วาจินเด็น

ชื่อเรื่องเดิม	魏志倭人傳
ภาษา	ภาษาจีนคลาสสิก
ประเภท	ประวัติศาสตร์
ที่ตีพิมพ์	ระหว่าง 280 ถึง 297
สถานที่ตีพิมพ์	ราชวงศ์จินตะวันตก
นำหน้าโดย	บันทึกสามก๊กเล่มที่ 29
ตามด้วย	บันทึกสามก๊ก เล่มที่ 31

Wajinden (倭人伝; "ตำราว่าด้วยชาววา") เป็นข้อความในพงศาวดารประวัติศาสตร์จีนเล่มที่ 30 เรื่องบันทึกสามก๊กซึ่งกล่าวถึง ชาว วาซึ่งต่อมาจะเป็นที่รู้จักในนามชาวญี่ปุ่นโดยบรรยายถึงขนบธรรมเนียมภูมิศาสตร์ และแง่มุมอื่นๆ ของชาววา ประชาชนและผู้อยู่อาศัยในหมู่เกาะญี่ปุ่นในสมัยนั้นบันทึกสามก๊กเขียนโดยเฉินโชวแห่งราชวงศ์จินตะวันตกในช่วงปลายศตวรรษที่ 3 (ระหว่างการล่มสลายของอู๋ในปี 280 และปี 297 ซึ่งเป็นปีที่เฉินโชวเสียชีวิต) ^{[ 1 ]}

ไม่มีตำราอิสระที่เรียกว่า "วาจินเด็น" ในบันทึกสามก๊กและคำอธิบายเกี่ยวกับยามาโตะเป็นส่วนหนึ่งของหนังสือเว่ยเล่มที่ 30 "ตำราว่าด้วยชาวอู่หวนเซียนเป่ยและตงอี้ " ชื่อ "วาจินเด็น" มาจากสำนักพิมพ์อิวานามิซึ่งตีพิมพ์ข้อความภายใต้ชื่อกิชิ วาจินเด็น (魏志倭人伝) ในปี 1951 ^{[ 2 ]}ดังนั้น บางคนจึงเชื่อว่ามันไม่มีความหมายหากไม่ได้อ่านเฉพาะข้อความเกี่ยวกับวาเท่านั้น แต่ยังต้องอ่านตำราว่าด้วยตงอี้ ("คนป่าเถื่อนตะวันออก") ทั้งหมดด้วย^{[ 3 ]}โยชิฮิโร วาตานาเบะ นักวิจัยสามก๊ก กล่าวว่า เรื่องราวเกี่ยวกับคาบสมุทรเกาหลีและญี่ปุ่นไม่ได้มาจากประสบการณ์ตรงของเฉินโชว แต่เขียนขึ้นจากข่าวลือและรายงานจากผู้คนที่เคยไปเยือนคาบสมุทรเกาหลีและญี่ปุ่น และความถูกต้องของมันก็เป็นที่น่าสงสัย นอกจากนี้เขายังแนะนำว่า "ควรพิจารณาโลกทัศน์และสถานการณ์ทางการเมืองของเฉินโช่วโดยไม่เพียงแต่การอ่านบันทึกและคำอธิบายประกอบทั้งหมดเท่านั้น แต่ยังควรทำความคุ้นเคยกับคัมภีร์ขงจื๊อที่ก่อให้เกิดโลกทัศน์เพื่อทำความเข้าใจด้วย" ^{[ 4 ]}

Wajinden เป็นบทความที่ครอบคลุมเกี่ยวกับหมู่เกาะญี่ปุ่นเป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์อย่างเป็นทางการของจีน ตำรา Dongyi ในหนังสือราชวงศ์ฮั่นตอนปลายมีลำดับเวลาเก่ากว่าWajindenแต่Wajindenเขียนขึ้นก่อนหน้านั้น^{[ 5 ]}

หนังสือเล่มนี้บรรยายถึงการมีอยู่ของประเทศหนึ่งในแคว้นวา (บางคนกล่าวว่าต่อมาคือประเทศญี่ปุ่น) ในช่วงเวลานั้น โดยมีศูนย์กลางอยู่ที่ประเทศยามาไตรวมถึงการมีอยู่ของประเทศต่างๆ ที่ไม่ได้ขึ้นอยู่กับพระราชินี พร้อมทั้งคำอธิบายเกี่ยวกับที่ตั้ง ชื่อทางการ และวิถีชีวิต นอกจากนี้ หนังสือเล่มนี้ยังบรรยายถึงขนบธรรมเนียม พืชและสัตว์ของชาวญี่ปุ่นในสมัยนั้น และทำหน้าที่เป็นบันทึกทางประวัติศาสตร์ของหมู่เกาะญี่ปุ่นในศตวรรษที่ 3

อย่างไรก็ตาม ไม่จำเป็นต้องเป็นการแสดงสถานการณ์ของหมู่เกาะญี่ปุ่นในเวลานั้นอย่างแม่นยำ^{[ 6 ]}ซึ่งเป็นสาเหตุของข้อโต้แย้งเกี่ยวกับยามาไต^{[ 7 ]} ในทางกลับกัน นักวิจัยบางคน เช่น โอคาดะ ฮิเดฮิโระ ก็ตั้งข้อสงสัยเกี่ยวกับคุณค่าของวาจินเด็นในฐานะเอกสารทางประวัติศาสตร์ โอคาดะระบุว่ามีความคลาดเคลื่อนอย่างมากในเรื่องสถานที่และระยะทาง และขาดความน่าเชื่อถือ^{[ 8 ]}ทาคารากะ ฮิซาโอะ กล่าวว่า "วาจินเด็นไม่สมบูรณ์ และไม่สามารถถือได้ว่าเป็นเอกสารทางประวัติศาสตร์ร่วมสมัย เนื่องจากขาดความสอดคล้องกันโดยสมบูรณ์และระยะเวลาการคัดลอกที่ยาวนาน^{[ 9 ]}แม้ว่าจะเป็นที่แน่นอนว่าหนังสือแห่งเว่ยมีมาก่อนบันทึกสามก๊กแต่ก็มีข้อผิดพลาดมากมายในเรื่องเล่าที่หลงเหลืออยู่ นอกจากนี้ โยชิฮิโร วาตานาเบะ ยังกล่าวว่าวาจินเด็นมี "อคติ (คำอธิบายที่บิดเบือน) มากมายเนื่องจากการเมืองภายในและการทูตของโจเว่ยในขณะที่ฮิมิโกะส่งทูตและมุมมองโลกของนักประวัติศาสตร์^{[ 4 ]}

ในบรรดาฉบับพิมพ์ของWajindenที่หลงเหลืออยู่ ฉบับที่รวมอยู่ใน Bainaben (百衲本; "ฉบับปะติดปะต่อ") ของประวัติศาสตร์ยี่สิบสี่เรื่องจากศตวรรษที่ 20 ในช่วงยุคสาธารณรัฐของจีนถือว่าดีที่สุด ฉบับบันทึกสามก๊กที่ประกอบเป็นฉบับ Bainaben นั้นอิงตามสำเนาจากยุค Shaoxi (紹熙; 1190–1194) ของราชวงศ์ซ่งใต้^{[ 10 ]}

สำนักพิมพ์ Zhonghua Book Company ในปักกิ่งได้ตีพิมพ์ บันทึกสามก๊กฉบับที่ มีเครื่องหมายวรรคตอน ในปี พ.ศ. 2502 และมีจำหน่ายในญี่ปุ่น นอกจากนี้Kodansha ยัง ได้ตีพิมพ์ ฉบับ คันบุนชื่อWakokuden (倭国伝) ในปี พ.ศ. 2553 ซึ่งมีเครื่องหมายทางไวยากรณ์เพื่อช่วยผู้อ่านชาวญี่ปุ่น^{[ 5 ]}

Wajinden เขียน ขึ้นโดยไม่มีการแบ่งย่อหน้า แต่ในฉบับภาษาจีนและฉบับ Kodansha จะแบ่งออกเป็นหกย่อหน้า ในแง่ของเนื้อหา เข้าใจได้ว่าแบ่งออกเป็นสามส่วนหลัก^{[ 11 ]}

เดิมทีมีกษัตริย์ชายปกครองเป็นเวลา 70 ถึง 80 ปี แต่เกิดความวุ่นวายยืดเยื้อทั่วประเทศ (ซึ่งถือกันว่าเป็น " สงครามกลางเมืองแห่งวา ") ในที่สุด ความสับสนวุ่นวายก็สงบลงในที่สุดด้วยการแต่งตั้งฮิมิโกะซึ่งเป็นสตรีให้ขึ้นครองราชย์

ฮิมิโกะถูกกล่าวว่าเป็นราชินีผู้ทรงอำนาจดุจหมอผีที่ควบคุมผู้คนของเธอไว้ภายใต้มนต์สะกด เธอมีอายุมากแล้วและไม่มีสามี น้องชายของเธอช่วยเธอในการบริหารราชอาณาจักร เธอมีข้าราชบริพาร 1,000 คน แต่มีเพียงชายคนเดียวเท่านั้นที่ได้รับอนุญาตให้เข้าไปในวังเพื่อเสิร์ฟอาหารและเครื่องดื่มและรับส่งข่าวสาร วังได้รับการคุ้มกันอย่างเข้มงวดโดยทหาร

ในปี 238 ฮิมิโกะได้ส่งทูตไปยังแคว้นเว่ยผ่านทางกองบัญชาการไต้ฟางและได้รับการแต่งตั้งจากจักรพรรดิให้เป็นกษัตริย์แห่งแคว้นวา พันธมิตรของแคว้นเว่ย ในปี 247 ไต้ฟางได้ส่งจางเจิ้ง (張政) ไปเจรจาสันติภาพระหว่างแคว้นวาและแคว้นคุนุโนคุนิตามคำบรรยายในหนังสือวาจินเด็นเขาได้แลกเปลี่ยนทูตกับประเทศต่างๆ ในคาบสมุทรเกาหลี

เมื่อฮิมิโกะเสียชีวิตในปี 247 ได้มีการสร้างเนินดินขึ้นและฝังศพผู้คน 100 คนไว้ที่นั่น หลังจากนั้นได้มีการสถาปนากษัตริย์ชายขึ้น แต่ทั้งประเทศไม่ยอมรับเขา และมีผู้คนถูกสังหารมากกว่า 1,000 คน หลังจากที่ฮิมิโกะเสียชีวิตโทโยเด็กหญิงอายุ 13 ปีจากตระกูลหรือสำนักของฮิมิโกะ ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นผู้ปกครอง และประเทศก็สงบลง จางเจิ้งซึ่งถูกส่งไปญี่ปุ่นก่อนหน้านี้ ได้นำประกาศมามอบให้แก่โทโย และโทโยก็ได้ส่งทูตไปยังแคว้นเว่ยด้วย

• ในเดือนมิถุนายนของปีที่สองแห่งรัชสมัยจิงฉู่ (238) พระราชินีทรงส่งพระสวามี นาโตเมะ (難升米) และทูตคนที่สอง สึชิโกริ (都市牛利) ไปยังเมืองไต้ฟางเพื่อขอเข้าเฝ้าพระโอรสแห่งสวรรค์^{[ a ]}ในเดือนธันวาคม จักรพรรดิเฉารุ่ยทรงพอพระทัยและประกาศให้พระราชินีเป็นพระมหากษัตริย์แห่งเว่ย พระราชทานตราประทับทองคำและริบบิ้นสีม่วง พระราชทานของขวัญมากมายรวมถึงกระจกทองสัมฤทธิ์ 100 บาน และแต่งตั้งนาโตเมะเป็นแม่ทัพแห่งราชสำนัก (中郎將)
• ในปี ค.ศ. 240 เจ้าฟ้าใหญ่แห่งไต้ฟาง กงจุน (弓遵) ได้ส่งคณะทูตไปยังญี่ปุ่นพร้อมพระราชกฤษฎีกาและริบบิ้น โดยทรงพระราชทานตำแหน่งกษัตริย์แห่งญี่ปุ่นเป็นการชั่วคราว และทรงมอบของขวัญให้แก่พวกเขา
• ในปี ค.ศ. 243 พระราชินีได้ส่งทูตไปยังแคว้นเว่ยอีกครั้ง คราวนี้พร้อมกับกลุ่มทาสและผ้า จักรพรรดิเฉาฟาง ทรง แต่งตั้งพวกเขาเป็นแม่ทัพในราชสำนัก
• ในปี ค.ศ. 245 จักรพรรดิเฉาฟางได้ออกพระราชกฤษฎีกาให้ส่งธงสีเหลืองไปยังหนานโชเมะผ่านทางไต้ฟาง อย่างไรก็ตาม พระราชกฤษฎีกานี้ไม่ได้ดำเนินการ เนื่องจากมหาเสนาบดีกงจุนถูกสังหารในการรบกับพวกเย่ตะวันออก
• ในปี ค.ศ. 247 ขุนนางผู้ปกครองคนใหม่ นามว่า หวังฉี (王頎) เข้ารับตำแหน่ง พระราชินีทรงส่งทูตไปรายงานเกี่ยวกับสงครามกับคุนุโนคุนิซึ่งรายงานนี้ไม่ได้อ้างอิงจากรายงานจากญี่ปุ่นในปีเดียวกัน แต่มาจากพระราชกฤษฎีกาที่ออกในปี ค.ศ. 245
• หลังจากขึ้นครองราชย์เป็นราชินีแล้ว โทโย (เป็นไปได้ว่าราชินีคือโทโยอยู่แล้วในขณะที่ส่งสารในปี 247) ได้ส่งคน 20 คนติดตามจางเจิ้งกลับประเทศจีน

นอกจากนี้ "จิงกู-กิ" ในนิฮงโชกิ ยังอ้างถึงบันทึกประจำ วันของจักรพรรดิจิน (晉起居注) ที่ สูญหายไปแล้วซึ่งระบุว่าพระราชินีแห่งวาได้ถวายเครื่องบรรณาการผ่านล่ามในเดือนตุลาคม ค.ศ. 266 ส่วนหนังสือประวัติศาสตร์จิน ฉบับปัจจุบัน ระบุว่า วาได้ถวายเครื่องบรรณาการในเดือนพฤศจิกายน ค.ศ. 266 ในพงศาวดารของจักรพรรดิอู่แห่งจินคณะทูตนี้ถูกบันทึกไว้ที่อื่นในหนังสือประวัติศาสตร์จินใน "ชีวประวัติของสี่คนป่าเถื่อน" (四夷傳) แม้ว่าจะไม่ได้ระบุว่าผู้ปกครองวาเป็นพระราชินีก็ตาม เป็นไปได้ว่าโทโยได้ถวายเครื่องบรรณาการแด่จักรพรรดิอู่แห่งจินผู้ซึ่งโค่นล้มราชวงศ์เว่ย

หลังจากบันทึกการส่งบรรณาการ ของพระเจ้าโตโย ในช่วงกลางศตวรรษที่ 3 แล้ว ก็ไม่มีบันทึกเกี่ยวกับญี่ปุ่นในหนังสือประวัติศาสตร์ของจีนอีกเลยเป็นเวลากว่า 150 ปี จนกระทั่งมีการบันทึกบรรณาการของพระเจ้าซาน (หนึ่งในห้ากษัตริย์แห่งวา ) ในปี 413 ศิลาจารึกกวางแกโทได้เติมเต็มช่องว่างนี้ โดยระบุว่าในปี 391 ผู้คนจากวาได้ข้ามทะเลไปรุกรานแพ็กเจและชิลลาและต่อสู้กับกวางแกโทแห่งโกกูรยอ

ตามบันทึกวาจินเด็น ชาววาได้ตั้งถิ่นฐานบนเกาะภูเขาแห่งนี้เป็นรัฐของตน และส่งบรรณาการไปยังแผ่นดินใหญ่ผ่านทางกองบัญชาการไต้ฟางที่ก่อตั้งขึ้นโดยราชวงศ์ฮั่น ใกล้กับ กรุงโซลใน ปัจจุบัน

สำหรับเส้นทางจากเมืองไดฟางไปยังญี่ปุ่นนั้น ข้อความที่เกี่ยวข้องกับคาบสมุทรเกาหลีในหนังสือบันทึกสามก๊ก เล่มที่ 30 อธิบายถึงที่ตั้งและขอบเขตของเมืองซัมฮันและเมืองวาทางใต้ของเมืองไดฟางไว้ว่า:

อาณาจักรฮั่น (เกาหลี) ตั้งอยู่ทางใต้ของเมืองไต้ฟาง มีพรมแดนติดกับทะเลทางทิศตะวันออกและทิศตะวันตก เชื่อมต่อกับแคว้นวาทางทิศใต้ มีพื้นที่ 4,000 ลี้อาณาจักรฮั่นแบ่งออกเป็นสามส่วน คือ ส่วนแรกเรียกว่ามาฮั่นส่วนที่สองเรียกว่าจินฮั่นและส่วนที่สามเรียกว่าบยอนฮั่น

บทความเรื่อง Dongyi ในหนังสือ Book of the Later Han ทำให้ความสัมพันธ์เชิงตำแหน่งของ Samhan ชัดเจนยิ่ง ขึ้น:

ทางทิศตะวันตกคือเมืองมาฮาน ประกอบด้วย 54 หัวหน้าเผ่า มีอาณาเขตติดกับเมืองเลลังทางทิศเหนือและเมืองวาทางทิศใต้ ทางทิศตะวันออกคือเมืองจินฮาน มี 12 หัวหน้าเผ่า มีอาณาเขตติดกับเมืองเยแมกทางทิศเหนือ เมืองบยอนฮานอยู่ทางใต้ของเมืองจินฮาน ประกอบด้วย 12 หัวหน้าเผ่า และมีอาณาเขตติดกับเมืองวาทางทิศใต้เช่นกัน

มีทฤษฎีต่างๆ เกี่ยวกับชื่อทางการ ข้อความที่ตัดตอนมาจากต้นฉบับและคำแปลภาษาอังกฤษ (การถอดเสียงเป็นอักษรโรมันส่วนใหญ่เป็นไปตาม J. Edward Kidder) ^{[ 12 ]}

นอกจากอาณาจักรต่างๆ ที่กล่าวถึงในการเดินทางจากไดฟางไปยังอาณาเขตของพระราชินีในยามาไตแล้ว ยังมีประเทศอื่นๆ ที่อยู่ห่างไกลออกไปซึ่งรู้จักกันเพียงชื่อเท่านั้น นอกจากนี้ ยังมีการกล่าวถึงอาณาจักรโคนาทางใต้ของยามาไตซึ่งปกครองโดยกษัตริย์ชาย และอยู่นอกเหนือการควบคุมของพระราชินีอีก ด้วย

ต่อไปนี้ เป็นส่วนหนึ่งของข้อความต้นฉบับและคำแปลภาษาอังกฤษ:

ข้อความที่คัดมาจากต้นฉบับและคำแปลภาษาอังกฤษ:

ประกอบด้วยข้อความที่คัดมาจากต้นฉบับและคำแปลภาษาอังกฤษ

สิ่งสำคัญที่ควรทราบคือ พระราชกฤษฎีกาของราชวงศ์เว่ยนั้นระบุวันที่ตามเวลาที่เขียน ไม่ใช่เวลาที่พระราชกฤษฎีกามาถึงเมืองวา ซึ่งโดยทั่วไปแล้วจะใช้เวลาสองปีจึงจะมาถึง

หากเดินทางตามระยะทางในWajindenตามที่เขียนไว้เป๊ะ ๆ นักเดินทางสมมุติจะเดินทางผ่านหมู่เกาะญี่ปุ่นและเข้าสู่มหาสมุทรแปซิฟิก^{[ 13 ]}ด้วยเหตุนี้ จึงมีการถกเถียงกันอย่างมากเกี่ยวกับที่ตั้งของอาณาจักร Wa ที่ระบุไว้ในWajindenโดยเฉพาะ Yamatai ทฤษฎีที่แพร่หลายคือ " ทฤษฎีฮอนชู " และ " ทฤษฎีคิวชู " การตีความการเดินทางไปยัง Yamatai แบ่งออกเป็น "ทฤษฎีต่อเนื่อง" และ "ทฤษฎีการแผ่รังสี" (ดูYamatai )

ใน หนังสือประวัติศาสตร์ราชวงศ์ฮั่นตอนปลายของฟานเย่ ซึ่งเขียนขึ้นในศตวรรษที่ 5 มีคำอธิบายเกี่ยวกับแคว้นวาเนื้อหาส่วนใหญ่มีความคล้ายคลึงกับหนังสือว่านจินเด็น แต่ก็มีรายละเอียดบางอย่างที่ไม่มีในว่านจินเด็น เช่น ช่วงเวลาโดยประมาณของสงครามกลางเมืองแคว้นวาซึ่งหนังสือประวัติศาสตร์ราชวงศ์ฮั่นตอนปลายบันทึกไว้ว่าเกิดขึ้นในรัชสมัยของจักรพรรดิฮวนและหลิง (ค.ศ. 146–189)

ข้อความเกี่ยวกับ Wa ในหนังสือ Sui ในศตวรรษที่ 7 ถือเป็นการรวบรวมข้อความที่คล้ายคลึงกันจากWeilüe , Wajinden , หนังสือราชวงศ์ฮั่นตอนปลาย , หนังสือราชวงศ์ซ่งและหนังสือราชวงศ์เหลียงดังนั้น ข้อความจำนวนมากจาก^Wajindenจึงสามารถพบได้ในหนังสือ Suiโดยมีการแก้ไขเล็กน้อย ที่น่าสังเกตคือหนังสือ Suiได้ปรับปรุงระยะทางที่พบในWajinden [ ^{14 ]}

• โฮกะ, โทชิโอ (2015). ไม่จำเป็นต้องมีข้อพิพาทเรื่องยามาไตโคคุ - แนวทางในการแก้ไขปัญหาสถานที่ตั้งของยามาไตโคคุ邪馬台新地問題の解決へのアプローチ－.
• โอคาโมโตะ, เคนอิจิ (1995) ยามาไตโคกุ รอนโซ邪馬台台論争. โคดันฉะ เซ็นโชะ เมจิเอะ โตเกียว: โคดันฉะ. ไอเอสบีเอ็น 978-4-06-258052-6.
• คิดเดอร์, โจนาธาน เอ็ดเวิร์ด (2007). ฮิมิโกะและอาณาจักรยามาไตอันลึกลับของญี่ปุ่น: โบราณคดี ประวัติศาสตร์ และตำนาน . โฮโนลูลู (TH): สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยฮาวาย. ISBN 978-0-8248-3035-9.
• โทโด, อากิยาสุ; ทาเคดะ, อากิระ; คาเงยามะ, เทรุคุนิ (2010) 倭国伝 中文正史に描かれた日本. 講談社学術文庫 2010. โคดันชะ. ไอเอสบีเอ็น 978-4-06-292010-0.
• นิชิโอะ คันจิ (1999) โคคุมิน โนะ เรกิชิ . อะตะระชิอิ-เรกิชิ-เคียวคาโช-โอ-สึคุรุ-ไค โตเกียว: Sankei Shinbun Nyūsu Sābisu. ไอเอสบีเอ็น 978-4-594-02781-0.
• นิชิโอะ, คันจิ (2009).中民の歴史（上） 決定版. 文春文庫. 文藝春秋. ไอเอสบีเอ็น 978-4-16-750703-9.
• ฟุรุตะ, ทาเคฮิโกะ (พฤศจิกายน 1971) 「邪馬台台新」ななかった 解読された倭人伝の謎. 朝日新聞社.
• มัตสึโมโตะ, เซโช (1968).古代史疑. 中央公論社. อาซิน B000JA64RY .
• Yoshimura, Takehiko (พฤศจิกายน 2010).ヤマト王権 シリーズ 日本古代史② . 岩波新書（新赤版）1272. 岩波書店. ไอเอสบีเอ็น 978-4-00-431272-7เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 18 มิถุนายน 2016 เรียกดูเมื่อวันที่ 25 กุมภาพันธ์ 2022
• วาดะ, เซอิ; อิชิฮาระ, มิชิฮิโระ, eds. (พฤศจิกายน 1951).魏志倭人伝・後漢書倭伝・宋書倭中伝・隋書倭gua伝. 岩波文庫. 岩波書店. อาซิน B000JBE2JU .
• อิชิฮาระ, มิชิฮิโระ, เอ็ด. (1985) 魏志倭人伝・後漢書倭伝・ 宋書倭中伝・隋書倭中伝――中中正史日本伝1. อิวานามิ-บุงโกะ (ชินเท ได 58 ซัตสึ ฮักโค เอ็ด) โตเกียว: อิวานามิ-โชเท็นไอเอสบีเอ็น 978-4-00-334011-0.
• วาตานาเบะ, โยชิฮิโระ (พฤษภาคม 2012).魏志倭人伝の謎を解く 三志から見る邪馬台国. 中公新書 2164. 中央公論新社. ไอเอสบีเอ็น 978-4-12-102164-9.

• พิพิธภัณฑ์ยาโยอิ