ชาว เชอร์เดน ( อียิปต์ : šrdn , šꜣrdꜣnꜣหรือšꜣrdynꜣ ; อูการิติก : šrdnn(m)และtrtn(m) ; อาจเป็นภาษาอัคคาเดียน : šêrtânnu ; หรือเขียนอีกแบบว่า "ชาร์ดานา" หรือ "เชอร์ดานู") เป็นหนึ่งในหลายกลุ่มชาติพันธุ์ ที่กล่าวกันว่าประกอบขึ้นเป็น ชาวทะเลปรากฏในบันทึกทางประวัติศาสตร์และภาพสัญลักษณ์ที่กระจัดกระจาย ( อียิปต์โบราณและอูการิติก ) จากทะเลเมดิเตอร์เรเนียนตะวันออกในช่วงปลายสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช

ในภาพนูนต่ำ พวกเขาถูกแสดงให้เห็นว่าถือโล่กลมและหอกมีดสั้นหรือดาบซึ่งอาจเป็น แบบ Naue IIในบางกรณี พวกเขาถูกแสดงให้เห็นว่าสวมเสื้อเกราะและกระโปรง แต่ลักษณะเด่นที่สำคัญของพวกเขาคือหมวกเหล็กมีเขาซึ่งในทุกกรณี ยกเว้นสามกรณี จะมีเครื่องประดับทรงกลมอยู่ที่ยอด ที่เมดิเนต ฮาบูเสื้อเกราะดูคล้ายกับที่ชาวฟิลิสติน สวมใส่ นักโบราณคดีตั้งแต่สมัย เจมส์ เฮนรี เบรสเต็ดได้เสนอว่าดาบเชอร์เดนอาจพัฒนามาจากการขยายขนาดของมีดสั้นยุโรปและเกี่ยวข้องกับการใช้ดีบุกของโบฮี เมีย โรเบิ ร์ต ดรูว์สเสนอว่าการใช้อาวุธนี้โดยกลุ่มทหารรับจ้างเชอร์เดนและฟิลิสตินทำให้พวกเขาสามารถต้านทานการโจมตีของรถม้าได้ ดังนั้นพวกเขาจึงเป็นพันธมิตรที่มีค่าในการทำสงคราม^{[ 1 ]}แต่ทฤษฎีของดรูว์สได้รับการวิพากษ์วิจารณ์อย่างกว้างขวางจากนักวิชาการร่วมสมัย^{[ 2 ] [ 3 ]}

การกล่าวถึงผู้คนที่เรียกว่าSrdn-wซึ่งมักเรียกว่าSherdenหรือShardana ที่เก่าแก่ที่สุดเท่าที่ทราบ ^{นั้น โดยทั่วไปเชื่อกันว่าเป็นการอ้างอิงถึง "še-er-ta-an-nu" ในภาษาอัคคาเดียนในจดหมายโต้ตอบ Amarna Letters จาก Rib-Hadda นายกเทศมนตรี (hazannu) แห่ง Byblos [4]}ถึงฟาโรห์( Amenhotep III , Akhenaten หรือ Tutankhamen ประมาณ 1350 ^{ปีก่อน}คริสตกาล)แม้ว่าพวกเขาจะถูกกล่าวถึงว่าเป็นโจรสลัดและทหารรับจ้างที่พร้อมจะเสนอตัวรับใช้นายจ้างในท้องถิ่น แต่ข้อความเหล่านี้ไม่ได้ให้หลักฐานใด ๆ เกี่ยวกับความเกี่ยวข้องดังกล่าว และไม่ได้ให้ความกระจ่างเกี่ยวกับหน้าที่ของ "širdannu-people" เหล่านี้ในเวลานั้น^{[ 5 ] [ 6 ]}

การกล่าวถึงชาวเชอร์เดนเป็นครั้งแรกอย่างแน่นอนพบได้ในบันทึกของฟาโรห์รามเสสที่ 2 (ครองราชย์ 1279–1213 ปีก่อนคริสตกาล) ซึ่งทรงปราบพวกเขาในปีที่สองของพระองค์ (1278 ปีก่อนคริสตกาล) เมื่อพวกเขาพยายามโจมตีชายฝั่งของอียิปต์ ฟาโรห์ได้รวมนักรบเหล่านี้จำนวนมากเข้าไว้ในกององครักษ์ส่วนพระองค์ในเวลาต่อมา^{[ 7 ]}จารึกของรามเสสที่ 2 บนศิลาจากทานิสที่บันทึกการโจมตีและการพ่ายแพ้ของโจรสลัดเชอร์เดน กล่าวถึงภัยคุกคามอย่างต่อเนื่องที่พวกเขาก่อขึ้นต่อชายฝั่งทะเลเมดิเตอร์เรเนียนของอียิปต์:

ชาวเชอร์เดนผู้ดื้อรั้นซึ่งไม่มีใครเคยรู้วิธีต่อสู้มาก่อน ได้แล่นเรือรบมาอย่างกล้าหาญจากกลางทะเล โดยไม่มีใครสามารถต้านทานพวกเขาได้^{[ 8 ] [ 9 ]}

หลังจากที่รามเสสที่ 2 ประสบความสำเร็จในการเอาชนะผู้รุกรานและจับกุมพวกเขาได้บางส่วน เชลยชาวเชอร์เดนก็ปรากฏอยู่ในองครักษ์ของฟาโรห์องค์นี้ โดยพวกเขาโดดเด่นด้วยหมวกเหล็กที่มีเขาพร้อมลูกบอลยื่นออกมาจากตรงกลาง โล่กลม และดาบนาเวที่ 2 ขนาดใหญ่ ^{[ 10 ]}ในปีที่ 5 แห่งรัชสมัยของรามเสสที่ 2 พวกเขาปรากฏอยู่ในจารึกเกี่ยวกับการรบที่คาเดชซึ่งเป็นการรบกับชาวฮิตไทต์รามเสสระบุในจารึกคาเดช ของเขา ว่าเขาได้รวมชาวเชอร์เดนบางส่วนเข้าไว้ในองครักษ์ส่วนพระองค์ในการรบที่คาเดช^{[ 11 ]}

ในปีที่ 5 ของเมอร์เนปตาห์ชาวเชอร์เดนเป็นหนึ่งในกลุ่มพันธมิตรของชนเผ่าแห่งทะเลที่โจมตีอียิปต์

หลังจากพ่ายแพ้ต่อฟาโรห์รามเสสที่ 3 พวกเขาและ "ชาวทะเล" อื่นๆ จะได้รับอนุญาตให้ตั้งถิ่นฐานในดินแดนนั้นภายใต้การปกครองของอียิปต์

งานเขียนของชาวอียิปต์ที่เขียนขึ้นราว 1100 ปีก่อนคริสตกาล ชื่อOnomasticon of Amenopeได้บันทึกการปรากฏตัวของชาวเชอร์เดนในคานาอัน^{[ 12 ]}

นักตะวันออกศึกษาชาวอิตาลีGiovanni Garbini ระบุว่าดินแดนที่ชาว Sherden เข้ามาตั้งถิ่นฐานคือดินแดนที่ตามพระคัมภีร์ไบเบิล ระบุว่า เป็นดินแดนที่เผ่า Zebulun ของชาวอิสราเอล ซึ่ง มีชื่อ ตามต้นกำเนิด ว่าSaredได้ตั้งรกรากอยู่ในดินแดนทางเหนือของคานาอัน [ ^{13 ] [ 14 ] [ 15 ] นัก}โบราณคดีAdam Zertalเสนอว่าชาว Sherden บางส่วนได้ตั้งถิ่นฐานในพื้นที่ซึ่งปัจจุบันคือทางเหนือของอิสราเอล เขาตั้งสมมติฐานว่าSisera ในพระคัมภีร์ไบเบิล เป็นแม่ทัพของชาว Sherden และแหล่งโบราณคดีที่el-Ahwat (ซึ่งมีสถาปัตยกรรมคล้ายกับ แหล่งโบราณคดี nuragheในซาร์ดิเนีย ) เป็นเมืองหลวงของ Sisera คือHarosheth Haggoyim ^{[ 16 ]}แม้ว่าทฤษฎีนี้จะไม่ได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางในแวดวงวิชาการก็ตาม^{[ 17 ]}

ดูเหมือนว่าชาวเชอร์เดนจะเป็นหนึ่งในกลุ่มโจรสลัดที่โดดเด่นที่สุดที่ทำการปล้นสะดมชายฝั่งและก่อกวนการค้าในช่วงประมาณศตวรรษที่ 13 ก่อนคริสต์ศักราช พวกเขาถูกกล่าวถึงเป็นครั้งแรกในศิลา จารึกTanis II ของ รามเสสที่ 2ซึ่งกล่าวไว้บางส่วนว่า "ส่วนชาวเชอร์เดนผู้มีจิตใจกบฏ ผู้ซึ่งไม่มีใครสามารถต่อสู้ด้วยได้ ผู้ซึ่งมาด้วยความกล้าหาญ พวกเขาแล่นเรือรบมาจากกลางทะเล ผู้ที่ไม่มีใครสามารถต้านทานได้ แต่พระองค์ทรงปล้นสะดมพวกเขาด้วยชัยชนะแห่งพระหัตถ์อันกล้าหาญของพระองค์ พวกเขาถูกนำตัวไปยังอียิปต์" ^{[ 18 ]}เป็นไปได้ว่าชาวเชอร์เดนบางส่วนที่ถูกจับในการรบที่เล่าไว้ใน Tanis II อาจถูกเกณฑ์เข้ารับราชการในอียิปต์ บางทีอาจเป็นช่างต่อเรือหรือที่ปรึกษาด้านเทคโนโลยี ทางทะเล ซึ่งเป็นบทบาทที่พวกเขาอาจช่วยในการสร้างเรือรบแบบผสมผสานของอียิปต์ที่เห็นได้ในภาพนูนต่ำที่เมดิเนต ฮาบูซึ่งแสดงให้เห็นการรบทางทะเลระหว่างชาวอียิปต์และชาวทะเล^{[ 19 ]}

ไมเคิล วูดได้เสนอแนะว่าการโจมตีของพวกเขามีส่วนอย่างมากต่อการล่มสลายของอารยธรรมไมซีเนียน^{[ 20 ]}อย่างไรก็ตาม แม้ว่าคุณลักษณะบางอย่างของทะเลอีเจียนจะสามารถมองเห็นได้ในวัฒนธรรมทางวัตถุของ ชาว ฟิลิสเตียซึ่งเป็นหนึ่งในชนชาติทะเลที่สร้างเมืองขึ้นบนที่ราบชายฝั่งทางใต้ของคานาอันในช่วงต้นยุคเหล็กแต่การเชื่อมโยงของชาวเชอร์เดนกับพื้นที่ทางภูมิศาสตร์นี้ขึ้นอยู่กับการเชื่อมโยงของพวกเขากับกลุ่มนั้นและปรากฏการณ์ชนชาติทะเลโดยรวม มากกว่าหลักฐานทางกายภาพหรือวรรณกรรม (ซึ่งเกือบทั้งหมดเป็นพยานถึงการปรากฏตัวของพวกเขาในอียิปต์ มากกว่าท่าเรือต้นกำเนิดของพวกเขา) ^{[ 21 ]}

ไม่เคยมีการกล่าวถึงเชอร์เดนในตำนานหรือเอกสารของชาวฮิตไทต์หรือชาวกรีกเลย

นักโบราณคดีชาวอังกฤษMargaret Guido (1912–1994) ^{[ 22 ]}สรุปว่าหลักฐานที่บ่งชี้ว่าชาว Sherden, Shekelesh หรือ Teresh มาจากทะเลเมดิเตอร์เรเนียนตะวันตกนั้นอ่อนแอ Guido ในปี 1963 เสนอว่าชาว Sherden อาจมีต้นกำเนิดมาจากIoniaซึ่งอยู่ทางชายฝั่งตะวันตกตอนกลางของAnatoliaในภูมิภาคHermosทางตะวันออกของเกาะChiosมีการเสนอแนะว่าSardisและที่ราบ Sardinian ที่อยู่ใกล้เคียง อาจเก็บรักษาความทรงจำทางวัฒนธรรมเกี่ยวกับชื่อของพวกเขาไว้

จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ มีการสันนิษฐานว่าซาร์ดิสเพิ่งมีผู้คนมาตั้งถิ่นฐานในช่วงหลังยุคมืดของอนาโตเลียและทะเลอีเจียนแต่การขุดค้นของชาวอเมริกันแสดงให้เห็นว่าสถานที่แห่งนี้มีผู้คนมาตั้งถิ่นฐานตั้งแต่ยุคสำริดและเป็นแหล่งที่มีประชากรจำนวนมาก หากเป็นเช่นนั้น ชาวเชอร์เดนซึ่งถูกผลักดันโดยการขยายอำนาจของชาวฮิตไทต์ในช่วงปลายยุคสำริดและได้รับแรงกระตุ้นจากภาวะอดอยากที่ส่งผลกระทบต่อภูมิภาคนี้ในเวลาเดียวกัน อาจถูกผลักดันไปยังหมู่เกาะอีเจียนซึ่งการขาดแคลนพื้นที่ทำให้พวกเขาต้องแสวงหาการผจญภัยและการขยายอำนาจในต่างแดน มีการสันนิษฐานว่าจากที่นี่พวกเขาอาจอพยพไปยังซาร์ดิเนียในภายหลัง กุยโดเสนอว่า

หากผู้นำที่โดดเด่นไม่กี่คนปรากฏตัวในฐานะวีรบุรุษเพียงไม่กี่ศตวรรษก่อนที่สถานีการค้าของชาวฟีนิเชีย จะถูกก่อตั้งขึ้น ลักษณะหลายประการของยุคก่อนประวัติศาสตร์ของซาร์ดิเนียอาจอธิบายได้ว่าเป็นนวัตกรรมที่พวกเขาได้นำเข้ามา เช่น เกราะแบบตะวันออก และการต่อสู้ที่สืบทอดกันมาในรูปปั้นนักรบสำริดหลายศตวรรษต่อมา การมาถึงของ แท่งทองแดงไซปรัสประเภท Serra Ilixi ความก้าวหน้าอย่างฉับพลันและความคิดสร้างสรรค์ในการออกแบบ nuraghesของซาร์ดิเนียเองในช่วงเปลี่ยนศตวรรษแรก การนำเอาแนวปฏิบัติทางศาสนาบางอย่างเข้ามา เช่น การบูชาน้ำในบ่อน้ำศักดิ์สิทธิ์ – หากข้อเท็จจริงนี้ไม่ได้ถูกนำเข้ามา [ในภายหลัง] โดยผู้ตั้งถิ่นฐานชาวฟีนิเชีย^{[ 23 ]}

มีการระบุว่าอาวุธและชุดเกราะที่คล้ายกับของชาวเชอร์เดนที่พบในซาร์ดิเนียนั้น มีอายุเก่าแก่กว่ายุคของชาวทะเลหลายศตวรรษ ซึ่งส่วนใหญ่อยู่ในช่วงศตวรรษที่ 13-12 ก่อนคริสต์ศักราช หากทฤษฎีที่ว่าชาวเชอร์เดนย้ายมายังซาร์ดิเนียหลังจากพ่ายแพ้ให้กับฟาโรห์รามเสสที่ 3 ในช่วงประมาณปี 1178-1175 ก่อนคริสต์ศักราชเป็นความจริง ก็อาจอนุมานได้ว่าสิ่งของที่พบในซาร์ดิเนียเป็นอาวุธและชุดเกราะประเภทที่เก่ากว่านั้น ในทางกลับกัน หากชาวเชอร์เดนย้ายเข้ามาในทะเลเมดิเตอร์เรเนียนตะวันตกในศตวรรษที่ 9 ซึ่งอาจเกี่ยวข้องกับการเคลื่อนย้ายของชาวเอตรัสกันยุคแรกและแม้แต่ชาวฟินิเชียนที่เดินทางทางทะเลเข้ามาในทะเลเมดิเตอร์เรเนียนตะวันตกในเวลานั้น ก็จะช่วยแก้ปัญหาเรื่องการปรากฏตัวของยุทโธปกรณ์ทางทหารของพวกเขาในซาร์ดิเนียที่ล่าช้าได้ แต่ก็ยังคงไม่ทราบว่าพวกเขาอยู่ที่ใดระหว่างยุคของชาวทะเลและการปรากฏตัวของพวกเขาในซาร์ดิเนียในที่สุด

ทฤษฎีที่สันนิษฐานว่ามีการอพยพของผู้คนจากทะเลเมดิเตอร์เรเนียนตะวันออกไปยังซาร์ดิเนียในช่วงปลายยุคสำริดนั้นถูกปฏิเสธอย่างหนักแน่นโดยนักโบราณคดีชาวอิตาลี เช่นอันโตนิโอ ทาราเมลลี^{[ 24 ]}และ มา สซิโม ปัลลอตติโน^{[ 25 ]}และโดยเวเร กอร์ดอน ไชลด์ [ ^{26 ] และ}เมื่อไม่นานมานี้โดย โจวันนี อูกัส ซึ่งระบุว่าชาวเชอร์เดนคืออารยธรรมนูราจิก พื้นเมืองของ ซาร์ดิเนีย^{[ 27 ] [ 28 ] [ 29 ]} เขาขุดค้น สุสานใต้ดินซานต์อิโรคซีที่ค้นพบโดยบังเอิญในซาร์ดิเนีย ซึ่งพบดาบและมีดสั้นสำริดผสมสารหนู หลายเล่มที่มีอายุย้อนไปถึง 1600 ปีก่อนคริสตกาล การค้นพบนี้ชี้ให้เห็นว่าชนเผ่า Nuragic ใช้1อาวุธประเภทนี้มาตั้งแต่ช่วงกลางสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช ดังที่เห็นได้จากประติมากรรมสำริดของ Nuragic ที่มีอายุย้อนไปถึง 1200 ปีก่อนคริสต์ศักราช ซึ่งแสดงภาพนักรบสวมหมวกเหล็กมีเขาและถือโล่กลม

ดาบที่มีลักษณะคล้าย กันนี้ยังปรากฏอยู่บนรูปปั้นเมนฮีร์ของฟิลิโตซา ทางตอนใต้ ของคอร์ซิกา^{[ 30 ]}โจวันนี ลิลลิอูตั้งข้อสังเกตว่าช่วงเวลาที่กล่าวถึงชาวเชอร์เดนในแหล่งข้อมูลของอียิปต์ตรงกับช่วงรุ่งเรืองของอารยธรรมนูราจิก^{[ 31 ]}ตามที่โรเบิร์ต ดรูว์ส กล่าว ชาวซาร์ดิเนียจากอ่าวคาลยารีและพื้นที่ใกล้เคียงได้รับการสนับสนุนให้เป็นนักรบและออกจากเกาะของตนเพื่อปรับปรุงสภาพความเป็นอยู่ของตนในอาณาจักรต่างๆ ของทะเลเมดิเตอร์เรเนียนตะวันออก^{[ 32 ]}

ตั้งแต่ปี 2008 โครงการ "Shardana Project" ได้รับการพัฒนาในคอร์ซิกาและซาร์ดิเนียโดยศูนย์การศึกษา J.-Fr. Champollion ด้านอียิปต์วิทยาและอารยธรรมคอปติก ซึ่งตั้งอยู่ในเมืองเจนัว โดยความร่วมมือกับมหาวิทยาลัยเจนัวและมหาวิทยาลัยเมดิเตอร์เรเนียนในเมืองทารันโต โครงการนี้มีเป้าหมายเพื่อรวบรวมข้อมูลให้ได้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้เกี่ยวกับวัฒนธรรมเชอร์เดนทั้งภายในและภายนอกอียิปต์สมัยฟาโรห์^{[ 33 ]}โครงการนี้ดำเนินการโดยนักอียิปต์วิทยา Giacomo Cavillier โดยมีเป้าหมายเพื่อตรวจสอบความเชื่อมโยงและการติดต่อที่เป็นไปได้ระหว่างวัฒนธรรมเชอร์เดนกับวัฒนธรรมท้องถิ่นของเกาะเหล่านี้ในมุมมองเมดิเตอร์เรเนียนที่กว้างขึ้น และเพื่อประเมินข้อมูลทั้งหมดที่มีอยู่เกี่ยวกับปรากฏการณ์นี้อีกครั้ง^{[ 34 ]}

การระบุตัวตนของชาวเชอร์เดนกับชาวซาร์ดิเนียนูราจิกได้รับการสนับสนุนโดยเซบาสเตียโน ตูซาในหนังสือเล่มล่าสุดของเขา^{[ 35 ]}และในการนำเสนอ^{[ 36 ]}และโดยคาร์ลอส โรแบร์โต โซเรีย จากมหาวิทยาลัยคอมพลูเตนเซแห่งมาดริด^{[ 37 ]}

อีกหนึ่งบุคคลที่สนับสนุนข้อสันนิษฐานนี้คือวาสซอส คาราเกอร์กิส นักโบราณคดีชาวไซปรัส ที่ค้นพบเครื่องปั้นดินเผาของชาวนูราจิกในไซปรัส และเขียนเกี่ยวกับบทบาทของชาวนูราจิกในสถานที่ต่างๆ เช่น เมืองเทล คาเซล ใน ซีเรีย

เป็นไปได้มากที่สุดว่าในบรรดาผู้อพยพจากทะเลอีเจียนนั้น มีผู้ลี้ภัยจากซาร์ดิเนียรวมอยู่ด้วย ซึ่งอาจยืนยันหลักฐานจากเมดิเนต ฮาบู ที่ว่าในหมู่ชาวทะเลนั้น มีผู้ลี้ภัยจากส่วนต่างๆ ของทะเลเมดิเตอร์เรเนียน รวมอยู่ด้วย บางส่วนมาจากซาร์ดิเนีย ชาวชาร์ดานา หรือชาวเชอร์เดน [...] เป็นไปได้ว่าชาวชาร์ดานาเหล่านี้เดินทางไปที่เกาะครีตก่อน และจากที่นั่นพวกเขาก็เข้าร่วมกับกลุ่มชาวครีตเพื่อผจญภัยไปทางตะวันออก^{[ 38 ]}

อดัม เซอร์ทัลและล่าสุด บาร์ ชาย จากมหาวิทยาลัยไฮฟาก็ได้กล่าวอ้างว่าชาวชาร์ดานาเป็นชาวซาร์ดิเนียเชื้อสายนูราจิก และเชื่อมโยงพวกเขากับแหล่งโบราณสถานเอล-อาวัตในคานาอัน

เมื่อคุณดูแผนผังของแหล่งโบราณสถานของชาวชาร์ดานาในซาร์ดิเนียในช่วงสหัสวรรษที่สองก่อนคริสต์ศักราช ตลอดช่วงเวลานี้ คุณจะเห็นกำแพงเป็นคลื่น คุณจะเห็นทางเดิน... คุณจะเห็นกองหินสูง ซึ่งพัฒนาเป็นวัฒนธรรมนูรากิกแบบคลาสสิกของซาร์ดิเนีย ความคล้ายคลึงทางสถาปัตยกรรมที่ดีเพียงอย่างเดียวพบได้ในซาร์ดิเนียและวัฒนธรรมชาร์ดานา^{[ 39 ]}

ตามที่Malcolm H. Wiener กล่าวไว้ว่า "ชาวทะเลบางกลุ่มน่าจะเริ่มต้นมาจากซาร์ดิเนีย ซิซิลี อิตาลี หรือบอลข่าน ซาร์ดิเนียถูกมองว่าเป็นถิ่นกำเนิดที่เป็นไปได้ของชาวเชอร์ดานามานานแล้ว เนื่องจากมีความคล้ายคลึงกันในชื่อและภาพวาดหมวกของชาวอียิปต์ที่คล้ายกับหมวกที่พบในซาร์ดิเนีย" ในขณะที่นักโบราณคดีชาวออสเตรียReinhard Jungกล่าวว่า "สมมติฐานเกี่ยวกับความเชื่อมโยงระหว่างชาวเชอร์ดานาและชาวซาร์ดิเนีย Nuragic นั้นมีมานานเท่ากับโบราณคดี แต่ยังไม่สามารถพิสูจน์ได้จนถึงปัจจุบัน" (2017) ^{[ 40 ]}

เครื่องปั้นดินเผา Nuragic ยุคสำริดตอนปลายถูกพบในทะเลอีเจียนและในทะเลเมดิเตอร์เรเนียนตะวันออก โดยเฉพาะในเกาะครีตที่Kommosและบนเกาะไซปรัสที่Kokkinokremnosซึ่งเป็นแหล่งโบราณคดีที่เชื่อกันว่าเป็นของชาวทะเล^{[ 41 ] [ 42 ]}และHala Sultan Tekke [ ^{40 ] นอกจาก}นี้ยังพบเครื่องปั้นดินเผา Nuragic ในสุสานของ ท่าเรือ Ugaritแห่งMinet el-Beidaอีก ด้วย ^{[ 43 ]}

• ภาษาปาเลโอ-ซาร์ดิเนีย
• รายชื่อชนเผ่าโบราณของเกาะคอร์ซิกาและเกาะซาร์ดิเนีย
• ประวัติศาสตร์ของเกาะซาร์ดิเนีย

• จิโอวานนี การ์บินี, อิ ฟิลิสเต. Gli antagonisti di Israele , รุสโคนี, มิลาโน, 1997
• NK Sandars (1987) [1978]. ชาวทะเล: นักรบแห่งทะเลเมดิเตอร์เรเนียนโบราณ (edizione riveduta ed.). ลอนดอน: Thames and Hudson. ISBN 978-0-500-27387-6.
• อูกัส, จิโอวานนี (2016) ชาร์ดานา เอ ซาร์เดญญา : i popoli del mare, gli alleati del Nordafrica e la fine dei Grandi Regni (XV-XII secolo aC) (ในภาษาอิตาลี) กาญารี่ : เอดิซิโอนี่ เดลล่า ตอร์เรไอเอสบีเอ็น 9788873434719. OCLC  976013893 .
• ทูซา, เซบาสเตียน (2018) อิ โปโปลี เดล กรานเด แวร์เด : il Mediterraneo al tempo dei faraoni (ในภาษาอิตาลี) รากูซา: Edizioni Storia และ Studi Sociali. ไอเอสบีเอ็น 9788899168308. OCLC  1038750254 .
• Mohamed Raafat Abbas, “การสำรวจบทบาททางทหารของนักรบเชอร์เดนในกองทัพอียิปต์ในสมัยราชวงศ์รามเสส”, Égypte Nilotique et Méditerranéenne 10 (2017), หน้า 7–23

• เอกสารทางวิชาการเกี่ยวกับเชอร์เดนแหล่งข้อมูลสิ่งพิมพ์และการบรรยายที่ผ่านการตรวจสอบโดยผู้ทรงคุณวุฒิ ซึ่งเกี่ยวข้องหรือเชื่อมโยงกับเชอร์เดน
• จดหมายอามาร์นาเป็นจดหมายที่เขียนด้วยภาษาอัคคาเดียนและพบที่เอล-อามาร์นาในอียิปต์ ซึ่งในจำนวนนี้มีสามฉบับ (EA 81, 122, 123) ที่อาจกล่าวถึงเชอร์เดน
• บทสัมภาษณ์กับโจวันนี อูกัส (ภาษาอิตาลี)
• ปาปิรัส แฮร์ริส
• ทบทวนวรรณกรรมที่เกี่ยวข้องพร้อมลิงก์ไปยังแหล่งข้อมูลต้นฉบับ (ที่แปลแล้ว) บางส่วน
• ชาวทะเล (ฉบับภาษาอังกฤษ)
• แหล่งข้อมูลและการอภิปรายเกี่ยวกับเชอร์เดน (เป็นภาษาอิตาลี)