สมาพันธรัฐบยอนฮัน 弁韓변HAN
194 ปีก่อนคริสตกาล – 42 ปีคริสตกาล
สมาพันธรัฐบยอนฮันในราว ค.ศ. 1
ภาษาทั่วไป	ฮั่นอาจจะเป็นชาวญี่ปุ่นในคาบสมุทรเกาหลี
กลุ่มชาติพันธุ์	ชาวซัมฮาน ชาวเยมาเอกและอาจจะเป็นชาวยาโยอิ
ศาสนา	มูโซกอาจจะเป็นโคชินโต
รัฐบาล	สมาพันธรัฐ
ยุคประวัติศาสตร์	โบราณ
• การจัดตั้ง	194 ปีก่อนคริสตกาล
• การเปลี่ยนผ่านไปสู่สมาพันธรัฐกายา	ค.ศ. 42
นำหน้าโดย ประสบความสำเร็จโดย จิน (รัฐเกาหลี) สมาพันธรัฐกายา
วันนี้เป็นส่วนหนึ่งของ	เกาหลีใต้
ชื่อเกาหลี
ฮันกุล	변han
ฮันจา	弁韓
อาร์อาร์	บยอนฮัน
นาย	พยอนฮัน
ไอพีเอ	[pjʌn.ɦan]
ชื่ออื่น
ฮันกุล	변จิน
ฮันจา	弁辰
อาร์อาร์	บยอนจิน
นาย	พยอนจิน
ไอพีเอ	[pjʌn.dʑin]

บยอนฮัน ( ภาษาเกาหลี : 변한 ; ฮันจา :弁韓; ออกเสียงว่า[pjʌn.ɦan] ) หรือที่รู้จักกันในชื่อบยอนจิน ( 변진 ;弁辰; [pjʌn.dʑin] ) ^{[ 1 ]}เป็นกลุ่มผู้นำที่รวมตัวกันอย่างหลวมๆ ซึ่งมีอยู่ตั้งแต่ช่วงต้นคริสต์ศักราชจนถึงศตวรรษที่ 4 ในคาบสมุทรเกาหลี ตอนใต้ บยอนฮันเป็นหนึ่งในซัมฮัน (หรือ "สามฮัน") ร่วมกับมาฮันและจินฮัน^{[ 2 ]}

เชื่อกันว่า Byeonhan (弁韓) เป็นการรวมกันของคำภาษาเกาหลีโบราณByeon ( 변 ) ในภาษาเกาหลีดั้งเดิมหมายถึง "แวววาว/ระยิบระยับ" ในขณะที่han ( 한 ) หมายถึง "ใหญ่" ^{[ 3 ]}ทำให้ Byeonhan มีความหมายว่า "ประเทศใหญ่ที่ระยิบระยับ"

ในฐานะส่วนหนึ่งของซัมฮัน จินฮันหมายถึง "ชาติใหญ่แห่งตะวันออก" และมาฮันหมายถึง "ชาติใหญ่แห่งใต้" ^{[ 4 ]}

ช่วงต้นของ ยุค สามอาณาจักร นี้ บางครั้งเรียกว่ายุคก่อนสามอาณาจักรอาณาจักรบยอนฮัน เช่นเดียวกับอาณาจักรซัมฮันอื่นๆ ดูเหมือนจะสืบเชื้อสายมาจากรัฐจินทางตอนใต้ของเกาหลี

หลักฐานทางโบราณคดีบ่งชี้ว่ากิจกรรมทางทหารและการผลิตอาวุธในหมู่ชาวบยอนฮันเพิ่มขึ้นในศตวรรษที่ 3 โดยเฉพาะอย่างยิ่งการเพิ่มขึ้นของหัวลูกศรเหล็กและเกราะ (Barnes 2000) ^{[ 2 ]}สิ่งนี้อาจเกี่ยวข้องกับการเสื่อมถอยของบยอนฮันและการเกิดขึ้นของสมาพันธรัฐกายา ที่มีศูนย์กลางมากขึ้น ซึ่งรัฐบยอนฮันส่วนใหญ่เข้าร่วม กายาถูกผนวกเข้ากับ ชิลลาหนึ่งในสามอาณาจักรของเกาหลีใน เวลาต่อมา

ลักษณะทางวัฒนธรรมต่างๆ ที่เชื่อกันว่าเป็นเอกลักษณ์เฉพาะของบยอนฮันนั้นทับซ้อนกับจินฮัน แต่ก็ไม่ได้เป็นสากลในบยอนฮัน ประเพณีที่โดดเด่นอย่างหนึ่งคือการสักซึ่งทั้งชายและหญิงต่างก็ทำกัน^{[ 5 ]}อีกประเพณีหนึ่งคือการฝังขนนกและเครื่องปั้นดินเผา^{[ 6 ]}ไว้ในหลุมศพข้างๆ ศพ เนื่องจากเชื่อกันว่าขนนกจะช่วยให้วิญญาณในภพหลังความตายโบยบินขึ้นสู่ท้องฟ้าได้^{[ 5 ]}

กลุ่มการเมืองบยอนฮันบางครั้งก็ถูกเรียกโดยใช้คำที่ลอกเลียนแบบมาจากคำว่าบยอน (弁) และจิน (辰) ว่า บยอนจิน โดยที่ชาวเมืองใช้คำนำหน้าชื่อว่าฮัน (韓) เช่นเดียวกับกลุ่มประเทศเพื่อนบ้าน

นอกจากนี้ยังมีสมมติฐานสองข้อเกี่ยวกับชาวบยอนฮันที่ถือเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่แยกต่างหากจากชาวจินฮัน:

1. ชาววาแห่งหมู่เกาะญี่ปุ่นซึ่งได้รับการบรรยายไว้ในบันทึกของจีนยุคแรกว่าอาศัยอยู่ตามชายฝั่งทางใต้ของคาบสมุทร^{[ 7 ]}
2. กลุ่มชาติพันธุ์ใดก็ตามที่เดินทางผ่านเส้นทางการค้าทางใต้โบราณจะเห็นได้จากการกระจายตัวของ วัฒนธรรม โดลเมนจากการศึกษาล่าสุดที่ขุดค้นโคฟุนในจังหวัดจอลลาใต้การวิเคราะห์ส่วนประกอบของลูกปัดแก้วที่นั่นชี้ให้เห็นว่าแหล่งผลิตวัตถุดิบคือประเทศไทย^{[ 8 ]}

อย่างไรก็ตาม ไม่มีหลักฐานที่ชัดเจนบ่งชี้ถึงการแบ่งแยกทางชาติพันธุ์ระหว่างบยอนฮันและจินฮัน เนื่องจากทั้งสองเมืองมีวัฒนธรรมที่คล้ายคลึงกัน โดยมีเพียงขนบธรรมเนียมทางศาสนาที่แตกต่างกัน และดูเหมือนว่าจะไม่มีพรมแดนที่ชัดเจนแบ่งแยกกันตามพงศาวดารจีนร่วมสมัยเรื่อง บันทึกสามก๊ก

ตงอี ("อนารยชนตะวันออก") ใน ส่วน หนังสือเว่ยของหนังสือจีนบันทึกของสามก๊กระบุว่าวัฒนธรรมของบย็อนฮันนั้นคล้ายคลึงกับวัฒนธรรมของจินฮัน (言語法俗相似) และประชากรของพวกเขาอาศัยอยู่ "ผสมผสานกัน" (弁辰與辰韓雑居) ในขณะที่มีภาษาและประเพณีที่คล้ายคลึงกัน^{[ 9 ]}

อย่างไรก็ตาม หนังสือ Book of the Later Hanในศตวรรษที่ 5 ได้บันทึกถึงความแตกต่างในภาษาและขนบธรรมเนียมของพวกเขาไว้ว่า "ภาษาและขนบธรรมเนียมมีความแตกต่างกัน" (言語風俗有異) หลังจากที่ระบุว่าการตั้งถิ่นฐานแบบปิดล้อมและเครื่องแต่งกายของพวกเขานั้นเหมือนกัน^{[ 9 ]}

นอกจากนี้เว่ยซู ยัง ระบุว่า "ชายและหญิงชาวจินฮั่นมีความใกล้ชิดกับชาววา (男女近倭)" ซึ่งเป็นชื่อเรียกกลุ่มชาติพันธุ์ของชาวเกาะญี่ปุ่นในยุคนั้น และเช่นเดียวกับ ชาว วาพวกเขาก็สักร่างกายเช่นกัน อย่างไรก็ตาม หนังสือราชวงศ์ฮั่นตอนปลายระบุว่าชาวจินฮั่นมีความใกล้ชิดกับชาววา โดยระบุว่า "ประเทศของพวกเขาอยู่ใกล้กับชาววา ดังนั้นพวกเขาจึงมักสักร่างกาย" ^{[ 9 ]}

จอห์น วิตแมน นักภาษาศาสตร์ สรุปสถานการณ์ไว้ดังนี้:

ในความเป็นจริง ข้อความบ่งชี้ถึงความสัมพันธ์ที่ซับซ้อน (และสมเหตุสมผล) ระหว่างภาษา ชาติพันธุ์ และกลุ่มการเมืองเบื้องต้น [...] ประชากรจินฮันอาศัยอยู่ปะปนกับพยอนฮัน นักข่าวชาวจีนพยายามอธิบายความซับซ้อนทางประชากรที่เกิดขึ้น ภาษาของพวกเขาอาจคล้ายกันหรือแตกต่างกัน บางคนคล้ายกับชาววา บางคนสักร่างกาย ในขณะที่ชื่อสถานที่ที่คล้ายกับชาววาพบได้บ่อยในกลุ่มพยอนฮัน แต่ชื่อสถานที่ดังกล่าวหนึ่งชื่อกลับถูกระบุว่าเป็นของจินฮัน นี่คือความซับซ้อนประเภทที่เราอาจคาดหวังว่าจะเกี่ยวข้องกับสถานการณ์ที่อันอธิบายไว้ ซึ่งประชากรที่เกี่ยวข้องกับวัฒนธรรมการปลูกข้าวเปียกมูมุนอาศัยอยู่ร่วมกับสมาชิกที่เพิ่งมาถึงของวัฒนธรรมมีดสั้นสำริดแบบเกาหลี^{[ 9 ]}

บยอนฮันอาจเป็นเพียงคำอธิบายทางการเมืองสำหรับรัฐที่กระจายอำนาจทางใต้และตะวันตกของ หุบเขา แม่น้ำนัคดงซึ่งไม่ได้เป็นสมาชิกอย่างเป็นทางการของสมาพันธรัฐจินฮัน^{[ 10 ]}

^{บยอนฮันเป็นที่รู้จักในระดับนานาชาติใน ด้าน}การผลิตเหล็ก [ ^{11 ]}ซึ่งเป็นสินค้าส่งออกหลักไปยังเขตปกครองเลลังทางตะวันตกเฉียงเหนือ หมู่เกาะญี่ปุ่น^{[ 11 ] [ 12 ]} และ คาบสมุทรเกาหลีส่วนที่เหลือ^{[ 13 ] [ 14 ]}นอกจากนี้ยังเป็นศูนย์กลางการผลิตเครื่องปั้นดินเผาอีกด้วย

ตามบันทึกเรื่องสามก๊ก อาณาจักรบยอนฮันประกอบด้วยรัฐเล็กๆ 12 รัฐ:

• มีริมิดง ( จุรีมิดงกุล ;彌離彌凍國) มีรยางในปัจจุบัน
• Jeopdo ( 접도국 ;接塗國) ปัจจุบันคือHaman
• โคจามีดง ( 전동크 ;古資彌凍國), โกซ็องในปัจจุบัน
• โกซุนซี ( 고순시국 ;古淳是國) ปัจจุบันคือจินจู , ซาชอนหรือโกซ็อง
• บัลโล ( 반ロกระเป๋าถือ ;半路國) ปัจจุบันคือซองจู
• นังโน ( 낙노국 ;樂奴國) ปัจจุบันคือฮาดงหรือนัมแฮ
• กุนมี ( 군미국 ;軍彌國) ปัจจุบันคือ เมือง ซาชอน
• มิโอยามะ ( 기야마크 ;彌烏邪馬國)) ชางวอนในปัจจุบัน
• กัมโน ( 감덕 ;甘路國) ในปัจจุบันกิมชอน
• กายอา ( 성야호텔 ;狗邪國) กิมแฮในปัจจุบัน
• จูโจมา ( 수조마크 ;走漕馬國) กิมชอนในปัจจุบัน
• อันยา ( 안야พับลิก ;安邪國) ฮามานในปัจจุบัน
• ทงโน ( 독ロ;瀆盧國) ปัจจุบัน ท งแน