ปฏิทินแห่งชาติอินเดีย

ปฏิทินแห่งชาติของอินเดียหรือที่เรียกว่าปฏิทินศากะหรือปฏิทินศากะเป็นปฏิทินสุริยคติที่ใช้ควบคู่กับปฏิทินเกรกอเรียนโดยThe Gazette of Indiaในการออกอากาศข่าวโดยAll India Radioและในปฏิทินและการสื่อสารอย่างเป็นทางการที่ออกโดยรัฐบาลอินเดีย [ 1 ] ปฏิทินนี้ได้รับการนำมาใช้ในปี พ.ศ. 2500 ตามคำแนะนำของคณะกรรมการ ปฏิรูปปฏิทิน
โดยทั่วไปแล้ว ศากสัมวัตจะล้าหลังปฏิทินเกรกอเรียน 78 ปี ยกเว้นช่วงเดือนมกราคมถึงมีนาคม ซึ่งจะล้าหลัง 79 ปี
โครงสร้างปฏิทิน
เดือนในปฏิทินจะยึดตามราศีเขตร้อนแทนที่จะเป็นราศีสุริยคติซึ่งปกติใช้ในปฏิทินฮินดูและพุทธ[ 2 ]
| # | ชื่อ[ 2 ] | ความยาว | วันที่เริ่มต้น (ตามปฏิทินเกรกอเรียน) | จักรราศีเขตร้อน (ตะวันตก) | จักราศีเขตร้อน (สันสกฤต) |
|---|---|---|---|---|---|
| 1 | ไชตรา | 30 (31) | 22 (21) มีนาคม | ราศีเมษ | เมษะ |
| 2 | ไวสาขา | 31 | 21 เมษายน | ราศีพฤษภ | วฤษภะ |
| 3 | ชยาอิษฐา | 31 | 22 พฤษภาคม | ราศีเมถุน | มิธูนา |
| 4 | อาชาธา | 31 | 22 มิถุนายน | มะเร็ง | คาร์กาตะ/คาร์กา |
| 5 | สราวนา | 31 | 23 กรกฎาคม | สิงห์ | สิมหะ |
| 6 | ภัทรา | 31 | 23 สิงหาคม | ราศีกันย์ | กันยา |
| 7 | อัศวินา | 30 | 23 กันยายน | ราศีตุลา | ตุลา |
| 8 | การ์ติกา | 30 | 23 ตุลาคม | ราศีพิจิก | Vṛiścika |
| 9 | อัคราหะยานะหรือ มาร์กาสิรษา | 30 | 22 พฤศจิกายน | ราศีธนู | ธนูร์ |
| 10 | เปาชา | 30 | 22 ธันวาคม | ราศีมังกร | มาการา |
| 11 | มาฆะ | 30 | 21 มกราคม | ราศีกุมภ์ | กุมภะ |
| 12 | ผัลคุน่า | 30 | 20 กุมภาพันธ์ | ราศีมีน | มีนา |
ไชตราเป็นเดือนแรกของปฏิทินและเริ่มต้นในหรือใกล้กับวันวิษุวัตในเดือนมีนาคมไชตรามี 30 วันและเริ่มต้นในวันที่ 22 มีนาคม ยกเว้นในปีอธิกสุริยคติซึ่งจะมี 31 วันและเริ่มต้นในวันที่ 21 มีนาคม[ 1 ]เดือนอื่นๆ ทั้งหมดนอกเหนือจากไชตราจะเริ่มต้นในวันที่กำหนดไว้ในปฏิทินเกรกอเรียน เดือนต่างๆ ในครึ่งปีแรกโดยเฉลี่ยแล้วจะมี 31 วัน เพื่อคำนึงถึงการเคลื่อนที่ของดวงอาทิตย์ที่ช้าลงบนระนาบสุริยวิถีในช่วงเวลานี้ ซึ่งคล้ายกับปฏิทินสุริยคติฮิจเราะห์ของอิหร่าน
ชื่อเดือนมาจากปฏิทินจันทรคติสุริยคติของฮินดู แบบเก่า ดังนั้นจึงมีการสะกดที่แตกต่างกัน และอาจเป็นสาเหตุของความสับสนว่าวันที่ใดอยู่ในปฏิทินใด[ 2 ]เดือนในปฏิทินจันทรคติแบบดั้งเดิมตั้งชื่อตามตำแหน่งของพระจันทร์เต็มดวง (ตรงข้ามกับดวงอาทิตย์) ดังนั้นชื่อเดือนในปฏิทินสุริยคติจึงมาจากนักษัตรจันทรคติที่อยู่ห่างจากตำแหน่งของดวงอาทิตย์ 180°
ชื่อของวันในสัปดาห์มาจากดาวเคราะห์ทั้งเจ็ดดวงในโหราศาสตร์คลาสสิก (ดูนวเคราะห์ ) วันแรกของสัปดาห์คือ รวิวาระ (วันอาทิตย์) [ 3 ]ปฏิทินทางการที่รัฐบาลอินเดียกำหนดไว้มีวันอาทิตย์เป็นวันแรกและวันเสาร์เป็นวันสุดท้ายของสัปดาห์[ 4 ]
วันธรรมดาตามปฏิทินชากะ[ 3 ] ลำดับที่ ชื่อวันในสัปดาห์ภาษาสันสกฤต ดาวเคราะห์สันสกฤต ภาพอันเป็นเอกลักษณ์ ดาวเคราะห์อังกฤษ วันธรรมดาภาษาอังกฤษ 1 ราวิวาระ[ก] ราวี ดวงอาทิตย์ วันอาทิตย์ 2 โสมวารา โซมา ดวงจันทร์ วันจันทร์ 3 มังคลาวารา มังคลา ดาวอังคาร วันอังคาร 4 พุทธาวาระ พระพุทธเจ้า ปรอท วันพุธ 5 Bṛhaspativara [ b ] บริหัสปติ ดาวพฤหัสบดี วันพฤหัสบดี 6 ศุกราวาระ ศุกระ ดาวศุกร์ วันศุกร์ 7 ศนิวาระ ษานี ดาวเสาร์ วันเสาร์
ปีนับตามยุคศักราชซึ่งเริ่มต้นปีที่ 0ในปีค.ศ. 78ของคริสต์ศักราชในการตรวจสอบปีอธิกสุรทิน ให้บวก 78 เข้ากับ ปี ศักราชหากผลลัพธ์เป็นปีอธิกสุรทินในปฏิทินเกรกอเรียน ปีศักราชนั้นก็จะเป็นปีอธิกสุรทินเช่นกัน[ 5 ]
ประวัติศาสตร์
นัก ฟิสิกส์ดาราศาสตร์อาวุโส ชาวอินเดียเมฆนาท ซาฮาเป็นหัวหน้าคณะกรรมการปฏิรูปปฏิทินภายใต้การดูแลของสภาวิจัยวิทยาศาสตร์และอุตสาหกรรม[ c ] ความพยายามของซาฮาเป็นสิ่งที่นำไปสู่การจัดตั้งคณะกรรมการในปี 1952 ภารกิจของคณะกรรมการคือการจัดทำปฏิทินที่ถูกต้องแม่นยำโดย อิง จากการศึกษาทางวิทยาศาสตร์ ซึ่งสามารถนำมาใช้ได้อย่างสม่ำเสมอทั่วประเทศอินเดีย คณะกรรมการต้องทำการศึกษาอย่างละเอียดเกี่ยวกับปฏิทินที่แตกต่างกัน 30 ฉบับที่ใช้กันอยู่ในส่วนต่างๆ ของประเทศ ภารกิจนี้มีความซับซ้อนมากขึ้นเนื่องจากการบูรณาการปฏิทินเหล่านั้นเข้ากับศาสนาและความรู้สึกในท้องถิ่น
ในปี ค.ศ. 1954 คณะกรรมการได้แนะนำให้ใช้ปฏิทินสุริยคติเขตร้อนแบบคงที่ เพื่อใช้เป็นปฏิทินพลเรือนแห่งชาติที่เป็นเอกภาพ ซึ่งต่อมาได้ถูกนำมาใช้เป็นปฏิทินแห่งชาติของอินเดีย นอกจากนี้ยังมีการเสนอให้ใช้ปฏิทินจันทรคติเขตร้อนสำหรับวัตถุประสงค์ทางศาสนา แต่ข้อเสนอแนะนี้ไม่ได้รับการยอมรับ
จาวาฮาร์ลัล เนห์ รู นายกรัฐมนตรีคนแรกของอินเดียได้เขียนไว้ในคำนำของรายงานของคณะกรรมการซึ่งตีพิมพ์ในปี 1955 ว่า:
- “ปฏิทินที่แตกต่างกันเหล่านี้แสดงถึงการแบ่งแยกทางการเมืองในอดีตของประเทศ ... บัดนี้เมื่อเราได้รับเอกราชแล้ว เป็นที่พึงปรารถนาอย่างยิ่งที่จะมีปฏิทินที่เป็นเอกภาพเพื่อวัตถุประสงค์ทางพลเมือง สังคม และอื่นๆ และควรดำเนินการแก้ไขปัญหานี้ด้วยวิธีการทางวิทยาศาสตร์” [ 6 ]
การใช้งานเริ่มต้นอย่างเป็นทางการในวันที่ 1 ไชตรา พ.ศ. 2422 หรือ 22 มีนาคม พ.ศ. 2490 อย่างไรก็ตาม แม้ว่ารัฐบาลจะพยายามเผยแพร่ปฏิทินผ่านปฏิทินแห่งชาติอย่างเป็นทางการ แต่ปฏิทินแห่งชาติของอินเดียก็ไม่ได้รับการยอมรับจากผู้จัดทำปฏิทินหรือประชาชนทั่วไป และการใช้งานในปัจจุบันส่วนใหญ่จำกัดอยู่เฉพาะในสำนักงานของรัฐบาล ปฏิทินที่มีอยู่ซึ่งอิงตามยุคศ. 2420 ยังคงใช้งานอยู่ ซึ่งอาจนำไปสู่ความสับสนได้[ 2 ]
ดูเพิ่มเติม
- พื้นฐานทางดาราศาสตร์ของปฏิทินฮินดู
- ปฏิทินเบงกาลีซึ่งเป็นปฏิทินที่เกี่ยวข้องกับปฏิทินอินเดีย
- ปฏิทินประจำชาติบังกลาเทศซึ่งเป็นรูปแบบที่ปรับปรุงแล้วของปฏิทินเบงกาลีที่ใช้ในบังกลาเทศ
- บิสุทธาสิทธันตะ ปัญจิกา
- ปฏิทินฮินดู
- ประวัติความเป็นมาของปฏิทิน
- วันปีใหม่ของอินเดีย
- ปฏิทินมาลายาลัม
- รายชื่อปฏิทิน
- ปฏิทินสุริยคติฮิจเราะห์
- ริตู (ฤดูกาลของอินเดีย)
- ยุคชากะ
- ปฏิทินทมิฬ
- วิกรมสัมวัต
หมายเหตุอธิบาย
แหล่งที่มา
- สห มินนิโซตา (ประธาน) ; บาเนอร์จี, เอซี; ดาฟตาริ, กัวลาลัมเปอร์; การันดิการ์, JS; ปราสาด, โกราห์; ไวทยา, อาร์วี; ลาหิรี รัฐนอร์ทแคโรไลนา (1955) รายงานของคณะกรรมการปฏิรูปปฏิทิน(PDF) (รายงาน) นิวเดลี: สภาวิจัยวิทยาศาสตร์และอุตสาหกรรม–ผ่าน dspace.gipe.ac.in
- ริชาร์ดส์, เอ็ดเวิร์ด เกรแฮม (1998). การกำหนดแผนที่เวลา: ปฏิทินและประวัติศาสตร์ของปฏิทิน (ภาพประกอบ, พิมพ์ซ้ำ, ฉบับปรับปรุง ). สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด. หน้า184–185 . ISBN 978-0-19-286205-1–ผ่านทาง Google Books
ลิงก์ภายนอก
- ด็อกเก็ตต์, แอล.อี. "ปฏิทินและประวัติความเป็นมา"นาซา/ศูนย์การบินอวกาศก็อดดาร์ด
- เหลียน, เลียว ชุน. "ปฏิทินอินเดีย" (PDF) . ภาควิชาคณิตศาสตร์มหาวิทยาลัยแห่งชาติสิงคโปร์ . เก็บถาวรจากต้นฉบับ(PDF, 1.22 MB)เมื่อวันที่ 17 เมษายน 2561 –ผ่านทาง math.nus.edu.sg.
- ปฏิทินแห่งชาติอินเดีย (รายงาน) องค์ประกอบเอกลักษณ์แห่งชาติ นิวเดลี อินเดีย: รัฐบาลอินเดีย–ผ่านทาง india.gov.in
- รายงานฉบับปัจจุบันและฉบับก่อนหน้าของปฏิทิน โหราศาสตร์แห่งชาติ (Rashtriya Panchang)และปฏิทินดาราศาสตร์อินเดีย (Indian Astronomical Ephemeris ) ศูนย์ดาราศาสตร์เชิงตำแหน่ง (รายงาน) กรมอุตุนิยมวิทยาอินเดีย–ผ่านทาง packolkata.gov.in