กระจกชินโต(神鏡, Shinkyou )เป็นกระจกศักดิ์สิทธิ์ในศาสนาชินโตกระจกบางบานถูกประดิษฐานไว้ในศาลหลักของศาลเจ้าในฐานะวัตถุศักดิ์สิทธิ์ของเทพเจ้า หรือวางไว้หน้าเทพเจ้าในศาลบูชา^{[ 1 ]}ในญี่ปุ่นโบราณ กระจกเป็นตัวแทนของความจริง เพราะมันเพียงแค่สะท้อนสิ่งที่ปรากฏให้เห็น ดังนั้นจึงเป็นแหล่งที่มาของความลึกลับและความเคารพอย่างมาก^{[ 2 ]}นิทานพื้นบ้านของญี่ปุ่นอุดมไปด้วยเรื่องราวเกี่ยวกับชีวิตก่อนที่กระจกจะแพร่หลาย^{[ 3 ]}

Yata no Kagamiซึ่งเป็นหนึ่งในสมบัติศักดิ์สิทธิ์ทั้งสามเป็นกระจกศักดิ์สิทธิ์ชนิดหนึ่ง^{[ 4 ]}

วิญญาณได้รับการประดิษฐานในกระจกศักดิ์สิทธิ์เป็นชินไต [ ^{5 ] เชื่อ}กันว่ากระจกถูกใช้เพื่อสะท้อนแสงอาทิตย์ในระหว่างการบูชาพระอาทิตย์ทำให้เกิดผลทางแสง^{[ 6 ]}

ในNihon Shokiอมาเทราสุบอกหลานชายของเธอนินิกิโนะมิโคโตะว่า "จงรับสิ่งนี้ไปและเคารพมันราวกับว่าเป็นตัวฉันเอง" ^{[ 7 ] [ 8 ]}

เชื่อกันว่ากระจกช่วยให้ผู้ศรัทธาเห็นภาพที่แท้จริงของตนเองและความศรัทธา^{[ 9 ]}และการบูชาพระเจ้าภายในตนเอง^{[ 8 ]}

นักเทววิทยาชาวจีนโบราณเชื่อว่าวิญญาณเป็นแผ่นกลม ดังนั้นการใช้กระจกทรงกลมจึงถือเป็นการสะท้อนสิ่งนี้^{[ 8 ]}

กล่าวกันว่าต้นกำเนิดของกระจกศักดิ์สิทธิ์นั้นย้อนกลับไปถึงสมัยจีนโบราณ^{[ 3 ]}ในประเทศจีน มีการค้นพบกระจกศักดิ์สิทธิ์ที่เก่าแก่กว่าในญี่ปุ่นมาก และเมื่อเปรียบเทียบกับกระจกที่เก่าแก่ที่สุดในญี่ปุ่น คือ "กระจกศักดิ์สิทธิ์รูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าสี่บานที่จารึกไว้ในปีที่สามของรัชสมัยเซริว" ซึ่งมีอายุย้อนไปถึง ค.ศ. 235 กระจกศักดิ์สิทธิ์ที่เก่าแก่ที่สุดในจีนคือ "กระจกเส้นใบ(葉脈文鏡, Yōmyaku bun kagami ) " ซึ่งเก่าแก่กว่าญี่ปุ่นหลายเท่าตัว มีอายุตั้งแต่ ค.ศ. 1600 ถึง 770 ก่อนคริสต์ศักราช นอกจากนี้ ตามบันทึกวาจินเด็นฮิมิโกะพระราชินีแห่งอาณาจักรยามาไตได้ส่งทูตไปยังเว่ยและได้รับกระจกสำริดจำนวนหนึ่งร้อยบานจากเว่ย ซึ่งแสดงให้เห็นว่าวัฒนธรรมกระจกศักดิ์สิทธิ์ของญี่ปุ่นเป็นการนำเข้าจากจีน^{[ 3 ]}

กล่าวกันว่ากระจกศักดิ์สิทธิ์ที่ศาลเจ้าอิอิชิในจังหวัดเฮียวโกะ ได้รับการนำเข้ามาจากหอกสวรรค์ที่กลายพันธุ์จากอาณาจักร ชิลลาในทางกลับกันกระทรวงราชสำนัก เดิม ได้ออกประกาศไปยังศาลเจ้าประจำชาติที่ก่อตั้งขึ้นหลังปี พ.ศ. 2438 ( ปีที่ 28 แห่งยุคเมจิ ) ว่าวัตถุมงคลของศาลเจ้าเหล่านั้นควรเป็นกระจกศักดิ์สิทธิ์^{[ 10 ]}

ในศาลเจ้าชินโตและราชสำนัก กระจกมักถูกใช้เป็นชินไตระเบียบข้อบังคับระบุว่า "เส้นผ่านศูนย์กลางของกระจกจะต้องมีขนาด 1 ชากุสำหรับเทพเจ้าและจักรพรรดิ และ 7 ชากุสำหรับขุนนาง ชื่อของเทพเจ้าจะต้องสลักไว้ด้านหลัง จะต้องผูกเชือกสีแดงไว้กับลูกบิด และจะต้องใส่ไว้ในถุงผ้าไหม กระจกอาจถูกห่อด้วยผ้าไหมและวางไว้ในฮิไดจากนั้นในฟุนาไดแล้วคลุมด้วยผ้าปูที่นอน^{[ 1 ]}

• กระจกบรอนซ์
• กระจกศาลเจ้าซูดะ ฮาจิมัน
• ยาตะ โนะ คากามิ

• "อุสะ ฮาจิมันและความลึกลับของกระจกศักดิ์สิทธิ์โบราณ" (ผู้เขียน: เอนซึมิ ทามูระ, ฮารุฮิโกะ คิมูระ, ฉบับยูทากะ โมโมซากะ: เอบิสึ โคโช ชุปปัน)

• พิพิธภัณฑ์ศิลปะคากามิเก็บถาวรเมื่อวันที่ 11 ตุลาคม 2550 ที่Wayback Machine