}ศาลฎีกาเคยตัดสินไว้ก่อนหน้านี้ว่าภาพยนตร์ที่ถ่ายทำในค่ายเปลือยกายได้รับการยกเว้นจากการห้ามแสดงภาพเปลือยกายในภาพยนตร์โดยทั่วไป เนื่องจากถือว่าเป็นภาพยนตร์เพื่อการศึกษา^{[ 10 ]}ในช่วงต้นทศวรรษ 1960 ภาพยนตร์ที่อ้างว่าเป็นสารคดีและ "ให้ความรู้" ทำให้ผู้ผลิตภาพยนตร์แนวเซ็กซ์โพลิตชั่นสามารถหลีกเลี่ยงการเซ็นเซอร์ได้^{[ 11 ]}

ภาพยนตร์แนว "นู้ดดี้ คัทตี้" ถูกแทนที่ด้วย "รัฟฟี่" ในเวลาต่อมา ซึ่งมักมีฉากความรุนแรงของผู้ชายต่อผู้หญิง รวมถึงการลักพาตัว ข่มขืน และฆาตกรรม^{[ 12 ] [ 13 ]}ภาพยนตร์เรื่อง Lorna (1964) โดยRuss Meyerถือกันอย่างกว้างขวางว่าเป็นภาพยนตร์รัฟฟี่เรื่องแรก^{[ 13 ]} ภาพยนตร์ เรื่องScum of the Earth! (1963) ของ Herschell Gordon LewisและDavid F. Friedmanก็เป็นอีกเรื่องหนึ่งที่ถูกกล่าวถึงว่าเป็นหนึ่งในภาพยนตร์เรื่องแรกๆ ในประเภทนี้^{[ 14 ]}ผู้กำกับภาพยนตร์รัฟฟี่ที่มีชื่อเสียงคนอื่นๆ ได้แก่Doris Wishman ^{[ 13 ]}

ในสหรัฐอเมริกา ภาพยนตร์แนวเอ็กซ์พลอยเทชั่นเริ่มฉายในโรงภาพยนตร์กรินด์เฮาส์ [ ^{15 ]}รวมถึงโรงภาพยนตร์อิสระที่กำลังดิ้นรน อย่างไรก็ตาม ในช่วงปลายทศวรรษ ภาพยนตร์เหล่านี้ได้ฉายในเครือโรงภาพยนตร์ที่จัดตั้งขึ้นแล้ว^{[ 3 ]}เมื่อแนวภาพยนตร์พัฒนาขึ้นในช่วงทศวรรษ 1960 ภาพยนตร์เริ่มแสดงฉากการมีเพศสัมพันธ์จำลอง^{[ 16 ]}ภาพยนตร์เหล่านี้ถูกต่อต้านโดยกลุ่มศาสนาและโดยMPAAซึ่งกังวลว่าภาพยนตร์แนวเซ็กซ์พลอยเทชั่นกำลังลดผลกำไรของผู้จัดจำหน่ายภาพยนตร์รายใหญ่^{[ 17 ] ลูกค้า}ที่เข้าร่วมการฉายภาพยนตร์แนวเซ็กซ์พลอยเทชั่นมักถูกสื่อกระแสหลักกล่าวถึงว่าเป็นพวกวิปริต "ชายแก่ลามก" และ "พวกใส่เสื้อกันฝน" ^{[ 9 ]}

ในช่วงกลางทศวรรษ 1960 หนังสือพิมพ์บางฉบับเริ่มห้ามโฆษณาภาพยนตร์^{[ 18 ]}อย่างไรก็ตาม ในช่วงปลายทศวรรษ 1960 ภาพยนตร์เหล่านี้ดึงดูดผู้ชมได้มากขึ้นและหลากหลายขึ้น รวมถึงคู่รักมากกว่าผู้ชายโสดซึ่งเดิมทีเป็นลูกค้าส่วนใหญ่^{[ 17 ]}แนวภาพยนตร์นี้เสื่อมถอยลงอย่างรวดเร็วในช่วงต้นทศวรรษ 1970 เนื่องจากการห้ามโฆษณา การปิดตัวของโรงภาพยนตร์ หลายแห่ง และการเติบโตของภาพยนตร์โป๊แบบฮาร์ดคอ ร์ ใน " ยุคทองของภาพยนตร์โป๊ " ^{[ 15 ]}โรงภาพยนตร์หลายแห่งที่เคยฉายภาพยนตร์แนวเซ็กซ์โพลิตชั่นได้เปลี่ยนไปฉายภาพยนตร์โป๊แบบฮาร์ดคอร์หรือปิดตัวลง^{[ 19 ]}

ในช่วงปลายทศวรรษ 1960 กฎหมายลามกอนาจารของอเมริกาถูกทดสอบโดยภาพยนตร์สวีเดนเรื่องI Am Curious (Yellow) ^{[ 4 ]}หลังจากคำตัดสินของศาลฎีกาในปี 1969 ว่าภาพยนตร์เรื่องนี้ไม่ลามกอนาจาร^{[ 20 ] [ 21 ]}เนื่องจากมีเนื้อหาเพื่อการศึกษา^{[ 22 ] [ 23 ] [ 24 ]}ในช่วงปลายทศวรรษ 1960 และต้นทศวรรษ 1970 มีภาพยนตร์แนวเซ็กซ์โพลิตชั่นจำนวนมากที่ผลิตขึ้นตามรูปแบบเดียวกันนี้ ภาพยนตร์เหล่านี้ถูกเรียกกันอย่างแพร่หลายว่า "white coaters" เพราะในภาพยนตร์เหล่านี้ แพทย์ที่สวมเสื้อคลุมสีขาวจะให้คำแนะนำเกี่ยวกับเนื้อหาที่โจ่งแจ้งที่จะตามมา ทำให้ภาพยนตร์เรื่องนี้มีคุณสมบัติเป็น "ภาพยนตร์เพื่อการศึกษา" คำตัดสินดังกล่าวทำให้มีการผลิตภาพยนตร์เกี่ยวกับเพศเพิ่มขึ้นอย่างมาก^{[ 4 ]} Language of Loveและภาพยนตร์สวีเดนและอเมริกันอื่นๆ ได้ใช้ประโยชน์จากแนวคิดนี้จนกระทั่งกฎหมายผ่อนคลายลง^{[ 25 ]}

ในทศวรรษ 1960 ภาพยนตร์แนวเซ็กซ์โพลิตชั่นของอาร์เจนตินาถูกสร้างขึ้นอย่างสม่ำเสมอ ดาราดังที่สุดของประเทศในแนวนี้ได้แก่อิซาเบล ซาร์ลีและลิเบอร์ตาด เลอบลองก์แนวภาพยนตร์นี้เสื่อมถอยลงอย่างรวดเร็วในช่วงทศวรรษ 1980 โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากการเข้ามาของระบอบประชาธิปไตยในอาร์เจนตินาตั้งแต่ปี 1983 เป็นต้นไปและหายไปอย่างสิ้นเชิงในทศวรรษ 1990 ยกเว้นภาพยนตร์ ทุนต่ำที่ผลิต เพื่อจำหน่ายในรูปแบบวิดีโอโดยตรง บางเรื่อง

แม้ว่าภาพยนตร์เหล่านี้จะออกฉายในประเทศบ้านเกิด แต่การเซ็นเซอร์ของรัฐบาลในขณะนั้น (อาร์เจนตินาเปลี่ยนระบอบการปกครองระหว่างประชาธิปไตยและเผด็จการเป็นส่วนใหญ่ในช่วงทศวรรษ 1960 และ 1970) มักจะตัดต่อภาพยนตร์อย่างหนักก่อนออกฉาย และขู่ว่าจะแบนภาพยนตร์ทั้งหมดหากสตูดิโอหรือผู้กำกับไม่ปฏิบัติตาม อาร์มันโด โบผู้สร้างภาพยนตร์แนวเซ็กซ์โพลิตชั่นและอีโรติกหลายเรื่องกับอิซาเบล ซาร์ลี คู่รักและแรงบันดาลใจของเขา เป็นหนึ่งในกรณีที่รู้จักกันดีที่สุดในอาร์เจนตินาเกี่ยวกับการมีข้อพิพาทกับหน่วยงานเซ็นเซอร์ที่ต้องการจะจับเขาเข้าคุกในข้อหาสร้าง "สื่อลามก" หรือแบนภาพยนตร์ของเขา ซึ่งส่วนใหญ่ออกฉายในรูปแบบที่ตัดทอนและมีฉากหลายฉากถูกตัดออกไปในขณะที่ออกฉาย

หนึ่งในตัวแทนการเซ็นเซอร์ของรัฐบาลที่ฉาวโฉ่ที่สุดในช่วงเวลานั้นคือมิเกล เปาลีโน ทาโตซึ่งทำงานภายใต้ รัฐบาลทั้ง โดยนิตินัยและโดยพฤตินัยในฐานะผู้อำนวยการขององค์กรจัดเรตภาพยนตร์อาร์เจนตินา (Argentine Ente de Calificación Cinematográfica ) ในฐานะนั้น ทาโตได้เซ็นเซอร์—ห้ามหรือตัดต่ออย่างหนัก—ภาพยนตร์อีโรติกหรือภาพยนตร์ที่เน้นเรื่องเพศหลายสิบเรื่อง (จากอาร์เจนตินาและจากทั่วโลก) ในช่วงทศวรรษ 1960 และ 1970 นอกจากนี้เขายังห้ามหรือตัดต่อภาพยนตร์ในประเทศ/ต่างประเทศทุกประเภทและทุกแนวหลายร้อยเรื่องในช่วงเวลาเดียวกัน โดยอ้างเหตุผลเสมอว่าเป็นการต่อสู้ที่ชอบธรรมและมีศีลธรรมกับ " ลัทธิมาร์กซ์ " "ต่อต้านคาทอลิก" หรือภาพยนตร์ " บ่อนทำลาย " ซึ่งในมุมมองของเขาพยายาม "ทำลาย" ค่านิยมและเอกลักษณ์ของชาติ แม้ว่าเขาจะมี บทบาท ทางราชการ เป็นส่วนใหญ่ แต่ทาโตก็กระตือรือร้นที่จะให้สัมภาษณ์สื่อเพื่ออธิบายมุมมองเผด็จการฝ่ายขวาจัด ของเขา และถึงกับโอ้อวดว่าตัวเองเป็น " นาซี " ในหลายโอกาส เขายังเป็นคนเหยียดผิวอย่างภาคภูมิใจ และมีชื่อเสียงจากการกล่าวทางโทรทัศน์ในช่วงการฉายรอบปฐมทัศน์ของShaft in Africa ใน อาร์เจนตินา (1973) ว่า " คนผิวดำกลับไปแอฟริกา!" ("¡Negros, al Africa!") ^{[ 26 ]}

การแข่งขันระหว่างลิเบอร์ตาด เลอบลอง กับอิซาเบล ซาร์ลี ซึ่งเป็นและอาจยังคงเป็นสัญลักษณ์ทางเพศ ที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ในวงการภาพยนตร์อาร์เจนตินา เป็นที่ประจักษ์ชัดมากในช่วงทศวรรษ 1960 พวกเธอเป็นสองบุคคลสำคัญที่สุดในวงการภาพยนตร์อีโรติกในประเทศบ้านเกิด แข่งขันกันเพื่อแย่งชิงพาดหัวข่าวและความสำเร็จทางด้านรายได้ ในขณะเดียวกัน ความแตกต่างระหว่างทั้งสอง ทั้งรูปลักษณ์และบุคลิกภาพ (ทั้งในและนอกจอ) ก็ยิ่งใหญ่มาก อิซาเบล ซาร์ลี เป็นสาวผมดำสะดุดตา มีรูปร่างอวบอิ่มและมีเสน่ห์ตามธรรมชาติ ส่วนลิเบอร์ตาด เลอบลองนั้นค่อนข้างผอม มีรายงานว่าเธอเสริมหน้าอก ย้อมผมสีบลอนด์แพลตตินัม และรักษาผิวขาวเนียนอันเป็นเอกลักษณ์ด้วยการหลีกเลี่ยงการโดนแดดอยู่เสมอ ซาร์ลีมีบุคลิกขี้อายและค่อนข้างไร้เดียงสา และเธอมักแสดงออกถึงภาพลักษณ์ "เรียบง่ายและเป็นกันเอง" ภาพยนตร์ของเธอมักเป็นแนวเมโลดราม่าและตลกที่มีฉากเปลือยจำนวนมาก ในทางตรงกันข้าม เลอบลองก์นั้นไร้ซึ่งการยับยั้งชั่งใจและเจ้าเล่ห์ และแสดงภาพลักษณ์ต่อสาธารณะว่าเป็นหญิงร้ายหรือหญิงล่อลวง เธอได้รับฉายาว่า "เทพธิดาขาว" (La diosa blanca) โดยสื่อ^{[ 27 ]}และผลงานภาพยนตร์ของเธอยังรวมถึงภาพยนตร์ตำรวจและภาพยนตร์ระทึกขวัญ อีกด้วย

"ลา ซาร์ลี" อย่างที่พวกเขาเรียกเธอนั้น ในฐานะนักแสดง เธอเป็นผลผลิตที่สร้างสรรค์ขึ้นโดยอาร์มันโด โบ อย่างสมบูรณ์ เพราะผู้กำกับชาวอาร์เจนตินาผู้นี้ไม่เพียงแต่เป็นคนรักของเธอมายาวนาน—ซาร์ลีและโบไม่เคยแต่งงานกันอย่างถูกต้องตามกฎหมาย แต่ใช้ชีวิตร่วมกันในฐานะคู่รักจนกระทั่งเขาเสียชีวิต—แต่ยังเป็นผู้จัดการ ผู้ผลิตภาพยนตร์ ผู้กำกับ และแม้กระทั่งผู้มีอำนาจเหนือเธอในเวลาเดียวกัน ในทางกลับกัน "ลา เลอบลอง" อย่างที่พวกเขาเรียกเธอเช่นกัน มีพื้นฐานที่แตกต่างออกไป และเธอคุ้นเคยกับการพึ่งพาตนเองมาตั้งแต่ยังเด็ก และเธอเป็นผู้หญิงที่สร้างตัวเองขึ้นมา อย่างแท้จริง ในยุคของเธอ เธอมีข้อพิพาทและโต้แย้งอย่างเท่าเทียมกับผู้ผลิต ผู้กำกับ และผู้จัดจำหน่าย เธอเป็นผู้จัดการของตัวเอง และร่วมผลิตภาพยนตร์เกือบทุกเรื่องของเธอ—ในยุคที่ไม่มีผู้หญิงคนไหนทำเช่นนั้น—รวมถึงรับผิดชอบการจัดจำหน่ายและการโปรโมตภาพยนตร์ของเธอเกือบทุกเรื่อง ในเรื่องนี้ ผู้ผลิตชาวเม็กซิกันคนหนึ่งซึ่งร่วมงานกับเลอบลองในภาพยนตร์แปดเรื่อง เคยบอกกับสื่อว่า "ลิเบอร์ตาด เลอบลอง เมื่อพูดถึงเรื่องธุรกิจ เธอมีหนวด"

ที่จริงแล้ว ลิเบอร์ตาด เลอบลองก์เองนั่นแหละที่เป็นคนจุดชนวนความขัดแย้งระหว่างเธอกับซาร์ลีในสื่อต่างๆ รวมถึงในจิตสำนึกของประชาชนด้วย เพื่อโปรโมตภาพยนตร์เรื่องแรกของเธอLa Flor de Irupé (1962) เลอบลองก์เสนอให้ใช้โปสเตอร์โปรโมตที่มีภาพเปลือยขาวดำและคำบรรยายว่า "ลิเบอร์ตาด เลอบลองก์ คู่ปรับของอิซาเบล ซาร์ลี" แม้ว่าอิซาเบล ซาร์ลีจะไม่ได้พูดอะไรในเวลานั้น แต่อาร์มันโด โบ ด้วยความโกรธแค้น ได้กล่าวหาเลอบลองก์ว่าใช้ชื่อเสียงระดับนานาชาติของซาร์ลีอย่างมีเล่ห์เหลี่ยม ต่อมาในบทสัมภาษณ์เมื่อปี 2004 เลอบลองก์ได้พูดถึงเรื่องทั้งหมดอย่างจริงใจว่า “และ [โบ] พูดถูก แต่เอาเถอะ เราไม่ได้เสียเงินสักบาท [ในการประชาสัมพันธ์] และทุกอย่างก็ออกมาสมบูรณ์แบบ” ในการสัมภาษณ์เดียวกันนั้น เมื่อถูกถามว่าเธอเชื่อจริงๆ หรือไม่ว่ามีการแข่งขันกันอย่างแท้จริงระหว่าง Sarli กับเธอ Leblanc ตอบว่า: "ไม่เลย กับ Armando [Bó] เราเคยมีเรื่องกระทบกระทั่งกันบ้าง เพราะชื่อเสียง [ข้อโต้แย้งเรื่องการประชาสัมพันธ์] ก็แพร่กระจายไปทั่วโลก แต่เธอช่างงดงามเหลือเกิน ไร้เดียงสามากก็จริง แต่เธอเป็นผู้หญิงที่สวยงามมาก" ^{[ 28 ]}

• Sconce, Jeffrey (2007). Sleaze Artists: Cinema at the Margins of Taste, Style, and Politics . Duke University Press . ISBN 978-0-8223-3964-9.

• RE/Search ฉบับที่ 10: ภาพยนตร์แปลกประหลาดอย่างเหลือเชื่อ ( สำนักพิมพ์ RE/Search , 1986) โดยวี. เวลและ อันเดรีย จูโนISBN 0-940642-09-3
• Immoral Tales: European Sex & Horror Movies 1956-1984 (1994) โดย Cathal Tohill และ Pete Tombs, ISBN 0-312-13519-X

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับการแสวงประโยชน์ทางเพศ

• ภาพยนตร์แนวแสวงหาผลประโยชน์ทางเพศ: คำจำกัดความและฐานข้อมูล
• เรเซอร์ รีล: การแสวงหาผลประโยชน์ทางเพศ: เรื่องราวจากยุโรป
• Something Weird Video : แหล่งข้อมูลออนไลน์ยอดนิยมสำหรับภาพยนตร์แนวลามกอนาจาร
• บทสัมภาษณ์กับสเตฟานี รอธแมน