ชินโบกุ

ชินโบกุ (神木)คือต้นไม้หรือป่าที่ได้รับการบูชาในฐานะชินไตซึ่งเป็นวัตถุบูชาทางกายภาพ ณ หรือใกล้ศาลเจ้าชินโตโดยได้รับการบูชาในฐานะที่สถิตของวิญญาณหรือเทพเจ้า[ ^{1 ] [ 2 ] [ 3 ] มัก}จะมองเห็นได้ชัดเจนเนื่องจากมีชิเมนาวะพันรอบ^{[ 4 ]}

คำว่าgoshingi ที่เกี่ยวข้อง หมายถึงต้นไม้ที่ถือว่าศักดิ์สิทธิ์หรือศักดิ์สิทธิ์ในบริเวณศาลเจ้าชินโตและจิงกูของชินโต รวมถึงป่าที่อยู่รอบๆ และต้นไม้ที่ไม่ได้ปลูกเพื่อการตัดไม้ [ ^{5 ] นอกจาก}นี้ยังหมายถึงต้นไม้ที่เป็นของศาลเจ้าหรือของบุคคลทั่วไปและมีที่มาพิเศษในนิทานพื้นบ้าน อาจหมายถึงต้นไม้ที่ถูกตัดลงเป็นพิเศษเพื่อปลูกหรือเติบโตตามธรรมชาติเพื่อใช้เป็นไม้สำหรับการก่อสร้างศาลเจ้า

การบูชาธรรมชาติหรือที่รู้จักกันในชื่อ ฮิมิคุระ ชินโต เป็นส่วนหนึ่งของ ศาสนา ชินโตโบราณที่มีต้นกำเนิดในประเทศญี่ปุ่นการบูชาในรูปแบบนี้ตั้งอยู่บนพื้นฐานของความกตัญญู ความเกรงกลัว และความเคารพต่อเทพเจ้าชีวิต และธรรมชาติ พิธีกรรมชินโตโบราณเกี่ยวข้องกับการใช้วัตถุเชิงสัญลักษณ์ เช่น ต้นไม้ ในสถานที่ที่สภาพแวดล้อมเปลี่ยนแปลงไป เพื่อเป็นภาชนะสำหรับร่างของเทพเจ้าชินโต

ตลอดระยะเวลาหลายพันปี รูปแบบและลักษณะของศาลเจ้าและพิธีกรรมของศาสนาชินโตได้รับอิทธิพลจากศาสนาต่างชาติหรือเกิดขึ้นเองโดยอิสระ ส่งผลให้เกิดศาสนาชินโตในรูปแบบต่างๆ มากมาย ปัจจุบัน ญี่ปุ่นมีศาลเจ้าชินโตหลายหมื่นแห่ง ซึ่งหลายแห่งสร้างขึ้นบนพื้นที่ของศาลเจ้าในศาสนาชินโตโบราณ ศาลเจ้าเหล่านี้อาจมีต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์อิวาคุระ (ต้นไม้ประดับ) โขดหินศิลาจารึกหรือเนินดินและเป็นเครื่องยืนยันถึงประวัติศาสตร์ของการบูชาธรรมชาติในญี่ปุ่น

ในบางกรณี ศาลเจ้าอาจไม่มีโครงสร้างทางกายภาพ แต่บูชาต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์ในสภาพธรรมชาติ ต้นไม้ไม่ผลัดใบที่มีกิ่งก้านแหลมมักถูกใช้เป็นทามากุชิในพิธีกรรมชินโต โดยทำหน้าที่เป็นตัวแทนของเทพเจ้าที่จะลงมาจุติ ต้นไม้ทามากุชิ ที่พบมากที่สุด คือ ต้น ซากากิแต่สายพันธุ์อื่น ๆ เช่นฮิซากากิและโอกาตามะ โนะ คิอาจถูกนำมาใช้ในภูมิภาคที่ต้นซากากิไม่ขึ้นตามธรรมชาติ (พื้นที่ทางเหนือของ ภูมิภาค คันโต )

โดยทั่วไปทาดาคุชิคือกิ่งไม้ที่ถูกตัดลงมาเพื่อถวายเทพเจ้า ในขณะที่ต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์ คือต้นไม้ที่ยังคงหยั่งรากอยู่ในดินและได้รับการบูชาจากผู้คนมากมาย

คามิโยริกิหรือที่รู้จักกันในชื่อคันจินโบกุถือเป็นโยริชิโรของเทพเจ้า และได้รับการดูแลเป็นพิเศษ โดยประดับด้วยชิเมนะวะนาเกียนากิก็เป็นโยริชิโรของเทพเจ้าเช่นกัน และได้รับการประดับด้วยชิเมนะ วะ โยริชิโร จำนวนมากทำจากนาเกียนากิโมจิโนกิและไม้ซีดาร์

นอกจากนี้ ต้นไม้บางต้นยังได้รับการยกย่องให้เป็นต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์ เช่น ต้นสนซีดาร์ที่ศาลเจ้าอิเสะซึ่งถือเป็นต้นไม้พิเศษที่แยกจากเทพเจ้า เพื่อรักษาทัศนียภาพหรือสร้างบรรยากาศอันสงบเงียบ สำหรับผู้ที่ทำงานในภูเขา ต้นไม้ที่โดดเด่นและเปรียบเสมือนเทพเจ้าแห่งภูเขา อาจได้รับการยกย่องให้เป็นต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์และประดิษฐานไว้เป็นการชั่วคราว

โกเฮ (Gohei ) ซึ่งใช้ในพิธีกรรมชินโตและทำจากไม้ซากากิ (Sakaki)และไม้นางิ (Nagi)เรียกอีกอย่างว่าต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์ แต่เดิมนั้นเป็นเพียงสิ่งทดแทนต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์ที่เกิดขึ้นตามธรรมชาติในศาสนาชินโตโบราณ

ในศาสนาชินโตโบราณ ศาลเจ้าชินโตถือเป็นสถานที่ประทับของเทพเจ้า หรือเป็นเขตแดนระหว่างโลกนิรันดร์และโลกปัจจุบัน และเป็นสถานที่ที่ผู้คนเกรงกลัวและเคารพ เพื่อป้องกันไม่ให้ผู้คน สิ่งของ เทพเจ้า และสิ่งต่างๆ ที่นำความโชคร้ายและความชั่วร้ายมาสู่โลกนี้เข้ามาได้ง่าย จึงมีการแขวนชิเมนะวะ ไว้ที่ กำแพงทำให้สถานที่นั้นเป็นสถานที่ต้องห้าม แม้กระทั่งในปัจจุบันก็ยังมีหลายแห่ง เช่นเกาะโอกิโนชิ มะ ที่ไม่เพียงแต่ศาลเจ้า ต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์ หรือป่าของผู้พิทักษ์ท้องถิ่นเท่านั้น แต่ทั้งเกาะก็เป็นสถานที่ต้องห้าม ในบางสถานที่ยังมีการจัดพิธีกรรมและเทศกาลในช่วงเวลาหนึ่งๆ เมื่อผู้คนต้องการนำโชคลาภมาสู่สถานที่นั้นและเชิญเทพเจ้าเข้ามา

ต้นไม้ที่ระลึก คือ ต้นไม้ที่บริจาคโดยบุคคลที่มีความเกี่ยวข้องกับศาลเจ้า ซึ่งถือว่าเป็นต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์และได้รับการปฏิบัติเช่นเดียวกับต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์อื่นๆ

ในการสร้างศาลเจ้า ต้นไม้ที่จะนำมาใช้เป็นไม้สำหรับก่อสร้างจะได้รับการปฏิบัติเสมือนเป็นต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์

• ชินไต
• โยริชิโร่
• ศาลเจ้าชินโต
• ชินจู โนะ โมริ
• ต้นไม้แห่งความปรารถนา